سيدي بوزيد.. العصابات الملثمة .. والضرب بالرصاص ..

هايل نصر

الحوار المتمدن-العدد: 3245 - 2011 / 1 / 13 - 15:37
المحور: حقوق الانسان
    

لعل سيدي بوزيد ومنطقتها من أكثر المناطق التونسية المعروفة للفرنسيين في الجنوب والجنوب الغربي الفرنسي, وربما مناطق أخرى لا نعرفها. معروفة بمهاجريها الشرعيين وغير الشرعيين, ثلاث عائلات فقط على سبيل المثال يبلغ تعداداها أكثر من ثلاثة آلاف شخص في الجهات الفرنسية المذكورة.
لا يوجد ضابط صف أو ضابط في الشرطة القضائية المسؤولة عن امن الحدود إلا و سمع بسيدي بوزيد ومنطقتها. لا يوجد قاض من قضاة الحريات والحجز لم يمر أمامه مهاجر غير شرعي من سيدي بوزيد, ليس في قضايا القانون العام وإنما في شؤون الأجانب. لا توجد جمعية من جمعيات المجتمع المدني المهتمة بالمهاجرين لم تسمع بسيدي بوزيد. لا يوجد محام, وخاصة من المختصين في قضايا الأجانب لم يترافع في قضايا لمهاجرين من سيدي بوزيد ومنطقتها أمام قاضي الحريات والحجز , في مواجهة ممثلي الولايات الفرنسية الذين يطالبون بتنفيذ قرارات اقتياد هؤلاء خارج الحدود الفرنسية.
ولا يوجد اليوم مواطن في المنطقة العربية من أقصاها لأقصاها, أو حتى في أرجاء المعمورة على رحابها إلا وسمع بسيدي بو زيد ومنطقتها, وبمحمد البوزيدي الذي تأهل تأهيلا علميا عاليا ليصل لمهنة حرة, بائع خضار على عربة متنقلة, هددت الأمن الاقتصادي للبلد فاستحق صاحبها الملاحقة الاقتصادية والمتابعة الأمنية. ولم يجد وسيلة احتجاج, بعد أن سدت في وجهه كل السبل, الا إحراق نفسه للخلاص من حياة لا تطاق, ولإشعال احتجاجات قد لا تبقى محلية. أية مأساة !!. شاب تونسي يحرق نفسه في تونس الخضراء. ويتبعه آخر وآخر أية لطخة عار في جبين الحكام العرب ...
امثال محمد البوزيدي ممن تمكنوا من ركوب البحار (" ملانا البر حتى ضاق عنا وظهر البحر نملؤه سفينا" عمر بن كلثوم) في هجرات غير شرعية كانوا ينكرون في التحقيقات والإجراءات القضائية التي اشرنا إليها بأنهم تونسيون بعد التخلص من أوراق هوياتهم, أو بأنهم يعرفون اللغة الفرنسية. او بأنهم دخلوا المدرسة يوما. حتى لا يبوحوا بحقيقتهم فتعيدهم السلطات الفرنسية لبلادهم. وربما قد مر محمد البوزيدي بهذا الطريق. كان البعض منهم يدعي بأنه فلسطيني أو عراقي حتى لا يتم ترحيله. وكان يعرض نفسه للسجن لمدة شهرين أو أكثر في حالة التكرار, بجنحة إعاقة السلطات الفرنسية المسؤولة عن تنفيذ قرار الترحيل.
ينكر المواطن جنسيته. ينكر هويته. ينكر انه يجيد القراءة والكتابة. ينكر انه يحسن تركيب جملة مفيدة بأية لغة محكية. عله يجد مكانا لا يسأل فيه عن شيء أسئلة مخابرتيه اتهامية. وفيه يجد لقمة عيش كريمة وحياة تحفظ له بعضا من إنسانيته.
في وطنه تنكر السلطات الحاكمة إنسانيته وحقه في العيش الكريم, وحقه في المواطنية. في وطنه لا يمنع عنه حقه في العمل فقط وإنما يهان إن طالب به. إن طالب بتكافؤ الفرص, أو بانتخاب ممثلين حقيقيين له يمكن أن يتحسسوا مشاكله, أن يُسمع صوته للمسؤولين. الم يسمع ويرى العالم الشاب الذي نقلت الفضائيات تصريحه بأنه يحاول منذ 5 أعوام مقابلة والي منطقته ولم يفلح, فما بالنا بمقابلة وزير أو رئيس!!.
احتجاجات آلاف ممن كسروا جدار الخوف ونزلوا للشوارع ليقولوا كفي لم تكن تعن شيئا لمن لا يرى في الشعب إلا مجرد دهماء, وبأنه وصل إلى درجة من الخنوع لم يعد قادر على الخروج منها بعد اضطهاد دام عقودا.
لم يروا في احتجاجات هؤلاء إلا أفعال عصابات ملثمة, ومتآمرين يحركهم الخارج, وعملاء للغرب, وليس لإسرائيل هنا فسيدي بوزيد لا حدود لها مع إسرائيل. مثل هذه العصابات الملثمة تستحق إطلاق الرصاص الحي عليها. وتستحق المطاردات والاعتقال والتأديب في زنازين رجال الأمن, فقد عكرت امن البلاد. الأمن الذي فرضته لعقود السياط والتشريد والتغييب الأبدي في المعتقلات.
بعد أن سالت الدماء غزيرة ولم تعد تتسع السجون, غيّر الخوف موقعه هذه المرة لينتقل للجانب الآخر المستبد, لم تعد الاحتجاجات احتجاجات عصابات ملثمة, فقد يكون بعضها محقا. وعليه اقتضى الأمر والحكمة السياسية كيل الوعود بالإصلاح لحين هدوء العاصفة:
ـ إقالة وزير الداخلية وتعيين وزير سابق محله. يالسعادة المحتجين !!.
ـ استحداث آلاف الوظائف لحملة الشهادات تكون جاهزة وكاملة عام 2012. أين المشكلة إذا؟ صبر ساعة !!.
ـ التحقيق مع بعض المسؤولين في قضايا فساد ورشاوى. فساد وليد الساعة وينتهي بساعة !!.
ـ إقالة بعض المسؤولين عن استعمال العنف المفرط ضد المحتجين, الذين لم يعد ينفع وصفهم بعصابات ملثمة أو عملاء يحركهم الخارج. اسطوانة مشروخة يتردد نشازها من المحيط إلى الخليج !!.
غريب أن تظهر وعود بإصلاحات تستوعب احتياجات المواطنين فجأة. غريب أن يتم التفكير في إقالة بعض الفاسدين المقيمين في مواقعهم منذ عقود طويلة فجأة. غريب ان تطرح بعض مسألة الفساد والرشاوى فجأة. والأغرب من ذلك أن يتم الحديث عن هذا بمنطق العجرفة والتعالي المعتاد, وان يراد تصديق إمكانية تحول الاستبداد عن طبيعته بمجرد الوعود بتعديل نتائج وأساليب القمع المستمرة من عقود وعقود, وبمجرد تلطيف اللهجة.
والأغرب من كل هذا, النفاق السياسي الغربي بدفاعه عن حقوق الإنسان في مثل هذه الحالات بعبارات مهذبة لا تتجاوز في أعلى موجاتها المناشدة بعدم استعمال العنف المفرط. نعم المفرط . ولكن ما هو معيار الإفراط عندهم؟. وما هو المفرط, والأقل إفراطا في مسائل انتهاك حقوق الإنسان؟. وهل الانتهاكات غير المفرطة مقبولة ومبررة؟. الإفراط وعدمه يحدده هنا ماكرو السياسة الغربية ودهاتها على ضوء مصالحهم الصرفة.
وأخيرا, هل ستثبت تونس لشعبها وللشعوب العربية الراكدة من المحيط إلى الخليج بأنها الأولى والأحق بالبرهنة على صحة رائعة شاعرها أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
وبأنها رائعة لا تزال قابلة للتطبيق في كل زمان ومكان؟.
هل ستكون سيدي بوزيد الشرارة المتطايرة إلى كل الجهات, وبداية نهاية الاستبداد في عالم عربي يأبى دخول الحداثة واخذ موقع, ولو خلفي, في قرننا الواحد والعشرين؟.

#هايل_نصر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات