أمراء الارهاب السياسي في سورية يحاورون دعاة الفكر والتحرر الاجتماعي ويحجرون عليهم في زنازينهم /دولة تمثل جنحة يعاقب عليها دستور البلاد/ نبيل فياض و جهاد نصرة , ونيات لأعتقال المزيد

أحمد سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 976 - 2004 / 10 / 4 - 10:39
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

3/10/2004
Bulgarien,Germany
-بيان صحفي للنشر والتعميم-


كل كتابة عن الزيف التنظيري والشطار المفسدين في سورية سيكون بمثابة دعاية تفرح قلوب الذين يحتضنون الظلم وفق ايديولوجيتهم المفلسة
كأن لهذا النظام وضع في نياته ألا يغادر كهوف التأخر ،ويصر على مواصلة نشاطه الهمجي عبر اعتقال كوادر المجتمع السوري

الحكم في سورية والبعث الذي يقف كمشهد استعراضي طويل يلخصه نبيل فياض قبيل اعتقاله " واحداً وأربعين عاماً من الحكم البعثي كافية لإشعار المرء بأنه لا ينتمي حتى إلى اللاانتماء "

نبيل فياض، المفكّر والمدافع عن حقوق الأقليات،يكرم من قبل أمراء الارهاب السياسي
في سورية ، ويحجرون عليه لأنه يمثل واحدة من أبرز اجابات الفكر الفلسفي الحديث ، بذلك وقع النظام وأجهزته في مأزق يرعاه التيار الديني الرجعي المتطرف في أجهزة السلطة والنظام الذي أشار اليه نبيل فياض وفق الآتي ذكره " وكيف أستطيع تعريف التبعّث؟ دون إطناب بعثي ممل، التبعّث صرعة لا تنقصها البذور الماورائيّة، تقدّم نفسها للغير وكأنها ديانة أرضيّة تقفل الزمان والمكان، لا يطالها الباطل لا من فوق ولا من تحت، لكن لا تقوم لها قائمة في ظلّ وجود مطلق آخر منافس "

تشخيص دقيق لحالة نظام بدأ ينهي نفسه من الداخل ، تماما، كما لو اننا أيام نهاية الأمبراطورية العثمانية التي أنتجت جهابذة الدولة البوليسية في تركية
لاينسى نبيل فياض نقده الأسلبة القديمة اعتقادا من كونه يدافع عن حقوق الأقليات ويشير بأنه

ليس وطنيّاً ولا قوميّاً، ولا علاقة له بالعروبة المزعجة، كأنفلونزا الصيف، إلا عبر اللغة التي اضطر آسفاً لتبنيّها، كلغة أولى غير أخيرة، بسبب ظرف جغرافي-اجتماعي؛ويضيف: لست بعثيّاً ولا ناصريّاً، ولا أكره شيئاً في العالم أكثر من شعار " وحدة، حريّة، اشتراكيّة"، بكل ترتيباته الغبيّة، عفلقيّة كانت أم إتحاد-إشتراكيّة؛ والشعار الشقيق الآخر الأكثر استلاباً لكلّ ما اسمه عقل أو منطق: "أمّة عربيّة واحدة، ذات رسالة خالدة".

يقول حسين عجيب في سياق وصفه التجمع الليبرالي في سورية :هو إطار ثقافي مفتوح لأفراد مختلفين في المنطلق والنشأة الثقافية والاجتماعية,ومختلفون كذلك في المشاريع الفردية, بعضنا جاء من العلم وبعضنا من الأدب وبعضنا من الفكر,نشترك في الاهتمام بالحاضر المعاش, وجميعنا يرغب في الحوار واكتساب الخبرات والمعارف, ليس فينا من يعتقد بامتلاك أو احتكار الحق والصواب,وقد خرجنا من ثنائية المعارضة أو الموالاة إلى الموقف الفردي, وبالكاد بدأنا بالكلام ومحاولة الحوار المفتوح حتى انهالت التهم والمضايقات ولا أستطيع منع نفسي من التساؤل المرّ مجددا, ما الذي يفسّر الخفة التي يعامل بها القتل والدم والعوز في بلادنا والتعصب والجمود التي يعامل بها الكلام والحوار!؟

الكلام كان لحسين عجيب ملخصا فكرةالتجمع الذي أعلن عن تشكيله قبل أيام بمبادرة مجموعة مثقفين وكتاب مثل جهاد نصرة و الدكتور الياس حلياني والكاتب الأيهم صالح ويتحدث بأسمه نبيل فياض

وتقول المصادر الواردة ان اعتقالات ستشمل كل الناشطين في التجمع الليبرالي في سورية بدأت مع نبيل فياض ومن ثم الكاتب جهاد نصرة الذي اعتقل ظهر يوم البارحة في مكان عمله و وصادروا كومبيوتره وبعض ومقالات منشورة

والحال في سورية اليوم على الرغم من كل محاولات التخدير للمواطن السوري بذريعة الاصلاح يلاحظ عمق الأكاذيب والتلهي
وكل يوم يؤكد النظام التزامه عبر جر البلاد الى انفجار مجهول
وتجذر الاشارة الى أنه ثمة مراوغة واستهتار بمصيرعدد من نشطاء الرأي والديمقراطية بدءا بالمحامي حبيب عيسى،والبروفيسور عارف دليلة،والدكتور عبد العزيزالخير و المهندس فواز تللو و الطبيب وليد البني، أضافة الى النائبين السابقين رياض سيف ومأمون الحمصي، على الرغم من استنكار منظمات حقوق الانسان العربية والدولية

ما يؤكد حول تشخيص السلطة بأنها ضدكل فكرة انتقادية للأشكال المترسخة وسوف تكون مستهدفة من قبل النظام الذي يمنهج القمع وبيرر العنف كوسيلة للدفاع عن عجزه السياسي ،
في هذه الأثناء كيف سنطالب بفصل القضاء عن القرار السياسي بدون أن نتعرض لجرائم مصدرها النظام الذي جعل المجتمع ومؤسساته ملحقا نفعيا له
من وجهة ثانيةلم يعد الغاء قانون الطوارئ مطلبا بقدر ما هو فاتحة أولى وخيار شعبي وسياسي ومدني أقله في بلاد تحكمها نظم على مقاس المسؤولين وفي ظل أجهزة تشرع وتبرر اذلال المواطنين فضلا عن التدخل بشؤون القضاء بطرق مخابراتية ، وقد لاتعني للكثيرين المواطنية السورية أي شيئ فيما الدولة باتت موضع مساءلة بالنسبة للمواطن ، وعليه يترتب على أهل الحكم انتظار اجابات قائمة على رفض ادعاءات التغيير لأن أظاليل وفساد وانتهاكات وحفلات تعذيب مستمرة تنتهي بموت المعتقل، مايوحي ان الدولة برمتها تمثل جنحة يعاقب عليها دستور البلاد

ائتلاف السلم والحرية
مركز الآن للثقافة والإعلام

center alan culture
جمعية النهضة الثقافية البلغارية
СДРУЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ И ДУХОВНО ВЪЗРАЖДАНЕ
Society for Development and Spiritual Renaissance
جمعية أصدقاء الكتاب/ النمسا
التجمع الدولي لأقليات الشتات/ أمريكا
المركزالعالمي للصحافةوالتوثيق /سويسرا
تجمع نشطاء الرأي
Meinungsaktivisten für die Freiheit der allgemeinen
Freiheit und Menschenrechte/Germany


الأمانة العامةالمشتركة
أحمد سليمان/ ألمانيا
فيوليتا زلاتيفا/بلغارية
[email protected]
http://rezgar.com/m.asp?i=216
00491626534011

------------------------------------------------------------------------

أطلقوا سراح نبيل فياض

http://www.annaqed.com/writers/fayyad/free_nabil_fayyad.html



حملت الأخبار من سورية نبأ اعتقال الأستاذ نبيل فياض من قبل أجهزة الأمن السورية، وكنا قبل ان

نسمع بالنبأ قد حاولنا الاتصال هاتفياً به في مكان عمله دون جدوى؛ كذلك تبين لنا أن رقم هاتفه الخليوي قد أوقف عن العمل.

إننا نعلن لمحبي نبيل فياض ولمحبي الحرية، في سوريا وفي كل مكان، أننا سنحمل قضية نبيل إلى كل منظمات حقوق الإنسان في العالم، وخصوصاً إلى المنظمات المتفرعة عن الكونغرس الأمريكي والمهتمة بحقوق الإنسان والمفكرين. كذلك سوف نبدأ بالعمل مع متطوعين، لإيصال قضية نبيل فياض إلى كل الجامعات في أمريكا لإعلامهم عن الظلم الذي لحق بهذا الإنسان المفكّر المسالم المدافع عن حقوق الأقليات، في سورية بالذات، والشرق الأوسط بشكل عام.

لقد وصلنا اليوم سيل عظيم من الرسائل، إضافة إلى اتصالات هاتفية من دول عديدة، عبّر فيها أصحابها عن غضبتهم الشديدة لهذا الاعتداء الصارخ على "غاندي" سوريا.

إن قيامَ السلطات السورية بالاعتداء على حرية نبيل فياض، مخالفةٌ صارخة ضد القوانين الدولية، وبالذات ضد "الميثاق العربي لحقوق الإنسان" الصادر عن مجلس جامعة الدول العربية والتي تعتبر سوريا نفسها عضواً من أعضائه. هذا الميثاق الذي تنص مادته الثانية على أن "تتعهد كل دولة طرف في هذا الميثاق بأن تكفل لكل إنسان موجود على أراضيها وخاضع لسلطتها حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة فيه دون أي تمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر دون أي تفرقة بين الرجال والنساء."

إن اعتقال نبيل فياض هو دليل على مدى تغلغل التيار الديني الرجعي المتطرف في أجهزة السلطة وبالتالي مدى تأثيره على حريات الناس. كذلك يعني مدى تأثير سلطة الحرس القديم على حكم الرئيس بشار الأسد. وبعبارة اخرى، إن اعتقال نبيل فياض يظهر بشكل واضح عجز الرئيس الابن عن ممارسة صلاحياته وتنفيذ وعوده وأنه ليس في الحقيقة إلا خاتماً يستعمله الحرس القديم لتوقيع قراراتهم.

إلى نبيل فياض: نعدك بأن يبقى صوتك عالياً ونعدك بأن لا نصمت وسنثبت لك ذلك.

----------------------------------------

بيان صحفي

المخابرات السورية تعتقل الكاتب جهاد نصرة
ومعلومات عن حملة اعتقال ستطال جميع مؤسسي " التجمع الليبرالي في سورية "

لاحقا للبيان الصادر صباح اليوم عن المنظمة العربية للدفاع عن حرية الصحافة والتعبير حول اعتقال الكاتب والباحث نبيل فياض ، علم فرع المنظمة في سورية قبل قليل أن الكاتب جهاد نصرة قد اعتقل بدوره ظهر اليوم بتوقيت دمشق من قبل شعبة الأمن السياسي في وزارة الداخلية التي يقودها اللواء غازي كنعان . وقد نقل هو الآخر إلى مكان غير معلوم . وفي اتصال مع ذوي الكاتب نصرة ، في محافظة اللاذقية ، علم أن عناصر مخابرات الأمن السياسي داهموا مكان عمل جهاد نصرة وصادروا جهازالكومبيوتر الخاص به . وأفادت معلومات موثوقة تلقاها فرع المنظمة في سورية قبل قليل أن حملة الاعتقالات قد تشمل لاحقا كلا من الدكتور الياس حلياني والكاتب الأيهم صالح وجميع مؤسسي " التجمع الليبرالي في سورية " الذي سبق وأعلن عن تأسيسه في الثالث عشر من الشهر الجاري .

على الصعيد نفسه ، كشفت مصادر في دمشق عن أن حملة الاعتقالات قد تتسع قريبا لتشمل شخصيات ثقافية وفكرية أخرى ونشطاء بارزين في الحركة الديمقراطية " بعد أن تنفس النظام السوري الصعداء إثر إبرام الرئيس بشار الأسد صفقة مقايضة مع وليم بيرنز مبعوث الولايات المتحدة الأميركية قبل بضعة أيام ، تقوم الحكومة السورية بموجبها بنشر أجهزة إنذار مبكر على طول الحدود العراقية والسماح لقوات التحالف بتعقب الإرهابيين داخل الأراضي السورية إلى عمق خمسين كيلوا مترا ، مقابل قبول واشنطن بإعادة انتشار سوري في لبنان وفق ما نص عليه اتفاق الطائف ، ودون انسحاب كامل من الأراضي اللبنانية " .

إن المنظمة العربية للدفاع عن حرية الصحافة والتعبير ، وإذ تندد بالإجراءات القمعية التي يلجأ إليها النظام السوري لكم أفواه المطالبين بالحريات العامة والديمقراطية ، تذكر من لا يزالون ينشرون الوهم والأساطير في أوساط المواطنين ، ويمارسون الشعوذة السياسية حول الخيارات الانفتاحية للرئيس السوري وطاقمه ، بأن النظام لم ولن يحيد عن الخط التقليدي لمدرسة البزنس السياسي التي أرسى دعائمها الرئيس الراحل حافظ الأسد ، والتي تقوم على الاستعداد المطلق للتفريط بكل المقدرات الوطنية المادية والمعنوية لقاء الاستمرار في السلطة ، وبأن أي تغيير حقيقي في سورية لا يمكن أن يتم إلا من الخارج ، بغض النظر عن الشكل الذي تتخذه أداة التغيير .

http://www.rezgar.com/m.asp?i=143

----------------------------------------------------------------------------------

المخابرات السورية تعتقل نبيل فياض - بيان التجمع الليبرالي في سورية


في الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الخميس الواقع في 30/9/2004 أقدمت دورية من أجهزة الأمن على اقتياد زميلنا الباحث والناطق الرسمي باسم التجمع ( نبيل فياض ) من مكان عمله في الناصرية قرب جير ود ريف دمشق إلى مكان مجهول وحتى ساعة إعداد هذا البيان.

إن مواجهة الضغوط الخارجية التي تتعرض لها سورية تتطلب عكس ما تقدم عليه بعض الأجهزة الأمنية من ممارسات تثير استهجان المحافل الدولية المختلفة لأنها تتناقض كلياً مع تأكيدات السلطة على عملية الإصلاح،والانفتاح،والالتزام بمعايير حقوق الإنسان، والحريات العامة.

إننا إذ ندين هذه التصرفات التي تجافي الدستور و المواثيق الدولية التي وقَّعت عليها سورية، والتي تأتي في ظروف حساسة تتطلب الارتكان الكلي إلى الشعب بدل قمعه، وملاحقة مفكريه،وكتابه،ومثقفيه،فإننا نطالب بالإفراج الفوري عن زميلنا..كما أننا نناشد كافة المعنيين بالدفاع عن حرية الرأي وكافة منظمات حقوق الإنسان أن يعلو صوتهم للمطالبة بإطلاق سراح الباحث المعروف الأستاذ نبيل فياض

1/10/2004

التجمع الليبرالي في سورية
-----------------------------------------------------------------

تضامنا مع نبيل فياض
عمرو الخيّر
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 975 - 2004 / 10 / 3


أمس، الخميس 30 أيلول، تم اعتقال الكاتب السوري نبيل فياض.

أرغب أن أقول لمن لا يعرف نبيل فياض أنه معروف بكتبه و بأبحاثه. و هو ليس إرهابيا و لا هو من دعاة الإرهاب: بل هو تحديدا عكس ذلك كله. أظن أني لا أبتعد عن الحقيقة إن قلت أن نبيل فياض لم يؤذ ذبابة في حياته -اللهم إلا إن كان الفكر الحر يؤذي الذباب.

شخصيا، لا أملك إلا قلمي و خط هاتفي... و هذا كل ما يمكنني أن أستخدمه لمساعدة نبيل فياض... فقمت بإرسال الفاكس التالي لرئيس الجمهورية عن طريق مكتب رئيس الوزراء -سبب إرسالي للفاكس عن طريق مكتب رئيس الوزراء هو أني لا أملك رقم فاكس القصر الجمهوري، فإن كان بينكم من يعرفه فأرجو منه أن يتفضل بإرساله إلي على عنواني البريدي أدناه (1) و له الشكر سلفا.

نص الفاكس الذي أرسلته:(2)
=======================
السيد بشار الأسد،
رئيس الجمهورية العربية السورية

ع/ط: مكتب السيد رئيس الوزراء، فاكس +963 (0) 11 2237842

السيد الرئيس،

تلقيت و ببالغ الأسف نبأ قيام أجهزتكم "الأمنية" باعتقال الكاتب نبيل فياض يوم أمس الخميس 30 أيلول 2004.

إنه لمما يثير السخرية حقا أن تقوم أجهزتكم "الأمنية" باعتقال مفكر يدعو للحرية و للمحبة في حين أن من ينشرون أفكار الإرهاب و الحقد الطائفي و قطع الرؤوس و الأيدي و الأرجل "من خلاف" يسرحون و يمرحون و تطلق عليهم الألقاب المهيبة من نوع "شيخ" و "مفتي" و غيرها!

أرغب هنا أن أؤكد أنكم لستم مبدعين و لا مجددين، : لقد سبقتكم في ذلك إيطاليا حين قامت بإحراق جوردانو برونو لا لسبب إلا لأنه ادعى أن هناك شموسا غير الشمس و أراض غير الأرض! أما غاليلو غاليليه فقد تم تهديده بالتعذيب كي يتراجع عن ادعائه أن الأرض تدور.

ثم لا حاجة لنا أن نذهب بعيدا: أليست أجهزتكم "الأمنية" هذه هي من قامت باعتقال حسن الخيّر، عمي أخ والدي فاختفى و لم نعثر حتى على جثته(3)؟

قيل لي يا سيادة الرئيس أن علاقتكم بالبلدان الأوروبية هي علاقة طيبة، و منه اقتراحي لكم:
إن حصل و قمتم بزيارة إيطاليا فأنصحكم بالذهاب لروما، و تحديدا للساحة المدعوة "حقل الزهور" (Campio dei Fiori) و أن تتفضلوا بمشاهدة التمثال المقام(4) فيها و أن تتأملوا الحقيقة البسيطة التالية:

لا يذكر التاريخ بالحسنى أسماء الطغاة، لكن البشر يذكرون و يحترمون المفكرين.

و دمتم،
مونروج، الأول من تشرين الأول لعام 2004

عمرو بن محسن الخيّر
115 جادة جان جوريس
92120 مونروج
فرنسا

هاتف: +33 (0) 142539490

=================
اتهى نص الفاكس الذي أرسلته.

ملاحظات:
(1)
عنواني بريدي الإلكتروني: [email protected]
(2)
تجدون صورة عن الفاكس إياه على الرابط: http://www.fiatvox.com/download/fax.jpg
(3)
اعتقل عمي حسن و قتل و اختفى جسده لأنه ألقى قصيدة قارن فيها البعثيين بالخونجية و قال فيها أنهما وجهان لعملة واحدة، قال:
عصابتان هما إحداهما حكمت * باسم العروبة لا بعث و لا عرب
و آخرون مسوح الدين قد لبسوا * و الدين حرّم ما قالوا و ما ارتكبوا
عصابتان أيا شعبي فكن حذرا * جميعهم من معين السوء قد شربوا
(4)
طبعا هو تمثال جوردانو برونو: لقد أقام له الشعب الإيطالي هذا التمثال اعترافا بعظمته، نصبوا هذا التمثال في نفس الساحة التي قامت الكنيسة بإحراقه فيها حيا.

و تجدون صورة له على هذا الرابط: http://www.fiatvox.com/download/giordano.jpg

-------------------------------------------------------------------

السعودية:محاكمة دعاة الإصلاح غداً

GMT 14:30:00 2004 الأحد 3 أكتوبر إيلاف

الرياض: تبدأ غدا محاكمة دعاة الإصلاح السعوديين الثلاثة:عبدالله الحامد ومتروك الفالح وعلي الدميني .وأفادت مصادر سعودية مقربة من المعتقلين أن المحاكمة سوف تكون مفتوحة وعلنية وستعقد في الساعة التاسعة صباحا بالتوقيت المحلي (6 تغ ) في المحكمة الكبرى في الرياض.

ويواجه الاصلاحيون الثلاثة تهمة الدعوة الى إقامة ملكية دستورية والتشكيك في استقلالية القضاء واستخدام مصطلحات غربية" في مطالبتهم بتغيير النظام السياسي.

وأبدى المتهمون شكوكا إزاء النظام القضائي وخصوصا المادة رقم 40 التي تنص على أن "الملك هو مرجع السلطة القضائية"،.

وشدد الفالح في وقت سابق المطالبة باعتماد ملكية دستورية في السعودية وقال "نريد ملكية دستورية كما هو الأمر في ممالك أخرى...الأردن مثال جيد".

وكان القاضي محمد بن خنين منع في جلسة سابقة ثلاثة من المحامين المسجلين للترافع من المشاركة في الدفاع عن المعتقلين "بناء على تعليمات من وزير العدل" دون أن يقدم مزيدا من التوضيحات.

والثلاثة من ضمن حوالي 12 ناشطا اعتقلوا في 16 آذار/مارس الماضي وأطلق سراح نصفهم بعد حوالي يومين اثر تعهدهم الكف عن المطالبة جهرا بإصلاحات كما تم اطلاق سراح ثلاثة آخرين أواخر آذار/مارس الماضي.
وأعلن اثنان من المعتقلين آنذاك انهما لم يتعهدا وقف نشاطهما الإصلاحي إلا أنها وعدا بتوجيه "مطالبهما الى السلطات حصرا".

يذكر أن الناشطين الثلاثة ترددوا في إعطاء أي تعهد وقد فشلت محاولات قام بها محامون لإيجاد صيغة توفيقية بينهم وبين السلطات لإطلاق سراحهم.
وألقى اعتقال دعاة الإصلاح بظلاله على مسيرة الإصلاحات في المملكة.
كما وجه حوالي مائة سعودي بينهم 12 امرأة عريضة الى ولي العهد السعودي الأمير عبد الله بن عبد العزيز تطالب بالإفراج عن الثلاثة الإصلاحيين.

وفي هذه العريضة التي قدمت منتصف أغسطس / آب / الماضي يحتج الموقعون وعددهم 95 وينتمون الى منطقة الجوف (350 كلم شرق الرياض) على استمرار اعتقال متروك الفالح، وهو من المنطقة نفسها، وعلي الدميني وعبد الله الحامد.

وأكد الموقعون أن "كل ما قام به ابننا الأستاذ الدكتور متروك الفالح ومن معه من نشاط مطلبي سلمي، إنما يأتي منسجما مع التوجهات الإصلاحية للقيادة".
وأضافوا "وعليه فإننا نطالب بالإفراج عن ابننا الأستاذ الدكتور متروك الفالح أو بتقديمه لمحاكمة علنية عادلة".

وقد بدأت المحاكمة العلنية للفالح، الأستاذ في جامعة الملك فهد، والمعتقلين معه في 9 آب/أغسطس أمام محكمة في الرياض.

http://www.elaph.com/Politics/2004/10/13587.htm
-----------------------------------------------------------
التنمية وحقوق الإنسان
بين الفشل المؤسساتي والوعي الاجتماعي

تدفقات رؤوس الأموال العابرة للحدود والتقنيات الجديدة وعمليات الاندماج الاقتصادي تفتح البوابات وتمهد الطرق والوسائط المتنوعة امام ظهور اسواق عالمية ، ومع تزايد معدلات النموالاقتصادي في مناطق يتناقص النمو والغذاء في مناطق اخرى وبشكل اكثر حدة ، و يتجاوز الفقر حدوده ليهدد شعوب كثيرة بالمجاعات والامراض والموت ..،وبينما تأخذ أطروحات العولمة والتنمية البشرية والتنمية المستدامة اتجاهات متنوعة ( عالمية ، دولية ، اممية ، حكومية ، غير حكومية ،......)، لاقتراح الحلول وانشاء الاستراتيجيات والخطط واصدار الاتفاقيات واعادة رسم السياسات ومابين التوازنات المختلفة الاقتصادية - الاجتماعية، وغيرها من التوازنات والتداعيات والتسارع التقني والمعلوماتي وتقلص سيادة الدولة، يطفو العائق الأساسي أمام التنمية البشرية والاقتصادية والاجتماعية في العالم الثالث والدول العربية بشكل اكثر خصوصية والذي تمثله هذه المرة وبقسوة مؤسسات الحكم ( المركزية والمحورية )، وفي سبيل تكريس حكمها ومركزيتها وهيمنتها القائمة على الاستبداد والجهل والدكتاتورية واللامساوة واللاعدالة وعلى مختلف انماط الحياة المجتمعية، وبالشكل الذي تتحول فيه حقوق الانسان وحقوق المواطنة والحريات الاساسية الى مساحات للاتهام والتعذيب والتجويع والسجن والاختطاف والنفي والتهجير والقتل وتمارس شتى انواع الاضطهاد والابادة والتدمير....، وترتفع الشعارات الثورية الزائفة والمفاهيم المظللة باسم المصلحة الوطنية ،ويتم تدويرها عبر وسائل الأعلام ووسائط التعبير المتلونة بالاستبداد ومن خلال مرتزقة الانظمة الاستبدادية ، وتزيد من حدة طغيانها لتنهش وتقمع وتستعبد ويتصاعد الظلم وتنمو مخالبه، وهي في ظل كل ذلك تعاني من فساد مؤسساتي وقانوني وامني واخلاقي يهدد بانهيارات بنيوية وحيوية تطال مختلف مكونات المجتمع الجوهرية والعرضية ، وبالتالي تزداد المعاناة والمأساة والبؤس. وهذه التداعيات تنعكس على المشهد الانساني العالمي وملامح وابعاد السياسة العربية عموما الداخلية والخارجية، تؤكدها جملة من المعطيات والوقائع وتدعمها الاحداث والدراسات والتقارير وما نشاهده ونراه ونسمعه في كل لحظة، يؤكد هذه الحقيقة المؤلمة والمرة في آن واحد ،والتي تستفز الوجدان والمشاعر الإنسانية في كل مكان.

وتتزايد معدلات الفشل المريع ويفقد (النظام السياسي العربي في عمومه وعلى مستوياته القطرية)، كل عوامل الاستقرار والتكيف والقدرة على الاستيعاب والاستجابة لمتطلبات التنمية وحقوق الإنسان ، في ظل ضرورات واشتراطات عالمية وعولمية، يمكن تلخيصها في عدة جوانب وتكمن في انعدام ابسط ضرورات الحياة الإنساني؛ (نقص في الغذاء والأمراض وفشل وانهيار التعليم وتزايد الاستبداد والعنف المتعدد الأوجه، مع اختفاء مفاهيم العدالة وقمع الحريات المدنية وانتهاك حقوق الإنسان والفساد الإداري والاقتصادي.

