بينَ موتٍ .. وموتْ

امين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 3182 - 2010 / 11 / 11 - 00:07
المحور: كتابات ساخرة
    

هنالك قولٌ شائع ، حول ان " الموت يجعل الجميع مُتساوين " ، فالوزير يموت والغفير يموت ، لكنني لا أتفقُ مع هذا الرأي ، فَقبلَ أيام كنتُ ذاهباً الى مكتب منظمة الحقوق المدنية ، والكائن مُقابل إحدى المساجد الكبيرة في المدينة ، وإذا بالشارعِ المؤدي الى هناك وعلى بُعد مئة متر ، مقطوع بحواجز وعدد من الشرطة المُسلحين الذين أّشّروا بالذهاب في الاتجاه الآخر ، وذهبتْ أدراج الرياح محاولاتي لإقناعهم باننا ذاهبون الى المنظمة ، حيث اجابوا ببرود : ممنوع ، لأن هنالك تعزية أحد أقرباء المسؤول الفلاني في الجامع ، وهنالك شخصيات مهمة مع حماياتهم ولا مجال لدخول اي سيارات اخرى !. إضطررتُ الى النزول من التكسي حاملاً كيسَين ثقيلين من الكُتب والمشي قائلاً : لا حول ولا قوةَ إلا بالله ! . بعد ساعتين وعندما خرجتُ من المنظمة ، كان الإزدحام لايزال على أشدهِ عند الجامع ، والساحة القريبة مليئة بالسيارات ، ومجموعة من المُعّزين تخرج والاخرى تدخل . لم يبقى أحدٌ فيهِ رائحة الأهمية الوظيفية او العشائرية او الاغنياء او الذين في نيتهم ان يصبحوا مسؤولين او اغنياء ، لم يبقى احدٌ من هؤلاء ، لم يقم بواجب التعزية ، وإذا إفترضنا ان 25% فقط منهم ، قرأوا سورة الفاتحة فعلاً بصورةٍ صحيحة وكاملة ، فمن المُحتمل ان يُساهم ذلك في إدخال المرحوم الى الجنةِ من أوسعِ أبوابها !.
وكما يبدو ، فان الحضور لأكثر من مرَة واحدة في اليوم ، ضروري ، ثم ان المُعّزي يستطيع الخروج من الدائرة متى شاء بهذهِ الحجة الذهبية ، فهل هنالك مُديرٌ بمقدورهِ الإعتراض على ذهابهِ لهذهِ التعزية ؟ . ومن الأفضل ان يُثير إنتباه المسؤول راعي المُناسبة ، برفع ذراعيهِ عالياً وتلاوة الفاتحة بصوتٍ مسموع ، أما إذا أكرمهُ بقولهِ : الله بالخير ! ، فذلك مُنتهى المُنى وربما يعني انه راضٍ عنه .
ان جزءاً كبيراً من الثواب ، لابُد ان يُصيب المسؤول نفسه ، لسببٍ بسيط ، وهو انه بواسطتهِ إنتعشتْ أعمال العديد من المواطنين ، فرغم ان المناسبة حزينة ، فان سيارة بيك آب كانت مُخصصة لجلب أقداح الماء المُعلبة الباردة وتوزيعها على المُعزين ، وعدة مطاعم كانتْ محجوزة بالكامل على مدى ثلاثة ايام ، ومن الطبيعي ان العمال والسواق والخدم حصلوا على مكافآت مُجزية ، تقديراً لجهودهم ... وكُل هذا بفضل كَرَم السيد المسؤول .
وبالمُقابل ، فان عزرائيل كان له موعدٌ مع شخصٍ آخر في نفس التوقيت ، ولكن الامور كانتْ مُختلفة تماماً . فالمرحوم الآخر هذا كان No body ، اي قميئاً عادياً ، أبناءه الصغار حمّالين وصباغي أحذية ، غُسِلتْ جثة الفقيد وكُفِنتْ في الحمام الصغير في ركن حوش المنزل . نُقلَ جثمانه الى المقبرة ب بيكاب جيرانهم إضافةً الى تراكتور عمهم الذي حّمله ببضعة أنفارٍ من اقرباءهم . بعد رجوعهم من الدفن ، جلسوا في البيت وتحدثوا بإقتضابٍ عن موت المرحوم وتبادلوا بعض الاحاديث المتفرقة ، ثم غادرَ كُلٌ الى منزلهِ . إنتهت المراسيم بهذا الشكل البسيط والمتواضع . حتى " الملا " الذي رافقهم الى المُقبرة ، كان رث الثياب ونصف اُمي ، وربما كان مجموع الآيات التي تُلِيتْ على روح المرحوم ، لم تتعدى العشرات ، فكيف يُقارن بالفقيد الآخر أعلاه ، الذي إنهالتْ على روحهِ آلاف المرات سورة الفاتحة على مدى أيام ؟ !
............................................
هذا ما يحدث هنا في الواقع ، فرقٌ شاسع بين حياة ، ونوعية التعزية والدفن بين فلان وفلان ... لكنني لا أستطيع الجزم بما سيحدث " هناك " بعد الموت ! .

#امين_يونس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات