الحوار المتمدن كمعلمة عقلانية للفكر الحر

محمد بقوح

الحوار المتمدن-العدد: 3154 - 2010 / 10 / 14 - 01:57
المحور: الملف ألتقييمي 2010– بمناسبة فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر والذكرى التاسعة لتأسيسه.
    

كان الإنجاز الإعلامي الرقمي الناجح ، الذي حققه موقع الحوار المتمدن ، كمنارة فكرية عربية و عالمية ، من الأعمال المبدعة الجليلة ، التي كانت متوقعة بالنسبة للإنسان المثقف ، و المتتبع لخطوات هذا المنبر الفكري و السياسي و الإعلامي ، المتميز بلمساته التحررية و خطه الفكري الجريء .إن الفوز بالجائزة لا يعني فقط الفائز بها و لكن أيضا و بالدرجة الأولى تعني كلية الهوية الفكرية و الإنسانية التي يمثلها فكر هذا المنبر الإعلامي الرقمي المتألق دوما . لهذا فموقع الحوار المتمدن يعرف جيدا أنه يستحق أكثر من جائزة ، و يعتبر جمهوره من القراء و الكتاب ، هذا الجمهور الذي تتسع دائرته يوما عن يوم ، من أكبر و أفخم الجوائز و الأوسمة نفعا له و أهمية التي لا تضاهيها أهمية ، بالإضافة إلى كونه يعي كل الوعي مدى نوعية الخدمة النفيسة التي يقدمها للقارئ العربي أينما وجد .. و التي لا تقدر بثمن ..و لكن جائزة ابن رشد للفكر الحر لها أكثر من دلالة ، خاصة في زمننا الراهن . الزمن الذي مافتئ يواصل لعبته القديمة الجديدة مع كل فكر حر ..
إذن ، إنني جد سعيد لأضم صوتي لصوت جميع المهنئين لحوارنا المتمدن الجميل ، في زمن عربي بشع ، يستبدل الحوار بثقافة المقص ، و مزيدا .. مزيدا من كسب الأرباح الرمزية بتعبير بورديو ، و تحياتي لكل الأقلام الحرة و الضمائر البشرية النزيهة الطامحة بالكلمة ، و ليس بشيء آخر بدون الكلمة ، إلى بناء الإنسان و تحصين أمنه الفكري و مقاومة كل أشكال العنف الشرعي التي تستهدفه ..
مع تحياتي

#محمد_بقوح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات