حسقيل قوجمان في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: يهود العراق و الشيوعية و دروس وعبر الماضي

شيخنا الجليل
لا اعلم كيف لشخص انساني مثلك لم يزر العراق منذ عشرات السنين يدعم ويؤيد المقاومة العراقية الارهابية
الا ترى القتل والتوحش والتفجيرات اليومية

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية , بودي ان اوجه شكري الجزيل لادارة الحوار المتمدن وللاستاذ حسقيل قوجمان على اتاحة هذه الفرصة
كما اود ان اسال الاستاذ حسقيل , ما الذي يقصده بقوله , انتهى الاتحاد السوفيتي كدولة اشتراكية يوم وفاة استالين , هل يعقل ان تكون كل هذه التجربة الاشتراكية الاممية مرتبطة بشخص واحد , وكاْنه نبي ينقطع الوحي بموته
كما اود ان اسالك , هل تعتبر نفسك عراقيا , فانا شخصيا اعتز بيهود العراق , واعتبر ان تسفيرهم كان خسارة لا تعوض للعراق , فهم مرتبطون بتاريخ العراق منذ الاف السنين , بل انهم يحملون ارثا رافدينيا لا يمكن تعويضه
والسؤال الاخير , هل ترى ان هناك امكانية لعودة اليهود الى بلدهم العراق فيما لو تغيرت الظروف الحالية ,
خالص تحياتي لك عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز قوجمان
هل ترى هناك امكانية لعودة الشيوعيين للسلطة في روسيا وكيف
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كل مكونات الشعب العراقي بكل اطياف عرب كرد تركمان مسيح اشورين يهود هم عراقيون النشا وليس من اسرائيل احب ان اوضح معلومة حب فهمي الى التاريخ ان الحكومات العربية التي التخذت قرار ترحيل او تسفير ليهود الى اسرائيل من اى بلد عربي هو دعم معنوي وتكويني استتراتيجي في تكوين دولة انشأة حديثا ويتحمل قادة العرب كل المسؤولية امام العرب والفلسطينين خاصة وامام المسلمين عامة وامام الله عزوجل وان غدا لناظرة قريب (يتحمل ملك السعوية في تلك الفترة كل المسؤولية لانة هو من وقع بيع فلسطين الى اليهود الاوربين وليس يهود العرب علما ان والي عثماني رفض بيع فلسطين الى المنظمة اليهودية في برطانيا والله

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بين موت ستالين في 1953 وتهاوي الإشتراكيات ستة وثلاثون عاماً؛ لم يكن هناك دليلٌ على التحول التام (أو قل الكبير) إلى النظام الرأسمالي حتى بدأ ذلك فعلاً بعد 1989، أو على الأقل بعد مجيء زمرة كَورباجوف قبل ذلك بأربع سنوات بفوزهم على مجموعة رومانوف؛

إن وسائل الإعلام الرأسمالية تعزي اٍسباب الفشل للنظام الإشتراكي نفسه، وهذا بحد ذاته يحمل تحسباً للمستقبل ويعكس معرفة باحتمالات التطور الحضاري نحو العدالة الإجتماعية الأكيدة والتي لا مفر منها، وقد نجحت في التزوير نجاحاً منقطع النظير؛

أود هنا الإشارة إلى أن بعض المفكرين يميل إلى تغليب العوامل الخارجية للكارثة التأريخية الكبرى، تلك العوامل التي أفلحت الرأسمالية في إخفائها عن البشرية إلى حد بعيد، لكنْ بدأت تبرز إلى السطح الأرقام الخيالية التي أنفقها بنك الفاتكان ذو المدخرات الهائلة على عمليات تخريب الإتحاد السوفييتي قبل وبعد مجيء عصابة كَورباجوف إلى السلطة، جنباً إلى جنب مع إنفاقات الكارتلات الأميركية وحكام أنظمة شبه الجزيرة العربية؛ إن هذا النوع من التحليل ينسجم تماماً مع تحليل طبيعة سلوك المسؤولين السوفييت الأفراد آنذاك وفي مقدمتهم السكير بوريس يلتسن الذي خلع عن وجهه كل الأقنعة وكان ملقط الجمر بيد المحتال، المخرب الكبير كَورباجوف منظـّر البرسترويكا، الذي قاد عملية هدم بيته لأن سقفه يرشح بسببه هو والذي شرع فيما بعد بالتجوال في البلاد الرأسمالية لـ-إلقاء المحاضرات- بأجور -رفيعة المستوى- يحف به ثمانية من أفراد الحماية الخاصة به؛

أعتقد أن مهمة الماركسيين اليوم هي كشف هذه الحقيقة وإعادة تحليل مجمل هذه الشؤون على ضوء العوامل الخارجية تلك، وإعطاؤها الأهمية التي تستحقها، لأن التوكيد على دور العوامل الداخلية هو بالضبط ما تقوم به أجهزة الإعلام الرأسمالية، وفي هذا تأخير لعملية التغيير الحضاري وتحقيق العدل المجتمعي في كوكبنا؛ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي العزيز لدي بعض الاسئلة والتي لا ارجوا ان تكون ثقيلة عليكم
اولا /ان قلت ان الحركة الاشتراكية لا تؤمن بحدود والطبقة العاملة متحدة فما هو رأيك بما حدث للطبقة العاملة الفلسطينه من الطرد من فلسطين ومازالو يعيشون في مخيمات اللاجئين في الدولة العربية ؟ وما رايك ما حدث ويحدث للمواطن الفلسطيني بسبب الصهيونيه ؟
ثانيا / هل تعتقد بارتباط الاحزاب الشيوعيه التي نشأت في المنطقة بالاتحاد السوفيتي وكأنها تابع له من حيث المقرارات والاهداف وهل يمكن ان يكون سبب اضمحلال الاحزاب الشيوعيه الحالية هو فقدان الدعم المادي والمعنوي التي كانت تحصل عليه من السوفيت ؟
ثالثا / ما هو السبب بأعتقادك بأن معض الاحزاب اليهوديه في المنطقة العربية كان من احد ابرز مؤسيسها اليهود ؟
رابعا/ ما هو اعتقادك بمصير دولة اسرائيل وهي قامت على ظلم وطرد وقتل مجموعة كبيرة من البشر ?
[email protected]
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك الشكر أيها العراقي الاصيل
بغض النظر عن أجابتك في هذا الحوار ولكن انا أستشعر فيك هذا الشعور الوطني العالي بعراقيتك التي لم يستطع كل الجهله أنتزاعها منك وبقيت محافظا على قطرات مياه دجلة والفرات والتي روت كيانك البشري وزاد ها توهجا الحزب الشيوعي حزب الخالدين فهد وحازم وصارم لك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا اقدم لك جزيل الشكر سيدي على اطروحتك
انا استغرب من قولك سيدي ان الشيوعية انتهت بموت ستالين الشيوعية نعرفها كفكرة كمبدا ونعرف عن الفكرة انتقالها من عقل لاخر وتطورها من لسان لاخر فكيف تنتهي وتموت الشيوعية وروادها كثر مع انحصارها الممنهج
اما اليهود فصدقني تاريخهم يشهد فمن ساهم في احتلال الجزائر من طرف فرنسا غير يهود الاندلس الذين قدمت لهم الحماية
في راي اي تصرف مع اليهود كاشخاص اقول وليس كدين لا يندم عليه والساسة يتصرفون وفق معطيات واحداث الواقع لا غير
تقبل مروري سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم:
ارجو ان تتفضل بابداء رأيكم حول المواضيع التالية:
- موقفكم من الحركة الصهيونية
- موقفكم من اليسار الصهيوني
- موقفكم من اليسار الاسرائيلي
- موقفكم من اليسار الفلسطيني
سيدي الفاضل: ارجو ان تتقبل تحياتي وتقديري وتمنياتي لكم بالصحة والسعادة.. ودمتم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي جميل يوحنا
انا لا اعرف كثيرا عن المقاومة العراقية بسبب غيبتي عن العراق وانفصالي عن وسائل كسب المعلومات. ولكني اولا افرق بين المقاومة والتخريب ولا اعتقد ان التخريات التي تحصل في العراق هي من صنع المقاومة. اما التركيز على ضرورة المقاومة فهو موضوع اخر اذ لم يحدث في تاريخ الاحتلالات ازالة احتلال بدون مقاومة من قبل الشعب المحتل ولذلك اعتقد ان السبيل الوحيد لتحرير العراق من الاحتلال هو المقاومة، والمقاومة المسلحة بالذات لان المستعمرين يصدون مقاومة الشعب بالقوة الغاشمة وليس امام الشعب المقاوم خيار غير مقاومة السلاح بالسلاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سرحان الركابي
حين اقول ان الدولة الاشتراكية انتهت يوم وفاة ستالين فهذا لا يعني ان الامر كان متعلقا بستالين وحده وانما كون ثورة الردة من قبل التحريفيين بدأت في ذلك اليوم. وفي سلسلة المقالات التي بدأتها ستكون المقالة الاخيرة حول هذا الموضوع بالتفصيل
حول ما اذا كنت عراقيا فانا الان احمل جنسيتين جنسية اسرائيلية وجنسية بريطانية ولكن في الواقع انا ما زلت عراقيا في مشاعري وعواطفي واسلوب حياتي وغذائي وتقاليدي وكل شيء ولكني لا استطيع ان اقول انني عراقي الجنسية مع الاسف.حول احتمال عودة اليهود العراقيين الى العراق فهذا موضوع طويل ومعقد وقد استطيع الكتابة عنه في غير هذه المناسبة لتراكم الاسئلة امامي وحاجتي الى الوقت للاجابة عليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي ثامر يدكو
هذا الموضوع هو موضع بحث في كثير من الاوساط حاليا وخصوصا في بلدان الاتحاد السوفييتي السابقة ولعلي استطيع ان اكتب عنه بالتفصيل بعد انتهاء هذه المعمعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور ابراهيم المعموري
ان مؤامرة تسفير اليهود من العراق الى اسرائيل كانت مؤامرة مدروسة وضعت بكل تفاصيلها قبل قيام اسرائيل تعقود وقد تضافرت جهود اسرائيل وبريطانيا والحكومة العراقي وبتأييد عكومات عربية اخرى لتنفيد مخططها

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق حسقيل قوجمان
كل التحية والاعتزاز بوجودك معنا في حوار مباشر.
بالنسبة للتجربة الاشتراكية في عهد ستالين أرى انها من اخطات اقتصاديا في جانبين مهمين كان لهما الاثر البالغ في تحديد مصير التجربة. والامران هما
اولا: الغاء التسيير الذاتي للمؤسسات الاقتصادية وجعل تسييرها من خلال اجهزة الدولة مما خلق جيشا من الموظفين ادى إلى تفشي البيروقراطية في اجهزة الدولة, مما اعاق تطور المؤسسات, علما ان التسيير الذاتي من اهم ما جاء به الاقتصاد الماركسي
ثانيا: الغاء سياسة النيب اللينينية والتي توزع مرافق الاقتصاد بين القطاعين العام والخاص بحيث تكون مؤسسات الانتاج للصناعات الثقيلة(اي انتاج وسائل الانتاج) بايدي الدولة وبالتالي مفاتيح الاقتصاد بيدها, وتبقى الصناعات الخفيفة بيد القطاع الخاص مما يريح الدولة من عبء تحمل كل العملية الانتاجية, ولكن ستالين وبتلهفه على التسريع في عملية البناء الاشتراكي حرق مرحلة النيب وقفز عنها مخالفا لتوجيهات لينين واضعا الدولة السوفيتية بمأزق تحمل مجمل عملية الانتاج وهذا ما لم تستطعه الدولة مما ادى الى تراجع اقتصادها وكم ونوع منجاتها علاوة على اعباء الحرب الباردة
وبذلكارى ان ستالين قد خرج عن جوهر منهج ماركس الاقتصادي ونهج لينين في الوقت الذيابتدع مصطلح الماركسية اللينينية
ليس بوسعنا تقييم كل التجربة الستالينية في هذا الحوار ولكن في هذه المداخلة تطرقت للنواحي الاقتصادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق حسقيل قوجمان
كل التحية والاعتزاز بوجودك معنا في حوار مباشر.
بالنسبة للتجربة الاشتراكية في عهد ستالين أرى انها من اخطات اقتصاديا في جانبين مهمين كان لهما الاثر البالغ في تحديد مصير التجربة. والامران هما
اولا: الغاء التسيير الذاتي للمؤسسات الاقتصادية وجعل تسييرها من خلال اجهزة الدولة مما خلق جيشا من الموظفين ادى إلى تفشي البيروقراطية في اجهزة الدولة, مما اعاق تطور المؤسسات, علما ان التسيير الذاتي من اهم ما جاء به الاقتصاد الماركسي
ثانيا: الغاء سياسة النيب اللينينية والتي توزع مرافق الاقتصاد بين القطاعين العام والخاص بحيث تكون مؤسسات الانتاج للصناعات الثقيلة(اي انتاج وسائل الانتاج) بايدي الدولة وبالتالي مفاتيح الاقتصاد بيدها, وتبقى الصناعات الخفيفة بيد القطاع الخاص مما يريح الدولة من عبء تحمل كل العملية الانتاجية, ولكن ستالين وبتلهفه على التسريع في عملية البناء الاشتراكي حرق مرحلة النيب وقفز عنها مخالفا لتوجيهات لينين واضعا الدولة السوفيتية بمأزق تحمل مجمل عملية الانتاج وهذا ما لم تستطعه الدولة مما ادى الى تراجع اقتصادها وكم ونوع منجاتها علاوة على اعباء الحرب الباردة
وبذلكارى ان ستالين قد خرج عن جوهر منهج ماركس الاقتصادي ونهج لينين في الوقت الذيابتدع مصطلح الماركسية اللينينية
ليس بوسعنا تقييم كل التجربة الستالينية في هذا الحوار ولكن في هذه المداخلة تطرقت للنواحي الاقتصادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي احمد البياتي
اسئلتك عديدة والاجابة عليها طويلة. ان موقف الماركسيين من الفلسطينيين المهجرين هو نفس موقفهم من كافة العناصر العمالية المظلومة في ارجاء العالم من عاطلين ومن اولئك الذين يموتون جوعا من المهجرين في جميع البلدان وطبعا من الفلسطينيين المهجرين الذين ما زالوا يعشون في معسكرات المهجرين طيلة هذه العقود
حول الاحزاب الشيوعية واتباعها للحزب السوفييت سياتي مقال مفصل معد لهذا الغرض
ثالثا اعتقد السؤال مشوه ولكن بعض الاحزاب التي تشكلت في البلدان العربية كان اليهود في مقدمة مؤسسيها راجع الى ان اليهود هم جزء من الشعوب العربية التي عاشوا معها وهم مضطهدون اضطهادا مزدوجا, اضطهاد الشعب الذي يعيشون معه وهم جزء منه واضطهاد يوجه تجاه الاقليات بصورة خاصة
رابعا يبدو لي ان مصير اسرائيل بشكلها الامبريالي الحالي مرتبط بمصير الامبريالية السائدة في ارجاء العالم اما ما الذي يحدث اذا نشأت حكومة اسرائيلية غير الحكومات الامبريالية الحالية فهو مصير لا استطيع التنبؤ به

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ عبدالله الداخل
ليس سرا عمل كافة الدول الامبريالية والرجعية على تدمير النظام الاشتراكي الذي بني في الاتحاد السوفييتي ومن ضمن ذلك كافة الجهات الدينية المتطرفة كالفاتيكان. ولكن المشكلة هي ان العوامل الخارجية لا تستطيع تدمير النظام الا عن طريق الحرب السافرة ولم تفلح في ذلك اثناء الهجوم الهتلري. ولكن التاثير الخارجي سواء في مساندة الدولة الاشتراكية او في معاداتها يؤثر فقط على التناقض الداخلي ولكن العامل الرئيسي هو التناقض الداخلي وقد يكون في المقالات المقبلة بحث هذا الموضوع ببعض التفصيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا مناضل مبدئي وليس صهيوني وهو يهودي عربي عراقي له مني اجمل تحية ثورية..

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة للمفكر والمناضل حسقيل قوجمان
١~ ما اسباب جذور الغضب الإسلامي على الشعب اليهودي ثم على دولة اسرائيل؟
٢~استاذي هذا قولك( وليس امام الشعب المقاوم خيار غير مقاومة السلاح بالسلاح)هل انت مع المقاومة الإسلامية(حماس;حزباللة;ملالي ايران) الغير كلاسيكية ضد دولة الشعب اليهودي,حماس ترغب برمي اليهود في البحر الأبيض المتوسط وليس الأحمر;لأن بحر الأحمر الآن مليء بأسماك القـرش المفترسة;ما رأيك
شكراً وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الكبير حسقيل قوجمان
تحية
هل صحيح ان اسرائيل لاتريد السلام لانها بذلك توقع على ذوبانها كدولة وسط اكثر من 100 مليون عربي محيطين بها؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تعليقي لم ينشر يها الاخ المحرر ؟ وهل فيه قول منكر ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف شكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا انا لم اقل ابدا ان الشيوعية انتهت بموت ستالين, ولو قلت ذلك لما كان باستطاعتي الزعم بانني ما زلت شيوعيا. انا قلت ان النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي انتهى يوم وفاة اومقتل ستالين ولك ان تعلق على ذلك سلبا او ايجابا
ثانيا اليهود بشر وبينهم الصالح والطالح، وبينهم الغني والفقير، وبينهم المستغل والمستغل. ولا اعرف عن تاريخ تعاون اليهود مع الفرنسيين في احتلال واستعمار الجزائر

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد قلت في الفقره الاخيره من الحوار ((كان انهيار الاتحاد السوفييتي الاشتراكي ثورة ردة جاءت بحكومة وضعت هدفها الاستراتيجي اعادة النظام الراسمالي ........ وهو ما تحقق لهم عند انتهاء ما يسمى الاتحاد السوفييتي وتقطيع اوصاله الى عدد من الدويلات الراسمالية بكل صفاتها ومساوئها كما نراه الان في روسيا الاتحادية ودول الاتحاد السوفييتي السابقة.)) اما انا فاعتقد انه لا تبني أي دولة نظاماً رأسمالياً قابلاً للحياة إلا إذا ألحقت بها مستعمرات، تستقبل فائض الإنتاج . عصر الاستعمار انقضى و الدول الرأسمالية الكلاسيكية لم تعد دولاً رأسمالية بعد أن تحررت كافة البلدان المستعمرة والتابعة ؛ فكيف يمكن لروسيا الإتحادية أن تستعمر بلداناً أخرى وهي بالكاد تحافظ على ولاياتها الفيدرالية؟ فما بالك بأوكرانيا أو رومانيا أو هنغاريا؟.فارجو منك ان تشرح لي ما اعتقد انه تناقضا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي خالد لقد كتبت في مقالي الاخير الذي ارسلته للحوار المتمدن حول بناء المجتمع الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي وفيه يمكنك ان ترى رايي في الموضوع الاقتصادي لبناء الجتمع الاشتراكي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
ساهم اليهود بدور تقدمي في التاريخ لكونهم سكان مدن وتوارثوا لأجيال طويلة خبرات ثقافية وتجارية مختلفة وكان العديد من قادة حركات التمرد القديمة يقودها يهود ومنهم يوحنا المعمدان الذي قادة تمردا ضد الكهنوت اليهودي والإحتلال الروماني والتنظيمات المسيحية الأولى قام بها يهود أساسا وبفضلها إستطاع أمراء الإقطاع تفتيت الإمبراطورية الرومانية العبودية وإسقاطها ثم ساهم راس المال الربوي اليهودي في دعم البرجوازية الناشئة في المدن اضافة إلى مساهمتهم العلمية في عصر التنوير . ثم ظهور ماركس ونظريته.وقد ساهمت الأنتلجنسيا الروسية ورأس المال اليهودي المتنفذ في الإعلام مساهمة كبيرة في قيام ثورة أكتوبر . وإبتداءا من وعد بلفور تبنت الرأسمالية في ترويض اليهود تارة بالإبادة الجماعية كما في ألمانيا وتارة بإنشاء دولة لهم هي اسرائيل.إن إنهيار التجربة السوفيتية الإشتراكية يقترن بسلب الرأسمالية للدوراليهودي التقدمي في عصرنا.
سؤالي ألا تعتقد أن أي نهوض جديد للشيوعية ينبغي أن يراعي هذه الحقائق التاريخية التي سقت بعضها ؟ ألا يمكن أن ينقلب السحر على الساحر الرأسمالي إذا ما حل السلام في منطقتنا وترابطت مصالح اليهود مع شعوب المنطقة ؟ ماهو تعليقك على هذه التساؤلات ؟
تحياتي لكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا موقفي من الصهيونية هو الموقف الذي تعلمته من الرفيق فهد وقد اوضحه اعظم توضيح في كراسه الذي صدر باسم يوسف زلخة رئيس عصبة مكافحة الصهيونية ولكنه في الواقع من كتابة الرفيق فهد وطبقا لذلك التحليل فالحركة الصهيونية هي حركة قومية واداة للامبريالية في الشرق الاوسط
ثانيا انا لم اسمع باليسار الصهيوني الا في الايام الاخيرة عبر النقاشات التي تدور في الحوار المتمدن. ولا استطيع تقدير قوى هذه الحركة والاجابة على اسئلة تدور في خاطري, هل هي منظمة او حزب له اهدافه الانية والاستراتيجية؟ ام هو مجموعات من الاسرائيليين متعددي الاتجاهات يعتبرون انفسهم يسار الصهيونية؟ هل شعار الدولتين لديهم يختلف عن شعار الدولة الفلسطينية المجردة من السلاح ام هم يتحدثون عن دولة فلسطينية مستقلة لها جيشها وسلاحها وسياستها الخارجية وكل علامات الاستقلال الاخرى؟ لذلك لا استطيع ان ابدي رايا في اليسار الصهيوني ومدى جديته واترك هذا لاناس يعيشونه ويساهمون فيه او يناقضونه وينتقدون مبادئه وشعاراته
موقفي الشخصي من اليسار ايا كان هو بمقدار جديته في التوجه اليساري لان بعض اليسار هو في الحقيقة يمين مبرقع بالفاظ يسارية. ان تقدير اية حركة يسارية في رايي يعتمد على الحركة ذاتها ولا يمكن اعطاء راي عام على اليسار الاسرائيلي او اليسار الفلسطيني واي يسار اخر. لكي يكون الانسان رايه عن حركة يسارية يحتاج الى تحليل برنامج وشعارات تلك الحركة بالذات وتقدير جديتها في تحقيق برنامجها وشعاراتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق مكرر

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مكرر

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي : تقولانك لم تنضم للحزب الشيوعي فياسرائيل لانه تحريفي ، ودعني اساءل ، عن اي حزب تقصد ؟ لان الشيوعيون الاسرايليون حتى عام 1965 كانوا تحت سيطرت تيار ( ميكونس سنيه) ثم قامت ما سمي ( راكا؛ ) القئمة الشيوعية الجديدة ، وقد ضمت خيرة الشيوعين من ماير فلنر الى توفيق طوبي واميل حبيبي ...الخ فلماذا لم تنسجم معهم ؟ مواقفهم واضحة خاصة تجاه الصراع القومي وحق تقرير المصير ولعلهم اول من رفع شعار دولتين لشعبين ... اقراء بعض ما تكتب اتفق معك في الكثير عرفت شيوعين عراقين وقضية تهجيرهم من العراق .. لي بينهم اصدقاء اتمنى لك كل الخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل افهم من كلامك ان روسيا الاتحادية ليست دولة راسمالية حاليا لانها لا تستطيع الحصول على مستعمرات؟ ان كون دول المعسكر الاشتراكي اصبحت جميعها دولا راسمالية في رايي لا يحتاج الى نقاش. اما ان عصر الاستعمار انتهى فلا افهمه ايضا اذ ان الولايات المتحدة تحاول استعمار العالم كله والعراق اليوم يعاني من ابشع استعمار في تاريخه. ان عصر الاستعمار ليس باق وحسب بل هو ابشع من كل مراحل الاستعمار السابقة فالولايات المتحدة تفرض ارادتها الاستعمارية حتى على حلفائها الكبار وعلى الحلف الاطلسي كله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سرد تاريخي لدور اليهود في عصور مختلفة لا استطيع مناقشته لانني لا اعرف مقدار دقته وهذا ناجم عن جهلي بدور اليهود في تلك العصور. ولم اعلم ان الراسمال اليهودي ساهم مساهمة كبيرة في قيام ثورة اكتوبر. وكارل ماركس لم يضع نظريته لانه يهودي وانما لانه عالم درس تاريخ البشرية وتطورها وتوصل الى نظرياته عن هذا الطريق. ولذلك لا اعلم ان كان اي نهوض مستقبل للحركة الشيوعية يتطلب اخذ دور اليهود بنظر الاعتبار. عليه ان يأخذ مرحلة التطور الاجتماعي التي يمر فيها لكي تكون نهضة شيوعية حقيقية وفاعلة وان يستفيد من اية تجربة علمية واجتماعية واقتصادية سابقة من اجل هذا النهوض الشيوعي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الحوار المتمدن
لا اريد الاجابة على هذا التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءأ, لا بد من ان اسجل شكري وتقديري لادارة الحوار المتمدن وللاستاذ الجليل حسقيل قوجمان لما قام به من تحليل وتفسير للامور السياسية وفق المنظور المبدئي, كما اود ان اسأله
هل تعتبر الحزب الشيوعي الذي تنتمي له قد تخلا عنك وانت في محنتك القاسية هذه ,حينما قلت -في هذه اليوم تذكر الحزب ....الخ - وان كان هذه قد وقع ؟ فما هي ردة فعلك.1
كيف تفسر محاولة قيادي شيوعي وهو عضو مكتب سياسي _ سلطة عليا - اقناعك بتغير دينك لدين اخر ( الاسلام) بحجة اجراء غير مهم ؟ الم يكن هذه تناقضا صارخا بين من يحمل الفكر الشيوعي ومسالة الطائفية والتي يجب ان تشذب ( شخصيا) في تربية القيادي . 2
لماذا تكفل الحزب شيوعيا مسلما ولم يتكفلك وانت شيوعيا يهوديا ؟ ماذا يعني هذا ؟؟
مع جزيل الشكر وفائق الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان إكتشاف هيغل للديالكتيك الذي تبناه ماركس ضمن حركة فكرية تمردت على الأطر الفلسفية للقرون الوسطى قامت على العودة إلى التراث الغنوصي الارامي للأمم القديمة الشرقية بما فيه التراث اليهودي.وقد شهدت القرون السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر عودة واسعة للمثقفين الالمان... لذلك التراث والديالكتيك هو جوهر الماركسية.لا أقصد بماركس كفرد بل كممثل لجيل من الفلاسفة لعب التراث الارامي القديم دورا في تشكيل تيار عقلاني نقدي للدين أدى إلى إكتشاف الديالكتيك.
كان ماركس يقول أن تحرر اليهود مرتبط بتحرر المجتمع من رأس المال وهذه معادلة جدلية فهي تعني أيضا أن المجتمع لا يتحرر من رأس المال إلا بمساهمة اليهود.لكننا نلحظ اليوم أن الرأسمالية تسيطر على مقدرات هذا الشعب وتوظف اسرائيل لصالحها

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية تقدير واعتزاز للرفيق المناضل حسقيل قوجمان على تلك التشخيصات العلمية الدقيقة لما مرت به التجربة النموذج للنظام الاشتراكي الذي قام على أسس الماركسية الللينينية في الاتحاد السوفيتي سابقا، وعوامل انهيارها، ومدى تأثير ذلك سلبا على الحركة الشيوعية، وتيار اليسار في العالم، وما جنته الشعوب جراءه
السؤال : هل ترى أن الظروف الذاتية والموضوعية، على مستوى العالم من جهة، والعراق والمنطقة العربية من جهة أخرى؛ ملائمة لقيام الطبقة العاملة بدورها الطبيعي في استلام السلطة عن طريق الثورة؛ استنادا لما جاء في معرض حديثكم، الذي اسندتموه إلى الأسس
المبدئية للماركسية اللينينية ؟ وماهو شكل تلك الثورة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
أرى ان الاحزاب الشيوعية غير ضرورية على الاطلاق بل انها عامل معرقل للبشرية التي تغد السير نحو ( الشيوعية الحقيقية ) دون تسميتها هكذا طبعا . أن العدالة والمساواة والقضاء على التمييز العرقي والديني واستغلال البشر... الخ تتحقق بالصراع السلمي داخل المجتمعات الحرة يوما بعد يوم .. ان الحياة تسحب الرأسماليين من انفهم لتحقيق مجتمع ( كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته ) وستصل البشرية حتما الى الشيوعية دون ان تعلم بهذا ودون ان تسميها شيوعية . وما فعلة غورباتشوف وما تفعله الصين الآن هو عين الصواب : الشيوعية تتحقق فقط من خلال رأسمالية فائقة التطور ولا طريق آخر، ، كما ان الشيوعية غير ممكنة الحدوث الا في عالم توحده الرأسمالية .. مع احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصلت الى اسرائيل في يناير 1962 وبعد اسبوعين شعرت بان الحزب سائر بالخط الخروشوفي التحريفي ورفضت طلب الانتماء اليه. وليس لي تعليق على فترة الانشقاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو لي ان الجواب على هذه الاسئلة طويل لا يمكن اشباعه في مثل هذا الحوار. ناقشت هذا الحال بكل تفصيل في كراس كتبته قبل ثلاثين عاما بعنوان ذكرياتي في سجون العراق السياسية وهو منشور في موقعي في الحوار المتمدن واذا وجدت صعوبة في ايجاده فاعدك اذا طلبت مني الاجابة على جميع هذه الاسئلة ان اجيبك في اي وقت تطلب مني ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست لي معلومات عن علاقة التطور الذي جرى في اوروبا في النظام الراسمالي وفي المانيا قبل ذلك حين كانت السلطة ما تزال اقطاعية ولم تتحقق فيها بعد الثورة البرجوازية بالتراث الارامي او التراث اليهودي. ولكن اقتباس كارل ماركس للديالكتيك من هيغل وتحويله الى ديالكتيك مادي هو الاساس في النظرية الماركسية.
اما ان قول كارل ماركس ان تحرر اليهود مرتبط بتحرر المجتمع من راس االمال فهذا وضع معروف وقد تحدث عنه لينين ايضا. وهذا لا يعني ان المجتمع لا يتحرر من راس المال الا بمساهمة اليهود بل بالعكس هو ان اليهود باعتبارهم جزءا من الشعوب التي يعيشون فيها لا يمكن تحررهم بالانفصال عن هذه الشعوب بشكل منفصل وانما تحرر الشعوب يكون تحررا لليهود الذين يشكلون جزءا منهاايضا. ان هذا الوضع ادى الى ان يكون دور اليهود واضحا وبارزا في الحركات الشيوعية نظرا لانهم يعانون من استغلالين اولا لكونهم جزء من الشعب وثانيا لكونهم اقلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا السؤال وجه لي بصورة اخرى ووعدت السائل بانني سأكتب مقالا حوله لان الجواب عليه مهم جدا في ايامنا وهو جدير ببحث خاص ومفصل لا استطيع القيام به تحت هذا الضغط من الاسئلة في هذا الحوار الجميل

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرات رايك ولك كل الحق ان تعتقد بما تراه صحيحا ولكنه غير صحيح اطلاقا بموجب المبدأ الماركسي الذي اومن به ولم يحدث في التاريخ تحول سلمي من نظام الى اخر. فلم تتحول العبودية الى الاقطاع بطريقة سلمية وانما عن طريق ثورات العبيد ولم يتحول الاقطاع الى الراسمالية سلميا بل بالثورة كالثورة الفرنسية وثورة كرومويل وحتى حرب التحرر من الاستعمار البريطاني لاميركا الشمالية والثورات التي جرت في اوروبا وحتى ثورة شباط في روسيا وفي العراق ايضا لم يتحول النظام شبه الاقطاعي شبه الاستعماري الا عن طريق ثورة تموز ولو انها جرت على شكل انقلاب عسكري

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تأكد في بنية الوعي ان العلم مستخدما كل ادواته من الملاحظة و التساؤل و الشك و الافتراض و التفكير و التحليل و البحث يسعى الى الوصول الى الحقيقة بشتى انواعها و تقديمها بصورة البكر و استخدامها بما يجلب النفع العام اي تختزل مهمة العلم في تنوير الوعي لجلب المصلحة للبشر عاما و اغناء فضاء الانسنة الحضارية, و بذلك فان من الضرورة اقامة العلاقات بين المشتغلين الحقيقيين في ميدان العلم و الفكر بصرف النظر عن دياناتهم و قومياتهم و الوانهم و اعراقهم. و هذا هو سر التكامل الحضاري الانساني, و في المقابل البائس, تحريف الحقيقة التي تم التوصل اليها بعد طول البحث و المدارسة و التامل و تطويعها من اجل تشويه الوعي العام و تحريفه عن مساره الطبيغي من اجل خدمة ايدولوجية متحجرة معينة. و بذلك تؤكد الضرورة على الوقوف الصارم بوجه هذه الفئة المزيفة او المحرفة للحقيقة, اي ان اقامة علاقة بين الاشخاص المنتسبين للحقل الفكري الحقيقي الحر امر طبيعي و ضروري, في حين تستوجب اقامة علاقة ساعية لفضح المودلجين و المشوهين و المحرفين. فمن الطبيعي اذن وجود علاقات بين المثقفين على تنوع دياناتهم و اعراقهم على اساس الفكر و تنوير الوعي و كذلك وجود مثقفين خونة او مشوهين للفكر و احزاب مرقعة. و استنادا الى ما سبق اي البحث عن الحقيقة فانني مشدود لعبارة: اليسار الحقيقي هو الشعب و المنظمات اليسارية فئات واعية لتعبئة الجماهير لتحقيق الاهداف الاستراتيجية. اذن كيف يرى الكاتب اليسار اي ما هو مفهومه لليسار و ما هي طبيعته و ما هي طبيعة المنظمات اليسارية الحقيقية, و اخيرا كيف تقرا الوضع في فلسطين و ما هو شكل العلاقة التي تود ان تكون موجودة بين الطرف الاسرائيلي و الفلسطيني خاصة و العربي عامة.و شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعود لإحابتك على تساؤل الرفيق عبد المطلب العلمي وكانت إجابة مستخفة على غير عادة رفيقنا الماركسي المستنير حسقيل قوجمان. كيف لك أن تعتبر الدول الإشتراكية سابقاً قد أصبحت دولاً رأسمالية أمراً خارج النقاش !؟ علمنا ماركس أن الرأسمالية تحمل في أحشائها بذور الإشتراكية لكن لم يعلمنا أن العكس هو الصحيح أيضاً، فكيف تقول به حضرتك !؟ وادعيت حضرتك أن خروشتشوف سعى لاستعادة النظام الرأسمالي وهذا غير صحيح فلعلك تذكر خطاب خروشتشوف بجمهرة الرأسماليين في واشنطن وعندما سمع إزعاجاً من الخلف توقف هنيهة ثم قال .. أبشركم بأننا سوف ندفنكم قريباً !! كان خروشتشوف شيوعياً متعصباً غبياً وغير ماركسي
وتقول أيضاً أن العراق يعاني اليوم من استعمار أميركي شديد الوطأة، فكيف تفسر يا رفيقنا الماركسي المستنير تسليم الأمريكان لرقبة الحكم في العراق للأحزاب الموالية لإيران عدو الولايات المتحدة رقم واحد؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاتحاد السوفياتي هو اول دولة اعترفت باسرائيل من خلال اعترافها بقرار مجلس الامن حول التقسيم في سنة47 . اليس الوضع مشابها الان باعتراف الشيوعيين العراقيين بحكومة جاءت على ظهر الدبابات الامريكية الغربية ؟ لماذا كان الشيوعيون العراقيون بمختلف اطيافهم وتنظيماتهم ضد نظام البعث في العراق الدولة العلمانية قبل حرب الخليج الثانية ،ولماذا الان يتعاونون مع الحلف الاسلاموي الشيعي السني في العراق؟ ثم هل تثق في مقولة اليسار الاسرائيلي وفي الحزب الشيوعي راكاح وحركة ميريتز، ودعوتهم الى ايجاد حل عادل في اطار الدولتين؟ ثم كيف تفسر انتساب حزب العمل الاسرائيلي في اليسار الاسرائيلي وفي مفس الوقت يوجد ضمن حكومة عنصرية يمينية متطرفة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فر صة سعيدة ان التقي باستاذنا الكبير وكنت انتظرها منذ زمان عزيزي بحكم اقامتك في بريطانيا ولك علاقات كثيرة مع اليهود العراقيين الموجودين في اسرائيل وخاصة المثقفين منهم لذا ارجو منك مساعدتي بتزويدي البريد الالتكروني لهولاء المثقفين او المراكز او المنظمات التي يعملون بها وخاصة البريد الالكتروني للمفكر والاديب سامي مورية الذي يشغل ويدير المرك الثقافي الخاص بتاريخ دول الشرق الاوسط لكي نديم التواصل معهم مع جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ حسقيل
شكرا على شهادتك المهمه. لدي استفسار, مما فهمته ان الحكومه كانت تقوم بتسفير اليهود , سؤالي عن السبب الذي جعلك تلجا الى الهروب عن طريق ايران بدلا من ان تسافر مباشره. هل كنت ممنوعا من السفر. سؤالي للتوضيح لا اكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الفاضل
الصراع الان في العالم بين الغرب اي الراسمالية والفكر الديني المتطرف الذي يقوده بن لادن وجماعات القاعدة , برأيكم الى اي نتيجة سيؤول الصراع وما موقف اليسار الشعبي العالمي منه وما هي نتائجه ايجابا او سلبا لحركة تقدم وتطور شعوب العالم
مع امنياتنا لعالم يختار فبه البشر مكان عيشهم لا يكرهوا على تغير دينهم او يطردوا من بلدانهم ... مع بالغ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مفهوم اليسار كما افهمه هو العناصر التي من مصلحتها تغيير المجتمع الى افضل منه. والشعوب عموما تهدف ومن مصلحتها ان يحدث هذا التغيير. والمنظمات اليسارية هي منظمات واعية من هذه الشعوب ترى من واجبها توعية جماهير هذه الشعوب بمصالحها في التغيير الى الافضل. واليسار درجات اذ هناك من اليساريين من يريدون تغييرات ضمن النظام القائم ولا يطمحون الى تغيير النظام القائم الى نظام ارفع وافضل من النظام القائم بينما هناك يسار يرى اضافة الى التغييرات الانية في تحسين الاوضاع الاقتصادية والصحية والثقافية ضمن النظام القائم ان من مصلحته تغيير النظام الى نظام افضل. والطبقة العاملة هي اهم عناصر هذا اليسار ولذلك تعتبر الطبقة العاملة اقصى اليسار. ان المنظمات اليسارية مهما ازداد عددها لا تستطيع تغيير النظام بل الشعوب هي التي تقوم بالتغيير ولذلك جاءت العبارة التي اقتبستها في تعليقك. وقد كتبت مقالا طويلا عن هذا الموضوع تستطيع الرجوع اليه في موقعي في الحوار المتمدن
وسؤالك الاخير عن الوضع في فلسطين فهي ارض محتلة بجيش اسرائيلي ولكن المستعمر الحقيقي هو الولايات المتحدة. ومصلحة الشعب الفلسطيني هي الخلاص من هذا الاحتلال. اما العلاقات التي اعتبرها ممكنة وربما ضرورية هي العلاقات بين الطبقة العاملة في اسرائيل والطبقة العاملة في فلسطين وفي ارجاء العالم. فالطبقة العاملة العالمية هي طبقة واحدة ومصلحتها الاستراتيجية مصلحة واحدة هي انهاء النظام الراسمالي الذي يستغلها بجميع اجزائها. والطبقة العاملة في اسرائيل من مصلحتها تغيير النظام الاسرائيلي القائم كما هي مصلحة الطبقة العاملة في فلسطين والعلاقات بين هؤلاء هي التي اراها بين الاسرائيليين والفلسطينيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ فؤاد
اختلف معك في كل ما جاء في تعليقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاتحاد السوفييتي كان حقا اول دولة اعترفت باسرائيل ولو ان قرار التقسيم نفذ وتشكلت دولة فلسطين لكان اول دولة تعترف بدولة فلسطين. لم يكن قرار التقسيم هدف الاتحاد السوفييتي اذ بقي عدة سنوات يصر على ازاحة الاستعمار البريطاني والسماح لسكان البلاد بتشكيل حكومتهم بصورة ديمقراطية وهذا ايضا كان موقف الشيوعيين في البلدان العربية وفي فلسطين بمن في ذلك الحزب الشيوعي الاسرائيلي. ولكن القادة الاسرائيليين وكذلك القادة العرب رفضوا هذا الحل فلم يبق امام الامم المتحدة غير حل الدولتين. واذا اراد الانسان ان ينتقد موقف الاتحاد السوفييتي من التقسيم عليه ان يضع حلا ثالثا كان بامكان الامم المتحدة ان تتخذه افضل من حل التقسيم ولم يتخذه الاتحاد السوفييتي. ولكن العرب حولوا القسم المخصص للدولة الفلسطينية الى مستعمرات عربية، الضفة الغربية مستعمرة اردنية وغزة مستعمرة مصرية. ولذلك لم يكن للشعب الفلسطيني اية وسيلة للدفاع عن نفسه. واليوم يستجدي رئيس الدولة غير الموجودة ومعه قادة الدول العربية من المحتل الفلسطيني منحهم دولة لا حول لها ولا قوة، دولة مجردة من السلاح في جزء صغير من الارض التي كانت مخصصة للفلسطينيين بموجب قرار التقسيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست لي مع الاسف اية علاقات مع اشخاص يهود في النطاق الادبي في اسرائيل. ان اكثر علاقاتي هنا في لندن هي مع العراقيين وخصوصا الموسقيين العراقيين الذين يزورون لندن. ومع كل الاسف ليس لدي اي عنوان الكتروني استطيع تقديمه لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حين خرجت من سجن العمارة بدأوا يبحثون عني بعد اطلاق سراحي خطأ. ولم يكن لي اية وسيلة للخروج من العراقي بصورة شرعية. ولو كانت لدي اية وسيلة لترك العراق بصورة شرعية لما سافرت الى اسرائيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اتفق معك في قولك ان الصراع هو بين الراسمالية والفكر الديني المتطرف. فخلال الحرب العالمية التي تخوضها الولايات المتحدة تحت شعار الحرب ضد الارهاب لم تكن ضد التطرف الديني. فلم تكن الحرب ضد بن لادن والولايات المتحدة هي التي خلقت بن لادن والقاعدة. وعائلة بن لادن هي عائلة شريكة لعائلة بوش حتى يومنا هذا. وعلاقات الولايات المتحدة مع الدول المتطرفة دينيا ومنها الدول الاسلامية مثل السعودية وقطر وباكستان قبل بدء الحرب الحالية عليها وفي ارجاء العالم علاقات وطيدة. ثم ان القوة السائدة في الولايات المتحدة هي قوة دينية الى درجة ان بوش نفسه يدعي انه يتحدث مع الله ويتلقى اوامره في مواصلة الحرب على الارهاب، اي الحرب من اجل الاستيلاء على العالم قاطبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ المحترم
السلام عليكم
هل ترى ان ماجرى لبلدي العراق وما سيجري مرده الى ما أورده الله تعالى في سورة الاسراء المباركة من الآية الرابعة صعودا عن قدر بني اسرائيل الأخير ( وعد الآخرة ) وعلاقته بمن دخل المسجد الأقصى لأول مرة حين يقول تعالى ( ليسوؤا وحوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة ) حيث ان من دخله اول مرة هم اهل العراق
وان مرد كل ماجرى ويجري للعراق وسيجري هو لفهم اليهود للقران اكثر من فهمنا له
تحياتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيداتي سادتي
بمناسبة العام الجديد
لنترفع جميعا عن افكارنا ومخزوناتنا والبرامج التي تربينا عليها ونحن لاندري ولنرفع شعارا جديدا لا لليمين ولا لليسار لا للشمال ولا للجنوب لهذا العام فالمثلث الابراهيمي يجمعنا جميعا وليكن مرجعا للكل لناخذ جميعا من الوسطية ثقافة لان وسط المثلث يكفينا جميعا ولنرفض جميعا بدفع الاخر للهاوية
فهي ثقافة هالكة للجميع تحياتي للاكثرية التي تدافع عن الاقلية وتناضل من اجل تثبيت وحماية حقوقها وتحياتي للاقلية التي تعترف بواجباتها وحجمها وحدودها تجاه الكل وليكن هدفنا جميعا الحب العذري للانسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيداتي سادتي
بمناسبة العام الجديد
لنترفع جميعا عن افكارنا ومخزوناتنا والبرامج التي تربينا عليها ونحن لاندري ولنرفع شعارا جديدا لا لليمين ولا لليسار لا للشمال ولا للجنوب لهذا العام فالمثلث الابراهيمي يجمعنا جميعا وليكن مرجعا للكل لناخذ جميعا من الوسطية ثقافة لان وسط المثلث يكفينا جميعا ولنرفض جميعا بدفع الاخر للهاوية
فهي ثقافة هالكة للجميع تحياتي للاكثرية التي تدافع عن الاقلية وتناضل من اجل تثبيت وحماية حقوقها وتحياتي للاقلية التي تعترف بواجباتها وحجمها وحدودها تجاه الكل وليكن هدفنا جميعا الحب العذري للانسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          222 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قالت لي امي يا ولدي ضلموني احبابي ...مع احترامي للاستاد الفاضل بخصوص ما جائت به دراستك حول اليسار...وهنا اريد ان اغني دراستك باضافة بعض الافكار لاغناء الحقل المعرفي...مع العلم لا طمح الى النبوة او الزعامة...لهده الاسباب ارفض مصطلح الطبقة و افضل مكانها فئات او فئة لكون الطبقة او الطبقية تكرس الاحتقان الاجتماعي بقدر ما تحقق العدالة الاجتماعية.كما انها تعطي مصداقية للفقر كمفهوم عنصري.في الوقت الدي لا يوجد فيه فقر بقدر ماهنالك فقر الدماغ و الدم...و الشطر الثاني من تعليقي ساخصصه لبعض ما جائت به دراستي من خلال الواقع المعاش.و انطلاقا من الكود الوراثي لفصيلة الدم للانسان يمكن ان نتفادا صدام الحضارات و تحقيق السلم و العدالة الاجتماعية.ولكم في العلم خير دليل على مصداقية اقوالي.لكون القضية تتعلق بالجينولوجيا-علم الانساب-و البيولوجيا.بشرط ان يتجرد المرء من العاطفة لكي يكتشف الحقيقة انطلاقا من اسرته لكون الكود الوراثي للدم هو من يحدد هوية الانسان و ليس الفراش الدي ينتسب اليه هو من يحدد هويته و لكم جزيل الشكر مع متمنياتي لازدياد الجنين من بطن امه لان الوقت مناسب للخصوبة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيداتي سادتي
ليكن شعارنا لعام 2011 مايلي
لااااااااااااااااااااااااااااا لليمين ولاااااااااااااااااااااااااااا لليسار ولاااااااااااااااااااااااااللشمال ولاااااااااااااااااااااااااااللجنوب ولاااااااااااااااااااااااااااا لما بينهما ليكن الحب العذري للانسانية هدفا للجميع لنترك مفردة الكراهية من قاموسنا جميعا الارهاب لم يولد اعتباطا لقد ولد جراء اخطائنا واخطاء الكبار يجب ان نتحمل جزءا من المسؤولية

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك استاذ حسقيل وانا سعيد جدا لان اكتب ولاول مرة الى عراقي يهودي لانني استشعر بخسارة هذه الطائفه وما عكسته حملات التهجيرمن تغير في الواقع الأجتماعي والسياسي والأقتصادي وفقدان لكثير من العقول التي طالما كان العراق بحاجة لأن يستنير بركبها الوهاج وفكرها التقدمي .استاذي الفاضل فقط اريدك ان تنحي نفسك عن هكذا مصطلح مشؤوم وهو مصطلح المقاومه فبهذا المصطلح ذبحنا وهجرنا وفخخت منازلنا وخسرنا اموالنا وفلذات اكبادنا وخرب عراقنا وأصبحنا في يوم من الأيام كدولة طالبان الأفغانيه ... فماذا ابقت هذه المقاومه لمقاومة العدوا وقد سلطت جام غضبها على ابناء الشعب العراقي .. انني افخر بك كعراقي يهودي وصاحب فكر نير وانا لايهمني ديانة من تدين له بقدر مايهمني انسانيتك وكذلك ارجو ا ان ترد على سؤالي .. هل أن اليساريين الآن هم واقفون على الجاده الصحيحه ام لا ؟ وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما تعرف فان اليهود لم ولن يكونو اخر من يتعرض من العراقيين الىالتهجير وسلب الجنسيه فقد لحقهم العراقيين التبعيه و الكرد الفيليه . سؤالي وانت مررت بهذه التجربه. ماهي مشاعر من يسلب حق المواطنه والحرمان من حق العوده الى ارض الاباء والاجداد وماهي الضمانات كي لاتتكر مثل هذه الماساه في العراق


ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا السؤال غير موجه لي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عبدالله
انت تعلم بانني لست متدينا ولا اعتقد باي دين من الاديان ولذلك لا استطيع معك الدخول في تفسير اية من ايا القران او سورة من سوره. ولكني لا اعتقد ان ما حدث للعراق كان موعودا منذ الاف السنين وانما هو نتاج لظروف حالية في تطور العالم وهي تطورات لم تكن معروفة لا في التوراة ولا في الانجيل ولا في القرآن. ان ما حدث في العراق وما حدث في افغانستان وما يحدث في الصومال واريتيريا وحتى في الولايات المتحد ذاتها وفي كل بقعة من بقاع العالم خلال حرب عالمية تعيشها الانسانية منذ عشر سنوات وما زالت هو اطماع فئة قليلة من البشر لا يمكن اشباع اطماعهم حتى لو استولوا ونهبوا جميع ثروات العالم. هؤلاء هم طبقة اسمها طبقة راسمالية امبريالية تنتشر جيوشها في حوالي مائة واربعين دولة من دول العالم وتحاول ان تنشرها في باقي دول العالم وتقوم بنهب ثروات جميع البلدان وتترك الجوع والفقر والبطالة والمرض نتيجة نهبها لهذه الثروات. ولا اعتقد ان لهذا النهب والسلب والظلم اية علاقة بارادة سماوية او باية قرانية اوعبارة توراتية او انجيلية او بوذية او اية ديانة اخرى في العالم او اي وعد الاهي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عسى ان تتحقق كل احلامك ولكن كيف يمكن للانسانية ان تتخلى عن افكارها ومخزوناتها والبرامج التي تربت عليها؟ هذا ما لم تخبرنا به لذلك تبقى حلولك مجرد تمنيات واحلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مكرر

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ننتظر عزيزي داوود الى ان يحقق هذا الكود الوراثي القضاء على الصدام بين الحضارات وتحقيق السلم والعدالة الاجتماعية وكل آت لناظره قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد ما هو مقدار هذا الجزء من المسؤولية الذي علينا ان نتحمله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي حيدر
ليست المصائب التي تعرض لها الشعب العراقي طيلة هذه السنوات منذ احتلال العراق وحتى اليوم من صنع المقاومة كما تقول فاكثر الذين قتلوا قتلوا بالقنابل العنقودية وقنابل اليورانيوم المنضب والفوسفور الابيض وليست للمقاومة طائرات او دبابات ومدافع للقيام بذلك وليس ما يشير الى ان المقاومة وجهت نضالاتها ضد الشعب العراقي بل هناك عناصر وفئات ومنظمات وجهات عديدة تقوم باغتيال العلماء والضباط وتقوم الان بالعدوان على المسيحيين في كنائسهم والصابئة في حوانيتهم وان الدمار الذي حصل في العراق كان من عمل الجيوش الاميركية والبريطانية التي احتلت العراق ودمرت بناه التحتية ودولته ونهبت اثاره ولم تحافظ الا على وزارة النفط احد اهدافها الرئيسية.
اما سؤالك عما اذا كان اليساريون الان يسيرون بالخط الصحيح فجوابي هو ان المرء لا يستطيع ان يقدم جوابا علميا صحيحا عن كل اليسار. فهناك يسار يسير بالخط الصحيح وهناك يسار يسير بخطوط خاطئة وعلينا ان اردنا التوصل على اجوبة صحيحة ان ندرس كل فئة يسارية على حدة بدراسة برامجها وسياساتها العملية وعلاقاتها بالجماهير وغير ذلك من الاسس التي تحدد طبيعة كل فئة على حدة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي صفاء
ان من يريد ان يجيبك على المشاعر التي يشعر بها من يسلب منه حق المواطنة عليه ان يكون اديبا وشاعرا وانا بعيد عن مثل هذه المواهب
لذا استطيع فقط ان اناقش معك سؤالك التالي حول كيفية ضمان عدم تكرار مثل هذه المأسي في العراق. الجواب على هذا السؤال بالكلام بسيط جدا. يمكن تحقيق ذلك عن طريق القضاء على من يسبب مثل هذه المظالم والماسي سواء اكان في العراق ام في ارجاء العالم. ولكن تحقيق ذلك في الواقع هو اساس النضال الذي تخوضه الشعوب من اجل الاطاحة بالنظم التي لا تعيش الا عن طريق خلق مثل هذه المظالم والماسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز حسقيل
هل ترى اي مغزى في حقيقة انه عندما تنكر لك الجميع كانت هناك دولة واحدة في العالم تقبلتك بلا قيد ولا شرط؟
هل ترى اي مغزى، او دلالة، في حقيقة انك (ككثيرين مثلك) وجدت نفسك في آخر المطاف في اسرائيل رغم ان كل حياتك السياسية والثقافية والفكرية كانت في اتجاه معاكس؟
إذا كنت ترى في ذلك مغزى، ما هو؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي حسقيل
انت تدعو الى دكتاتورية البروليتاريا, لينين يصف دكتاتورية البروليتاريا بانها عنف الدولة المنظم
System of organized violence
ضد البرجوازية
1. هل انت مستعد ان تعيش تحت جهاز من العنف المنظم؟
2. كم هم عدد العقلاء في العالم الذين يشتاقون للعيش تحت جهاز من العنف المنظم؟
3. هل تعتقد ان موقعاً مثل (الحوار المتمدن) كان يسمح له بالصدور، وكان يسمح لك بالكتابة فيه، تحت جهاز من العنف المنظم؟
4. هل النظام في كوريا الشمالية هو مثال لجهاز من العنف المنظم؟
5. هل لك انتقادات وما هي تجاه النظام في كوريا الشمالية؟
6. هل كان هناك سجناء ضمير في السجون الروسية في عهد ستالين؟ كم كان عددهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد قدم السيد خالد أبو شرخ –مداخلة 19- ملاحظة رائعة جدا وهي: (ان التسيير الذاتي من أهم ما جاء به الاقتصاد الماركسي). وهي نقطة الانطلاق لمراجعة التاريخ.

حسب ماركس: تعني الاشتراكية تنظيم التعاونيات الإنتاجية وفقاً لخطة مشتركة، ويقول ماركس:
(اذا ما استقر نظام الكومونة في باريس والمراكز الثانوية، تنازلت الحكومة المتمركزة عن مكانها لادارة المنتجين الذاتية في المقاطعات).

والسؤال الموجه للسيد حسقيل قوجمان هو:
هل هناك الفرق بين (الادارة الذاتية للمنتجين)، و(الإدارة التايلورية) التي قام لينين بتطبيقها في الاتحاد السوفييتي؟
وهل التناقض بين الإدارتين هو نفس التناقض بين الرأسمالية والاشتراكية أم لا؟

ان الاختلاف بين الانتاج الاشتراكي -أي التعاونيات الخاضعة لخطة مشتركة- والانتاج الرأسمالي، هو بالضرورة الاختلاف بين الادارة الرأسمالية -أي الادارة الفوقانية- والادارة الاشتراكية -أي الادارة الذاتية للمنتجين-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حبذا لو أفصحت باختصار ما أهمية الديانة اليهودية بالنسبة لك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حسقيل لاول مره في حياتي اقرأ ليهودي عربي وصدمت حقيقة بالتهجير القسري واسلمة البقيه. ممكن سؤال وليس له علاقه بموضوع الشيوعيه والسؤال هو لما الوجود اليهودي العربي في اسرائيل هل الجميع اعتمد التهجير ام ماذا؟؟
وما مدى انتماؤكم كعرب لبلد قام على القتل والتهجير للفلسطينيين؟؟؟
ومدى استفادة الدول العربيه ومساهمتها في تهجير اليهود العرب من بلادهم الاصليه ؟؟؟مع انه يجب ان نتعامل بالنقوله الدين لله والون للجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اود الاشارة في هذه المداخلة الى واحد من اهم الكتب التي صدرت في النصف الثاني من القرن العشرين والتي تنبات بانهيار الاتحاد السوفياتي من خلال التحليل الاقتصادي المبني على المنهجية الماركسية اى الاخذ بنظر الاعتبار القوانين الاجتماعية التي تتعلق بعلاقات الانتاج والعلاقة بين علاقات الانتاج وقوى الانتاج .وقد صدر الكتاب باللغة الفرنسية بعنوان)الحساب الاقتصادي) من تاليف الفيلسوف والاقتصادي الماركسي شارل بتلهايم وسبق لي وان ترجمت الكتاب الى اللغة العربية اثناء مكوثي في سجن ابي غريب ولم استطع نشره بعد خروجي لعدم موافقة دائرة المطبوعات في حينه على نشره وبقي كمخطوط مركونا في رفوف مكتبتي في بغداد منذ عام 1977.. وقد سبق وان نشرت مجلة الازمنة الحديثة الفرنسية والتي يراس تحريرها جان بول سارتر مقابلة مع المؤلف مهمة جدا حول الكتاب المذكور وقد قمت بترجمتها الى العربية بعد اخذ موافقة سارتر على ذلك وشجعني في حينها استاذي الدكتور سمير امين على نشرها وفعلا نشرتها في مجلة دراسات عربية التي كانت تصدرها دار الطليعة في بيروت ....ويمكن الرجوع الى ذلك وتخونني الذاكرة عن سنة النشر لكن الرجوع الى سبل البحث عنه ليست صعبة بوجود الانترنت....لااريد الاطالة بالكتابة حول هذا الموضوع لكن الخلاصة التي استطيع ان اقدمها هي ان التحريفية التي تبناها المؤتمر العشرين رسمت ستراتيجية تكريس راسمالية الدولة التي اعادت وتعيدعلاقات انتاج راسمالي مما خاقت اواعادت انتاج طبقة راسماية جديدة ترتبط بالدولة وتستولي على فائض القيمة من خلال خطين متوازيين هما تراكم راسمالي بالية راسمالية وتحقيق مصالح ضيقة لطبقة الراسماليين الجدد الذين انتجتهم راسمالية الدولة وبالنتيجة تحقق خلق علاقات راسمالية جديدة قامت ببناء اجهزة ومؤسسات ذات سمة راسمالية هيات لللانقلاب التدريجي وصولا الى الانهيار الكامل

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في كتابات سابقة تؤكد دور البناء الذي يققوم به البلاشفة بقيادة ستالين تؤكد فيه ان المرحلة كانت مرحلة بناء وتحول لم ينبثق منها المجتمع الإشتراكي بعد، وفي كتابات اخرى تؤكد وجود هذا المجتمع، وبالعودة إلى مرحلة ستالين تؤكد الكثير من المصادر التي خرجت إلى السطح أخيرا، وبالعودة إلى التحليل الطبقي أيضا لا يمكن فهم ذبح الكثير من الرفاق إلا بناء على هذا الصراع الذي خرج منه تيار الطبفة العاملة مهزوما، كان ستالين يمثل أحد تيارات الصراع، وليس حسما كان يمثل الطبقة العاملة حتى تكون دولته او نظامه بلشفيا كما تقولون، في كثير من كتابتكم تلحون عن بروليتاريته بينما هو عند مماته ترك ثلة من المصارعين هم في الغالب يمثلون طبقات اجتماعية بعينها مع غياب كامل للطبقة العاملة، هل هذا هو المثل، البناء المتراس الذي كرسه ستالين؟؟ يعني البناء الذي سينهار بمجرد وفاته، هذه الإشكالية صراحة لم تعالجها لا انت ولا رفاق آخرين يتشبثون بخط ستالين من منطلق غياب التحليل السياسي في ردودكم أي غياب نمطية الصراع الطبقي باستنطاق هوية جميع التيارات الملتفة حول شخص ستالين، اكثر من ذلك كل خط يعيد قراءة التجربة من خلال هذا المنظور تواجهونه بتهمة خرصاء هي التحريفية ، لا أفهم صراحة لماذا كل قراءة تستوجب مشروعية التساؤل حول هذا الإنهيار السريع يقبل من التيارات التي عايشت التجربة بهذه التهمة كما لوهي تريد إصدار فتوى تحريم الحديث عن الموتى إلا في ما هو حسن؟؟
تحياتي لك الأستاذ حسقيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى من السيد قوجمان
ان يفسر لنا وجود عدد من اليهود في العراق الى عام 2003 . وقد تم التعامل معهم مباشرة بعد الغزو الامريكي للعراق وتم اخراجهم من العراق . هذا الرقم ليس بالكبير ولكنه رقم موجود وتم الاعتراف به من قبل كل المنظمات والجهات الرسمية وغير الرسمية . وانا شخصيا كان لي علاقات مع بعضهم في بغداد وكان كنيسهم موجودا ويمارسون فيه وفي بيوتهم طقوسهم الدينية وبدون اي خوف. القصد من هذا هو انك ياسيدي قوجمان قد قلت في مقالك انه قد تم تسفير كل اليهود من العراق حتى بعد ثورة تموز 1985عنوة وبدون اخذ رأيهم ! فكيف يمكن تفسير هذا الرقم من اليهود الباقين؟
رجاءا سيدي جوابكم على هذا وسأكون ممنونا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو منك واكرر رجاء الاخ حيدر ان لا تتحدث عما يسمى المقاومة كي تبقى صورتك المشرقة في عيون وضمائر كل المثقفين واليساريين العراقيين
فانت وللاسف الشديد بعيد عن الاحداث منذ زمن طويل ولا تعلم ماذا فعلت هذه العصابات بالعراق وماذا دمرت , وهذا ليس كلامي بل هو كلام كل وسائل الاعلام ومنظمات حقوق الانسان وكل الجهات المحايدة تعرف من هو الذي قتل الشعب العراقي
فرجاءنا ان لا تتحدث بهذه الصيغة الجزمية عن الاحتلال , وانت لا تعلم ان الشعب يستعين بالاحتلال للخلاص مما يسمون انفسهم بالمقاومة
تحياي لك عزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموضوع الثاني هو توجيه تحية كبيرة لشخصك على الصراحة المفجعة في قضية العراق واهتمامك بقضية المقاومة التي أرى مشروعيتها على خلاف الكثير ممن تبهرجوا بالديموقراطية الطائفية التي تذيل بلدا كان منبع الحضارة إلى قرون غابرة وكذلك موقفك من إسرائيل كبلد إمبريالي بامتياز، من حيث يمكن قبول دولة (وهنا ربما سنختلف) من يهود العراق وليس قبول أسر عاشت قرون في بلد آخر من بلدان العالم لتاتي أخيرا إلى فلسطين وتقول وفقا للعهد القديم: إنا كنا هنا وهذه أرض بشرنا بها وإنا لساكنيها لمبيذون، بالنسبة لي إسرائيل دولة منتهية ما أن ينتهي سحر الشرق الأوسط، بتروله بالتحديد، وأن إسرائيل صناعة غربية وربما أبدوا لك متطرفا في الأمر رغم ماركسيتي التي لا تومن بالدولة من منطلق انها دولة حاضنة لهيمنة معينة هي في إسرائيل هيمنة شكل تاريخي محدد من هيمنة القوى الإمبريالية على الشرق الأوسط
تحياتي مرة أخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً- لا ينهار بناء ولا نظام أذا كان أساسه وبناءه صحيحاً لا يتخلله ثغرات تسمح للقوى الخارجية الدخول من خلالها وبالتالي يؤدي الى هدمه وتحطيمه---
ثانياً-- منذ أول وعينا سمعنا بالشيوعية كفكر وكتب وثقافة ومنتمين وعند موضوع ألافعال والواقع في الميدان ليس لمنتميها أي ناتج ولذالك سبب واحد وهو عدم قبول تلك ألافكار من قبل الشريحة الواسعة في الوسط العربي خاصة لكونها مناقضة للأفكار الدينيةوحضتك يا سيد حسقيل الذي تقول أنك لا تؤمن بأي دين او ديانة مع أنك يهودي يعني معتقد باليهودية ولا نعرف أن كنت تقصد أنك لا تؤمن بغير دينك----
رابعاً ---- لا يجب عليك أن تصف كل أعمال التفجير والتخريب مقاومة -- المقاومة يقوم بها الشرفاء ولا يمكن ألغائها في هذا الوقت وفي السابق قبل سقوط العراق أعتبارها من قبل البعض مقاومة حينما كان من يسقطها ألان منتسب الى المقاومة في الخارج ----
خامسا ً ----كل من أدعى أنه قائد لنظام ولحركة ولحكم فأن كان في عهده من تلك النظم تسقط وتنتهي عند نهايته سريعاً حال نهايته. وذالك بسبب أنفراده في أبتكار ألأفكار وتطبيقها----
سادسا---- من خلال دراست أفكارك يتبين أنك منتمي الى حزبك أكثر من أنتماءك لعراقك أو أسرائيلك ----
سابعاً ---- كيف ترتقى ألطبقة العاملة لأستلام السلطة وهي لا تملك المؤهلات المطلوبة ولا مستواها ألاقتصادي يؤهلها لذالك وخاصة في هذا العصر وفي رأي ما حصل في روسيا قديماً كان لملائمة الظروف في ذالك الوقت وهذا لا يعاد مع التقدم في عصرنا هذا ----
ثامناً ---- أن ألنظام ألاقتصادي ألاشتراكي يتعاطى مع الوضع حينما تكون الثروة أما ضعيفة أو تكون مبددة ومستغلة من قبل جماعة قلة مؤدياً الى ضعفها أيضاً - وأما ألرأسمالي فيتعاطى مع كون الثروات طائلة يمكن أمساكها من قبل القطاع الخاص وشيء بسيط من القطاع الحكومي يتركز على المهمات منها وحتماً ستكون النتائج هنا أفضل ومجال التقدم أوسع
مع تقديري لحضرتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك رفيق حسقيل
لاشك انك قرأت بعض مؤلفات المفكر سمير امين اتمنى ان اعرف ما تقييمك لأدوات التحليل التي يستخدمها والتي يلخصها بالمادية التاريخية وفيما اذا كنت توافقه حول نظرياته حول ازمة المجتمع العربي والفيروس الليبرالي والتغيرات الجوهرية التي تستلزم اعادة النظر بالماركسية وتطويرها كنظرية سمير امين التبادل اللامتكافئ كبديل عن فائض القيمة وايضا ما قدمه مفكري امريكا اللاتينية من مساهمات كأندريه جندر فرانك عن تطوير التخلف
مع كل المودة والاحترام لموقفك المعادي للصهيونية

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة للرفيق توجمان 000نعم لكل احتلال مقاومة وهذا لايكفي خاصة للواقع العراقي خصوصياته ضمن ظروف محلية واقليمية ودولية جعلت اخطلاط النابل مع الحامل فصنع المحتل مثلا بنادق تقاتله مع دعم قوى من النظام السابق لتلعب دور المقاومة ونتيجت ذالك لم تنشا مقاومة وطنية شاملة موحدة الاسلوب والهدف فتبعثر الجهد الحقيقي للمقاومة ودخل الارهاب عامل ليضيع الفرصة للاي مقاومة ولقد لعبت قوات اللاحتلال ودول الجوار دور مهم في تحقيق عوامل في ان لايكون للعراقموقف وطني موحد 00عزيزنا نرى انكم لم تمارسو دوركم النضالي الوطني الماركسي رغم وعيكم وثقافتكم 00كان بودنا الحديث اكثر لكن عدم قدرتنا الصحية على التنضيد فعذرا ولك منا الف شكر وتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجيبك هذه المرة احتراما لقواعد هذا الحوار واحتاج الى وقت لا استطيع توفيره هذا الاسبوع لذا ساجيبك بعد انتهائه

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعزيزي الاخ انور نجم الدين
اجيبك حين تضع سؤالا انت تفهمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ حسيب
اولا انا لم اعتنك الديانة اليهودية باختياري، فانا يهودي لانني ولدت في عائلة يهودية. ثانيا انا منذ صغري لم التزم بقواعد الديانة اليهودية ولم اعتبرها فرضا علي. وحين اصبحت شيوعيا اصبحت لا اعتقد الا بالعلم ولا اومن بالديانة اليهودية او باية ديانة اخرى. ولكني حين عرض علي ان اعلن اسلامي لكي ابقى عضوا في الحزب الشيوعي رفضت رغم ابعادي عن الحزب وحرماني من النضال وتعريضي لحياة شديدة القسوة. وسبب رفضي لاعتناق الاسلام لا لمجرد اعتزازي واهتمامي بالديانة اليهودية وانما لاني اعتبرت اعتناق الاسلام بدون الاعتقاد به وبارادتي بمثابة الخيانة للمبدأ الذي اعتنقته، مبدا الشيوعية والماركسية لا تقل عن تخيانة وقيع وثيقة التخلي عن الشيوعية. والحقيقة ان اعتناق الاسلام ارضاء للحزب لن يجعل الحكومة تعترف باسلامي وولا حزب البعث هو الاخر يعترف به وابقى مسلما في نظر الحزب ويهوديا بالنسبة للحكومة وهذا برايي ما حصل لاولئك الذين اعلنوا اسلامهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي الاخت نجاة
اعتز بك ان كنت فلسطينية ام اردنية ام من اي موطن اخر. عن السؤال الاول اعتقد ان الاف اليهود لم يكونوا راغبين بالهجرة الى اسرائيل. وقد ظهر ذلك في واقع ان الذين اعلنوا عن رغبتهم بالهجرة حتى قبل انتهاء موعد السماح بذلك بايام قليلة لم يتجاوز عدة الاف. ولكن استخمت وسائل من الضغط والتهديد والقاء القنابل في مواقع يهودية اجبر الكثير من اليهود على اعلان رغبتهم في الهجرة.
ان اليهودي الذي يهاجر الى اسرائيل يصبح في لحظة نزوله في المطار مواطنا اسرائيليا له جميع حقوق وواجبات المواطنين الاسرائيليين. ووجهة نظر الناس في انتمائهم الى اسرائيل او اعتزازهم بعراقيتهم حتى بعد الهجرة يختلف من شخص لاخر ولكن الطفل الذي يولد في اسرائيل لا يبقى عراقيا بل يرى وطنه اسرائيل وهناك الكثير من الاسرائيليين عراقيي الاصل ام غير ذلك يناضلون ضد السياسات الاسرائيلية.
لا اعلم عن مدى استفادة الدول العربية من مساهتها في تهجير اليهود العرب من بلادهم ولكن الحكومات الخاضعة للنفوذ الاجنبي سلكت وفق تعليمات الدول التي يخضعون لها

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور طالب
اشكرك جزيل الشكر على المعلومات القيمة في مداخلتك. لا ادري ان كنت متتبعا لمقالاتي الاخيرة. لقد كتبت عدة مقالات بمواضيع متعاقبة حول موضوع الاتحاد السوفييتي وفترة التحضير للمجتمع الاشتراكي وتحقيق المجتمع الاشتراكي في الاتحاد السوفييتي وفي الطريق عدة مقالات متعاقبة تاخر نشرها بسبب اقتراب اسبوع النقاش بيني وبين قرائي هذا الاسبوع. وفي الحلقة الاخيرة من هذه الحلقات احاول ان ابحث بالتفصيل السياسات التي اتبعتها الحكومة التحريفية بعد وفاة ستالين اقتصاديا لعل ذلك يكون من المفيد في هذا المضمار.
بالمناسبة انا كتبت كثيرا عن حتمية انتهاء الاتحاد السوفييتي منذ عشرات السنين لاني منذ يوم سماعي بخطاب خروشوف في المؤتمر العشرين لم اصدق كلمة واحدة فيه وبينت ان الاتجاه هو اعادة الراسمالية الى الاتحاد السوفييتي وثمة مقالات مختلفة كتبتها عند استقراري هنا في لندن موجودة كلها في موقعي في الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء ، في التعليق الثاني كنت أقصد يهود فلسطينيين وليس يهود العراق كما جاء في التعليق الثاني عندما أشرت إلى كلمة اليهود في السطر الخامس من تعليقي
أتمنى تنبيهك إلى هذا
تحياتي الرفيق قجمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عذري
اولا ان فترة التحضير لبناء المجتمع الاشتراكي تحدث عنها لينين ويرجع ذلك الى ان المجتمع الذي استلمته الحكومة الاشتراكية كان مجتمعا راسماليا ولا يمكن قلبه الى مجتمع اشتراكي بين عشية وضحاها. وهذا لا يتعارض مع تحقيق المجتمع الاشتراكي اذ كان هذا هدف الحكومة الاشتراكية. والتحول الطبيعي هو ان التحضير للمجتمع الاشتراكي حين لا يكون موجودا هدفه ان يتحقق هذا المجتمع لذلك ليس هناك اي تناقض بين القولين كما جاء في مداخلتك. اما ما حدث بعد وفاة ستالين فساحاول نقاشه في المقال الذي يبحث تحول الاشتراكية الى راسمالية في المستقبل القريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ روبرت
في الحقيقة بقي عدد كبير من اليهود لتمسكهم بعراقيتهم وعدم رغبتهم في الهجرة الى اسرائيل. ومنهم هؤلاء العدد الضئيل الذي بقي في العراق حتى الاحتلال والذين سفروا بعد شيخوختهم الى اسرائيل. وقد سمعت ان من بينهم من لم يوافق على ذلك.
اما ما قلته عن تسفير قسري بعد ثورة تموز فهو بخصوص سجناء سياسيين اطلق سراحهم بعد الثورة وسفروا رغم ارادتهم الى اسرائيل استمرارا للسياسة السابقة بتسفير كل سجين يهودي تنتهي محكوميته مباشرة الى اسرائيل بدون اطلاق سراحه ولو يوما واحدا. وكان هذا بعد ايام فقط من الثورة. اما حكومة ثورة تموز فقد الغت تلك السياسة واطلق سراحنا نحن الباقين واعيدت لنا جنسياتنا رغم يهوديتنا. وكانت فترة ثورة تموز احسن فترة في تاريخ اليهود الباقين في العراق فقد قبلوا في الجامعات وسمح لهم بالعمل والغيت كل المضايقات التي كانت مفروضة عليهم قبل الثورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ سرحان
هذا الموضوع كثر الحديث عنه ولست انا الوحيد الذي يعتبر المقاومة حتمية فاذا لم توجد لحد الان فلا خيار امام الشعب العراقي للخلاص من الاحتلال غير المقاومة. نحن على خلاف فيمن هم الذين عاثوا في الارض فسادا ودمروا وقتلوا وسرقوا وهم بعيدون جدا عمن يمكن وصفهم بالمقاومة. ليس بامكاني التخلي عن اعتقادي بضرورة المقاومة نظرا الى انه ليس هناك شعب عانى من الاحتلال ولم يقاوم. واشكرك على حسن ظنك

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عذري
مرة اخرى نلتقي في هذا الحوار واشكرك على حسن مداخلتك وقد قرات رايك بكل امعان. اما ما اشرت اليه من تكوين دولة ليهود العراق فهذا خيال اذ لم يبق في اسرائيل يهود عراقيون بل بقي عدد قليل من يهود عراقيي الاصل ولكن ابناءهم اصبحوا اسرائيليين ولا يعرفون عن العراق الا ما يسمعونه من ابائهم او اجدادهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما تعرف فان اليهود لم ولن يكونو اخر من يتعرض من العراقيين الىالتهجير وسلب الجنسيه فقد لحقهم العراقيين التبعيه و الكرد الفيليه . سؤالي وانت مررت بهذه التجربه. ماهي مشاعر من يسلب حق المواطنه والحرمان من حق العوده الى ارض الاباء والاجداد وماهي الضمانات كي لاتتكر مثل هذه الماساه في العراق


ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي العزيز
اسمح لي ان ابقى في موضوع الدروس والعبر في تهجير اليهود العراقيين. ماهي في رايك الوسائل و الاجراءات التي يمكن اتخاذها من قبل الدوله العراقيه الجديده كي يسترجع المواطنين العراقيين , يهودا او غير ذلك, حقوقهم كامله. مثلا هل ترى في اقامه دعوى قضائيه لدى المحكمه العليا لغرض شمول تهجير العراقيين بمحكمه الاباده الجماعيه اسوه بالتبعيه والفيليه ممن هجهرهم النظام السابق بطريقه قد تكون ابشع ولكن مساويه في الضرر لما اقترفته اجهزه النظام الملكي بحق اليهود. ولو كانت بك رغبه في ذلك فما هي الموانع التي تواجهك. لقد جاء في القران الكريكم ان لكم حياه في القصاص, ان تغاضينا عن متابعه المسؤوليين عن تلك الجرائم هو احد اهم اسباب تكرار حصولها. ان في العهد الدستوري الجديد فسحه لان يتقدم كل صاحب حق فلماذا التردد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي العزيز
اسمح لي ان ابقى في موضوع الدروس والعبر في تهجير اليهود العراقيين. ماهي في رايك الوسائل و الاجراءات التي يمكن اتخاذها من قبل الدوله العراقيه الجديده كي يسترجع المواطنين العراقيين , يهودا او غير ذلك, حقوقهم كامله. مثلا هل ترى في اقامه دعوى قضائيه لدى المحكمه العليا لغرض شمول تهجير العراقيين بمحكمه الاباده الجماعيه اسوه بالتبعيه والفيليه ممن هجهرهم النظام السابق بطريقه قد تكون ابشع ولكن مساويه في الضرر لما اقترفته اجهزه النظام الملكي بحق اليهود. ولو كانت بك رغبه في ذلك فما هي الموانع التي تواجهك. لقد جاء في القران الكريكم ان لكم حياه في القصاص, ان تغاضينا عن متابعه المسؤوليين عن تلك الجرائم هو احد اهم اسباب تكرار حصولها. ان في العهد الدستوري الجديد فسحه لان يتقدم كل صاحب حق فلماذا التردد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق حسقيل قجمان
لم انتظر صراحة ردك المهذب على تساؤلي، أنتظر صراحة تحليلك في مقال توعدت به للإجابة على تساؤلاتي الأخرى، أشرت سابقا في تعليق لم ينشر حتى الآن ، وأنا أقدر جهدك المتضمن في رسالة سابقة للحوار المتمدن، كونك لا تستطيع الإجابة السريعة حول تساؤلات القراء، وهو عذر مقبول على أية حال، سقط سهو ا لي بالقول يهود العراق، وأنا أستشف استنادا إلى تحليلاتك جوابا شافيا، أنا في استدراك قلت بأني لا أقصد يهود العراق، وأنا مثلك متبرم من أية ديانة، ( أعجبني النقاش معك صراحة لذلك وجدتني متفتحا على تساؤلات أخرى أرجو أن لا أثقل كاهلك بها) كما أشرت سابقا اريد منك جراة قيمة لمسار الممارسة النضالية لستالين استنادا إلى ميكانيزمات التحليل الطبقي الموضوعي وليس استنادا إلى الثقافة الموروثة من عهده، أعرف الكثير من مهاجري أوكرانيا، روسيا، رومانيا، لها مواقف سلبية حتى من مفهوم التعاونية كشكل إنساني للعلاقات الإقتصادية فكيف تستشفون تبريرات للأمر؟؟؟ واعتذر مسبفا على إلحاحي في طرح مثل هذه التساؤلات، كونك معلم يساري يجب التصنت إليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا شخصيا لم اكن اعرف انك اخ عراقي يهودي. ووصلتني منذ مدة قصيدة خالدة او مرثية رائعة وقمة في الوجدانية والأخوة والإنسانية لشاعر يهودي عراقي يعيش في اسرائيل. يبكي ما حل في وطنه العراق واهل العراق . فله من خلالك تحية اجلال واكبار العفو لقد نسيت اسمه. احييك استاذ حسقيل على صلابتك ورفضك فكرة الاسلام التي عرضت عليك لتسلم او لتنجو . اي اسلم تسلم. مصيبة لها اول وسيكون لها اخر. نعم وكما تفضلت الدين هو مبدأ في الاساس وقناعة وايمان وليس اسلم تسلم او اسلم لكي تعيش بسلام بين ابناء وطنك. متمنيا لك في بداية السنة الميلادية الجديدة الصحة والخير والسعادة والسلام والامان لجميع شعوب منطقتنا المنكوبة بالحروب والاحقاد. لا بد من ان تنتصر ثقافة السلام والعيش المشترك لكل الاديان والقوميات في بلاد الشرق. تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعدتك ان اجيب عليك بعد انتهاء هذا الاسبوع نظرا الى ان الرد يتطلب مني وقتا غير متوفر لدي هذا الاسبوع الزاخر بالاسئلة والاجوبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ صفاء
قرأت اراءك وفهمتها جيدا كموعضة تعلمني ما لم اعلمه حول الاشتراكية وغيرها واشكرك على ذلك واشكرك ايضا على الاتهامات اللطيفة في تقديرك لموقفي من الدين وغيرها

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ احمد صالح سلوم
يؤسفني ان اقول انني لم اقرأ شيئا من كتابات سمير امين ولذلك لا استطيع تلبية طلبك في تحليل ارائه وابداء رايي فيها

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز رديف شاكر الداغستاني
نعم لكل احتلال مقاومة هذا ما اقصده واذا كانت ظروف هذه المقاومة في العراق تختلف عن ظروف اقطار اخرى فهذا لا يعني عدم ضرورتها بل يعني المقاومة حسب الظروف القائمة في العراق. انا لا اؤكد سوى ضرورة المقاومة الحقيقية للاحتلال كشرط للتحرر منه واستعادة استقلال العراق
اما عن دوري النضالي بعد ابعادي من الحزب فلا يتجاوز ما استطيع كتابته واذا رايت ان هذا لا يكفي فهذا شأنك

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عذري
شكرا على التصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ صفاء حسن
ليست لي القدرة الادبية على وصف المشاعر التي يشعر بها كل انسان مبعد عن وطنه لاسباب سياسية او غيرها ولكن الجواب الذي اراه حول الضمانات لكي لا تتكرر مثل هذه المأساة فهذا شيء اخر
ليست هناك ضمانات لكي لا تتكرر مثل هذه المآسي سواء في العراق او في غير العراق من بلدان العالم. فان اضطهاد الاقليات سلاح تستخدمه جميع الحكومات الرجعية لتوجيه الجماهير ضد هذه الاقليات وصرفهم عن النضال الحقيقي ضدها. وما يجري اليوم في العراق ضد المسيحيين والصابئة وغيرهم برهان على ذلك وكذلك ما يحدث في مصر ضد المسيحييين. ان اضطهاد الاقليات سلاح بتار تستخدمه كل الحكومات التي تتبع سياسة فرق تسد. والضمان الوحيد لعدم تكرار مثل هذه المآسي هو التخلص من مثل هذه الحكومات

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ صفاء حسن
لا ارى في الظروف التي يعيشها العراق الحالي تحت نير الاحتلال فرصا لتحقيق عودة المهجرين العراقيين الى خارج العراق بل ان التهجير تضاعف عدة مرات عما كان قبل الاحتلال فبلغ المهجرون الملايين. اما عن موضوع عودة يهود العراق واسترجاع حقوقهم فهو موضوع اخر يتطلب بحثا خاصا وعدت عددا من المتسائلين ان اكتب مقالا عنه في المستقبل

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي صفاء
لا اعتقد ان محكمة تستطيع ان تحقق عودة المهجرين والمبعدين عن وطنهم لان عودتهم تتطلب ضمان سلامتهم وامنهم وفرص عملهم للعيش بعد عودتهم. ان تحقيق عودتهم واستعادة حقوقهم مرتبط بالظروف السائدة في العراق اذ حتى لو ان محكمة حكمت بحقهم في العودة فلا تتحقق العودة لعدم وجود الضمانات الكافية لسلامتهم وفرص عملهم وعيشهم في العراق الذي هجروا منه.
لهذا الغرض اسمح لي ان اشير الى تجربة تاريخية سابقة. بعد ثورة تموز، حين وجدت في العراق ظروف تجقق مثل هذه الضمانات عاد العراقيون الذين هاجروا بسبب الظروف السابقة لثورة تموز بالالاف ومارسوا حياتهم الطبيعية وعاد كل منهم الى موصلة الحياة التي سلبت منه قبل تهجيره او هجرته
اما موضوع اليهود المهجرين فهو امر اخر ساحاول بحثه في مقال خاص كما وعدت عددا من المتسائلين عنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مقالات قادمة ساعبر عن رايي بكل صراحة عما جرى في الاتحاد السوفييتي وعندذاك تستطيع المشاركة وابداء رايك في الموضوع

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ سعيد
اشكرك جزيل الشكر نيابة عن الشاعر العراقي الذي كتب هذه القصيدة ولو اني مثلك لا اعرف اسمه. واشكرك ايضا على عباراتك الحميمة بصددي وبصدد رفضي لاعتناق الاسلام ليس لتحقيق سلامتي وانما من اجل البقاء عضوا في الحزب

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشير الى مداخلة السيد احمد سلوم حول ضرورة قراءة سمير امين وقدادهشني ردكم الكريم بعدم اطلاعك على ما كتبه او ما يفكر به سمير امين.....فهو مالركسي منحاز الى فكره بكل وعي وصلابة وهو شيوعي مصري سابق ثم اخذ الجنسية الفرنسية حيث انه نتاج للتربية والثقافة الفرنسية منذ طفولته التي عاشها في مصر ...عمل استاذا للفكر الاقتصادي في جامعة بواتييه في فرنسا قبل ان ينتقل الى مكتب الامم المتحدة في داكار كباحث في شؤون التخلف والتنمية .....وقد صاغ من خلال كتاباته التي ترجمها الى العربية عن الفرنسية برهان غليون افكارا اقتصادية عن التخلف الاقتصادي مستخدما ادوات التحليل الماركسي المتعلقة بعلاقات الانتاج وموقع الطبقات بالنسبة للانتاج ....واستطاع ان يحدد الاسباب الحقيقية للتخلف مما يعطي النموذج الحقيقي للتطور ....وهنا يبرز لديه البعد السياسي للنموذج .... ويمكن تلخيص مجمل نظريته بالنقاط التالية : .....1- ان تطور السوق في الاقتصاد المتخلف يبنى على اساس العلاقة بين المركز والمحيط ....وبغياب التطور الصناعي فان الفائض الاقتصادي الناتج عن الريع ينتقل من الريف ( المحيط ) الى المدينة ( المركز )ونتيجة استغلال الطبقة التجارية والسلطة السياسية التي تمثلها فان الفرق الهائل في الاسعار يتراكم في المدينة مما يؤدي الى الى تطور الدينة وبقاء الريف متخلفا وكلما ازداد التبادل السوقي كلما ازدادت الفجوة بين الريف والمدينة...وكلما احتاجت المدينة الى ايادي عاملة ينتقل الفلاحون من الانتاج الريعي في الريف الى المدينة ...وبغياب القطاع الصناعي في المدينة ينتقل هؤلاء الفلاحون الى طبقة عاملة رثة ضمن عملية التطور الرث للمجتمع والمدينة وبالتالي لايمكن لتلك العمالة الرثةلان تنتج فائض قيمة يساهم في التراكم الراسمالي .....2- وفقا لمبادئ لينين في الامبريلية اعلى مراحل الراسمالية فان الفائض الاقتصادي الناتج عن الريع والعمل الرث في الريف والمدينة في البلدان المتخل (المحيط في هذه الحالة) الى بلدان المتروبول(المركز في هذه الحالة )مما يتحقق التراكم الراسمالي الذي هو اساس التطور الاقتصادي في بلدان المتروبول يقابله لاتراكم في بلدان المحيط وكلما ازداد انتقال الفائض الاقتصادي كلما ازدادت الفجوة بين المركز والمحيط فتزداد شعوب العالم المتخلف فقرا وتزداد بلدان المتروبول غنى .......................هنا تكمن اهمية ما قدمه سمير امين حيث انه انهى الجدل البيزنطي عن عن اسباب التخلف الاقتصادي وعوامله والذي بقي سائدا في الفكر الاقتصادي لحد العقد السابع من القرن العشرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا استغرب اطلاقا من ردكم: (اجيبك حين تضع سؤالا انت تفهمه) !!!!
وبالتأكيد يتعلق الأمر بعدم فهم ماركس، فالاشتراكية التي يتحدث عنها ماركس ليست هي الاشتراكية التي يتحدث عنها لينين. فحسب ماركس:

(إذا كان للإنتاج التعاوني ألا يبقى كلاماً فارغا وخادعاً، إذا كان له أنْ يحلَّ محل النظام الرأسمالي، إذا نظمت مجموعة تعاونيات الإنتاج وفقاً لخطة مشتركة، ووضعته تحت إشرافها هي، فوضعت بذلك حداً للفوضى الدائمة، وللنوبات الدورية التي هي القضاء المحتوم للإنتاج الرأسمالي- أفلا يكون ذلك أيها السادة، شيوعية، شيوعية ممكنة؟) (كارل ماركس، الحرب الأهلية في فرنسا).
يواصل ماركس ويقول: (اذا ما استقر نظام الكومونة في باريس والمراكز الثانوية، تنازلت الحكومة المتمركزة عن مكانها لادارة المنتجين الذاتية في المقاطعات).

أفلا يكون ذلك يا سيد قوجمان شيوعية، شيوعية خالصة، دون الحاجة إلى الفترة الزمنية الطويلة التي لا يحتاجونها المثقفين المعجبين بأنفسهم إلا للتربع على العرش؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رفيق حسقيل
تحياتي من جديد
زرت الاتحاد السوفيتي قبل انهياره بسنوات وفي مناقشاتي مع اعضاء في معهد العلوم الاجتماعية كنت الاحظ ان هناك تيارات مختلفة جذريا حول سبل البناء الاشتراكي ومنهم من اعتبر ان ستالين كارثة وأخرين اعتبروهم انتهازيين وبرجوازية صغيرة ولكن باختصار ثمة من يعتبر ان ماتم بنائه هناك هو نمط من الدولنة او نمط فريد من رأسمالية الدولة وتكونت طبقة متنفذة كانت طبيعتها جاهزة للاندماج في النظام الرأسمالي وراهن على ان هناك قوى اجتماعية ستعيد تصويب المقاومة الشعبية لهذا وتقريبا هذا ما حصل وان التجربة الستالينية ركزت على العمال بينما دمرت الطبقة الفلاحية اذا جازت التسمية بينما انجز ماو بالتركيز على الفلاحين الذي يناسب نمط الانتاج آنذاك في روسيا والصين

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن حين نقيم الحدث أو الموقف لم يكن للاعتبار الشخصي مكان في التقييم بل هو تقييم موضوعي لكل ما طرحته في كتاباتك ومذكراتك بإدانتك فيها لمواقف الحزب قديما وحديثا يدفع القارئ إلى هذا التساؤل أين دورك منذ مغادرتك الحزب لم تشكل مثلا منظمة أم تجمع يؤيد مواقفك التنظيمية والفكرية أو إقامة منتدى ماركسي يناهض التحريفية في الوقت ذاته لم يعرف عن قوجمان إلا القليل من كوادر الحزب وبشكل غير تفصيلي إلا بعد الاحتلال وظهور المواقع الالكترونية وخاصة الحوار المتمدن هذا أولا
وثانيا ً المسألة لا تحتاج إلى الغضب فلما نكتب ونناقش حتى يقال هذا شأنك هذا أسلوب التهرب من المسئولية التاريخية ونزعة استالينية في الحوار والتي بقيت تدافع عنها حتى لو كانت السبب في إبادة الجماهير الغفيرة من الشيوعيين في كل مكان .. وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي
الموضوع لايخص حق او امكانيه العوده لليهود فهناك الملايين من العراقيين المسلمين لديهم هذا الحق ولكن يفضلون العيش في المهجر . انه حول احقاق المظلوم ومعاقبه الجاني و بما يساعد على عدم تكرار الامر بان يكون الموظف العمومي مسؤولا عند تنفيذ الاوامر الرسميه الجائره بحق المواطن وهو امر لايخص اليهود وحدهم. سمعنا الكثير عن هذه الجريمه وقرئنا ذلك في رسائل بحث اكاديميه ولكن لم نرى فعلا قانونيا. انا اعرف ان الجهات الحكوميه الحاليه تخشى من ان تكون مبادره في ذلك , ولو ان الدستور والقضاء العراقي الجديد يكفل ذلك, كي لا تتهم بانها تريد تعويض و اعاده الجنسيه للعراقيين اليهود من قبل معارضيها اللذين يتهموهابانها مواليه لامريكا كما قد تفعل انت او على الاقل كما فهمت من حديثك عن المقاومه . لكني ايظا اعتقد انه ربما السبب الاهم هو ان جهات متنفذه لاتشجع اليهود على ذلك لانه ليس من مصلحتها اعاده اللحمه بين مواطني الدوله الاسرائيليه وبين من ترى انهم اعداء لما قد يمثله ذلك من خطر الاختراق النفسي و كذلك ربمالانها تجد في ذلك حرجا لما قد يوثقه من اشتراكها في الجريمه ولو لاغراض جائت لمصلحه الضحيه بالصدفه كما اوضحت انت من عدم ضمان توفير السلامه في عراق مابعد التهجير ,. الخلاصه انا اعتقد ان عدم متابعه هذه القضيه قانونيا هو اشتراك غير مباشر في الجريمه و ان وجود امثالكم كمتضرر ولكن ايظا ممن دافع وناضل من اجل القضايا العامه هو المعول عليه فقط . ارجو ان تعطي الامر اهميته التاريخيه والانسانيه التي تستحق

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ القدير حقيل قوجمان
هل يمكن وصف ردفعل الشعب الياباني والشعب الالماني على الاحتلال بالمقاومه؟
واذا كانت مقاومه فما هو توصيفك لها؟
مع تقديري الكبير لكتاباتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل لديك رابط للقصيده او هل لك ان تضع بعضا منها

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذي العزيز حسقيل , هل المقاومة نص ديني مقدس , ام انها مفهوم سياسي يمكن النظر اليه بحسب المصالح والظروف السياسية ومعطيات الواقع
ماهو وجه الاختلاف بين ردودك حول المقاومة , وبين شعارات المتمسكين بالنصوص الدينية , فهم يتمسكون بالنص لانه جزمي الدلالة والتفسير بغض النظر عما يؤدي اليه هذا النص من عواقب
فعندما نقول لهم ان فرض الجزية على الذمي فرضته ظروف سياسية مختلفة عن الحاضر يقولون هذه مخالفة للنص
وارى ان اجابتك لي لا تختلف عن اجابتهم
فانت لا تعترف بشي في هذا الواقع غير المقاومة , لانها حق مشروع
وانا اقول نعم انها حق مشروع لكل الامم والشعوب
لكن عندما تحدث المقاومة كل هذه الاضرار والكوارث , فانا ارفضها جملة وتفصيلا
لانها تصبح كلمة حق يراد بها باطل
مع خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الرفيق المفكر الماركسي اللينيني الثوري
تحية ساخنة ليس غربيا علينا تبقى ماركسي للينيني بمعنى وطني واممي
فعلا مصيبة من اللذين خاصة يدعون بالماركسية وتارة بالشيوعية بوقهم ومدحهم عليك كان من باب لان خلفية الدين او الاقلية لانها يهودية والمصيبة الكبرى هم الاكثرية هولاء الانتهازيين والتحرفيين قومجية مجدوا انك يهودي عربي والاخر فقط عراقي
والطمى الكبرى ان هولاء الانتهازيين والتحرفيين من اليسار العراقي والغير العراقي ومن الحزب الشيوعي العراقي خاصة ان يعاتب من موقفك الوطني والاممي ضد الاستعمار والاحتلال الراسمالي الامريكي والعالمي وتظامنك مع حق الشرعي للشعب العراقي بالكفاح والنضال والمقاومة المسلحة ضد الطغاة نعم انة موقف كل انسان يؤمن بنظرية الماركسية اللينينية
تحية يامناضل ومفكر عراقي وطني اممي
العار والغزي لكل عملاء الاحتلال
تحيى المقاومة الوطنية الشعبية المسلحة العراقية ضد الاحتلال وعملاء الاحتلال
الى الامام مسيرة الثورة لكل الرفاق والرفيقات من اجل التحرير والثورة الاشتراكية
شيوعي ماوي عراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ الثمانينيات وانا اتابع ماكنت تكتبته وكنت في طروحاتك غريبا بعض الشئ عن المالوف من الشيوعية الرسمية التي قادت الحزب والشعب من هزيمة الى اخرى و نكست الراية قي اول هزيمة بعد انهيار الاب الروحي والاخ الاكبر الاتحاد السوفيتي وتحولت الى ذيلية للمحتل كما حدث في العراق بعد احتلاله وهناك الكثيرين منهم تحولوا الى مستشارين ومطبلين للاحتلال تحت مختلف المسميات .
ابارك فيك موقفك الوطني والاممي في دعم حق الشعب العراقي وكل الشعوب الرزاحة تحت الاحتلال في المقاومة وانا ايضا على ايمان مطلق بحق شعبنا في تحرير وطنه واستعادة سيادته الوطنية وثرواته المنهوبة كل يوم كباقي شعوب الارض
سؤالين اراهما من الاهمية شخصيا وتشغل جزءا من تفكري هما
كيفية بلورة ثقافة مقاومة على صعيد الشعب العراقي على اسس فكرية داعية لتحرير العراق وبناء المجتمع الديمقراطي دون وصاية المحتلين كما يحدث اليوم في العراق؟
الامر الاخر هو ماذا تعرف عن عصبة مكافحة الصهيونية في العراق عموما وفي محافظة ديالى خصوصا ومتى بدا نشاط المنظمات الصهيونية في العراق ومن كان يقف وراءها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرحيل

شموئيل (سامي) موريه

اديب هجر مع اليهود الى اسرائيل



مهداة إلى أخواتي وإخوتي العراقيين في كل مكان



قالت لي أمي: -ظلمونا في العراق،
وضاقَ المُقامُ بنا يا ولدي،
فما لنا و-للصبر الجميل- ؟
فهيا بنا للرحيل!-
وعندما بلغنا الوصيدا،
قالت لي: -يا ولدي لا تَحزنْ،
إِاللّي ما يريدكْ لا تريدَهْ -،
هَمستْ: - يا حافرَ البير -
-بربكَ قلْ لي لهذا سببْ؟ -
ورَحلنا ...
وقبلَ رَحيلِها الأخيرْ،
قالتْ لي أمّي،
والقلبُ كسيرْ :
- أحنّ إلى العراق يا ولدي،
أحنّ إلى نسيمِ دِجلة
يوشوِشُ للنخيلِ،
إلى طينها المِعطار
إلى ذيّاك الخميلِ،
بالله يا ولدي،
إذا ما زُرتَ العراقْ
بعدَ طولِ الفراقْ
قبّلِ الأعتابْ
وسلم على الأحبابْ
وحيّ الديار
وانسَ ما كانَ منهم ومنّا!-
* * *
هذه الليلة، زارتني أمّي
وعلى شـفتيـها عتابْ:
-أما زرت العراق بعدُ ؟
أما قبّلتَ الأعتابْ؟-
قلت: -واللهِ يا أمّي،
لِي إليها شوقٌ ووَجْـدُ،
ولكن -الدار قفرا، والمزار بعيدْ -،
بعد أن قتلوا مجد هرون الرشيدْ !
ففي كلِّ شِبر منَ العراقِ لَحدُ
ومياهُ دجلةَ والفرات، كأيامّ التتار
تجري فيها دماءٌ ودموعُ
تحطّمت الصواري وهوتِ القلوعُ
فكيف الرجوعُ؟
أماه، ليس في العراق اليومَ
عزّ ومجدُ،
لم يبق فيها
سوى الضياعِ والدموعْ!
أماه، كيف أزورُ العراق؟
أما ترين كيف يُنْحرُ
عراقنا الحبيبْ،
من الوريد إلى الوريدْ؟
ويَقْتلُ المسلمُ أخاه
فكيفَ بنا ونحنُ يهودُ !
خبّـريني بالله يا أمي !
كيف أعودُ ؟
ولمنْ أعودُ !
ونحنُ يهودُ ؟؟؟

القدس، 26 / 10/ 2006

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ قوجمان
ماهو رايك بقيام الموساد بتصفية علماء واساتذة العراق؟
وهل يعتقدوا ان ذلك سيقضي على العراق الى جانب قيام اطلاعات بتصفية الجزء الاخر مع العسكر والطيارين...
الا يعتقدوا ان روح الانتقام والثار ستاخذ طريها يوما للتطبيق
الفرس وبالتحالف مع اسرى اورشليم هدموا بابل واليوم ينفذ الفرس نفس الهدف بالتعاون مع عتاة الارهابيين اليهود
والعراق سيكون مع هولاء على مد الله كما يقول العراقيون وانت منهم
مع التقدير لشخصك الكريم ولكل التقدميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ قوجمان
ماهو رايك بقيام الموساد بتصفية علماء واساتذة العراق؟
وهل يعتقدوا ان ذلك سيقضي على العراق الى جانب قيام اطلاعات بتصفية الجزء الاخر مع العسكر والطيارين...
الا يعتقدوا ان روح الانتقام والثار ستاخذ طريها يوما للتطبيق
الفرس وبالتحالف مع اسرى اورشليم هدموا بابل واليوم ينفذ الفرس نفس الهدف بالتعاون مع عتاة الارهابيين اليهود
والعراق سيكون مع هولاء على مد الله كما يقول العراقيون وانت منهم
مع التقدير لشخصك الكريم ولكل التقدميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ قوجمان
ماهو رايك بقيام الموساد بتصفية علماء واساتذة العراق؟
وهل يعتقدوا ان ذلك سيقضي على العراق الى جانب قيام اطلاعات بتصفية الجزء الاخر مع العسكر والطيارين...
الا يعتقدوا ان روح الانتقام والثار ستاخذ طريها يوما للتطبيق
الفرس وبالتحالف مع اسرى اورشليم هدموا بابل واليوم ينفذ الفرس نفس الهدف بالتعاون مع عتاة الارهابيين اليهود
والعراق سيكون مع هولاء على مد الله كما يقول العراقيون وانت منهم
مع التقدير لشخصك الكريم ولكل التقدميين

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور طالب البغدادي
شكرا على المعلومات القيمة عن سمير امين وارائه ولكني مع الاسف لم اقرأ شيئا عنه رغم ان هذا قد يكون غريبا فهناك الكثير من الاشياء لم اطلع عليها ولم اقرأها لان دراستي للماركسية لم تكن دراسة منظمة جامعية بل كانت قراءة ما يتوفر من كتب في السجون وهي قليلة جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي انور نجم الدين
معلومات اخرى لا اعرفها عن ماركس واحتاج الى دراستها لكي اتعلمها وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ احمد صالح سلوم
في فترة ما بعد ستالين، فترة الحكومات الخروشوفية، كان الحكم في الاتحاد السوفييتي فعلا راسمالية دولة وكانت هذه الدولة تسير نحو نظام راسمالي كامل عن طريق استلاب جميع الحقوق التي نالها العمال والفلاحون من بناء المجتمع الاشتراكي. ولذلك سادت البلبلة بين المثقفين في تلك الفترة لعدم انسجام ما يجري في المجتمع مع الشعارات الرنانة المليئة بالعبارات الماركسية التي كانت ترددها هذه الحكومات
ان ماو لم يلجأ الى الحرب في الريف باختياره وانما اضطر الى الهجرة الى الريف والنضال منه بعد ان شنت حكومة جان كاي جك المركزية هجماتها الظالمة على الحركة. وكان النضال في النطاق الريفي نضالا مؤقتا الى ان تتاح لقوات النضال الشيوعية التحول الى النضال في المدن وقد تحققت هذه الظروف في جبهة الشيوعيين مع حكومة جان كاي جك سنة 1936 فاصبحت الحرب الثورية منذ تشكيل هذه الجبهة نضالا واسعا يشمل الريف والمدينة حيثما حارب الجيش الشيوعي المنفصل انفصالا تاما عن الجيش الحكومي ضد المحتلين اليابانيين. وكان الجيش الشيوعي بقيادة ماو تسي تونغ يحقق كل مهمات الثورة البرجوازية في المدن والقرى التي يستولي عليها. وكان عدد سكان المناطق التي حررها الشيوعيون قبل انتهاء الحرب وانسحاب اليابان نهائيا من الصين 200 مليون نسمة، ثم بدأت الحرب بين الجيش الشيوعي وجيش الحكومة عندما طلب جان كاي جك انضمام الجيش الشيوعي الى الجيش الحكومي والتخلي عن المنطقة المحررة ما ادى الى تحرير الصين كلها وهروب جان كاي جك الى جزيرة تايوان,
المهم في كل ذلك هو ان السياسة المبدئية في النضال الذي خاضه الشيوعيون سواء في الريف والمسيرة الكبرى والعمل في المغائر ام عندما اصبح الجيش الشيوعي جيشا منظما هي سياسة الطبقة العاملة وفقا للنظرية الماركسية. وقيادة ماو تسي تونغ كانت قيادة ماركسية تمثل مصالح الطبقة العاملة والفلاحين ولذلك كانت الثورة البرجوازية الصينية اعظم ثورة برجوازية تقودها الطبقة العاملة في تاريخ البشرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز رديف شاكر الداغستاني
اولا انا لم اغضب ابدا وانما دافعت عن نفسي. في السنة التي قضيتها خارج السجن في العراق قبل اعادة سجني في سجن بعقوبة لم تكن لي اية وسيلة للاتصال باحد ولا امكانية اقامة منظمة او اي تكتل. ولكني قمت بترجمة 30 كراسا او كتابا ماركسيا في تلك الفترة بدون ذكر اسي لان الناشرين كانوا يخشون من ذكر اسمي كمترجم. كذلك كتبت مقالا مسلسلا عن القضية الزراعية في جريدة اسبوعية كانت تخصص منها صفحة كاملة كل اسبوع صدر منها عشر حلقات وتوقف نشرها بعد ان سجنت في العمارة. اما في اسرائيل فكانت حياتي فترة جمود سياسي لم استطع ان افعل شيئا فيها. وحال انتقالي الى لندن بدأت في الكتابة وسيلتي الوحيدة للنضال فكتبت كتابي عن ثورة تموز وكتبت الكثير من الكراريس والمقالات نشر منها في اماكن مختلفة وبقي العديد منها غير منشور لاني لم اجد من يقبل نشره. وقد نشرت عددا من الكراريس اودعتها في مكتبة الساقي وبيع العديد منها مجانا تقريبا. وقد كان كراسي المعنون -خارطة طريق الولايات المتحدة- هو المقال الذي اطلع عليه رزكار من نسخة ظهرت في مصر وبحث عن رقم تلفوني ورجاني ان اوافق على نشر هذا الكراس في الحوار المتمدن. ولكن بعد ان ظهرت عدة مقالات اضافة الى الكراس في الحوار المتمدن طلب مني الاخ رزكار ان ارسل كل مقالاتي القديمة فارسلت له كل مقالاتي حتى التي كتبتها قبل عشرين عاما المنشورة وغير المنشورة وهي كلها موجودة في موقعي في الحوار المتمدن. هذا ما استطعت ان افعله فان كان هذا يدل على تقاعس من جانبي فليكن اذ لم استطع ولا استطيع الان القيام بغير ذلك
اما عن ستالين والقتل الجماعي الذي مارسه فهذا موضوع اخر يمكنك ان تطلع على عشرات الكتب التي كتبت في السنوات الاخيرة ومن مصادر عالمية مختلفة حول موضوع المجازر والموت جوعا واغتيالات المنافسين له وكل الاكاذيب التي نشرت عن ستالين سواء قبل الحرب العالمية الثانية او بعد الانتصار على النازية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ صفاء
لم اسمع عن محاولة من جانب اليهود العراقيين للتوجه نحو القضاء الدولي حول حق العودة. ولا اعتقد ان الكثير ن اليهود من اصل عراقي في اسرائيل يفكرون في العودة. وكل ما سمعته هو ان الكثيرين فكروا في المطالبة بتعويضهم عن املاكهم التي تركوها عند هجرتهم. وقد سمعت ان اوساطا حكومية او غير حكومية قامت بتسجيل اسماء الذين يطالبون بمثل هذا التعويض ولا ادري ما نجم عن هذا. في وضعي الاجتماعي سواء حين كنت في اسرائيل او الان في لندن ليس هناك ما يؤهلني للاتصال بالكثير من الناس ولا ممارسة اي نشاط بخصوص اية حركة سياسية او غير سياسية ولذلك يقتصر نشاطي على ما استطيع الكتابة عنه في الفترة القصيرة التي بقت امامي في الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عبدالله الجناحي
ان احتلال الجيوش الاميركية لالمانيا واليابان وحتى انجلترا وفرنسا وايطاليا وكل دول اوروبا هو امر تكرهه شعوب هذه البلدان. ولكن سيطرة الولايات المتحدة على كل هذه الدول ليست سرية بل ان الولايات المتحدة تسيطر على مسار النظام السياسي والاقتصادي في جميع هذه البلدان. وخضوع الناتو لجميع الحروب التي تخوضها الولايات المتحدة كما هو الحال اليوم في افغانستان وسيطرة البنوك الدولية على الاقتصاد وعلى الحياة الاقتصادية في هذه البلدان واضح كالشمس وقد شاهدنا تاثيره مؤخرا في اليونان واسبانيا. ولكن احتلال الولايات المتحدة لدول امبريالية متقدمة لا يمكن ان يحصل كما هو الحال في احتلال دول ما يسمى العالم الثالث غير المتطور اقتصاديا وصناعيا. فالاحتلال كما في افغانستان والعراق حاليا هو اعادة احياء الاستعمار كما كان قبل الحرب العالمية الثانية وفي عهد عصبة الامم بعد ان تحول بعد الحرب العالمية مباشرة الى ما كنا نسميه الاستعمار الحديث اي السيطرة غير المباشرة عن طريق الحكومات الموالية والخاضعة لارادة الدول الامبريالية. ولكن انهاء الاحتلال لا يمكن تحقيقه الا بالمقاومة وطرد المحتلين بالقوة ويشهد على ذلك احتلال الولايات المتحدة لاوروبا منذ الحرب العالمية الثانية حتى الان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق ليس موجها الي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الخالق
ان شموئيل موريه (سامي معلم) شخصية ادبية معروفة في اسرائيل وهو استاذ للغة العربية في جامعات اسرائيل مختص بالادب الحديث وله مؤلفات عديدة بهذا المضمار. وحين كنت في الجامعة العبرية عرفت الاستاذ شموئيل موريه كاستاذي وكانت لنا علاقات ودية طيبة وقد التقيته مؤخرا في كونفرنس حول يهود البلدان العربية عقد في جامعة لندن في اواخر نوفمبر السابق. وقد سرني جدا ان اقرأ هذه القصيدة العاطفية الجميلة حول اليهود العراقيين وعطفهم على وطنهم الام

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز تحية نضالية

السؤال الاول حول المجتمع المدني ، هل برايك يجب استعمال المجتمع المدني بالرؤية الغرامشية ، ام يجب المحافضة على استقلالية هذه الاطارات والعمل وفق المنظر المؤسس لها (منظور ليبرالي) ...انا اتحدث هنا عن منظمات حقوق الانسان وبعض الجمعيات الثقافية
السؤال الثاني
هو اني لاحظت في العديد من المناسبات دخول بعض الرفاق القدامى ، وخصوصا الرفاق اليهود في نقاش حول دور الصهيونية ومضى البعض في كيل المديح لها علنا وعدوانا
فكيف برايك ينبغي على ادارة الحوار المتمدن التعامل مع هذا النوع من الافكار، ،هل هي فكر يناقش ام هي فكر وحركة عنصريين، يجب التعامل معهما بالكثير من الحزم ،ومنع مقالات اصحابها من الظهور في الحوار
اذا لم يكن هناك وقت للاجابة على هذه الاسئلة ، فلاباس ان تجيب عليهافي وقت لاحق رفقة الاجابات التي ستقدمها للصهاينة الجدد
وتقبل رفيقي تحياتي الشيوعية الحمراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز تحية نضالية

السؤال الاول حول المجتمع المدني ، هل برايك يجب استعمال المجتمع المدني بالرؤية الغرامشية ، ام يجب المحافضة على استقلالية هذه الاطارات والعمل وفق المنظر المؤسس لها (منظور ليبرالي) ...انا اتحدث هنا عن منظمات حقوق الانسان وبعض الجمعيات الثقافية
السؤال الثاني
هو اني لاحظت في العديد من المناسبات دخول بعض الرفاق القدامى ، وخصوصا الرفاق اليهود في نقاش حول دور الصهيونية ومضى البعض في كيل المديح لها علنا وعدوانا
فكيف برايك ينبغي على ادارة الحوار المتمدن التعامل مع هذا النوع من الافكار، ،هل هي فكر يناقش ام هي فكر وحركة عنصريين، يجب التعامل معهما بالكثير من الحزم ،ومنع مقالات اصحابها من الظهور في الحوار
اذا لم يكن هناك وقت للاجابة على هذه الاسئلة ، فلاباس ان تجيب عليهافي وقت لاحق رفقة الاجابات التي ستقدمها للصهاينة الجدد
وتقبل رفيقي تحياتي االمغربيةالحمراء

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسب معلوماتي فان مجموعه من يهود عراقيين قدموا طلبا للتعويض المادي الى المحكمه العليا الاسرائيليه ولااعرف ما تم بعدها. انا اعتقد ان الاولى هو التقدم الى المحكمه الاتحاديه العراقيه بدعوى ضد وزير الداخليه العراقي ايام التهجير ولغرض اعاده الجنسيه وحينها يكون حكم حجز الاموال المنقوله وغير المنقوله لاغيا مما يمكن المتضررين من اعاده املاكهم والتي لازال اغلبها باسم دائره الاموال المحجوزه و هنا يجب الانتباه الى ان املاك المهجرين من المسلمين تم تصفيتها بالبيع على عكس ماجرى لاملاك اليهودالتي بقيت باسمهم
ربما لايرضى البعض في اسرائيل بما اقترح كما صرح وايزمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سرحان
سؤالي لك هو هل وجود الجيوش الاميركية وعملائها تحرير للعراق ام استعباد له؟ على الاجابة على هذا السؤال يتوقف قرار الانسان حول المقاومة. هل المقاومة شنت الغارات على الفلوجة والنجف وغيرها من مدن العراق؟ هل المقاومة هي التي عذبت السجناء في ابو غريب؟ هل الشعب العراقي يعاني من تضاعف امراض السرطان وتشوه الولادات بسبب المقاومة؟ هل المقاومة قتلت علماء العراق وضباطهم؟ الى اخره من الاف الاسئلة. ان من يعتبر ان ما جرى ويجري في العراق من قتل وتدمير ونهب وسلب وجوع وحرمان وبطالة وجهل هو من عمل المقاومة وليس من عمل الميليشيات وفرق الموت وجيوش الاحتلال ومرتزقتها يكون طبعا ضد المقاومة. انا ارى في المقاومة اذا وجدت حاليا او لم توجد الطريق الوحيد للخلاص من الاحتلال الاميركي الذي جاء بكل هذا الخراب والدمار والبؤس والقتل والنهب ولذلك اعتقد ان الشعب العراقي يحتاج الى مقاومة تنقذه من هذه المآسي. ومن حقك ان تختلف معي في هذا الموضوع ولكن ليس من حقك ان تمنعني من اعتقادي به.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الشيوعي الماوي العراقي
اشكرك على تقديرك لمواقفي. ولكن الحقيقة هي انه ليس كل المعارضين للمقاومة والذين ينتقدونني على موقفي اشخاص تحريفيون او انتهازيون او معادون للشيوعية او معادون للشعب العراقي. فالكثير منهم يعتقدون بصحة ما يؤمنون به عن اخلاص للشعب العراقي ورغبة في خلاصه من المآسي التي يمر بها. ان فهمهم لما يحدث في العراق يختلف عن فهمي وفهم الكثيرين من الشعب العراقي له وموقفهم ناجم عن طريق فهمهم لهذه الاحداث. لا اعتقد ان من الصحيح وصف كل من يعارضك بالانتهازية والتحريفية ولكن طرق النضال الحقيقي هي في محاولة توعية انفسنا وتوعية الاخرين عن طريق الحوار والمناقشة وان الاحداث التي تحدث في المستقبل هي التي تبرهن على موقف اي منا هو الموقف الصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ عبد الخالق
من المضحك انني اجبت على مداخلتك الاخرى وكأنها تعليق على قصيدة شموئيل موريه بالخطأ واعتذر عن ذلك وحبذا لو تعيد ارسال تعليقك لكي استطيع الاجابة عليه. حاولت ان اجده حين شعرت بالخطأ فلم افلح. في الحقيقة شعرت امس بتعب شديد فكريا وجسميا ربما كان السبب في هذا الخطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم استاذ حسقيل . الاحتلال هو الذي حررنا من الدكتاتوريات , وهو الذي اسس نظام حكم ديمقراطي , وهو الذي فسح المجال للاحزاب بالدخول الى ارض العراق بما فيها الحزب الشيوعي العراقي ذو التاريخ الطويل من النضال , الذي كان جل اعضاءه اما منفيين خارج الوطن او تم تصفيتهم داخل زنزانات ومعتقلات الطاغية , هل تريد ان تنتكر هذا , هل تعني ان الارهاب الذي تسميه مقاومة هو من سمح للاحزاب العراقية بممارسة نشاطها السياسي على ارض الوطن , والاغرب كيف لانسان يساري تتفق رؤيته مع تيارات سلفية وبعثية تقاتل من اجل السلطة وبدوافع طائفية
ام تراك نسيت ان ما يسمى بالمقاومة هي من سفكت دماء العراقيين وهي من خرب البنية التحتية للبلد وهي من رمل مئات الاف من النساء العراقيات ويتمت الالاف من الاطفال ايضا وقتلت النخب والكوادر العلمية , واغتصبت النساء العراقيات وهدمت دور العبادة وهجرت المسيحيين والصابئة وقتلت الايزيديين والشبك والكرد الفيلية والاف الجرائم التي ارتكبتها هذه العصابات التي تسمي نفسها مقاومة
وبعد كل هذا يتمسك يساري عريق بشعار يعرف مسبقا ان نتائجه كارثية
لا امنعك من التعبير عن رايك فقط اطرح الحقائق التي عشتها امامك
وبعدها انت حر , وقل ما تشاء ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الأحتلال الأمريكي للعراق قد خلص العراق من نظام صدام الفاشي، نظام المشانق والمقابر الجماعية، تماماً كما ان الجيش الأحمر وجيوش الحلفاء باحتلالهم المانيا خلصوا البشرية والشعب الألماني من البربرية النازية. اما المقاومة المسلحة المجرمة فهي مقاومة ضد الشعب العراقي المنكوب لا ضد الأحتلال وملعون كل من يقدم العون لهذه المقاومة المجرمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ سيد زنبور
ان من مصلحة الاستعمار الاميركي البريطاني اخلاء العراق من علمائه ومثقفيه. وقد حاولت الولايات المتحدة حسب الاخبار التي اطلعت عليها ان تجبر العديد من العلماء على العمل في الولايات المتحدة لحسابها. ونتيجة لرفض العلماء العراقيين الشرفاء قبول خدمة المستعمر الغاصب لجأت الى وضع الخطط والقوائم لاغتيال هؤلاء العلماء. كذلك حسب ما اقرأ من اخبار قررت حكومة ايران الانتقام من ضباط الجيش العراقي الذين ساهموا في الحرب العراقية الايرانية. لا اود هنا ان اناقش عدالة او عدم عدالة هذه الحرب. ومن الطبيعي ان يقوم الاحتلال الاميركي باتخاذ جميع الوسائل لتحقيق هدف الخلاص من العلماء كفرق الموت وجيوش المرتزقة والسي آي اي وكل الوسائل لتحقيق هذا الهدف ومن هذه الوسائل استخدام الموساد الذي يرى من مصلحته تجريد العراق من علمائه.
لا اتفق معك في ربط تاريخ الفرس بما يحصل اليوم. ان ما يحصل اليوم هو من عمل الحكومة الايرانية ولا دخل له بالشعب الايراني او بالفرس او بغيره. فالشعوب لا مصلحة لها بمثل هذه الاعمال الاجرامية. ان ما يحصل هو عمل سياسي تقوم به الدول وليس عمل تقوم به الشعوب سواء من الفرس او العرب او الاتراك وحتى شعوب البلدان الامبريالية المحتلة للعراق. ان الكثير من شعوب بريطانيا والولايات المتحدة تقف ضد حروبها واحتلالاتها وجرائمها واسلحتها الفتاكة. والشعب الاميركي اليوم يعاني مثل شعوب العالم الاخرى من نتائج هذه الازمة الخانقة التي يعاني منها النظام الراسمالي. وان احد اهداف هذه الحروب الهامة هو انقاذ الراسمالية من الازمة او تخفيف وطأتها بتحويل هذه الحروب الى ارباح لها. انا لا اؤيد تحميل الشعوب عواقب ما ترتكبه حكوماتهم من جرائم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال متكرر

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال متكرر

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ الثمانينيات وانا اتابع ماكنت تكتبته وكنت في طروحاتك غريبة بعض الشئ عن المالوف في الشيوعية الرسمية التي تربينا عليها و قادت الحزب والشعب من هزيمة الى اخرى و نكست الراية بعد اول هزيمةاثرانهيار الاب الروحي والاخ الاكبر الاتحاد السوفيتي وتحولت الى ذيلية للمحتل كما حدث في العراق بعد احتلاله وهناك الكثيرين منهم تحولوا الى مستشارين ومطبلين ومنظرين للاحتلال والانفصال تحت مختلف المسميات .
اشاركك كيساري عراقي موقفك الوطني والاممي في دعم حق الشعب العراقي وكل الشعوب الرزاحة تحت الاحتلال في المقاومة واناعلى ايمان مطلق بالمقاومة العراقية الوطنيةو بحق شعبنا في تحرير وطنه واستعادة سيادته الوطنية وثرواته المنهوبة كل يوم كباقي شعوب الارض الحية
سؤالين اراهما من الاهمية شخصيا وتشغل جزءا من تفكري هما
كيفية بلورة ثقافة مقاومة ذو طابع وطني شامل من اجل ترسيخ العمل المقاوم على مختلف الجبهات لتحرير العراق وبناء المجتمع الديمقراطي دون وصاية المحتلين وقياطينهم كما يحدث اليوم في العراق؟( قد يتهموك بالبعثي او الصدامي او الوهابي)لانك تؤمن بمقاومة سيدة العالم لمحتلة!
الامر الاخر هو ماذا تعرف عن عصبة مكافحة الصهيونية في العراق عموما وفي محافظة ديالى خصوصا ومتى بدا نشاط المنظمات الصهيونية المنظم في العراق ومن من الفئات الاجتماعية في الداخل والخارج كان يقف وراءها
؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العراقي الكبير حسقيل قوجمان
لم استطع ان اقرأ كل الاسئلة واجاباتها بسبب كثرتها
وإذ اهنئك بطول صبرك وقدرتك على التواصل مع الجميع

اسئلتي هي
كيف استطعت ان تعيش في بلد وانت معارض لفكرة وجوده ككيان؟
بالتأكيد كانت معاناتك غير هينة بين اخلاقك ومبادئك وما اجبروك عليه

كيف كانت اول فترة عشتها هناك مع العائلة ؟ وكيف تم التأقلم؟
هل لازلت تشتاق الى العراق ؟
ما هو اول مكان ستزوره لو اتيحت لك فرصة الزيارة وانت بمأمن عن ما يقلق ؟
لك شكري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في #132 : من الطبيعي ان يقوم الاحتلال الاميركي باتخاذ جميع الوسائل لتحقيق هدف الخلاص من العلماء كفرق الموت وجيوش المرتزقة والسي آي اي وكل الوسائل لتحقيق هذا الهدف ومن هذه الوسائل استخدام الموساد الذي يرى من مصلحته تجريد العراق من علمائه.
1. هل لك وثائق امينة تؤكد ان الأحتلال الأميركي اغتال علماء عراقيين؟ ما هي هذه الوثائق؟ هل يمكنك ان تدلنا عليها؟
2. هل لك وثائق امينة تؤكد ان الموساد اغتال علماء عراقيين؟ ما هي هذه الوثائق؟ هل يمكنك ان تدلنا عليها؟
3. إذا لم يكن بامكانك الأشارة الى وثائق كهذه هل تستطيع ان تقول لنا على الأقل ما هي المصادر التي استندت اليها لكي نقدر نحن مدى صحتها؟ الا تعتقد ان من حقنا ان نعرف ذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ والمفكر حسقيل قوجمان تحية طيبة اعتقد ان مشكلة الانسانية وعذابها هو تحول الفكر على يد الاتباع الى عقيدة راسخة مقدسة يجري الدفاع عنها بحد السيف ويختلط الفكري بالسياسي المصلحي الانتهازي 0 لذا اعتقد ان اهم الاسباب الداخلية التي جعلت التجربة الشوعية السوفيتية تتوقف وتنهار هو تحول الفكر الانساني الماركسي الخلاق الى عقيدة مقدسة على يد السياسيين الوصوليين الذين جعلوا من السلطة غاية ووسيلة وحيدة يجب الحفاظ عليها مهما كلف الثمن واهمال بناء المؤسسات التي تستند للقاعدة الفكرية الماركسية ذات القاعدة الجماهيرية العريضة ودون الغاء الاخر وبهذا تحولت الى انظمة شمولية قمعية باسم الفكر الماركسي 0 وهنا السؤال يطرح نفسه لماذا الفكر الراسمالي استمر وتطور بينما التجربة الماركسية اللنينية الاشتراكية توقفت وانهارت هل كون الاول على صواب والاخر على خطا بالمعيار الانساني بالتاكيد لا ولكن الفكر الراسمالي بقية فكرا يستند بعمله لمؤسسات علمية بحثية وكل مانتمتع به من مظاهر حضارية مادية هو من انتاج مؤسسات الفكر الراسمالي ودوله ولولا هذا التطور العلمي لما امكننا التواصل والتحاور اهم مرتكزات الفكر الراسمالي هو تقديس حرية الفرد والمجتمع 0 من مصلحة الانسانية والطبقة العاملة هو الوقوف والنضال من اجل ان يسود الاقتصاد الاشتراكي الماركسي ولكن من مصلحة الانسانية ايضا ان لاتفقد حريتها وانسانيتها وهذا المستوى الر اقي من حرية الفكر والتعبد وقبول الاخر لا الغائه ارجو التفريق بين سياسات حكومات الغرب وتحالفاتها المصلحية وبين ماتتمتع به الشعوب الغربية من حريةومستوى حضاري ومعاشي والفصل بين الدين والسلطة والدولة ومؤسساتها لذا فان السوال المطلوب من اليسار والفكر الماركسي الاجابة عليه هو كيف نناضل ضد الراسمالية الامبريالية والثورة عليها وفي نفس الوقت نحافظ على الحريات الفردية والجماعية وحقوق الانسان ودون الغاء الاخر0 تحياتي لك ايها المفكر من اجل الانسانية 0

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي التلميذ المغربي
تحية حارة لك وللشعب المغربي عن طريقك
في المجتمع الراسمالي ثمة نوعان من المنظمات. منظمات تهدف الى تغيير النظام القائم ومن اهمها الاحزاب الشيوعية. وهذا ليس موضوع سؤالك. ومنظمات تعمل على تحسين الاوضاع الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والصحية وغيرها ضمن النظام القائم. من هذه المنظمات النقابات العمالية على سبيل المثال والجمعيات الفلاحية والمنظمات النسائية والنقابات الحرفية والمهنية مثل نقابات المهندسين والمحامين والمعلمين وغيرها ومنظمات حقوق الانسان وسؤالك هو حول المنظمات الثقافية ومنظمات حقوق الانسان.
ان قانون حقوق الانسان ككل القوانين التي تسنها الطبقات الحاكمة في كل العصور قانون يمثل مصالح الطبقة الحاكمة. فالطبقة الحاكمة لا تسن قوانين ضد مصالحها. وقانون حقوف الانسان واحد من هذه القوانين. وجمعيات حقوق الانسان تحاول الاستفادة من بعض مواد هذا القانون لفائدة المجتمع ككل قدر الامكان. وقد يؤدي نضال مثل هذه الجمعيات الى تحقيق بعض الفوائد ولكنها لا تستطيع تحقيق اهداف تضر بمصالح الطبقة الحاكمة. ونضالها في هذا الصدد يشبه نضال نقابات العمال لرفع اجورهم او مساواة اجور المرأة باجور الرجل او بتحديد ساعات يوم العمل او بتحديد الحد الادنى للاجور او تحريم استخدام الاطفال دون عمر معين. وفي هذا المضمار قد تحقق النقابات بنضالها شيئا من هذه الاهداف لان هذه الاهداف لا تمس النظام الحاكم.
سؤالك الثاني حول برامج الحوار المتمدن فرغم ان الحوار المتمدن مؤسسة يسارية نرى في نشراته ابحاثا بعيدة عن النطاق اليساري واعتقد ان ادارة الحوار المتمدن تتعمد ذلك لانها ترى في تنوع المقالات فائدة حتى للاتجاه اليساري

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي سمير حمدي
ان مداخلتك هي طبق مداخلة التلميذ المغربي فان لم تكن هو فارجو ان ترجع الى جوابي للتلميذ المغربي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ صفاء
ليس في هذا الموضوع ما يشغل ذهني ولكني كما قلت في جواب سابق سمعت ان بعض اليهود سجلوا اسماءهم في قائمة المطالبة بتعويضهم عن املاكهم التي تركوها

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ سرحان
بعد هذا ليس لي ما اقوله لك لان كل معلوماتي مخالفة لهذه المعلومات واذا كان الاحتلال هو الذي جاء لمنح الديمقراطية وتحقيق السلام والاستقلال للشعب العراقي فانا وانت على طرفي نقيض.
اردت ان ابدي ملاحظات عن الاتهامات التي وجهتها لي في المداخلة السابقة. لقد تعودت على الاتهامات طوال حياتي السياسية. اورد لك مثلين.
حين اعلنت ان الاتحاد السوفييتي الخروشوفي يؤدي حتما الى انتهاء الاتحاد السوفييتي والعودة الى الراسمالية الصقت بي الكثير من الاتهامات. كافر بالشيوعية، معاد للماركسية، معاد للاتحاد السوفييتي، عدو للطبقة العاملة، مؤيد للامبريالية.
وحين اعلنت ان الجبهة مع حزب البعث هي جبهة ضد الشعب العراقي الصقت بي اتهامات كثيرة واهمها كان مقاطعتي النهائية بحيث كانوا لا يجيبونني على تحيتي.
ولكني لا اغير رايي خشية الاتهامات او لتحاشيها. انا لا اغير رايي طالما اعتقد بصحته حتى لو كان خاطئا. اغير رايي حين اشعر بانه خاطئ واذذاك اعلن ذلك بكل صراحة وعلى الملا. ولكن اعترافي بالخطأ ليس نهاية المطاف بل بدايته. اذ اقوم بالبحث عن اسباب وقوعي في الخطأ وعن كيفية تصحيحها لكي لا اقع بخطأ مماثل في المستقبل. اما ان اغير رايي حين اعتقد بانه صحيح فهذا لا يخطر لي على بال

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا اخوض معك هذا الموضوع. فاذا كنت تعتبر الدمار الذي حققته الولايات المتحدة في العراق بالقاء قنابل اليوانيوم المنضب والفوسفور الابيض والقنابل العنقودية وتهديم كل البنى التحتية العراقية عدا وزارة النفط ونهب الاثار العراقية والمتاحف وتدمير المكتبة العامة وتدمير المدارس تحريرا فليس لي ما اناقشك عليه بهذا الصدد وطوبى للامبريالية التي انقذت العراق من صدام والمقابر الجماعية بخلق عشرات اضعاف المقابر الجماعية وحتى ترك الجثث للكلاب وحرمانها من المقابر الجماعية

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---