وفي خضم التسارع التاريخي الذي يحمل معه مختلف تشكلات الحياة المجتمعية (سياسية، اقتصادية، اجتماعية، ثقافية، ويؤسس لمرحلة اكثر تعقيدا (مرحلة ما بعد العولمة) وأنماط التباساتها وتوجساتها علي الصعيد المعرفي والفكري وثورة تقنية ومعلوماتية جديدة، وتصبح السمة والعلامة الأساسية المحددة لهذا الشكل الحكومي الدكتاتوري (مؤسسات إدارة ضعيفة وفاشلة وساذجة ...، وفجوات معرفية وتكنولوجية واضحة تدعو إلى الرثاء)، ومع التخلف والانحدار المريع والذريع لمشاريع الإنماء والتنمية المختلفة والتوهمات الغائية المتبلدة للايديولوجيات التعبوية وهشاشة التنظيرات وتصدعات الممارسات النمطية المؤطرة بالقمع الاذلال والانتهاكات المستمرة بوحشية وسادية، ومع تقييد الحريات العامة واختصار المشاركة السياسية في حفنة أعوان هذا النوع من الأنظمة، تتزايد وترتفع معدلات الفقر والعنف المؤسساتي وارتفاع معدلات اللامساوة وتفشي الظواهر اللاخلاقية ( مخدرات، دعارة، نهب، سرقة الأموال العامة، إبادة، اغتصاب، انتهاك لحقوق الأقليات والضعفاء،...) وتضيق بالتالي وتنحسر فرص التنمية الشاملة والتنمية السياسية تخسر أجندتها التي وضعتها تحت وسادة الطغاة وبين مخالب مراكز القوة التي اخترعتها فقط للقمع والقتل والتعذيب بمختلف صوره وأشكاله...، ويتم تجميد كل محاولة للإصلاح والتقدم، كل ذلك وأكثر يدعو للنضال من اجل الديمقراطية لتحقيق التنمية والعدالة واحداث تغيرات أساسية جوهرية في بُنى المؤسسات الحاكمة وإحداث انتقال نوعي اجتماعي وانتاج خطاب واعي بالتغيرات الكبرى التي تشكل مشهد وصورة وواقع الحياة المعاصرة.

إن الوعي المجتمعي الجمعي بضرورة الديمقراطية و التنمية البشرية وحقوق الانسان والمواطنة النابعة من احتياجات المجتمع والتي تعكس مفاهيمه السوسيو- ثقافية ومكوناته المعرفية ومفاهيمه الاخلاقية تعد الهدف الاستراتيجي لأي سياسة رشيدة واعية بدورها وبرسالتها في ظل ظروف عالمية يحكمها منطق الصراع في مختلف جوانبه وتوجهاته السياسية والاقتصادية والثقافية.

كما إن ضرورة التفريق بين الغايات والوسائل ، بين المصلحة العامة والمنفعة الشخصية يصيغ السؤال الاساسى لخلق بيئة تمكن المجتمع من تحديد اولوياته والمشاركة بفعالية في عملية التنمية الشاملة لتوسيع الخيارات وتعددها وتنوعها، أمام المجتمع وحراكه الاجتماعي الساسي لتحقيق حياة مستقرة، كإحساس ومسؤولية بدوره الإنساني والاجتماعي والوطني لتحقيق النمو والرفاهية ويصبح للفرد حياة ذات معنى.

تتأكد أهمية التنمية واستراتيجيات التطوير وبشكل متصاعد في طور مرحلة حضارة المعلومات والاتصالات ومجتمع المعرفة ، وفق أسس بنيوية ووظائفية متنوعة ومتعددة الأوجه والتي لا يمكن اختزالها في مفهوم واحد ورؤية أحادية هي التنمية الاقتصادية وفي شكل ( نمط ) اقتصادي واحد هو الدخل القومي (إجمالي الناتج القومي) دون الاهتمام ووضع الحلول المنطقية لمعطيات الحياة الأخرى ( مادية ومعنوية)، والتنمية كضرورة حياتية أساسية تستهدف دراسة ووضع الحلول الشاملة من إدارة فاعلة للمؤسسات وإصدار التشريعات وإدارة جيدة للإعلام والتعليم ومخرجاته، واستدراكا لهذا الجانب يمكننا القول: إن زيادة الإنتاجية والنمو الاقتصادي الحقيقي وزيادة الاستثمارات والتقدم المعرفي والتفني والصناعي وتنمية القدرات والمهارات البشرية تعد رسائل ومخططات اولى للتنمية الشاملة الحقيقية وليست انعكاسات لغايات، كما إن هذه المؤشرات ضرورية واساسية ولايمكن تحييدها او استبعاد احد عناصرها ، وفي ظل نظام اقتصادي عالمي ومعولم يكتسح مختلف بنى ومكونات المجتمعات المتقدمة والمتخلفة ويؤثر تاثيرا عميقا على نمط الحياة وبفعالية متسارعة، وعلى ضوء كثير من المعطيات و المؤشرات المعلنة والمتسترة التى سبق تناولها، وكذلك التداخلات السياسية والجيو - سياسية المتشابكة، لازلنا نلمس ونرى حجم المأساة التي يعيشها التخطيط المؤسساتي الحكومي ويقرها بوعي وبدون وعي في أحيان كثيرة ، وكأنها حالة من التخبط العشوائي والمراوحة داخل حيز ونفق مظلم ومعتم، وبحجم تخبطاته وفقدانه لتوازنه الداخلي والخارجي سيفقد دوره وستفلت من بين يديه خيوط اللعبة والمنتصر الوحيد: الاسواق والتحرر السياسي ، والحكومات التي لم تعي المعادلة واستراتيجيات العولمة ومابعدها ( كتطور حضاري معرفي وتقني) فإنها ستتحول إلي مرحلة تبعية مطلقة، ولكن هذه المرة لصالح الشركات الكونية ( مافوق الدولية) وسستتجزاء سيادة الدولة في سوق المضاربات وداخل سلة الأوراق المالية وتحت طاولة المفاوضات السياسية تمر القرارت خارج سيادة الحكومات الهامشية والكرتونية، وشرارة اللهب بداءت تظهر هالتها في الافق وقريبا ستعيد صياغة المشهد برمته. وبمراجعة سريعة لمنجزات الدول العربية ومخططاتها المستقبلية تتضح لنا حجم الكارثة والمأساة ولعل تقارير التنمية البشرية تطل بنا على حقائق دامغة ومؤلمة، مثيرة ودرامية، للمسببات الرئيسية لفشل التنمية البشرية بمختلف مستوياتها وانتكاس الديمقراطية وانعدام الحريات الاساسية في المجتمع العربي عموما تمنحنا هي الاخرى رؤية واضحة وصورة جلية وتقودنا لاكتشاف عمق ومدى فشل السياسات الحكومية في الدول النامية والعربية على وجه التحديد، وتزداد التحديات وبشكل متسارع وتتغلغل في مختلف أوجه الحياة المجتمعية وبشكل متسارع وامام تحديات متعددة ومتنوعة الجوانب والابعاد على المستوى العالمي وكأنه ( شكل لحكم جديد في عالم يتجه نحو العولمة ليفضى لمرحلة اكبر واوسع واكثر شمولية ( امبر طورية كونية )، وهذا النظام الجديد يفرض منهجيته وقراراته وادواته ووسائطه واشتراطاته وهو أيضا بالمقابل يحدد شروط ونوع هيمنته، وما يسّهل المهمة ويسرع من تحققها شكل الحكومات العربية ولونها الباهت، فهي تمهد الطريق وتضع العلامات التي تسهل العبور والمرور وكأنها بذلك تسلم وتؤكد الفرضيات التى نتناولها ونحاول ايضاحها تبسيطها.

شعوب بأكملها يتم انتهاكها يوميا بحجج واهية ومريضة تؤكدها الامراض والمجاعات والتهريب والمخدرات والتفكك الاجتماعي والبطالة والامية والعنف والقمع والقتل والابادة والجهل والفساد المؤسساتي والتهجير،....، وكل هذه المعوقات والانتكاسات والدمار تدعمها وتحركها جملة من العوامل والأهداف ( محلية ودولية)، ومع التدفق الحر للمعلومات والأموال والثورة التقنية الجديدة والتحول نحو الديمقراطية والمنافسة الاقتصادية والتجارة الالكترونية... ، فإن هذه الانهيارات والبناءات والتوصيفات والتوظيفات العالمية لشكل ولون ومؤديات واستراتيجيات العالمية الجديدة، تفرض إعادة التفكير والتخطيط والاسراع في التنمية البشرية، مع اعتبار ان التنمية شاملة يساهم المجتمع بمختلف فئاته وشرائحه للمشاركة في انجازها وتحقيقها والأخذ في الاعتبار اهمية ودور المؤسات الاهلية والغير حكومية المحلية والدولية في القفزعلى الانهيارات والتداعيات والتفككات والتي تتعمق وتزداد حدة، ويمكن توجيه البعد الاستراتيجي للتنمية والتطوير وذلك باتجاه توسيع فرص الاختيار والمشاركة تأسيسا على المعرفة والمهارات والقدرات والكفاءات العلمية والفكرية والصحية، وتوفير شروط مواطنة ( الحقوق/ الواجبات) في إطار دينامي متطور نابع من تفاعل الفكر والعمل الاجتماعي والثقافي.

أبوالقاسم محمد المشاي - ليبيا
[email protected]

http://www.tunezine.com/breve.php3?id_breve=369

---------------------------------------------------------

المنظمة العربية لحقوق الإنسان – سوريا

بيان

بتاريخ 299 2004 اعتقلت  أجهزة  الأمن  في  مدينة اللاذقيّة المواطنين  
مروان احمد  حاج  قاسم  وعز  الدين احمد حاج قاسم ثم  قامت  أجهزة الآمن بعد اعتقالهما بتفتيش  منزلهما ومصادرة أشرطة مسجّلة عن قناة الجزيرة الفضائيّة دون أن تعطي أيّ تفسير لاعتقالهما .

  إنّ المنظّمة العربيّة  لحقوق  الإنسان في  سوريّة  إذ تدين  اعتقال السيدين  مروان احمد حاج قاسم و عز الدين  احمد حاج  قاسم  لأنّ قرار  اعتقالهما لم  يصدر عن السلطة  القضائيّة المختصّة بل صدر  عن  أجهزة  الأمن  استنادا"  لاعلان   حالة  الطوارئ المطبّقة  في سوريّة منذ أربعين عاما تطالب السلطات السوريّة بإطلاق سراحهما فورا".


  دمشق في1102004                         مجلس الإدارة

                                               
-------------------------------------------------------

تصـريـح

اللجنة السياسية

لحزب الوحـدة الديموقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)


لا للتعذيب...لا للتعذيب...

في يوم الثلاثاء 28/ أيلول 2004 في قرية قاسم التابعة لناحية راجو - منطقة عفرين - محافظة حلب, فارق الحياة المواطن الكردي حنان بكر حنان ديكو عن عمر يناهز الـ 53 عام, وفي اليوم الثاني الأربعاء 29/ أيلول وبحضور حشد كبير من أهالي المنطقة, ووري جثمانه الثرى في مقبرة القرية ( قره دوغان )، تاركاٌ وراءه أرملة أمٍ لعشرة أولاد.


في صبيحة يوم الخميس 16/ أيلول 2004 كان المرحوم قد تعرض لاعتقال كيفي ـ مزاجي, واقتيد إلى فرع الأمن العسكري بحلب وذلك دون توجيه أي ( تبليغ ) يذكر ـ لا قضائي ولا أمني ـ حيث مورس بحقه تعذيب شديد خلال أيام أربعة, بقيت آثاره بادية على أطرافه ورأسه بعد تركه بتلك الحالة وتسليمه لذويه الذين عرضوه على أكثر من طبيب في مدينة حلب لمعالجة تلك الآثار, ومن ثم جرى نقله إلى بيته الكائن في القرية المذكورة ليكون طريح الفراش، إلى أن توقف قلبه وفارق الحياة لينضم إلى ضحايا التعذيب والسلوك المنفلت لأجهزة الأمن في ظل استمرار حالة الطوارئ والأحكام العرفية وغياب صحافة مستقلة وقانون ينظم عمل الأحزاب, مما يُضعف كثيراُ ويُفقد ثقة المواطن بالسلطة ويلحق الإساءة بمكانة سوريا التي وقّعت مؤخراً على وثيقة الاتفاقية الدولية لمناهضة التعذيب .


إننا في الوقت الذي ندين فيه ونستنكر ممارسة التعذيب بجميع أشكاله, مناشدين كافة القوى والفعاليات الوطنية الديموقراطية ومحبي حقوق الإنسان, برفع أصواتها أداءاً للواجب الوطني والإنساني, نتقدم بتعازينا الحارة إلى أفراد أسرة وذوي الضحية ـ الفقيد حنان بكر ديكو ـ وجماهير شعبنا الكردي في سوريا وجميع من تعزّ عليهم حياة و كرامة المواطن .


2/10/2004

_________________________________________________________


اسم الفقيد : حنان بكر حنان ديكو , والدته كُلي حاج رشيد علمدار .

زوجته : فيدان حنان ديكو.

أولاده:

بهاء الدين

محمد

زينب

مقبولة

فيروز


روكان

شينار

تولين

بيروز

أفين

---------------------------------------------------------------------------
نداء للتضامن مع الحوار المتمدن وحرية الرأي والتعبير على الانترنت

للنشر والتعميم


الى كل المدافعين عن حرية الرأي والتعبير


كما تعلمون منذ ايام قامت السلطات المسؤولة في السعودية بحجب موقع الحوار المتمدن داخل الاراضي السعودية والذي يعد انتهاكا وخرقا لحرية الرأي والتعبير وحقوق مواطني وساكني السعودية , ويتعارض مع دعوات الاصلاح التي تطرحها الحكومة السعودية


نناشدكم كتابة رسائل الى الحكومة السعودية ومؤوساستها مطالبين فيها بالغاء قرار الحجب واعادة فتح موقع الحوار المتمدن في السعودية وضمان حرية الرأي والتعبير على الانترنت .

كل الشكر والتقدير على تضامنكم معنا

هيئة ادار الحوار المتمدن
http://www.rezgar.com
اول صحيفة يسارية - علمانية الكترونية يومية مستقلة في العالم العربي


نرجو ارسال الرسائل الى المؤوسسات التالية


مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية

[email protected]
[email protected]

وزارة الإتصالات وتقنية المعلومات

صندوق بريد 11112, الرمز البريدي 11112
الرياض – المملكة العربية السعودية
هاتف : 4522222

وزارة الخارجية
http://www.mofa.gov.sa/addresses.html

الوفد الدائم للمملكة العربية السعودية لدى الأمم المتحدة-نيويورك
[email protected]

سفارة المملكة العربية السعودية – واشنطن
[email protected]

سفارة المملكة العربية السعودية – لندن
[email protected]

سفارة المملكة العربية السعودية – باريس
[email protected]

سفارة المملكة العربية السعودية – برلين
[email protected]

سفارة المملكة العربية السعودية – كانبرا
[email protected]

نرجو ان امكن ارسال نسخة من رسائلكم الينا

-------------------

التضامن مع الحوار المتمدن ضد قرار حجبه في السعودية

السلطات السعودية تحجب الحوار المتمدن


بيان صحفي ـ حجب - الحوار المتمدن - في السعودية يكشف عن خواء الوعود بالإصلاح



احمد ضحية ثقافة الاستبداد .. حجب الحوار المتمدن
مهند البراك منع - الحوار المتمدن - ، المفاجأة ان لايكون !
نجم عذوف الفكر لن يحجب ولو كثرة الغيوم
كمال يلدو تضامنا مع الحوار المتمدن بعد منعها في السعودية
عوني الداوودي يقال عن السعودية ، والعهدة على الرواة
لؤي الدسام الحوار المتمدن فرسان الكلمة

شاهر أحمد نصر وجادلهم بالتي هي أحسن- ـ حول قرار حجب موقع الحوار المتمدن ـ اليس من الضروري تآلف المتدينين والعلمانيين واليساريين لنهضة عالمنا العربي
عبدالخالق حسين حجب الفكر عن الشعب دليل على الإفلاس الفكري
باقر جاسم محمد الحقيقة تتجاوز قدرة النظام الرجعي على حجبها
ماجد فيادي كيف ننظر الى قرار الحكومة السعودية بمنع الحوار المتمدن
عبد الرزاق الانصاري العماري الحوار المتمدن وقرار حجبها
طارق حربي الأصدقاء الأعزاء في موقعنا التنويري الحوار المتمدن
نادي الصداقةفي المملكة السويد الى حكومة المملكة العربية السعودية ...تضامنوا مع الحوار المتمدن ...نادي الصداقه في مملكة السويد
مسعود عكو حجب المواقع حجب للحرية

تجمع الماركسيين اللينيين الثوريين العراقيين
من الصعب ان يخرج نظام مماليك السعودية عن ظلامية العصر الجاهلي - تحية الى الحوار المتمدن

جمعية حقوق الإنسان أولا
الحكومة السعودية تحجب موقع(الحوار المتمدن)على شبكة الإنترنت

بدر الدين شنن
وسام حرية على صدر الحوار المتمدن

محمد الأزهري
إغلاق نافذة يرفع من درجة الحرارة في البيت




حمزة الشمخي
انظمة القمع العربية لم تستطع ايقاف حوارنا المتمدن ..

أحمد محمد صالح
الإنترنت والإستبداد

المرصد الإعلامي الحر
دعوة الى التسامح الفكري بعدم تجريم الراي الآخر... قبل الطوفان

جورج المصري
مبروك للحوار المتمدن

مجدى خطاب
السعودية : المنع والحجب .. خطوات سهلة


http://www.rasid.com/artc.php?id=3025
http://fm.jsad.net/showthread.php?t=38326
http://www.arablobby.com/vb/showthread.php?t=74818
http://www.hrinfo.net/saudi/spdhr/pr040928-1.shtml
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=95&msg=1096377890
http://www.syriamirror.net/modules/news/article.php?storyid=2748
http://bahzani.org/h1%20ordner/h156.htm
http://www.amude.net/Nuce_Munteda_deep.php?newsLanguage=Munteda&newsId=402
http://www.sotaliraq.com/newiraq/article_2004_09_28_4408.html


التضامن والتعليقات حول قرار الحجب في سجل الضيوف

يمكنكم التعقيب على الموضوع من خلال الكتابة في سجل الضيوف




---------------------------------------------------------------

29/9/2004
Bulgarien,Germany
بيان صحفي للنشر والتعميم


ائتلاف السلم والحرية: يفك ارتباطه بمفاعيل مؤتمر ويقدم توضيحات للذين دعاهم ويطالب السلطات الألمانية التخلي عن الديمقراطية التي تشبه الثكنات العسكرية


منع انعقاد المؤتمرالعربي والاسلامي الاول في اوروبا لأسباب سبق وذكرها ائتلاف السلم والحرية في بيان مستقل يوم 23 -23-9-2004 وقد حدد موقفه الصريح معتبرا بذلك اساءة لديمقراطية الغرب وقد وجه اشهارا الى سائر منظمات حقوق الانسان حول ملابسات المنع الذي جاء أصلا بتحريض سافر لايمت للحقيقة بأي صلة وقد وجهه مركز سيمون فيزنتال رسالة يطالب الحكومة الالمانية منع انعقاد "مؤتمر عربي اسلامي" مقرر في بداية الشهر المقبل في برلين كان وكان لتلك الرسالة المشبوهة الأثر القاطع من قبل السلطات الألمانية التي دورها سارعت في خطوة غريبة لاصدار تعميم يقضي بمنع كل من يدخل أراضيها ملبيا دعوة المؤتمرالعربي والاسلامي الاول في اوروبا ، مع أخذ العلم أن المؤتمر المنوه عنه لم يحتكر دعوته على اى مشارك مهما كان اتجاهه الديني والفكري والسياسي وسبق لائتلاف السلم والحرية أن تلقى دعوة للمشاركة بصفته حركة مدنية ديمقراطية تضم هيئات ثقافية وحقوقية ذات توجه علماني منفتح للحوار الجاد والصريح عن ارهاصات العالم ومتغيراته العاصفة ، وأيضا أعلنا المشاركة كمنظمة مراقبة ورحب الداعين للمؤتمربأجندة ائتلاف السلم والحرية وعلى ضوء ذلك تم توجيه دعوات الى اليسار العربي والغربي وأجرينا مشاورات من أجل دعوة المحامية فيليستيا لانغر وشراغا ايلام ونعوم تشومسكي للمشاركة ضمن اجندة ائتلاف السلم والحرية بوصف هذه الشخصيات تمثل التيار السلمي وخير من تحدث وكتب عن الارهاب العالمي وحول أحداث سبتمبر ونعوم تشومسكي فضلا عن دعوات مختلفة لهيئات مشهود لها بديمقراطية ونزاهة تاريخها بمعالجة انتهاكات حقوق الانسان في العالم
وأيضا قلنا في سياق اذاعي وحوار صحفي اننا في ائتلاف السلم والحرية نعد تقارير وابحاث حول أوضاع المقيمين في الغرب وما يطالهم من استهداف عنصري بعد أحداث الحادي عشر من ايلول وأيضا موضوع الأرهاب والمقاومة وتعريفهما والفصل بين الأرهاب و المقاومة -عن اليسار والدين والعلمانيةالى جانب قانون الإرهاب والصحافة عن الشراكة الأورومتوسطية الحوار بين الدين والعلمانيةوحقوق الأقليات بدءا بملف الأكراد ورؤيتهم المعاصرة وموقفهم من الأحداث المؤسفة التي تطال انسايتهم وعن محاولات الاقصاء لهويتهم , أضافة الى المتغيرات الدولية وتاثيرها في السياسات العربية عن الأسرى والمعتقلين في السجون الاسرائيلية , المشهد الدموي في العراق وعن حالات اغتيال ,مناقشة اشكال من الاحتجاز السياسي في عدد من الدول العربية فضلا عن تداول ورشات عمل متخصصة في موضوع الايدزومستبعاته في ليبيا،

نؤكد ماأدلينا به قبل أيام , ان أطراف عدة مستفيدة من عرقلة المؤتمر في مقدمتها ليبيا بعد نجحت هذه الأخيرة بترتيب أوضاعها مع عائلات ضحايا المرقص الليلي في برلين تأتي التسوية بعد أن صادق الاتحاد الاوربي على بناء مستشفى لضحايا أطفال بنغازي متناسية دوافع وزارة الصحة التي أوعزت لحقن الابرة الواحدة لأكثر من طفل ما تسبب انتشار الايدز وتلفيق التهمة على طاقم طبي كان ينفذ أوامر سلطات عليا
أما المستفيد الثاني اسرائيل لأنها ترفض قطعا كل من يناقش ارهابها اليومي المنظم واغتيالاتها المدبرة فهي سيدة مشهود لها بدمويتها

اننا والحال أمام مشهد غير مشرف من القرار السياسي الذي اتخذته السلطات الألمانية ازاء مؤتمر لم تتعرف الجهات المختصة على مراميه الحضارية وقد تنبه المؤتمر اثناء تحضيراته الأساسية الى مبادرة ائتلاف السلم والحرية ممثلة بالصحافي احمد سليمان أنه سيكون لليسار حضوره وأشار الى أهمية جمع المتناقضات الفكرية والسياسية والدينية والعلمانية في المؤتمر بدون تمييز بين المشاركين مهما كانت اتجاهاتهم ومعتقداتهم مشيرا الى وجود حالة حوارية تهدف الدقة بأنتقاء العديد من المصطلحات التي تحاول الخلط بين الاسلام والعروبة ، وبين الرفض للمخطط الأمريكي في المنطقة وبين قبول المواطن الغربي كضيف في بلداننا ، وبين مقاومة المحتل والفوضى المتغطرسة التى تحاول أمريكا وربيبتها اسرائيل الصاق صفة الارهاب بالمقاومةالمشروعة
أننا نحار حقا وهل مقاومة الارهاب يمثل تهمة في بلاد تنافس الغرب على نقاء ديمقراطيتها؟ ولماذا لم توضح السلطات المحلية منشأ الألتباس الذي أنجرت اليه فور وصولها اشارة من مركز سيمون الذي له أهداف أبعد من مؤتمر سلمي يبحث في قضايا الانسانية ؟

بناء على ماجاء يكون ائتلاف السلم والحرية قد فك ارتباطه كمنظمة مراقبة للمؤتمر لأننا نعمل تحت سقف القوانين الأوربية في الوقت عينه نرفض رفضا قاطعا هذا الاجحاف والخرق القانوني بحق العمل الأهلي

ونطالب السلطات الألمانية مناقشة مفاعيل النشاط الذي تمت عرقلته وفق شكل استثنائي يعود بأوربا الى القرون الوسطى بذلك صلة قرابة مع عقلية النظام العربي المعاصر الذي يتبرج بالديمقراطية ويستخدم لغة الثكنات العسكرية



ائتلاف السلم والحرية
مركز الآن للثقافة والإعلام
center alan culture
جمعية النهضة الثقافية البلغارية
СДРУЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ И ДУХОВНО ВЪЗРАЖДАНЕ
Society for Development and Spiritual Renaissance
جمعية أصدقاء الكتاب/ النمسا
التجمع الدولي لأقليات الشتات/ أمريكا
المركزالعالمي للصحافةوالتوثيق /سويسرا
تجمع نشطاء الرأي
Meinungsaktivisten für die Freiheit der allgemeinen
Freiheit und Menschenrechte/Germany


الأمانة العامةالمشتركة
أحمد سليمان/ ألمانيا
فيوليتا زلاتيفا/بلغارية
[email protected]
http://rezgar.com/m.asp?i=216
00491626534011


-----------------------------------------------------

الصفحة بإشراف مركز الآن للثقافة والإعلام , بالتنسيق مع عدد من الهيئات الثقافية والصحفية ونشطاء الديمقراطية وحقوق الإنسان مثل : جمعية أصدقاء الكتاب/ النمسا و التجمع الدولي لأقليات الشتات/ أمريكا والمركزالعالمي للصحافةوالتوثيق /سويسرا,و تجمع نشطاء الرأي
Meinungsaktivisten für die Freiheit der allgemeinen
Freiheit und Menschenrechte/Germany

جمعية النهضة الثقافية البلغارية
СДРУЖЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ И ДУХОВНО ВЪЗРАЖДАНЕ
Society for Development and Spiritual Renaissance

[email protected]

[email protected]

[email protected]

00491626534011

يمكنكم المشاركة بالحملات التالية
http://arabconference.org/petitions/petitions.php?id=19
http://arabconference.org/petitions/petitions.php?id=7

http://arabconference.org/petitions/petitions.php?id=26
http://www.arabconference.org/petitions/petitions.php?id=18

http://arabconference.org/petitions/petitions.php?id=10

http://arabconference.org/petitions/petitions.php?id=28

#أحمد_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات