لماذا راحتْ .. ولم تلتفتْ ؟

عماد عبد اللطيف سالم

الحوار المتمدن-العدد: 3231 - 2010 / 12 / 30 - 16:22
المحور: الادب والفن
    

لماذا راحتْ .. ولمْ تلتفِتْ ؟


ما مرَّ بي
يجعلُ حتى الهواءَ
صلداً كالحديد ْ .
ما مر ّ بي ...
يشبهُ الحلمَ قليلاً
ويشبهُ وجهها حينَ فزّتْ
فلم تجدْ من الليل ِ الفائت ِ
بقيةً ً من رائحتي
في السريرْ .


***

هذا الصبحُ شبيه ٌ بالليل ِ القادم .
أعْبرُ فيه جسورَ الهمّ الحاضر ِ
جسراً
جسراً
ودجلة مُعتمة ٌ كالصبح ِ
وكلّ ُ وجوه النسوة ِ
تعبرُ نبض َ القلب ِ النابت ِ في " الكيّات " .
لاقلب َ في بغدادْ
ينبُضُ من أجلي .
فاتَ عليّ قطارُ البهجةِ
والصبواتُ أندرستْ
وسلكْتُ ممّرَ الخيباتِ وحيداً
أمشي قربَ الحائطِ
أجفلُ من جسدٍ حلو ٍ
/ كالجمراتِ المنطفئاتِ على التوِّ /
يمرّ ُ كأنَّ فؤاديَ غادرني
منذ ُ قرون ِ المطر ِ الأوّل ِ
والحرف ِ الأوّل ِ
والنار ِ الأولى .

***

لاطعم َ للجمر ِ في الدّم ِ
ولا للرمادْ
في العروق ِ التي لايشتهيها أحدْ .
لاشيءَ آخرَ في هذا الليل ِ
سوى الليلْ
وأمرأة غادرتْ سريرَ محبّتنا
/ مكتّظا برائحة ِ القمح ِ /
ويممتْ وجهها
شَطر ََ طنجة ْ .


***

مرّ قرن ٌ من الضوء ِ منذ ُ التقينا
وبعد قرن ٍ من الليل ِ ..
تبيّن َ أنّ نهارَ اللقاء ِ
كان قصيرا ً
وانّ من أحببتها
كانت تتوسّدُ أرضا ً بعيدة ً
/ بعيدة ً جدا ً /
عن مجرّات ِ قلبي
المكتّظة ِ بالدهشة ِ
وشرود ِ الذهن ِ
والأحزان ِ الولودة ْ.

مرّ قرن ٌ من الليل ِ منذ ُ افترَقنا
ورغم َ ذلك َ لم ننطفيء ْ.
من له ُ فضل ُ إيقادنا
كي يُعلن َ أنّ أوان َ الظلمة َ
قد حلّ
في الدروب ِ المضيئة ْ.

***

حتّى هي راحتْ ..
ولمْ تلتفتْ
فأصبح َ البكاءُ حلوا ً كتلميذات ِ المدارس ِ
في أولّ ِ الصفّ ِ
وكالتلاميذ ِ البلداء ِ
في درس ٍ عصي ٍ على الفهم ِ
كالأقتصادْ .
حتّى هي راحت ْ..
وطيلة َ عقود ٍ ثلاثة ٍ لم تلتفتْ
ولم تذرفْ على قبرها دمعة ً واحدة ْ
كأنما عمرُ المحبين َ يمضي
دونما سبب ٍ مُقنع ٍ للبكاءْ .

***

لماذا راحت ْ..
ولم تلتفت ْ ؟
هلْ لأنّ َ الليل َ ليس َ طويلا ً
/ بما يكفي /
لأنتهاز فرصةً للبكاءْ ؟


***

لماذا راحتْ ..
ولم تلتفت ْ ؟
ماذا كان بيْ
ماالذي لم يكن بيْ
ماالذي كان َ مفترضا ً بي أن أكون ْ ؟
كلهّم يأكلون َ بأثدائهم
كالبهائم ْ .
كلهّن نساء ٌ جُوف ْ.
كلنا موتى من الحزن ِ
كالعراق ِ القادم ِ
والعراق ِ الماضي
والعراق الذي يسمّونهُ الآن َ عراقا ً .
لماذا اذا ً راحت ْ
ولم تلتفت ْ
وأنا المُشرق ُ وحدي في ظلمة ِ الروح ِ
البهية ِ كالليل ِ
في العراق ِ القديم ْ .

***

أتكوّم ُ على جسد ٍ ستينيّ نزقْ
منتظرا ً أن تأتي الكلمات
فتبلل ُ حجرات َ القلب ِ اليابسة ِ
منذ عصر ِ المشيمة ْ .
الكلمات ُ لاتأتي ..
لأن النساء َ
لايُجدْن َ الكتابة .
والجسد ُ الستينيّ ينتظرُ أمرأة ً ..
تقرأ حرفا ً
وتكتبُ حرفينْ .
" أمرأة ً تبكي غربتها
/ في منفى لغة ِ الرمز ِ /
تخونْ ....
ويسقط ُ تاج ُ الذهب ِ المضفور ِ على قدميها ".

***

مشيت ُ أنا أيضا ً
مبتعدا ً قليلا ً عن رائحتها الحلوة
/ كرائحة ِ الحنطة ِ في " علوة ِ الكَرْخ ِ " /
ثمّ التفتْ ..
هل يُعقل ُ أن تمضي / بعيدة ً / هكذا
دون َ أن تحتسي كأس َ وجهي
الطافحُِ بالحبّ ِ
والنائم ُ في مساماتها / عشرَ سنين ٍ /
كجنيّ القمقمْ ؟
هل يُعقلُ أن أمضي أنا أيضا ً
دون أن أحْتضن ْ / برهة ً / وجهها الحلو
كحبّات ألحنطة ِ في " علوة ِ الكَرْخ ِ "
وأجبرها على أن تلتفت ْ
/ ولو برهة ً /
للعراقْ ؟

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات