مالذي كانوا يفعلونه في ايران

فاروق سلوم

الحوار المتمدن-العدد: 3147 - 2010 / 10 / 7 - 08:47
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

كنت منذ وقت اتأمل صورا لواقع المرأة الأيرانيه ، في افلام ووثائق وفوتوغرافيا حديثه..
إمراة في الشادور العصري ،صحّيه معافاة ، مع علامات حريه واختيار.. تختار صديقها او خطيبها او من تتمتع معه وفق الشريعه والقانون
تركب الخيول في صور شتى وتلعب الغولف وتستحم في البحر
تدخن لانرجيله في المقهي وتجلس مقابل صديقها او خطيبها في الأماكن العامه
ترقص في حفلات الزفاف بشكل ينطوي على الثقه بالنفس وموافقة من معها من الرجال
تلعب البليارد وترتدي احذية بدواليب - رولنغ شو- وتمارس رياضة الجودو.. وتشارك في المجالس العامه في مقاهي عامه
بحيث يحس المرء ان دولة الولي الفقيه اكثر تسامحا من ركّابنا الضائعين بين الديموقراطيه والنكوص الأسود في العراق الجديد
*
الكثير من مثقفينا وكتابنا يقولون لنا اسمها الديموقراطيه الوليده وانتم تريدون تخريبها لأنكم بقايا البعث وايتام صدام وكارهو المذهب والخارجون على سلطة الحوزه
وحملة التفكير السني الأموي والعثماني ممن لم تكونوا قادرين على قول كلمه واحده ايام الحكم السابق ..
ثم يتفلون في افواهنا فرية الديموقر اطيه الحوزويه الوليده تكريسا للمثل العراقي : واحد تافل بحلك اللاخ
وكلما اطلعت على صور وافلام للحياة في ايران كنت اتساءل اذا كانت قوى المعارضه هم ممن عاش منفيا او مسفّرا او مجبرا وهاربا يعيش في ايران لعقود اذن مالذي تعلمه من هناك .. هل تعلم فقط ترهات التفسير والروايه والحديث وسرديات الكافي وحكايا الأختلاف على الخلافه والسقيفه وجنون الثأر التاريخي..
الم يشهدوا كيف تسير الحياة المدنيه هناك ويتمنو لبلادهم خيرا شبيها( لقد عرض التلفزيون السويدي قبل ايام فلما عن المثليين في ايران ومشاكلهم الوجوديه وكيف ان فتوى الخميني حلّت لهم الأشكاليه رسميا بحيث يرتدون ثياب النساء ويحملون موافقه رسميه من الدوله او يتحولون من خلال أجراء عمليات جراحيه مقره شرعا وقانونا ) وتساءلت مااذ كان السياسيين الجدد يعرفون معنى ومتطلبات ان تؤول اليهم سدة الحكم ..
و كلما حاولت ان اكتب ترددت لأني اعرف ان الكثيرين سينبرون لمراسلتي بفاكهة الشتيمه الزقاقيه التي تمثل ثقافة الدهماء في المرحلة الحاليه في ظل الديموقراطيه الوليده .. اعتراضا او تهديدا طائفيا ونكوصيا يعبر عن مستوى ثقافة الشتيمه البائره التي تتسلح بها دينيا الأكثريه الأنتخابيه اليوم ..
لكني منذ فتره اقرأ لأقلام عراقيه حره تكتب في صحافة اليوم وفي وسائل الأعلام نقدا وتوجيها يحاول ان يلقن الجهل بعض المعرفه .. وقد قرأت اليوم على موقع صوت الناصريه ومواقع اخرى مقالة : قرطاس /انها موسيقى -
http://www.nasvoice.net/index.php?act=artc&id=3157
حيث يقول في مقطعها الأخير:
(يقلد إسلاميو العراق الشيعة في كل تحركاتهم "حتى في حراكهم السياسيّ" تجربة إيران،
هذا أمر لم يعد خافياً على أحد، وهو لانكشافه ووضوحه لم يعد السياسيون الإسلاميون ينكرونه، فما دام الأمر كذلك، لم لا يساووننا بإيران؟
الموسيقى تصدح في المدن الإيرانية، والسادة في إيران وجدوا مخرجاً للتصالح مع العصر بتسامحهم في مواطن كثيرة يتشدد فيها عراقيون ممن يرون في التجربة الإيرانية مثالاً يحتذى.
لعلهم لا يعلمون أن شطرنجيي إيران من خيرة شطرنجيي آسيا مثلاً، وان الموسيقى الإيرانية لم تزل تدهش العالم في المهرجانات الدولية
وانه لا يمر شهر إلا وتقام في إيران حفلات موسيقية، وان الموسيقى تدرس في الجامعات الايرانية.
أصبح مهرجان بابل مهرجان شعر وخطابة ولوك كلام ورطانات من الصنف الذي اعتدنا عليه.
في القرن الثالث للهجرة أحصى أبو حيان التوحيدي أربعمائة مغنّ ومغنية في بغداد وحدها، بما يعني أربعمائة حفلة غنائية كانت تقام كل ليلة في زمنٍ كنا فيه نعلم الناس، كل الناس، الدينَ والتحضرَ والأدبَ وفنّ الحياة، هذا الفنّ الذي يكاد اليوم يسحق تحت عجلات آلة لا يعرف سائقها إلى أين يتجه.)
وفي كل مرة اجد قلما جديدا يحاول ان يقوم بدوره بعد ثمان سنوات من الكتابه الغريبه بأقلام كتاب تقدميين ويساريين وحداثيين .. قالو لنا في كتاباتهم وتنظيراتهم طوال ثمان سنوات ان سيرهم الشخصيه والفكريه من قبل ُوان كل اختلاف ومعارضه وتبن للماركسية والفكر اليساري والأنتماء الى الأحزاب سابقا لم يكن الاّ تقية .. بغية الوصول الى سلطة الطائفه ..
آملا ان تستفيق النخب مجددا لأن ظلام الحاضر لايمحوه الاّ هم وهم من تبناه ظلما واحتواه ثقافيا وفكريا لعقود طويله وتفجر عبر سنوات الجحيم الثمان السالفه ..
حتى غدا الجميع ضحاياه وحتى هم انفسهم الذين هللوا وطبلوا للظلام .. ومنهم من توارى ومنهم من عاد الى منفاه ومنهم من اكتفى بأمتيازات الوظيفه في حكومة دولة القانون .. وليذهب العراق وشعبه الى الجحيم..

#فاروق_سلوم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات