قصة موت غير مُعْلَن!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3261 - 2011 / 1 / 29 - 14:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم استصعب الكتابة أكثر مِمَّا استصعبتها اليوم، أي بعد انقضاء بضع ساعات على خطاب مبارك الذي طال انتظاره مساء الجمعة العظيم؛ وأحسبُ أنْ لا كاتب يمكنه في هذه الساعة أنْ يكتب إذا ما كان مقصده أن يجيب عن سؤال "ماذا يمكن أن يحدث في الساعات (أو الأيام القليلة) المقبلة؟"، أو أنْ يجيب عن سؤال اقل صعوبة هو "ماذا حدث بالفعل؟".

كل شيء كان يبدو واضحاً (على صعوبة واستعصاء وضوحه إعلامياً بعد، وبسبب، التعتيم الإعلامي الذي فرضته السلطات المصرية) حتى أذيع خبر اعتزام مبارك توجيه خطاب إلى الشعب؛ وقد أذيع هذا الخبر في وقت حار الناس أجمعين في فهم وتفسير الغياب التام لممثِّلي نظام الحكم عن المسرح الإعلامي، وكأنَّ ما يحدث، وعلى خطورته، لا يحدث في مصر.

ومع غياب "المعلومة الرسمية" حضرت، وبقوَّة متزايدة، التكهنات الشعبية، التي أصبح تمييزها مِمَّا يرغب الشعب المصري في حدوثه من الصعوبة بمكان إذ تأخَّر الخطاب "المنتظَر" طويلاً؛ ثمَّ التهب الخيال السياسي للشعب إذ أُذيع خبر مؤدَّاه أنَّ رئيس مجلس الشعب قال إنَّ بياناً مهمَّاً سيُذاع عمَّا قريب، أي في الليل وقبل طلوع الفجر، فالأمر جلل، ولا يحتمل التأجيل.

وساهمت إدارة الرئيس أوباما (عن غير قصد على ما أعتقد) في سَكْب مزيدٍ من الزيت على نار الخيال السياسي للشعب (والذي يخالطه كثير من الحقائق الواضحة، والمبهم بعضها) إذ بدت تملأ فراغ المتحدِّثين الرسميين لنظام حكم مبارك، وتُغيِّر رأيها وموقفها ولهجتها في استمرار؛ وإنْ كان هذا التغيير واضحاً لجهة انتهازيته، وبرغماتيته السخيفة.

وكان التوقُّع الشعبي العام، والذي أثمره هذا الخيال السياسي، هو أنَّ مبارك قد رحل كما رحل من قبله زين العابدين، وأنَّ نظام حكمه قد انتهى، وأنَّ رئيس مجلس الشعب سيحل محله مؤقَّتاً، وأنَّ الجيش المصري سيفعل ما فعله الجيش التونسي تقريباً، أو أنَّ مبارك سيوجِّه بالفعل خطابه إلى الشعب ليودِّعه وداع عرقل للشام، أو وداع زين العابدين لتونس، مستعملاً العبارة نفسها، والمثلجة لصدور الشعب، عبارة "لقد فهمتكم"، ولو بكلمات مختلفة، على أنْ تؤدِّي المعنى نفسه، وتنتهي إلى النتائج نفسها.

وبعد ساعة واحدة من انتهاء "جمعة الغضب"، التي لم تنتهِ بعد، وقعت المفاجأة الكبرى، وانتشر في النفوس شيء من الشعور (المؤقَّت) بالإحباط، فالرأس من نظام الحكم في مصر متشبِّث بالبقاء، يأبى الرحيل، جُلَّ ما استطاع فعله إقالة حكومة والإتيان بحكومة جديدة، مع وعد من الرأس بأنْ يكلِّف الحكومة الجديدة العمل بما يلبِّي مطالب شعبية، لا وزن لها الآن ولا أهمية إذا ما قورِنت بالمطلب الشعبي العام، مطلب "إسقاط النظام".

والآن، دعوني أريكم بعضاً مِمَّا أرى، وعلى جناح السرعة؛ لأنَّني اليوم مهتمٌ بالمتابعة لا بالكتابة.

لقد مات؛ ولكم أنْ تفهموا موته بكل ما للموت السياسي من معانٍ حقيقية ومجازية.

مات؛ لكنَّ أهله وذويه، في الداخل وفي الخارج، يأْبُون الاعتراف بموته إلاَّ بعد دفنه.

وتلك هي الحقيقة التي لا يخالطها وهم أو خرافة؛ لكنَّ هذه الحقيقة يمكن أن تغدو وهماً خالصاً إذا ما ظنَّ الشعب المصري أنَّ إحياء الموتى هو أمر مستحيل.

كلاَّ، إنَّه، وعلى صعوبته، ليس بالأمر المستحيل؛ ويكفي أنْ يستبدَّ بالشارع وهم أنَّ حلول الجيش محل "الأمن المركزي" المنهار بسبب يقظة الشعب، وبسبب حاجة رجال هذا الجهاز القمعي إلى النوم، يُنْهي الحاجة إلى استمرار وتعاظم ضغط الشارع، حتى تُرَدُّ الروح إلى الميِّت؛ فليستمر ضغط الشارع، ولْيَعْظُم ويتعاظم؛ لأنَّه النار التي تحتاج إليها "الطبخة" التي لم تنضج بعد.

وأحسب أنَّ استمرار ضغط الشارع (مع تنظيم وتطوير الثورة أو الانتفاضة) هو وحده ما يبقي، أو يجعل، الجيش على مسافة قريبة (وتزداد قرباً) من الشعب ومطالبه السياسية العليا، فإذا كان الجنود من الشعب، يعانون ما يعاني، ويشعرون بما يشعر، فإنَّ على الثورة ألاَّ تنسى أنَّ الجنود يمتثلون لأوامر قيادة عسكرية عليا هي حتى الآن أقرب إلى نظام الحكم منها إلى الشعب ومطالبه.

وإنَّه لسؤال فاسد أنْ يسأل بعض المصريين "هل الجيش مع الشعب أم ضده؟"؛ فإنَّ السؤال السليم هو "ما الذي ينبغي للشعب وثورته أن يفعل حتى يصبح الجيش معه (أو يظل معه)؟".

شيء واحد فحسب يمكن ويجب أن يفعله الشعب توصُّلاً إلى ذلك هو استمرار ضغط الشارع، والنأي بالثورة عن العنف، وعن المخرِّبين، وعن كل ما من شأنه أنْ يسيء إلى صورتها، ويبرِّر مزيداً من قمعها.

في الظاهر، وفي الظاهر ليس إلاَّ، تحدَّث مبارك في لهجة الحاكم الذي ما زال قوياً، وقوياً بما يكفي لفرض نظامه الأمني على الشعب وثورته؛ أمَّا في الباطن فلم أرَ فيه، وفي خطابه، إلاَّ زين العابدين ينطق بالعبارة "المشؤومة" إيَّاها "لقد فهمتكم".

نحن (وأعني نحن العرب عموماً) في زمن "الغلاء في أسعار السلع الشعبية الأساسية"، و"الرخص في أسعار قوى العمل البشرية"، و"الاسترخاص السياسي الحكومي للشعوب وحقوقها"، وفي زمن العاقبة الحتمية المترتبة على كل ذلك ألا وهي هذا "الغليان الشعبي العربي"، والذي عكسه شعار الثورة المصرية "ثورة ثورة حتى النصر من تونس حتى مصر".

وفي هذا الزمن، انعقدت ألسن الحكَّام العرب بعد، وبفضل، "زلة اللسان السياسي" لزين العابدين، أي بفضل عبارة "لقد فهمتكم"؛ فإنَّ النصيحة التي يتلقَّاها الحكَّام العرب هي "إيَّاكم، ثمَّ إيَّاكم، أنْ توجِّهوا خطاباً"، مماثلاً لجهة توقيته ومعناه ومفرداته وعباراته..، لخطاب "زوج السِّت ليلى الطرابلسي"!

وإنِّي لأقول هذا توضيحاً وجلاءً للسبب الذي حمل مبارك على فعل شيئين: تأخير الخطاب مع ما شاب هذا التأخير من تردد، وإلباسه الضعف الشديد الذي يعانيه نظام حكمه لبوس القوَّة، التي لن يراها قوَّة إلاَّ كل أعمى بصر وبصيرة.

هل انهار نظام الحكم في مصر؟

بعضهم سيجيب قائلاً "كلاَّ، لم يَنْهَر"؛ وبعضهم سيجيب قائلاً "أجل، لقد انهار"؛ لكن الثورة المصرية لن تبلغ انتصارها النهائي والذي هو على بُعْد شبر من الشعب المصري إلاَّ إذا أجابت عن السؤال نفسه قائلةً: "إنَّه قَيْد الانهيار"، وعَمِلَت بما يوافِق تماماً هذه الإجابة.

إنَّ التاريخ (المصري والعربي) هو الآن قَيْد الصنع في مصر، وانطلاقاً من مصر!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات