كوميديا اسمها . انور نجم الدين -الرد على تراجيديا السوفيتية -

أجهدت قلمك فيمن لا يستحق
مع كامل تقديري لعلمك الرصين

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف الف تحية ماركسية لينينة الى المعلم الاول الرفيق الاستاذ فؤاد النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل أن لينين شخصية تاريخية أم اسطورة من الأساطير؟ عندما نطلع على كتابات اللينينين يسودنا اعتقاد بأن لينين هو بالفعل اسطورة تماما مثل اسطورة النبي يسوع المخلص أو النبي محمد الذي لا ياتيه لا من خلفه ولا من أمامه. لكن لنعرف من هو لينين فعلينا ليس -تأويل- نصوصه أو البحث في البروباغندا السياسية للنظام السوفييتي حول ما حققه من انجازات اقتصادية باهرة وحرية ورفاهية لكل الشعب..الخ بل علينا اساسا البحث في طبيعة النظام الاقتصادي والاجتماعي الذي لم يكن لينين سوى فاعل من فاعليه ولا يمكن له ان يتملص من كل استتباعات طبيعة ذلك النظام. فاذا جزمنا بأن النظام السوفييتي كان بالفعل نظاما اشتراكيا فمن غير المعقول طبعا أن نعثر على لينين الديكتاتور ولا عن معتقلات العمل الاجباري ولا عن الاعدامات بدون محاكمة ولا على اجبار العمال على العمل بالقطعة وتطبيق نظام تايلور الاستعبادي عليهم ولن نعثر على التجنيد الاجباري ولا عن الامتيازات التي تحظى بها شرائح موظفي الدولة وما يسمى بالاختصاصيين. فمن الطبيعي ان لا نعثر على هذه الفظاعات في نظام اشتراكي، في مجتمع المنتجين الأحرار

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما اذا أوصلنا بحثنا التاريخي الى نتيجة مفادها ان النظام الذي ساد الاتحاد السوفييتي زمن لينين وستالين كان في الواقع نظاما رأسماليا (راسمالية الدولة أو راسمالية الخواص) فان ذلك سيعني ليس وجود الاستغلال ونهب فائض القيمة الاجتماعي من طرف الخواص أو من طرف حشرات الدولة البيروقراطيين واستئثار طبقة اجتماعية بالجزء الأكبر من الناتج الاجتماعي فحسب بل سنجد ايضا كل ما نجده في الدول الراسمالية الأخرى: الديكتاتورية،ارهاب الدولة، القمع...الخ والملاك الذي سيكون على راس دولة راسمالية لن يكون سوى جلاد مهما كانت النوايا. فماهي طبيعة نظام الاتحاد السوفييتي في عهد لينين وستالين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع و حصيف يا رفيق ،و لكني اجد من واجبي القاء الضوء على بعض النقاط والتي تبدو ثانويه و لكن لها اهميتها؛ان تغيير اسم لينينغراد كان نتيجه لقرار من مجلس بلديه المدينه وليس عن طريق استفتاء و من الجدير بالذكر ان مجلس المحافظه رفض بالاغلبيه المطلقه تغييراسم المحافظه،و الان يمكن قرائه جمله:مركز محافظه لينينغراد هو مدينه سانت بيتربورغ.
يبدو ان الامر اختلط على الايوبي ،محاوله الاغتيال الفاشله للينين قامت بها الصهيونيه كابلان عضوه الجناح الارهابي لحزب الاشتراكيين الثوريين/الانشقاق اليساري/(هكذا اسموا انفسهم)و هو كما معروف حزب البرجوازيه الريفيه و كان له وزن مؤثر في الحكومه الانتقاليه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أية اشتراكية تتحدث عنها يا جاسم؟ فبعد سبعين سنة من اسطورة اشتراكية لينين، كان المواطن السوفيتي لا يزال مضطر الى الوقوف لعدة ساعات في الأسواق العامة للحصول على المواد الغذائية. فيا للاشتراكية؟

وما القصد من (فقرات غير المعززة بالشواهد والمصادر ورقم الصفحات)؟
يعني بكل بساطة ان وجود هذه المصادر، سيضعكم أمام اشكالية كبيرة، فاساس مقالكم مثل اساس أوهامكم عن اشتراكية لينين، مبني على المعطيات الخاطئة، فوجود هذه الشواهد، يكفي لهدم أساس مقالكم وثم اشتراكيتكم.
واذا كان المصدر يساعدكم، فانظر الى موضوعنا (نظام لينين نظام تايلوري) في الحوار المتمدن، وسوف تجد عنوان كافة الوثائق باللغة الانجليزية: مختارات لينين في 55 مجلدا. وسوف تجد أيضا بأننا لم ندخل التفاصيل حول دكتاتورية لينين لحد الآن، فـ (الارهاب الأحمر) هو التراجديا التي لا ينساها التاريخ.

لم تكن اشتراكية لينين سوى فخ للبروليتاريا العالمية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أفكار ماركس إنجلز لينين تروتسكي وعظماء آخرون ستبقى خالدة في التاريخ ماضيه وحاضره ومستقبله إلى أن تتحقق الثورة الاشتراكية عبر العالم وإلى أن يصبح المجتمع الشيوعي أمرا واقعا على الأرض
سقوط الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي تنبأ الماركسيون الكبار بها قبل أن تقع لمدة طويلة حيث أكدوا أن لا نجاح ولا استمرارية للنظام الاشتراكي إلا إذا انفتح على أفقه الأممي وهو ما ستعمل من أجله كل التنظيمات الاشتراكية والشيوعية في الفترتين الحالية والقادمة
تحيتي للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للرفيق عبد المطلب وشكرا على هذا التعقيب والمعلومة . ولا ادري ماهو حقد انور نجم الدين على الاشتراكية . فالمعروف علميا ان حتى الدول الاكثر راسمالية فانها تطبق اشتراكية وطنية داخلية بدئا بزعيم الراسمال العالمي اميركا عبر اكثر مؤوسساتها الداخلية من التامين الصحي وبعض مجانيات التعليم والرعاية الاجتماعية مرورا باكثر الدول الراسمالية وماكانت هذة الخدمات لولا الثورة الاشتاركية السوفيتية التي وضعت اكثر دول الراسمال في وضع محرج فهبت هذة الدول لتبني اشتراكية داخلية من اجل اطالة عمر راسمالها المنهوب من الخارج . ولو قراء انور نجم الدين ماتنبا بة لينين بان لو كانت هناك ثورات وطنية حقيقية في دول العالم الثالث لتدمير الراسمال العالمي في اراضيها وقطع حبال اوردتة لظهرت الازمات في دواخل تلك الدول ولرئينا كم بشع ذلك الراسمال حتى مع مواطنية فالراسمال يتغذى من الخارج وينقل تناقضات دواخلة الى الخارج عبر النهب العالمي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لللرفيق محمد بودواهي . وفعلا لابديل عن الاشتراكية العلمية ولو قرنا بعض المناهج الاقتصادية الحديثة فان اكثر الدول االراسمالية بدات تطبق مبدا الادارة المشتركة في اكثر مؤوسساتها وتسمى بحلقات الجودة وحلقات العمل ومن اشهر منظريها جوزيف جوران وفيليب كروسبي وادوارد ديمنج

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للاستاذ جاسم
لقد كانت الثوره صحيحه ورائعه وابداع ثوري من قبل لينين
الظروف جدا صعبه وفشل الثوره العالمبه ادى الى الانحراف نحو راسمالية الدوله
لبنين ليس اسطوره
الاستاذان انور ومحمد انتقدا الانحراف الى راسمالية الدوله
اعتقد انهما لم ينصفى لينين
وانت لا تتصرف كما تصرف معك الحزب الشيوعي
الديمقراطيه والتعدديه اولا تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ محمد فؤاد تحية طيبة . علينا انصاف لينين اولا وعدم تحميلة اوزار الاخطاء فدكتاتورية البروليتاريا الى راسمالية الدولة فالاشتراكية كلها مراحل تعتمد كل منها على الاخرى . ولاننسى ان الاتحاد السوفيتي طوق بسور حديدي ومنعت اغلب دول العالم اقامة علاقات دبلوماسية معة وحتى من اقامة سفارة او تمثيل دبلوماسي لة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . وشرعت اكثر دول العالم قوانين ضد الشيوعية وسنت قوانين الاعدام ضد كل من يعتنق هذا الفكر من مواطنيها . ولم يظهر الاتحاد السوفيتي الا بعد الحرب العالمية الثانية. لكنة كان عملاقا في ظهورة ونقطة تحول في كل موازين القوى ونقطة اشعاع فكري وتحرري لكل الدول الواقعة تحت نير العبودية والاستغلال ولا احسب ينكر هذا لدولة لينين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مثلما تكالبوا على الثورة البولشفية بجيوشهم ، يتكالب أنصار الليبرالية الجديده الآن على تراثها الإنساني . وفي -نقدهم- للماركسية وتطبيقاتها يلوون انظارهم عن توحش الرأسمالية ونهبها لشعوب دولها وشعوب العالم أجمع، مستخدمة كل أدوات القهر المتاحة من قوانين إلى آلة حربية لا تعرف الرحمة أمام مراكمة الثروة !!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في رحى الازمه العالميه الاقتصاديه والتي تمر بها اكثر الدول الاوربيه الديمقراطيه اللبراليه, نرى ان اكثر رؤسائها بدئوا بدراسه كتب ماركس للخروج من هذه الازمات الماليه المستفحله كما هو في اليونان والتي مدت الصين الشيوعيه لمساندتها ماليا واقتصاديا ,السيده انكلا ميركل وساركوزي قراءوا كتاب ماركس الشهير الراءسمال واستئنسوابفكره ههذا1ا ماذكرته وسائل الاعلام في حينه شكرا للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الحقيقي ان الدعاية البورجوازية العالمية قد كانت وراء نشر اسطورة النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي، الصين، كوبا..الخ، وبعد ذلك كان من السهل ان تتحول كل الجرائم التي ارتكبتها هذه الأنظمة الى جرائم الشيوعية والاشتراكية بالذات وهكذا صار من السهل تشويه الشيوعية وتلويث صورتها أمام العمال. والحقيقة أننا اذ نحاول اليوم ابراز الطابع الأسطوري لهذه الاشتراكية وتبيان أن انظمة الاتحاد السوفيتي وكوبا والصين لم تكن سوى أنظمة راسمالية وبالتالي فان كل الجرائم المرتكبة باسم الاشتراكية في هذه البلدان انما هي في الواقع جرائم النظام الرأسمالي نفسه وليس الاشتراكية. واذا أردنا أن نقدم للعمال نموذجا تاريخيا فعليا لما يمكن ان تكون عليه الشيوعية فما علينا سوى الاتجاه نحو اعادة الاعتبار لثورة الكومونة وليس لأنظمة راسمالية الدولة المسماة زيفا اشتراكية. هكذا فان من يحاول اعادة النفخ في تلك الأسطورة المتفسخة انما هو بالفعل يساهم بوعي أو بغير وعي في دعم الدعاية البورجوازية التي يتوهم أنه يناضل ضدها

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يتوقف جاسم عند الاشتراكية البرجوازية اللينينية، بل ويريد ان يوهمنا بانه (حتى الدول الاكثر راسمالية فانها تطبق اشتراكية وطنية داخلية بدئا بزعيم الراسمال العالمي اميركا عبر اكثر مؤوسساتها الداخلية من التامين الصحي وبعض مجانيات التعليم والرعاية الاجتماعية – مداخلة 8 ).

أليس هذا مضحكا بالنسبة لماركس الذي يتحدث عن هذه الاجراءآت في زمنه بوصفه اجراءآت رأسمالية؟ فقبل 135 سنة بالضبط ينتقد ماركس في برنامج غوته هذا الوهم على الشكل الآتي:

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(الزامية ارتياد المدرسة. التعليم المجاني)، ان المطلب الأول موجود حتى في ألمانيا، والثاني في سويسرا والولايات المتحدة. واذا كان التعليم في مؤسسات التعليم الثانوي في بعض الولايات من الولايات المتحدة مجانية ايضا، فهذا يعني فعلا فقط ان الطبقات العليا تسدد نفقات تربيتها من الضرائب المترتبة على المجتمع – كارل ماركس).

اذًا، أليس من الصعب لجاسم ان يفهم كلمة من ماركس ومن الاشتراكية؛ وأقول كلمة؟ وألا يقدم لنا جاسم فكرة برجوازية بائدة ليست لها العلاقة بالاشتراكية الا في ذهن جاسم وامثاله؟ وهل ممكن ان نجد مفهومًا لدى ماركس يتفق مع هذه الترهات عن الاشتراكية؟ فيحولنا جاسم من جحيم الرأسمالية السوفيتية الى جحيم الاشتراكية الأمريكية! ولكن اذا كانت الاشتراكية هي هذه الفكرة البرجوازية، فكانت الاشتراكية العراقية في زمن البعث تتجاوز الاشتراكية المشلولة التي يتخيلها جاسم في صورتها السوفيتية والأمريكية الحقيرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أكمل الجملة ولاتقطعها ياانور نجم الدين لردك في المداخلة 15 و16 فالافكار والاحزاب الاشتراكية كانت موجودة في اوربا قبل ماركس وكان ابطالها اوين وسان سيمون وفرديناند لاسال وبنوا مالون وهناك الكثير الكثير سيطول المقام بحسابهم وسبقهم كامبينيلا الذي تصور مجتمعا عادلا اشتراكيا بدل مجتمع النهب واجمع كل هؤلاء بان اساس فساد المجتمع الراسمالي هو الملكية الظالمة لكن مشكلة هؤلاء كانوا خياليين يتصورون تغيير المجتمع الماساوي القائم على النهب والسلب بالكلمات والافكار حتى جاء ماركس وانجلز واعطوا تفسيرهم المادي للتاريخ واكدوا بان المجتمع لايتغير بالكلمات والافكار المجردة وانما بالثورة التي تسحق كل الطبقات المستغلة (بالكسر) . وتقيم مجتمعا تسودة المساواة لا الطبقات فالفرق بين الاشتراكية السوفيتية انها بلا طبقات مستغلة ( بالكسر ) شعارها المساواة في كل شي بين مواطنيها

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بينما شعار الاشتراكية التي تتبناها الاحزاب الاشتراكية الاوربية التي تضيف الى اسمها كلمة المسيحية فانها لاتعدوا سوى المطالبة بالعدالة المفقودة بين الطبقات المستغلة بعضها للبعض الاخر . ولو قرات كتاب البروسترويكا لميخائيل غوربتشوف لوجدت ان غورباتشوف يقول ( لقد قدم الاتحاد السوفيتي في 70 سنة مالم تقدمة البشرية في 700 سنة من الخدمات المجانية في كافة مجالات الحياة ) . فشعار الراسمالية هو الربح وليس غير الربح . بينما شعار الاشتراكية السوفيتية هو المواطن . وهذا من (الف بائيات الماركسية ) الذي يعرفة المبتدئون ولا ادري لماذا تتجاهلة انت . مع التحية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد امتدت الاشتراكية السوفيتية التي تتحدثون عنها لأكثر من ثلاثين سنة، فهل قامت هذه الاشتراكية طيلة هذه المدة بالغاء العمل المأجور؟ هل قامت بالغاء تبادل البضائع والتجارة الداخلية منها والخارجية؟ هل ألغت التداول النقدي، وما هو الروبل اذا؟ هل ألغت المصارف والبنوك؟ هل حلت الجيش الدائم والتجنيد الاجباري وعوضته بميلشيات عمالية وتجنيد اختياري؟ هل عوضت الجهاز الاداري البيروقراطي بادارة كمونية يتم انتخاب مسيريها من خلال أعضاء الكمونة نفسها؟
اذا أثبتم أن الدولة السوفيتية قد قامت بكل هذه الاجراءات فسنصدقكم حتما وسنعلق لينين ايقونة في بيوتنا. لكنكم للأسف لا تقدمون لنا سوى الخيالات. واذا كان تقديم الخدمات الاجتماعية مجانا هو عنوان اشتراكيتكم فللأسف لن تجدوا افضل من النظام الراسمالي، ففي الثمانينات وفي كثير من البلدان العربية كنا نتحصل على التعليم المجاني والصحة المجانية أيضا ومازلنا نشتري الخبز باسعار رمزية، فهل هذه الأنظمة اشتراكية هي أيضا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان ردكم لا يتعلق بمداخلة 15 و16، أي باشتراكيتكم الأمريكية الحقيرة، كما وان الاشتراكية ليست لها العلاقة بالعدالة والمساواة، وسرعان ما تحاول تعبر عن اوهامك عن الاشتراكية، تضع في التناقض الجذري مع ماركس، فها هو ماركس يتحدث عن هذه الاشتراكية البرجوازية قبل 135 سنة على الشكل الآتي:
(ان التفكير بان المجتمع الاشتراكي يعني سيادة المساواة انما هو تفكير فرنسي وحيد الجانب، يرتكز على (الحرية، المساواة، الاخاء)، وكان له ما يبرره في زمانه ومكانه، لانه كان يستجيب لدرجة معينة من التطور، ولكنه ينبغي الآن (يعني قبل 135 سنة يا جاسم) تجاوزه، شأنه شأن كل المفاهيم الوحيدة الجانب التي قالت بها المدارس الاشتراكية السابقة، لانه لا يؤدي الا الى التشوش – ماركس). فهل 135 سنة تكفي لتجعل هذه الاشتراكية رجعية أم لا؟
ولماذا نصدق غورباتشوف؟ لان جاسم يصدقه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو کنت يا سيد جاسم تريد ان تعرف کيف بنيت الاشتراکية في الاتحاد السوفيتي، انصحك ان تشاهد هذا الفديو علی قناة روسيا اليوم http://arabic.rt.com/prg_journey_in_memory/55229

و بعد ذلك تکلم عن الاشتراکية هناك و اقرا ايضا کتاب الفيلسوف برتراند رسل (البلشفية فکرا و ممارسة) عن رحلته الی روسيا السوفيتية و مقابلته لينين، و ايضا مشاعر الناس العاديين و خصوصا الفلاحين عن الحکومة السوفيتية في زمن لينين،( بالانجليزية من هنا

http://www.gutenberg.org/files/17350/17350-h/17350-h.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلة انور انة يقع ضمن نطاق المثل العراقي الشعبي - لا انت سمكة ولا انت جرية - فهو يمقت الكل الراسمال والاشتراكية وانة كما هو واضح من ردودة يفصح عن نفسة انة بلا هدف ولاغاية وليس لة من برنامج سياسي واضح المعالم بل هو خليط من الفوضى والارتباك والاهواء المتضاربة والعقد النفسية ولايملك غير الثرثرة بلا معنى . فهة يمقت الراسمالية لانها ظالمة , ويكرة الاشتراكية لانها لينينة مرعبة . وكما هو واضح من كتاباتة فهو يجهل المناهج الاقتصادية الحديثة والقديمة وربما لايعلم انة لايوجد غير منهجين يدرسان في كل المناهج التربوية الاقتصادية في كل مدارس العالم وكلياتة هما الاقتصاد الراسمالي ونظرياتة ويقابلة الاقتصاد الاشتراكي والياتة ولايوجد منهج اخر غير هذين المنهجين وان تبنت بعض الدول قانون المزاوجة وتهجين الراسمال على الاشتراكية الا ان هذا الاقتصاد كان اشبة بالمسخ وهو دائما مايربك مفاصل الدولة في بعض الهزات والانتكاسات . وهو لايحقب التاريخ ويجهل معنى الدولة كنظرية حكم . ويخلط الامور راسا على عقب كما يقول في مداخلة 20

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(ان التفكير بان المجتمع الاشتراكي يعني سيادة المساواة انما هو تفكير فرنسي وحيد الجانب، يرتكز على (الحرية، المساواة، الاخاء( وكان له ما يبرره في زمانه ومكانه، لانه كان يستجيب لدرجة معينة من التطور، ولكنه ينبغي الآن (يعني قبل 135 سنة يا جاسم) تجاوزه، شأنه شأن كل المفاهيم الوحيدة الجانب التي قالت بها المدارس الاشتراكية السابقة، لانه لا يؤدي الا الى التشوش – ماركس)، وهذا الشعار كما هو معروف لاي مبتدا بالتاريخ (الحرية، المساواة، الاخاء )الشعار الذي ابتدات بة الثورة الفرنسية وكان ماركس محقا حينما قال انة يؤدي الى التشويش لان تلك الثورة سارت على غير مارادت جموع الفلاحين والبرجوازية الصغيرة لانها ما ان سقط القيد الاقطاعي حتى وجد هؤلاء الثوار ان البرجوازية قد تربعت على العرش ودعمت نفسها بالقوانين ولم تكن الطبقة العاملة التي راهن عليها ماركس مهيئة في ذلك الوقت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالثورة الاشتراكية في نظر ماركس تجب ان تتوفر فيها من الشروط التي تجعلها محصنة ضد أي انقلاب طارى . بقي ان يعلم انور اننا سوف نعيد شرح الماركسية والاشتراكية من منبر الحوار المتمدن لكي نبتدا بتعليم انور نجم الدين الف بائيات الاشتراكية والماركسية اللينينية التي يجهلها تماما وعلى طريقة المدارس العراقية التي تعلم الصغار عدد الحروف ورصفها في منهج القرائة الخلدونية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفيلسوف راسل يقول ان مهمة الفلسفة ما هي الا تفسير للواقع المادي بينما نحن نؤمن بتغييرة وللمزيد راجع راسل في كل الموسوعات الفلسفية البريطانية والسوفيتية مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد ثلاثة أشهر من انطلاق الثورة الشيوعية في روسيا، وانشاء السوفيتات في المعامل الروسية من قبل العمال، واعادة الذاكرة التأريخية لأعظم ثورة في التاريخ وهي ثورة الكومونة، الثورة التي كانت تهدد بالذات البرجوازية الألمانية، ساعدت الحكومة الالمانية لينين ورفاقه بسرعة، الى العودة بما يسمى بـ (قطار مختوم) وجوازات دبلوماسية ألمانية، من سويسرا الى ألمانيا وعبر السويد وفنلندة الى بتروغراد.

تلغراف من لينين في نيسان 1917، بخصوص العودة الى روسيا بمساعدة الحكومة الألمانية:

TELEGRAM TO V. A. KARPINSKY

Written: April 14, 1917
Published: First in 1930 in Lenin Miscellany XIII.
Source: Lenin Collected Works, 1977
مختارات لينين باللغة الانجليزية

German Government faithfully guarded exterritoriality of our coach. Continuing journey. Publish farewell letter. Greetings.

Ulyanov

وبعد انقلاب اكتوبر، فأول ما قام به لينين هو كان صلح بريست – ليتوفسك مع الألمان بالذات.
لماذا قدمت الحكومة الألمانية مساعدات للينين العظيم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف يقوم لينين ببناء الاشتراكية؟

مكافآت الى حد 10.000 روبل الذهبية للمؤسسات والشركات التجارية الفعالة، هذه هي اشتراكية لينين.


Written: July 8, 1921
Published: First published in 1932 in Lenin Miscellany XX
Source: Lenin Collected Works

I propose to the Politbureau Bonuses of up to 10,000 gold rubles he paid for the efficient organisation on commercial lines of a group of enterprises, departments and institutions.

8.VII.1921

Lenin

وفيما يخص دور الشيكا -الاستخبارات الروسية- وهي أهم منظمة أسسها لينين في العهد الذهبي للاتحاد السوفيتي لقمع الحركة البروليتارية، انظر الموقع الآتي:

http://www.essortment.com/all/cheka_rvph.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البرقية الآتية يتصرف لينين بالضبط مثل جلال الطالباني، فهو يقدم 40 مليون روبل لضحايا المجاعة على نهر الفولغا وكردستان.
هل تجدون ملك في العالم يتصرف بخزينة الدولة بهذا الشكل؟ وعدا ذلك ففي برقية أخرى الى ستالين، يقرر لينين حتى أجور المأجورين. والغريب هو ان هذا التصرف غير بيروقراطي لدى اللينينيين.

Written: Written not earlier than November 17, 1921
First Published: Published according to the manuscript signed by Lenin
Source: Lenin’s Collected Works, 2nd English Edition

Baku

My wish to the newly-opened Azerbaijan State Bank is that it should be a firm bulwark of the New Economic Policy in the hands of the workers and peasants of the fraternal Soviet republic. The donation of 40 millions to the famine victims on the Volga and in Kurdistan is the best proof of the preparedness to march under the banner of the Red International of working people.

Lenin,
Chairman of the Council of People’s Commissars of the R.S.F.S.R.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على عكس أوهام الناس، ساعدت البنوك الأمريكية والأوروبية حكومة لينين من خلال الأغاثة الأمريكية، وقروض من ولستريت الأمريكي، والقروض من البنوك الأوروبية. وفيما يخص القروض السويدية، يقول لينين:

I move: that in principle it be approved and that the Foreign Trade Commissariat be directed to continue negotiations on the understanding, however, that (1) no final decision is made without the Politbureau (which should retain the right of refusal); (2) an attempt is made to contract a similar loan on better terms with another (Italian) offere.

13/III. Lenin

Written: March 13, 1922
Published: First published in 1965 in the Fifth Russian Edition of the Collected Works, Vol. 54
Source: Lenin Collected Works, Progress Publishers, 1971, Moscow, Volume 42, pages 405b-406a

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في خريف عام 1918 اعلنت منظمة شيكا بكل اعتزاز بأنها منظمة ارهابية للطبقة العاملة. وبناء على توجيهات لينين وتروتسكي، قامت منظمة الشيكا الأحمر والجيش الأحمر بقتل، واعتقال، واعدام الآلاف في المدن والريف بغض النظر عما اذا كان هؤلاء الناس قاموا بنشاطات ضد الدولة السوفيتية أم لا. وقامت الشيكا الأحمر باعتقال الآلاف من المدنيين، أو السياسيين باسم قطاع الطرق وبترحيلهم الى المعتقلات للعمل الاجباري.

وقصة أخرى من هذه القصص التراجيدية هي فرار الجنود من الجيش الأحمر فيما بين 1919 و1920. وألقي القبض على ما يقرب من نصف مليون هارب في عام 1919 وعلى ما يقارب 800.000 هارب في عام 1920 من قبل القوات الخاصة للينين. واعدم عدة آلاف من الهاربين رميا بالرصاص ودون أية محاكمة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه شيوعيه للرفاق فؤاد وانور ومحمد وجاسم وبقية الرفاق
بؤسفني ان يتحول النقاش بينكم الى اتهامات ومعارك
لنلتزم بالنقد الايجابي والديمقراطيه والتعدديه
تحباتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن لا نتطرق الى الاتهامات الشخصية أبدا، ولا نستخدم اسلوب جاسم ومعلمه الكبير فؤاد النمري في النقاش حول القضايا التاريخية، حيث ان هذا الاسلوب ليس سوى اسلوب المفلسين.
ولكن مجرى الأمور يدفعنا بصورة طبيعية الى فضح خرافات جاسم ومعلمه الكبير قريبا، لانهم لا يتوقفون عند حد، ولا يضع الحوار المتمدن حدا لانهاء اساليب فؤاد وأمثاله.
ان جاسم ومعلمه لا يقدمون للناس سوى الخرافات، فالتاريخ ليس شيئا ولينين هو كل شيء. هذه هي جذر أطروحاتهم المثالية.
وحتى اذا وصل التاريخ في حركته الطبيعية الى حد انهاء الصراع العالمي بين الطبقات، فلا أمل للنجاة مادام لينين غير موجود. فيبدو اذا فضح هذه الخرافة ضرورية جدا.
في دين جاسم ومعلمه الكبيرلا يسيطر الروح على التاريخ، بل العظماء، ففؤاد وجاسم وأمثالهم، يستخدمون كلمة لينين بدل كلمة الله، فالله هو صانع التاريخ لدى المسيحيين مثلا، أما صانع التاريخ فهو لينين لدى جاسم ومعلمه. وهل هذا دحض وجهات نظر الماديين التاريخيين أم لا؟ فمن الآن فصاعدا لا يمكننا الصمت ازاء هذه الخرافات، فهذا الاسلوب المثالي حرب معلن ضد المادية التاريخية لا أكثر. وسوف ندخل هذه الحرب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---