علاقاتنا العربية

الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي الاحوازي

الحوار المتمدن-العدد: 974 - 2004 / 10 / 2 - 03:39
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

((ان شعبنا الاحوازي جز لا يتجزاء من الامة العربية و ان نضالنا جزء من نضال الامة العربية وشعوب المنطقة للتحرر و الخلاص من ظلم الامبراطوريات البالية و الاحتلال واغتصاب الاراضي . اننا في الجبهة نصبوا لوحدة عربية – انسانية شاملة تعيد للامة كرامتها و عزتها و حريتها و قرارها السياسي كما نصبوا لحياة كريمة وسلام وديمقراطية حقيقية. .............

( المنهاج السياسي للجبهة – ب علاقاتنا العربية)

ما يخص علاقتنا العربية فهي هامة جدا و استراتيجية وان اساس نضالنا مع العدو الايراني في الاحواز ينطلق من ان الاحواز أرضا عربية و انها ملك العرب و لاصلة لايران او الفرس بالاحواز و انهم دخلوا الاحواز محتلون وغاصبون ولا يمكن ان نقبل بسلخ الاحواز من الوطن العربي بأي شكل من الاشكال حيث ان ما يجمعنا بالأمة العربية ليس العرق فقط بل التاريخ و الحضارة و الهوية و الجغرافيا والهموم المصير المشترك ولا يجمعنا الفرس أي خيط سوى الخيط الإنساني الذي قطعوه ولا يمكن ان يجمع اثنان علئ قضية مشتركة هم اصلا يختلفون على جذورها وتاريخها وهويتها و للبعض الذين يقولون ان المذهب الشيعي هو الذي يجمع بين الاحوازيين و الفرس‘ نقول ان المذهب والديانة لا صلة لها في الوطن والمواطنة ‘ وعلى اساس الانتماء القومي الإنساني والتاريخي والهوية تبنى الأوطان والأ لما كان وطن واحد لأي شعب في العالم نظرا لكثرة الأديان في كل وطن ولكانت الهند مجزئة الى مئات الأوطان بل والآلاف نظرا لكثرة الأديان فيها وشاهدنا في التاريخ محاولات لفرض دول مذهبية ولكنها تفتت بسبب حركات التحرر القومية حتئ بعد ان اعتنقت الشعوب المحتلة مذهب المحتل وها هم الفرس بعد ما كانوا تابعين للخلافة الإسلامية اليوم لهم كيانهم الوطني و دولتهم الوطنية . وكم من شعوب تعبد رب واحد و تنتمي الئ مذهب واحد تقاتلت وتاريخ المنظقة و كذلك تاريخ اروبا يعطينا العشرات من النماذج.

ان سلطات الاحتلال الايراني اذا كانت مسلمة حقا وتتمسك بتعاليم دينها الإسلامي الشيعي فلترحل عن الاحواز و تتركها لاهلها يعيشون في سلام و من هذا المنطلق نوكد ان الايرانيون غزاة و محتلون وان الاحواز جزء لا يتجزء من الوطن العربي بماضيه و حاضره ومستقبله وهو بوابة المشرق العربي وحدود العرب الشرقية وسند عروبة الخليج وهذا ليس تعاليا بل تمسكا بهويتنا العربية الإنسانية التي تربطنا بماضينا الإنساني العريق .

واما من يريد ان يشكك في عروبة الاحواز او الانتماء القومي للاحوازيين او يحاول جرهم الئ الداخل الايراني و جعل القضية الاحوازية قضية ايرانية بسبب ضعفه او قصر نظره او انبطاحه او لتحقيق مصالح انية أو شخصية اوالذين لا يؤمنون بقدرة امتنا العربية باعادة مكانتها و انشغالها بقضايا مصيرية اخرى مثل فلسطين و العراق أو انشغالات داخلية نقول ان الشعب العربي الاحوازي لا يقبل الأ ان يكون عربيا و ان صراعه مع العدو الايراني لا ينطلق من اجل تغيير في الحياة اليومية للمواطن الأحوازي من الزاوية الإقتصادية( وهذه لا تأتي في ظل نظام عنصري ونظام احتلال) او لتغيير في الدستور الايراني او تفعيل بعض المواد الدستورية المعطلة وان سعئ لذالك ‘ بل هو يريد ان يكون عربيا و تطبق عليه الشرعية الدولية كأرض و شعب محتلين لذلك يطالب شعبنا وبإصرار بحقه في تقرير المصير وهذا حقه الطبيعي كأي شعب في العالم حيث لا نرى أي بوابة ندخل منها معا مع الفرس المحتلين وطبيعة المحتل والمستعمر ينظر للشعوب المستعمرة بنظرة دونية دائما وان كان غير ذلك لاسقط الشعب الأحوازي بنفسه كل مبررات نضاله القومي و حقه المشروع في تقرير المصير لذا نقولها لجميع المروجين للأفكار الإنبطاحية ان نضالنا من اجل حق تقرير المصير ينطلق من منطلق ضرورة اعادة كامل حقوقنا القومية ومن منطلق اننا شعب غير فارسي وغير ايراني وعلئ هذا الاساس ان علاقاتنا مع الامة العربية و قواها التقدمية و موسساتها المدنية والاجتماعية استراتيجية وحيوية لإستمرار نضالنا ولعديد من الاسباب:

اولا : ان بتمسكنا بامتناالعربية نضمن حقنا في النضال من اجل حق تقرير المصير كشعب عربي يعاني من مرارة الاحتلال الايراني .

ثانيا: ان علاقتنا بأمتنا العربية ‘ تفسح لنا المجال الواسع للعمل النضالي في كل المجالات و تسهل لنا الوصول للعديد من المنظمات و الموسسات الدولية و الاقليمية الهامة كما يمكننا ان نمتلك طاقات معنوية ومادية كبيرة لا يمكن الحصول عليها من اي جهة ثانية لانها تقدم من قبل اهلنا ‘من اعلاميين و كتاب و مثقفين وعمال و فلاحين وتنظيمات سياسية و موسسات مدنية اخرى دون مقابل عادة وانها تنطلق من الواجب القومي في هذا الخصوص واما علئ الصعيد الرسمي فيكون الامر مختلفا اذا ما حصلنا علئ دعم مشروع من قبل بعض الدول العربية وهذا حق مشروع لنا حيث اننا بحاجة الى دعم رسمي وبحاجة لطرح قضيتنا بشكل رسمي على الموسسات الدولية وهذا سيتم من خلال العلاقة المباشرة مع الدول العربية قبل غيرها بالتاكيد كما حصل ذلك مع اشقائنا في فلسطين و قبل ذلك في اريتره وهذا الدعم اذا ما انطلق من منطلق قومي مع مراعاة مصالح شعبنا الأحوازي في استقلال القرار سينقل القضية الاحوازية الئ مكانة هامة في الاوساط الدولية وفي هذا الخصوص بالذات نحن لا ننطلق من الاحلام فلا توجد دولة عربية واحدة في المرحلة الحالية تنادي بنصرة العرب و نحن نشاهد ما يحصل في فلسطين و العراق و السكوت المهين للدول العربية و لكن اننا نؤمن بمستقبل امتنا و اننا علئ ثقة ان ماهو موجود لن يبقى الى الأبد .

ثالثا: ان علاقتنا بامتنا تمدنا بالمد الثقافي والحضاري وهذا ما لا يريده المحتل‘ حيث في الوقت الذي تحاول قوى الإحتلال الفارسي مسخ هويتنا العربية و تمنعنا من تعلم لغتنا والتعلم باللغة العربية من اجل تفر يسنا و عزلنا عن وبالنهاية القضاء على مقاومتنا وإزالة تاريخنا لا بد و ان نتمسك بهويتنا العربية وهذا لايمكن ان يحصل دون مد ثقافي عربي هو هذا ما اصبح في متناول اليد مع التطور الإعلامي وتوسع شبكة الفضائيات والصحافة وشبكات الانترنت و الكتب و من خلال الحضور في الموتمرات العربية الاهلية و الرسمية وهذا سلاحنا لمواجهة سياسة التفريس العنصرية و نحافظ علئ هويتنا العربية .

وبعد كل ما ذكرناه نود ان نوكد وخاصة للبعض الذين يقولون ان القضية الأحوازية منسية من قبل الأمة العربية، نقول ان واجبنا نحن الاحوازيين ان نعود بالقضية الاحوازية الئ الشارع العربي وتعريفها حيث ان الاحواز التي احتلت في ظل ظروف دولية معقدة وصعبة منعت هذه الظروف طرح القضية ومتابعتها من قبل الشارع العربي لذا لا عتب علئ من لا يعرف وانما شعبنا و ظروفه التاريخية منعت مناضلينا من طرح قضيتهم على الشارع العربي بالشكل المطلوب وإلا لكان مكانهم مكان القيادات الجزائرية والمغربية واليمنية والخليجية وغيرهم من العرب المناضلين الذين اتخذوا من بعض العواصم العربية مقرات لنضالهم وها هي الشعوب العربية التي ناضلت لإستقلالها قد حصلت عليه وبدعم عربي رسمي وشعبي واليوم مع التطور التكنولوجي والإعلامي الموجود الظروف اصبحت مؤاتية لشعبنا لنقل قضيته للشارع العربي خاصة وان الإعلام العربي المستقل بدأ يناصر القضية الأحوازية وهذا يسهل لنا الكثير ويذلل كثير من المصاعب.

ابو شريف الاحوازي

[email protected]

27/9/2004

المركز الاعلامي للثورة الاحوازية

www.alahwaz.org

#الجبهة_الديمقراطية_الشعبية_للشعب_العربي_الاحوازي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات