خمس بطات وخروف العيد

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3191 - 2010 / 11 / 20 - 10:24
المحور: كتابات ساخرة
    

المهاجرون الى بلاد الكفار اعتادوا على مناظر انسانية باتت في حكم البديهة بالنسبة لهم الا البعض،ومنهم انا، ماازال او مانزال ننظر الى الامر بشىء من الريبة فنحن مازلنا نعتقد بان هؤلاء اصحاب الشعر الاشقر عكسنا نحن "الشروكيين" لايحبون الا انفسهم ولايؤمنون بالله الواحد الاحد بل جعلوا له ولدا واعطوه اسما.
ماعلينا، نعود الى تلك المناظر الانسانية لنتحدث عنها بشيء من التفصيل.
المنظر الاول: وقف ظهيرة امس طابور السيارات لاكثر من خمس دقائق في شارع من اشد الشوارع ازدحاما في اوكلاند.. يقف السائقون بانتظار ان تعبر بطة أم يتبعها خمسة صغار.
ليست مبالغة اذا قلت لكم ان البطة الام عبرت الشارع من مكان العبور المخصص تتبعها صغارها، كانت الام تمشي بثقة نادرة لانها ، والله اعلم، تعرف ان السائق البشري سوف يقف"غصبا على ابو ابوه" حين يراها تعبر من طرف الشارع الى طرفه الاخر.
انه منظر الهي مقدس،وانا هنا اتكلم عن البشر وليس عن الحكومات والسياسات والديكتاتورية البغيضة والحروب اللعينة، فحين تقف عشرات السيارات بانتظار ان تعبر مجموعة من البطات فانها بداية ليصبح الانسان نظيفا من الداخل والخارج ومن هنا يبدأ كرهه للحروب والدمار والاستبداد والطغيان. لنضع الصورة في اطار آخر ،فحين يرى الاولاد والبنات كيف يسمح للبطة بعبور الشارع دون ان تصاب باذى ستنحفر هذه الصورة مع صور مماثلة اخرى في ذهنهم وحين يكبر ويستلم منصبا حكوميا ما فانه بالتأكيد يتذكر هذه البطات ويتعامل مع البشر بنفس تلك الرقة والعذوبة.
سيقول بعضكم انه حلم رومانسي فالانسان جبل على القسوة وحب الذات والانانية والحروب والرد على ذلك مرده ليس هنا فله مكان لاحق سأثبت فيه بالدليل القاطع على ان البشر يحبون بل ويعشقون السلام والامان وحب الاخرين.
المنظر الثاني: اعتاد الناس هنا في اوكلاند ان يقضوا بعض مناسباتهم مع الجبال والشلالات والحدائق الغنّاء، انهم يقطعون مئات الاميال قادمين من مختلف المدن لقضاء عطلة نهاية الاسبوع مع هدير امواج الشلالات والغابات التي يجد فيها الاطفال خير مكان لممارسة لعبة"الاستغماية". وفي الاسبوع الماضي كنت مع حشد كبير من السائقين نقود سياراتنا الى هناك، وكان علينا قبل الوصول الى هناك ان نصعد الى اعلى الجبل ثم ننحدر الى الوادي حيث المكان المقصود. وما ان بدأنا بصعود الجبل من خلال سيارات معظمها حديثة حتى توقف السير وكان نصيبي في منتصف طابور السيارات حيث شهقت سيارتي الى الاعلى ووقفت هناك وكان لابد من الوقوف رغم مخاطره فالسيارات تقف طابورا لامجال فيه للمناورة او الرجوع. سلمت امري الى الله ووقفت مع الواقفين بانتظار ان اعرف السبب اذ لابد ان يكون الامر في غاية الخطورة ولكن لم اجد اثرا لسيارة شرطة تعلن عن هذا الخطر، مرت دقائق عصيبة ونحن معلقين على سفح الجبل بانتظار الفرج. مرت بالضبط 11 دقيقة ثم تحرك السير ولكني لم اقتنع بذلك اذ لابد وانا المعروف بحاسة الكلب الشمامة ان اعرف السبب.
وعرفته ايها السادة، سائق السيارة الاولى توقف فجأة حين وجد جثة طائر "الكيوي" ملقية في منتصف الطريق ،والمعروف ان الكيوي لايعيش الا في نيوزيلندا وبلغ احترام الناس له ان وضعوه شعارا للدولة ورمزا لبلدهم في كل المناسبات. فما كان من سائق السيارة الاولى الا ان توقف ونزل من سيارته وحمل "الكيوي" الى اقرب ارض ترابية وحفر له قبرا بمساعدة السائقين القريبين منه ودفنوه هناك بكل ود واحترام.
المنظر الثالث: قبل عشرة ايام اوفد ابن ابو الطيبالى لندن لحضور احد المؤتمرات التخصصية في الهندسة. كان سعيدا لحصوله على سكن قريب من مكان صالة المؤتمرات بحيث اتيحت له فرصة ،كما قال، ان يعيد اللياقة الى بدنه بعد طول كسل.
في اليوم الثالث رأى وهو يقترب من الباب الرئيسي لهذه الصالة انها جانبها الايمن قد سيج بشريط اصفر على غرار الاشرطة التي تستعملها الشرطة لمنع العامة من الدخول لاى اماكن يجري فيها تحقيق ما.
ويكمل هو الان فيقول:بصراحة شعرت بخوف شديد لظني ان حادثا ارهابيا قد وقع خصوصا وان الصالة تضم عشرات العلماء القادمين من بلدان مختلفة ولكني لم ار اثرا للشرطة كما هو معتاد ،الشريط الاصفر وحده منتصب هناك. وبعد حين عرفت ويالهول ما عرفت فقد ابلغ احد حراس الامن ادارة المؤتمرات بان بطة قد وضعت بيضها للتو في مكان من الحديقة،وسرعان ماصدرت الاوامر بتسييج المكان ومنع اي احد من الاقتراب منه حتى تكمل البطة ترتيب بيوضها..!
ارجو الا يفهم من كلامي باني اشيد ببلاد الكفار وانقص من مكانة اهلنا، اقسم لكم ليس هذا هو القصد بل القصد هو مايجري لخروف العيد في موسم الحج.
لابد من القول بسرعة انه حسنا فعلت الحكومة السعودية حين طلبت من الحجاج هذه السنة بايداع قيمة شراء وذبح الخروف نقديا في احد البنوك على ان تقوم الجهات المختصة باجراء اللازم لاحقا. انه بكل المقاييس قرار حكيم لسببين: الاول ان عادة الذبح التي تتكرر سنويا في جميع بلدان المسلمين قد اشبعت الاولاد والبنات رعبا وخوفا خصوصا وان اولياء الامور لايولون هذا الامر اهتماما يذكر كل ماعليهم ان يذبحوا الخروف بسكين حادة وينظرون مبتهجين الى رقبته وهي تنزف دما احمر قان، اما الاولاد المساكين الذين ينظرون بدافع الفضول الى هذه الدماء فعزائهم عند رب العالمين. سيقول احدكم لماذا لايبعدون الاطفال عن هذه الدماء والجواب ان ذبح الخروف في هذه المناسبة هو واجب ديني مفروض ورب هذا الدين هو الذي يحمي هؤلاء الاطفال والاولاد حتى ولو رأوا الدماء تسيل غزيرة من رقبة الخرفان. النقطة الثانية هي كما اكد العديد من الحجيج في العام الماضي بان اطنانا من الخرفان تذبح وترمى في عربات القمامة لنقلها بعد ذلك الى المكان المعد لاتلافها او احراقها دون الاستفادة منها. فهل بعد ذلك من موجب الان لذبح الخرفان كما فعل ابو الانبياء ابراهيم الذي كان مضطرا لذلك بعد ان اراد ان يذبح ابنه؟؟.
سؤال ليس الا

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات