الهوية الوطنية الحلقة الاخيرة

بالبداية احب ان اهنئك بعيد الميلاد وكل عام وانتي بالف خير .. سائلا المولى عزوجل ان يبارك حياتك .. موضوع في غاية الاهمية رغم انني لم اتابع حلقاته او اجزاءه الاولى.. ابتدى بتفسير واقعي ومرحلي لازمة ربما عند الغير غير موجودة الا انها ازمة نابعة من الصميم .. طبعا لو اردنا القول بأنه لا توجد ازمة في الهوية الوطنيه وسلمنا لذلك . فبأي الامور نرجح في تشكيلها .. طبعا الهوية الوطنية العراقية عانت ما عانت من تخبط في الرؤى ولذلك لأعتماد على الموروث الخارجي المتمثل بالقومية العربية .. لاننا لو اعتمدنا على ان هويتنا هي عربيه لابد ان نلغي كل الحدود الادارية التي هي بين الدولة العربيه ونجعلها وطنا واحد وهوية واحدة الا ان المشروع مرفوض من قبل العرب انفسهم اذن ليس هنالك هوية عربية .. هذا فقط ما اردت التداخل فيه واتمنى ان تتواصلي يا سيدتي في تلك المواضيع الهادفة واليافعه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكورة على المقال الرائع الذي كان يعبر عن مشروع وطني معني به كل العراقيين لانك دعيتي الى ابتكار الهوية الوطنية للعراق بدل الهويات الاخرى الاثنيه والقومية والمذهبيه والدينية وهو مطلبا رائعا وقيما وننحني له احتراما الا انكِ من الداعين لقيام محافظة مسيحيه في مناطق نينوى وهي مقدمة لتجزئة العراق .. فأين الربط في المواقف فهنا تدعين الى تشكل هوية وطنية جامعة لكل العراقيين وان تكون هي الهوية الرسمية الاساسيه بدلا للهويات الفرعية والدينية وهنالك تطالبين وتدعين الى تشكيل محافظة للمسيحيين تقوم على اساس ديني فأين انتي من توجهاتك تلك وافكارك هنا؟؟ عموما لازلت انحني احتراما وتقديري لكل ما تكتبين. سلامي لكِ

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

: مسك الختام والمختصر المفيد هو المثال الذي أعطيته
(إلا ننسى إن العبرة ليست دائما في المجتمع المتجانس , لنأخذ الصومال على سبيل المثال فشعبه يدينون بدين واحد ومذهب واحد ويحملون سمات واحدة من حيث العرق وكذلك ينتسبون بمعظمهم إلى قومية واحدة ويتكلمون لغة واحدة ومع ذلك أصبح الصومال رمزا للتقاتل والتناحر, فيما الهند ذات الثقافات والقوميات والاثنيات والأديان واللغات المتعددة , نجحت في تشكيل دولة واحدة تتطور بأستمرار رغم كل ذلك التنوع, كذلك هنالك دول أخرى عديدة تتنوع فيها المجتمعات وتختلف مصادر ثقافتها لكنها تجتمع ضمن دولة واحدة.)

نعم فالنظام السياسي في الهند يسير وفق النهج والمفاهيم الديمقراطية اما النظام السياسي في الصومال ومعه كل الدول التي تشاركه في نفس المحيط والعالم ، فيسر النظام السياسي هناك وفق النهج والمفاهيم الشمولية المركزية الاحادية فقوي واحد فقط يجب له ان يبقى وذلك بازالة كل من يعيقه أن كان فكرا او فئة اثنية او مذهبية مخالفة او اي شيء مشابه .
تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك سيدي الكريم على التهنئة وياربي تنعاد عليك الاعياد وانت تنعم بالمن والبركة .. طبعا مداخلتك اكثر من رائعة واتفق معك في الرؤى التي ذهبت اليها حيث ان الاحداث السياسية المتأخرة التي حدثت بالعراق .جعلتنا ننظر الى المكون العراقي بأعتباره مؤطرا بالاطار الاداري والسياسي للعراق .. انظر عندما يكون شعب ما مجتمعا في دولة واحدة كالالمان والايرانيين مثلا فالاحساس الوطني عند هولاء يكون متضخما, لكن العرب وهم موزعون في اكثر من دولة فأن شعورهم القومي يكون اقلة حدة. لهذا فأن اي دوله تسعى على بناء هويتها الوطنيه على اساس قوميتها العربيه فأنها ستكون مبنيه على اساس الضعف والركة ولا يكتب لها النجاح فيها .. شكرا لك مرة اخرى مع تحياتنا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وتقدير لحضرتج وسعيدة بمرورك ومشاركتك في موضوعي .. لاشك عندي ان مداخلتك احتوت امرا مهما هو تأييدك لموضوعي الخاص بالهوية الوطنية الجامعة لكل العراقيين على اساس انتمائهم وولائهم لبلدهم العراق ..ولو رجعت لجل ما طرحته في الحلقتين السابقتين او في هذه الحلقة لوجدتي انني انطلقت لمشروع الهوية الوطنيه في تشكلها على هذا الاساس المتبع لدى جميع دول العالم بأعتبار الهوية عقد بين فرد ودولة ..وبالتالي عزيزتي فأن مطالبنا بأنشاء محافظة جديدة في مناطق سهل نينوى هي مطالب تتعلق بأمور اداريه جغرافية ليس لها علاقة بالهويات الفرعية التي يحملها ابناء تلك المناطق .. ثم انها لا تقطع من العراق كي تعرضه للتجزئه وانما هي محافظة تتبع اداريا وقانونينا بالدولة المركزية وتخضع لجميع قوانين الدولة والاقاليم والمحافظات وهي مثلها كمثل باقي المحافظات في بلورة الهوية الوطنية للعراق لتعدد القوميات فيها.اتمنى من الاخوة عدم اطلاق تسميه محافظة مسيحية للتي دعينا لانشاءها لاننا لا ندعو الى انشاء محافظة لدواعي دينية او مذهبيه وهو ايضا مخالفا دستوريا وانما دعينا لانشاءها حسب تلك الاساسيات التي وضحناها في مواضع اخرى. شكري لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمت مساءا اخ واستاذ فاضل رمو وتحياتي لك. واني اسفه لتأخري بالرد والتعليق على مداخلتك الكريمة لانشغالي بأمور خاصة .طبعا وجه المقارنة الذي اشرنا اليه كان من صلب الدعوة لتشكل الهوية الوطنية للبلد حيث بأعتقادنا ان النظر الى هذا التنوع قد لايكون موجودا على هذه الشاكلة في دولة اخرى في المنطقة خصوصا من حيث تعلقه بالتجانس او عدمه فأنه قد يكون عامل هدم وقد يكون من اهم عوامل البناء والوحدة لحاجة هذه المكونات الى الوحدة ولعدم قدرة احدهم على الغاء الاخر, انها والحالة هذه ستكون مصدرا للاثراء الثقافي الفكري ومن اجل الوصول بالمجتمع الى هذا المستوى. وأعتقد ان اعادة انتاج الثقافة تتم من ثنائية قبول التسلط او التمرد عليه الى ثقافة التنوع في اطار الوحدة التي تحققها الديمقراطية بدستور يختاره الشعب ويرتضي العمل بمقتضاه . وهو ذاته النموذج الهندي الذي اشرنا اليه كمثال في خاتمة موضوعنا .. شكرنا وتقديرنا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---