الجزية وما فيها ..ردا على موضوع الزميل عمرو اسماعيل (فلنجد حلا لهذه النصوص)

ولكن سأسألك عن رأيك في حل آخر يبدو لي اكثر اقناعا وهو مستمد من التراث ايضا الذي يقول
اذا انتفت العلة .. انتفي الحكم .. وهو ما استعمله عمر بن الخطاب بعقليته السياسية البراجماتية في ايقاف العمل بسهم المؤلفة قلوبهم وهو مطبق عمليا علي احكام الرق وماملكت الايمان
انتهي الرق عمليا فانتفت كل احكام الرق وماملكت الايمان
عمليا كلمة ذمي انتهت وحلت بدلا منها كلمة مواطن وبالتالي تنتفي كل احكام اهل الذمة والجزية .. اصبحت تاريخا بخيرها وشرها
في عصرنا هذا .. عصر حقوق الانسان وحرية العقيدة والدعوة السلمية لها .. انتفت علة القتال في سبيل نشر الدين وبالتالي تنتفي كل احكام القتال في القرآن والسنة وتبقي فقط احكام الدفاع عن النفس المطابقة للقوانين الدولية والانسانية .. وهي قتال العسكري الغازي وليس قتال الابرياء من المدنيين والنساء والاطفال
سأحاول ان أضع رأيي هذا بطريقة اكثر تفصيلا في مقال منفصل واتمني ردك عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في بعض الاحيان انا اعجب بكتاباتك والطريقة التي تحاول ان تزين الاسلام بها انا لا اريد التعليق طويلا ولكن استوقفنتي جملة في مقالك عن الناسخ والمنسوخ وقلت في الجملة بالنسبة لقضية الناسخ والمنسوخ فى القران .هل يمكن ان يكون مقبولا عقلا ومنطقا .ان ينسخ الله اية ويبطل العمل بها .ثم يطلب من الرسول ان يثبتها فى قرانه ليتعبد بها المسلمون ويتلونها ويتدبرونها للعمل باحكامها او استخلاص العبر والمواعظ منها؟؟؟!!
اخي شاهر اليس الة القران القائل وما ننسخ من اية او نمحيها الا وناتي بافضل منها اذا الة القران اقر النسخ والمحو من القران وبنائا علية قام الصحابة بمحو ما ارادوا من ايات لم تكن لصالحهم وقاموا بزج ايات اخرى لصالحهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز شاهر،
عن آية التوبة 29 تقول في تحليلك: ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله. هم الخارجون من اهل الاسلام عن صحيح الدين ويستحلون المحرمات. ما دليلك على ذلك؟ لماذا أهل الإسلام وليس أهل الكتاب الذين لا يتوضأون قبل الصلاة ويأكلون لحم الخنزير. ثم كيف يأمر الله الذين آمنوا بقتال أهل الإسلام الذين يستحلون المحرمات، وماذا نفعل بالحدود، مثل الجلد لشارب الخمر وليس القتال وقطع اليد للسارق وليس القتال. يقول ابن جرير الطبري: { قاتِلُوا } أيها المؤمنون القوم { الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ باللَّهِ وَلا بالْيَوْمِ الآخِرِ } يقول: ولا يصدّقون بجنة ولا نار، { وَلا يُحَرّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينونَ دِينَ الحَقّ } يقول: ولا يطيعون الله طاعة الحقّ، يعني: أنهم لا يطيعون طاعة أهل الإسلام { مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ } وهم اليهود والنصارى.
تحياتي لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا اخ سمير
الايات التى نسخها الله .ليست مثبوتة الان فى المصحف الشريف ..بل ان هناك ايات انساها الله للرسول حسب الاية التى ذكرتها
طب ليه ..ما الحكمة من ذلك؟؟
الحكمة من ذلك ان الاتصال الذى كان بين الله والرسول هو الوحى عن طريق جبريل من خلال ايات الله ..هذه الايات كان منها ما يحل مشاكل وقتية لا تتكرر ابدا ولا يمكن استنباط او تأويل معانى تتفعنا فى عصرنا الحاضر . وهذه هى التى تم نسخها .او انساها الله لرسوله ..
اما القران كما هو الان فهو الذى تم اثباته فى صدور الحفظة وكتبة الوحى .والذى تم مطابقته ومراجعته حفظا شفهيا وكتابة فى لجنة تجميع القران .ولا اقول ترتيبه او تدوينه .لانه كان مرتب ومدون ومحفوظ فى صدور الاف الحفظة .والذى كان الرسول اختصهم بحفظه وترتيبه كما يأمرهم وفق تعليمات جبريل له . وهم المعروفون فى السيرة باسم (كتبة الوحى)
لذا نرى هناك ايات مدنية وسط سور مكية والعغكس صحيح ونرى سور مكية قبل سور مدنية والعكس ايضا صحيح
لكن القارئ للقران الان يجده متسلسلا ومرتبا ترتيبا غريبا .لا مجال الان فى
الخوض فى هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفسيراتك يا شيخ شاهر, شخصية, فردية, حسب العرض والطلب, ومبدأ الباطن والظاهر, وحسب الزبون. لا تشبه على الإطلاق آلاف الدعوات القتالية والقتلية التي تنطلق خمسة مرات في اليوم من آلاف وآلاف الجوامع المنتشرة في العالم العربي والإسلامي, وحتى في الجوامع الكبيرة والفخمة المنتشرة في البلاد الأمريكية والأوروبية والأسترالية, حيث هاجر الملايين من المسلمين إلى هذه البلاد طلبا للرزق أو العلم أو الأمان.. أو لغايات أخرى, خلال الستين سنة الماضية..وما زالت مدروسة ومطلوبة حتى هذا اليوم. حيث نسمع باستمرار خطبا نارية انتقامية مهاجمة الآخر, كائن من كان, حتى الغربي الذي آواهم وفتح لهم بيته وجامعاته وجميع المساعدات الاجتماعية, بلا أية تفرقة أو عنصرية.
تفسيراتك لم تقنعني على الإطلاق يا سيد شاهر الشرقاوي.. لأن ما يقع على أرض الواقع في العالم كله, ومن سنين عديدة, وبأشكال لا إنسانية, من قبل جماعات إسلامية ( ولنسم القطة قطة) لا يمكن وصفها بجاهلة لأصول الدين وتفسيراته.. يكذب كليا ـ مع مزيد أسفي وحزني ـ جميع ما أبديت... ولك مني تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى وشكرا لتعليقك
يا عمرو .القتال فى الاسلام لم يكن يوما ما من اجل نشر الدين .فى حد ذاته ولا لنزع اعتراف من الناس بنبوة محمد ولا لاجبارهم على الايمان او على الاسلام ..ولكن محمد رسول الله .وكان مكلفا ..هذه النقطة يجب عدم اغفالها حتى نفهم ونقرأ محمد قراءة صحيحة ومنصفة ..محمد كان مكلف بمهمة ..لم يتطوع هكذا من تلقاء نفسه لمحاربة العرب او اليهود او النصارى ..بل كل هذه الاحداث جرت بلا تدبير منه ..هم الذين حاربوه .وعادوه .وابطنوا سوء النية تجاهه
محمد اعلن نبوته وهو فى غاية ضعفه ووحدته ..وأصر على ذلك لان الامر لم يكن بيده ..فالنبوة تكليف شاق جدا ومواجهة للصعاب وللموت والعداء والاهانة من كل القوى التى ليس من صالحها التغيير.. ليست النبوة .شيئا سهلا حتى يدعيها اى انسان.. هو كان يحارب المعارضين لمبادئ الاسلام الاصلاحية واعوانهم باذن من الله.وليس من اجل ا جبارهم على الاعتراف بنبوته كما يتصور البعض
وفى انتظار مقالتك القادمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز شاهر، تقول: اذا المقصود بدين الحق هنا هو الاسلام بمعناه الشامل والعام وهو كل الاديان السماوية التى تؤمن بالاله وباليوم الاخر وبالعمل الصالح ..فموسى كان مسلما وعيسى والحواريون كانوا مسلمين..
دعني أخالفك هنا فدين الحق طبقا للكتاب المبين هو الدين الذي أرسل الله محمدا (ص) به كبفا لثلاث أيات بينات: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (التوبة 33) ومكررة في (الصف 9) ونظيرتها في (الفتح 28). ولا يمكن ولا يعقل أن يكون إسلام عمر مثل إسلام الحواريين لأن موسى وعيسى لم يصوموا رمضان ولم يحجوا إلى البيت الذي أقام قواعده أبراهيم. ثم كيف يساوي القرآن بين الأعراب (الحجرات 14) والأنبياء مثل نوح وابراهيم. هناك فرق بين الإسلام كدين والإسلام كمعنى (البقرة 112)
تحياتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لان اهل الكتاب ليس عليهم اساسا ان يتعبدوا لله بشريعة الاسلام ..بل ان القران يقول
(وكيف يحكمونك وعندهم التوراة )
)ويقول وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه)
اذا هذه الايات لا تنطبق عليهم
ثم كما قلت فى المقال ان اهل الكتاب يؤمنون بالجنة والنار .فلا تنطبق عليهم
ايضا عدم الايمان بالله ولا باليوم الاخر اما السرقة والقتل والزنا .فهذه احكام ليس لها علاقة بالتحليل والتحريم ..
ومن يفعلها يفعلها وهو يعلم تماما انها حرام ..لكنه يضعف او يتجرأ على الله
لكن الخمر والمخدرات هناك من يستحلونها وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت مطالب بان تأتينا باليات التى ازالها الصحابة والتى تقول انها كانت ليست لصالحهم .وتأتينا بالايات التى فى صالحهم والتى تقول انهم هم الذين الفوها ..وتأتينا بالدليل على صحة اتهاماتك هذه
اذا كان يا سمير القران كله لم يذكر فيه اسم اى احد من الصحابة الكرام ولا ال البيت ولا حتى زوجات الرسول ولا ابنائه ولا بناته ..على الرغم مما بذلوه فى سبيل الدعوة.. ونراه يذكر انبياء بنى اسرائيل ويذكر السيدة الطاهرة البتول مريم العذراء عشرات المرات ولم يذكر حتى السيدة خديجة ولو مرة واحدة .والكل يعرف من هى خديجة وماهو الدور الذى لعبته فى الاسلام وفى حياة النبى
الا يدل كل هذا اعلى صدق محمد وصحابته وال بيته .وانه فعلا كان يتلقى القران دون ارادة منه من الله رب العالمين لكى يكون صالحا للبشر جميعا وليس لفئات او اشخاص بعينهم فى حياة محمد فقط؟
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتساءل بدهشة وغرابة, وبعد قراءتي لهذه التفسيرات التبشيرية الغريبة المنطق, مقالا وتعليقات وردودا على الردود فيما إذا كنت في موقع الحوار المتمدن, أو في موقع ( إقـــرأ ) المعروف بعنصريته وكراهيته حتى للمسلمين المعتدلين, أم في هذه الجوامع العديدة المعروفة بمشايخها الوهابيين العنصريين, الذين نسمع دعاءهم باستمرار ضد الكفار وكل من لا يتبع خطهم وأفكارهم التبشيرية الحاقدة.........
يا أهل الحوار.. مع احترامي للرأي الآخر وفولتيرية واسعة الصدر..حـيـرتـمـونـي!!!...
مع تحية صداقة مهذبة...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ ولا بِالْيَوْمِ الآخِر ولا يُحَرمُونَ مَا حَرمَ اللَّهُ وَرسُولُهُ ولا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرون
ما هو دين الحق في هذة الاية اذا كان الاسلام هو دين الحق اذا يجب على المسلم مقاتلة المسيحي او دفعة الجزية
اما عن القران فهو دستور المسلمين كما يوجد دستور لك دولة في العالم وبناء على ما تقدم فانة كل ما يكتب في اخر الدستور هو ما يجب ان يسير الناس علية فان كان هناك اية تدعو للسلم وبعدها اية تدعو للقتال فالاية الاخيرة هي التي يجب ان تتبع والسلام لكم من رب المجد يسوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول اخي الكريم
لكن القارئ للقران الان يجده متسلسلا ومرتبا ترتيبا غريبا .لا مجال الان فى
الخوض فى هذا
اتمني ان تخوض في ذلك
اما عن القتال وتعريفه .. لا ادري من اين تستقي معلوماتك .. من كتب السيرة او التاريخ .. لانها تخالف تماما ماتقوله.. وانا اتكلم عن كتب التاريخ السنية .. ليتني ما قرأتها .. لكنت احتفظت بايمان العوام
لتحكي لنا قليلا عن غزوة بدر ولن اتكلم عن غزوة بني المصطلق او بني قريظة
في الحقيقة لا أري فرقا بين النبي داود وسيدنا محمد ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز
قاتلوا هنا تعني المحاربة بكل معانيها العسكرية الجسدية، النفسية والاقتصادية وأي شكل آخر ممكن وتتضمن قتل الجسد بما لا يقبل الشك
تفضلت مشكوراً بتبيان أن المسيحيون واليهود لا يؤمنون بالإله الإسلامي، وأزيدك أنهم لا يؤمنون باليوم الآخر الإسلامي الذي سيأتي فيه المسيح ليبشر بالإسلام بل يؤمنون بيوم الدينونة الذي يرجع فيه المسيح ديانا وقاضياً ينصفهم ممن آذوهم وممن آذاهم محمد وأتباع تعاليم إلهه بداهةً
يا أخي رأينا ثمن حرية الاعتقاد في الإسلام وما حصل في حروب الردة من إبادات جماعية لهو خير دليل فلا تتبجح بشيء لا يمتلك الإسلام منه ذرة ولا يفهم معناه
المسيحيون كلهم لا يحرمون شرب الخمر وأكل لحم الخنزير والمسيح نفسه شرب الخمر وباركه إذاً لم يكن يؤمن بإسلام محمد، فهم مقصودون إذاً بالآية
أما ردكم على أحد الأخوة بأن المسلمين لم يبدأوا اليهود والنصارى بالقتال وأنهم لم يحاولوا انتزاع الإيمان بمحمد أو فرض الجزية بالقوة جعلني أضحك على نكتة عمرها ١٤٠٠ سنة
يا أخي قبل أن تكتب، إقرأ ولا تحاول تزيين الإسلام بنظرة وردية حالمة فهو أبشع من أن تستطيع جميع مساحيق التجميل في العالم أن تخفي بشاعته

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاهر ... انت تقول الالتى
- فالدين الاسلامى دين افرادا وجماعة ..ولا اقول دين ودولة -

وسؤال لك هو ... هل انت مع ألغاء الماده الثانيه من الدستور!

و مارائيك فى الاتى : هل تفضل تولى رئاسة مصر شخص ماليزى مسلم من قبطى مسيحى؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل احمد بسمار
الا ترى يا احمد انه ليس من العدل والانصاف ان تفسر الاسلام وفق جماعات تقول انها اسلامية وتتغاضى عن تفسيرات باقى رجال الدين المعتدلين والازهر الشريف وجموع المسلمين؟؟
كم يبلغ عدد هؤلاء المارقين الخارجين عن صحيح الدين بالنسبة لعدد المسلمين فى كل انحاء المعمورة؟؟


اما تعليقك الاخر ..فعذرا ..لم افهمه!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا منتظر انا اختلف معك والدليل
اهل الكتاب ليسوا مشركين ..الشرك شئ واهل الكتاب شيئا اخر ..والدليل ( ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا ) واية اخرى ..ولتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود .والذين اشركوا ..ولتجدنهم اقربهم مودة الذين قالوا انا نصارى..
اذا نفهم من هذه الاية ان اليهود غير النصارى غير المشركين

ثم هل لا يوجد اديان فى الارض سوى الاديان السماوية ؟؟
يوجد اديان كثيرة ..ارضية .وكلها لا تؤمن باليوم الاخر بالتحديد ..
لا يوجدانسان ليس له دين على الاطلاق يا منتظر حتى لو تصور هو هذا

فمن لا يعبد الله ..فهو عابد لسواه ..ولو كان هذا السوى ..نفسه وهواه
وكل من يعترض على اسس الحق والعدل والسلام والمساوة بين البشر .ويخترع لنفسه قوانين واحكام تخالف شرع الله .فهو يشرك بنفسه فى عبوديته لله ...حتى لو ادعى انه مؤمنا سواء كان مسلم او مسيحى او يهودى

وكل من اخلص العبودية لله .واحسن فى حياته واعماله وادار حياته وفق مبادئ الحق .يعطى للناس حقوقهم ويأخذ حقه ..فهو على دين (الحق ).فهو مؤمنا حقا وصدقا ..
مؤمنا بدين الحق ..سماه الله دين الحق .. والحق واحد ..لا يتجزأ
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاية التى يجب ان تتبع هى الاية التى توافق الظرف والواقع الموجود ..

فلو كنا فى حالة سلام .نطبق ايات السلام
واذا كنا فى حالة حرب واعتداء من الاخر ..نطبق ايات الحرب
صعبة دى؟؟؟!!!
لا يمكن وليس من العقل ولا من المنطق ولا من الحق ان اتعامل مع كل البشر مثل بعض .ولا يمكن ان اتعامل مع انسان يسالمنى مثل تعاملى مع انسان يعادينى
ولا يمكن ان اتعامل مع انسان فى حالة معاهدة وعقود والتزام معى مثل تعاملى مع انسان خائن للعهود ومنافق وغادر
المضوع سهل خالص وليس فى حاجة ابدا الى كل هذه الحوارات والجدالات
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى
يا اخ سرمد
نحن فى عصرنا الحديث نطلق على الانسان ذو الارادة القوية والعزيمة والاصرار على تحقيق هدفه .انه ذو (ذو روح قتالية ) فهل هذا معناه انه لا يحقق اهدافه الا بقوة السلاح؟؟؟

يوجد عندنا فى الشعائر انه يحب على من يصلى اذا مر امامه انسان بصورة تعوقه عن السجود ..فيجب عليه ان بشير اليه كى ينبهه الا يمر ..فاذا اصر هذا الانسان على المرور امام من يصلى ولم ينتبه الى اشارته او تهاون وتراخى .وتجاوز .فيجب على المصلى ان (يقاتله ) فهل تفهم من هذا ان المصلى يقوم باشهار سلاحه او سيفه ليقطع رقبة من يمر امامه فى الصلاة ؟!
طبعا لا ..ولكن المقصود بقتاله اى منعه بالقوة بيدك بعيدا عن مصلاك اى ترفع يدك بصورة تمنعه من المرور حتى يتنبه ولا تكتفى بالاشارة

ثم اية القتال فى الجزية .مرهونة بامتناع من يجب عليه الجزية عن ادائها ..فاذا أداها .فلا قتال ..ولا ابادة ..ولا استعباد ..وان كان دفعه للجزية فى حد ذاته فيه مهانة له .لانه رافض ان يكون عضوا نافعا فى المجتمع ويشارك اخوانه فى الدفاع عن الوطن بحجة انه يختلف معهم فى العقيدة

اما حرب الردة .فموضوع اخر ..تحتجون بمنافقين ارتدوا .ولا تحتجون بمؤمنين
ثبتوا؟ ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايوة
اهوه ده اللى انا كنت عامل حسابه
حلوة يا عم حكيم
ملعوبة
استااااااااااذ

هل المسلمين فى اى بلد فى الدنيا ليست اسلامية يستطيعون الاعتراض على دستور اى دولة مهما كانت سواء كانت يهودية مثل اسرائيل او مسيحية مثل لبنان والفاتيكان اوعلمانية مثل دول اوربا .او شيوعية مثل الصين؟؟

هذا حكم الاغلبية.. هذا الدستور عرض على الشعب كله .وهذه المادة لا تضير غير المسلمين على الاطلاق باى صورة فالشريعة الاسلامية المذكورة فى الدستور هى نفسها تعطى الحق لغير المسلمين ان يحتكموا الى كتبهم المنزلة وليس الى القران الكريم فى شئونهم
اذ بالعقل والمنطق .كيف اطبق عليك قوانين وشرائع كتاب سماوى وانت لا تؤمن به من اساسه ؟

اما اجابة سؤالك الثانى .لا هذا ولا ذاك..انا اريد ان يحكمنى حاكم عادل ..منصف ...يراعى شئون بلاده وشعبه ويحكم بالحق والعدل ..اريد حاكم صالح .بارع .لا يخشى فى الله لومة لائم ..يراعى الله .ويصون شعبه ويحفظ كرامته بين بلدان العالم ..اريد قائد يقودنا الى الجنة .جنة العلم ..والحرية .. والذاتية..والا يسوقنا الى النار .نار الظلم والبغى والطغيان ..نار البلادة والكسل وعدم المروة وقلة النخوة
اريده مصرى ..

.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعندما تكون هناك بلد بعراقة مصر ..وتاريخ مصر ..واهمية مصر ..وتميز مصر .بين بلدان العالم ..تعداد شعبها تخطى الثمانين مليون .ثم بعد ذلك نحتاج الى انسان غريب عن الوطن كى يحكمنا ويدير شئوننا ...فحينئذ .لا نملك الا ان نقول...على الدنيا السلام
على الدنيا السلام

وعندما يعلن الغير مسلمين .عن اعترافهم بالمسلمين كاهل كتاب سماوى .مثلما نحن نعترف بهم كاهل كتاب سماوى
وعندما يعترف غير المسلمين بنبوة محمد مثلما نعترف نحن بنبوة السيد المسيح وسيدنا موسى (وليس هذا معناه انهم مطالبون باتباعه )
وعندما يعترف الاخوة المسيحين بالقران ككتاب سماوى مثلما نعترف نحن بالانجيل والتوراة ككتب سماوية .
وعندما يثبتوا حسن النية .وانهم يعتبروننا فعلا مثلهم اصحاب وطن.وارض .مثلهم .ولا ينظرون الينا على اننا .محتلين لهم ..او على احسن الفروض ..ضيوف عندهم .. .فوقتها ..يكون لنا كلام .
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لموضوع تسلسل ايات القران وسوره ..هذا موضوع كبير جدا ولا يصلح ان نتناوله فى مداخلة بل يحتاج الى مواضيع كاملة .واعتقد ان قراء وزوار الموقع لن يكونوا مهتمين بهذا اطلاقا لانى اعرف تماما توجههم وافكارهم وهويتهم ..
وانا يعز علية ان اخاطب ناس وانا لست على يقين بانهم مهتمين بما اقول حرصا على وقتى وجهدى من ان يضيع سدى

فهذه امور تخص الاسلام فى ادق تفاصيله ودراساته الاكاديمية ..والتى ينال فيها الكثيرون رسالات ماجستير ودكتوراة وليست شيئا سهلا هينا يمكن للجميع ان يتقبلوه

قد استطيع بشكل او باخر كتابة موضوع او اكثر بصورة مبسطة ومختصرة .علشان خاطر عيونك
اعدك بهذا فى القريب انشاء الله.ولو اننى مشغول جدا هذه الايام فى عملى .وفى قراءة مقالات الدكتورة وفاء سلطان لاعداد رد وافى وشامل لجميع مقالاتها وارائها ورؤياها للنبى والقران والاسلام والمسلمين كما وعدتها ايضا
عموما بالله نستعين .ونسأله ان يعطينا الوقت والجهد .والعمر كى نظهر الاسلام على حقيقته كم هو جميلا.وليس كى نزينه ونجمله كما يقول بعض الزملاء .فهو جميل واصيل وقيم بذاته
وشكرا لك اخى الفاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---