لمصلحة من يجري التحامل على التجربة السوفيتيه ؟؟ .

الأخ العزيز حامد تحياتي وتقديري . سوف أعتبر نفسي خارج التوصيف الذي أوردته في شخصنة الحوار والتركيز على قائد عظيم خدم شعبه .
جميع العظماء الذين ذكرتهم كان قسم منهم قبل الثورة وقسم منهم خارج روسيا وقسم داخلها .. ونحنُ هنا لسنا بصدد القول بأن جميع العظماء السوفيت لم يكونوا داخل روسيا كنظام شيوعي .
ولكن عندي سؤال هل القتل والإبادة والمعتقلات كمقارنة بين ستالين وصدام تدعو للفخر . بمعنى أخر بما أن صدام أباد المجتمع العراقي نبرر للآخرين أفعالهم
ثم لماذا لا يكون هناك كتابة عن فترة تعتبر فريدة من نوعها وأصابها الإخفاق .أليس من الحراك الفكري البعيد عن الشخصنة ان نتعلم من تجارب الأمم أم ان ذلك يدخل في باب الحرام كما يتم توصيفه من قبل رجال الدين وما علاقة الشعب الروسي بما يكتبه البعض ومن نفس المنطلق ما هو ذنب العراقيين بأفعال صدام ؟
سيدي ليس دفاعاً عن أحد أو كراهية ضد أحد .. هناك الالآف الذين لم يقرأوا عن تلك الفترة وأنا واحد منهم ولكن هذا ليس معناه أن لا يكون هناك رأي حول تلك التجربة ومن مفهوم مختلف .
انت اكبر من أن يتهمك أحد وهذه ليست مجاملة
خالص الاعتزاز

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يروي ( إن لم تخني الذاكرة ) جاسم الحلوائي فيما نشره ، أن سكرتارية المؤتمر الحادي والعشرين طلبت من الشهيد سلام عادل إضافة ثلاثة كلمات فقط على كلمته للمؤتمر، الكلمات كانت - ابن الشعب البار - بعد اسم عبد الكريم قاسم ، رفض سلام بقوة وجرت نقاشات مطولة دفعت بعد ثلاثة ساعات خالد بكداش للتدخل والإيعاز لسلام بإضافتها إنهاء لهذا النقاش العقيم .
بدايات الحرب العراقية - الإيرانية تم توصيل رسالة من صدام موجهة للقادة السوفييت يعلن استعداده بها لإحياء الجبهة الوطنية من جديد وعودة الشيوعيين لمواقع العمل العلني ، الرسالة تم ايصالها لقيادة الحزب في كوردستان مشفوعة بموافقة السوفييت ... الحزب رفض .
رفض الحزب الشيوعي السوري حل نفسه إبان الوحدة حسب ما يريد عبد الناصر مؤيدا من السوفييت .
يقول زكي خيري ما معناه ان القيادة السوفيتية لم تكن تفرض شيئا علينا ، لكننا كنا نعرف توجهاتها ونعمل وفقها ...
الشواهد كثيرة على تبعية الشيوعيين العرب بإختيارهم وليس فرضا ... المعضلة كانت في هذه الاحزاب ليس أكثر .
أظنك قصدت ليست متعالية وتجنح للتكبر .
مقال رصين ومنصف ... تحية للسيد الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ حمودي عباس المحترم , انا اعرف بانك شخصية محترمة, ولكنك فقدت البوصلة بهذا المقال برأيي الشخصي؟؟ سبب نقدنا للتجارب المبنية على الفرض بالقوة ومنها الاسلام والشيوعية والنازية , هو انها ستفشل عاجلا ام اجلا , لانه ما بني على خطأ مصيرة الفشل ولا يصح الا الصحيح!! هل كل انسان لديه مشروع وافكار , يأتي بالاسلحة ويرهب الناس ويخضعهم لافكاره , ويجعل البشر فئران تجارب لافكاره ؟؟؟؟ وكما حصل بالتجربة السوفييتية تم الاستنتاج بان هذه التجربة خاطئة , ومن الخطأ كان السير بها لانها غير قابلة للعيش بعد 70 عاما من الاستبداد والابادة والتنكيل والقهر؟؟ هل تدري كم انسان لديه افكار مماثلة ؟؟ هل يعيش الناس ببؤس على مدى التاريخ لكي يكونوا فئران تجارب لافكار استبدادية تبناها اشخاص مرضى؟؟ لذلك يا سيدي تم اختراع الديمقراطية , لكي يقرر الناس بانفسهم ما ذا يريدون , وهذا سبب تجاح الغرب , وهذا هو النجاح الحقيفي بدل من التباهي بومضات وهمية من النجاح هنا وهناك ؟؟ نحن لا نشخصن ورسالتنا هي حرية الاختيار للانسان ولا للاستعباد؟؟ واخيرا كلامك عن ان شعوب السوفييت كانوا موافقين عما كان يجري هو غير صحيح.
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أكتب عن تجربة الحرب بين طرفي اليمن ، كتبت عن الحرب بين طرفي حزب واحد . ولمعلوماتك ليست مبالغة ، بل الحقيقة أنني لم أذكر العديد من التفاصيل سواء ما يتعلق بمجريات الحرب اليومية خلال ثلاث أسابيع أو فيما يتعلق بالأدوار السياسية لبعض الأطراف ومنها - الرفاق - في موسكو من موقع الحرص على سمعة البعض . وهناك شهود أحياء. ولو أردنا الكتابة عن الحرب بين طرفي اليمن السعيد فالموضوع تشيب له الأبدان . هناك فرق أن تكتب عن تجربة من موقع المراقب للحدث ، وبين الكتابة من موقع المعايش للحدث وخفاياه. وعلى كل حال أتفق معك أخي الكريم بأن الشعب الروسي نعم أنجب العديد من المفكرين والأدباء العظام بلا شك . وهو شعب ضحى وقاتل من أجل حريته . وهذا شئ أخر. وتعلمنا منهم معنى الدفاع عن مصالح الفقراء . لكني شخصياً ضد فكرة - الدكتاتورية - أياً كان صاحبها . حتى دكتاتورية الإله الواحد .مع التعددية وحقوق الإنسان ومع الدولة الوطنية الديمقراطية . أخي حامد شكراً لك وتقبل إعتذاري إذا فهم تعليقي في غير محله لا شئ شخصي ضد أحد كل المحبة لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخوة في الحوار تحية ، هناك تعليق لي سبق تابع التعليق أرسلته لكنه لم يظهر لا اعرف هل هناك خطأ فني من قبلي ..؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ والزميل الكريم حامد حمودي عباس
تحية وتقديرا على هذا المقال المنصف والعقلاني ولكن المنحاز للسوفييت ومنظومته السابقة وللروس حاليا(مع الفارق) وللاشتركية كفكر جديد لمستقبل البشرية ولتحقيق العدل،الذي لايمكن بالطبع ان يتحقق مادام المجتمعات منقسمة الى أقلية متخمة، تزداد غنى وطمعا، في يدها وسائل الانتاج (تملكها)،مقابل اكثرية مضطرة لبيع قوة عملها،ما فتئت تزداد فقرا وبؤسا! بمعنى ان جذر الشر لعدم وجود العدل هو ببساطة الملكية الخاصة! الأمر الذي يحولنا بالضرورة الى معسكرين بُغية تحقيق العدل الانساني: الاول يؤمن بضرورة إنهاء الملكية الخاصة (الاشترايون) والثاني ينقضها ويؤمن بقدسيتها وابديتها( الاقطاعون - الدينيون- والراسماليون بمدارسهم المختلفة-الاشتراكيون الديمقراطيون والليبراليون والفاشيون) نقاش هذا الموضوع الطويل لاينتهي، بل اشبه بحوارالطرشان حينما يجري بين مجموعتين يحملون فكرين،رؤيتين، نهجين ليسا مختلفين فحسب بل متناقضين،على طول الخط، ومن هنا -حسب وجه نظري المتواضعة- فان النقاش واستمراره لاطائل منه ابدا بالطريقة السائدة وخلط الحابل بالنابل! وهنا نصل الى مربط الفرس: الجواب على عنوان المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

متابعة لتعليقي السابق(عسى أن لايحدث لتعليقي ما حدث لتعليق الاخ سيمون خوري) ما قصدته في نهاية المداخلة اعتقد أنه قد اجبتُ على سؤال الكاتب المطروح ضمنا في عنوان المقال! الآن بقى أن نذكر أن المعسكرين يختلفون حتى بالمفاهيم، التي تبدو لنا عادة أنها من البديهيات! فمثلا عندما يقول احد الاخوة المحترمين انه ضد الديكتاتورية ومع الديمقراطية، دائما وابدا!(اليست هذه مثالية رومانطيكية؟!) اعتقد أنه إما لايدرك ما يقوله اوانه يتلاعب بالمصطلحات التجريدية التي ليس لها مكان حقيقي في حياة البشرعدا في خيالنا، في الواقع الافراضي وليس في الواقع الفعلي!وهنا اسمح لنفسي لاجادل أن ما نراه في المجتمات من صور-الحرية- و-الديمقراطية- والحقوق-هي كلها مظاهر شكلية وديكور خارجي! أما المحتوي سيظل ديكتوريا بمعنى أن اكبر الدول-الديمقراطية-هي في جوهرها دولة بوليسية استبدادية! كل ما ارجوه ان لايساء فهمي ويُعتقد اني احبذ الديكتاتوريات وانبذ الديمقراطيات-لاسمح الله- فقط احاول ان اتابع شرح فكرة اختلاف الرؤيتين والنهجين والفلسفتين. اكيد انا وانتم وكلنا نتفق ونتمنى ان تسود المظاهر الديمقراطية ومؤسساتها الشكلية في بلداننا المستبدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الكريم حامد حمود عباس
تحية الإعجاب والتقدير لك
هناك ملاحظة اساسية بصدد الأسلوب الذي نهجته في الكتابة من أنك نصبة نفسك مدافع ، ربما فوق العادة ، عن التجربة السوفياتية سابقا في نهجها الستاليني ... فالأسلوب الذي إتبعته عاطفي مصحوب بانفعال وتحامل على منتقدي التجربة ، وهذا غير سليم من الناحية الفكري والعلمية ، الشيء الذي جعلك تسقط في هفوات تبين بعضها من خلال الردود .. فالكتابة من هذا النوع تقتضي العقلانية والإلتزام بالضوابط المنطقبة والعلمية التي يجعل الخطاب متزنا ومنسجما مع ذاته من الصدق والمصداقية ... فما كشفت عنه من حقائق - خصوصا في ما يتعلق بالإنجازات العلمية والفكرية والسياسية والإقتصادية ... الخ - هي مسألة واضحة بالنسبة لكل تقدمي يساري ماركسي لينيني ، والموضوع ، حسب ما ذهب اليه يطرح تساؤلا عريضا هو : كيف تفسر الإنهار الذي وقع فيه الإتحاذ السوفياتي والذي جعله أسيرا في قبضة عدوه التاريخي ، الولايات المتحدة الأمريكية ، ؟ أليس هذا وليدا عن أخطاء جسيمة وقعت فيها السياسة الداخلية والخارجية السوفياتية التي سادت مع التوجه الستاليني الذي ساد حتى بريسترويكا كورباتشوف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شامل عبد العزيز : مجمل الافكار التي اوردتها في مقالي تتمحور حول نقطتين ، اولاهما هي انني لا اجد منفعة من التمسك بتلابيب قضية لا تغنينا عن متابعة ما نحن فيه من تردي نحاول اصلاحه ، وليس لنا ما يدفع بمصائبنا باتجاه الحل ان يكون ستالين مجرما ام ملاك .. والنقطة الثانيه هي اننا قد نكون قد فقدنا فائدة محاورة الفكر لننتجه نحو رجالاته لنحلل شخصياتهم ونحصي سقطاتهم .. ثقتي بك ستبقى عاليه ، اخا وصديقا ودمت كذلك

الاخ فيصل البيطار : اضافاتك قيمه ، شكرا على المساهمه

الاخ تي خوري : يسعدني جدا ان ابقى محترما بنظرك .. واتمنى ان تغفر لي زلتي في بسط ما اعتقده من رأي .. البوصلة ياسيدي قد تجنح بصاحبها احيانا ، ولكن بقاء صاحبها ضمن حيز الاحترام مهم جدا .. شكرا على مرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز حامد
ان الهجمة الشرسة التي تمارس ضد ارث الاتحاد السوفيتي من قبل امريكا والدول الغربيةكبيرا لجعل الاتحاد السوفيتي مساويا مع النازية او حتى جعل النازية هم ضحايا الشيوعبة وبهذة الهجمة سيجعلون من حملة الافكار الشيوعيةجرم يحاكم علية معتنقة 

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الاستاذ سيمون خوري : أكبر فيك سعة صدرك ، وهذا ليس غريب على من هو مثلك ..مع فقداني وللاسف الشديد للجزء الاول من تعليقك ، والذي هو بالتاكيد يحمل قيمة مفيده ، غير انني اعود لاقول .. بانني كتبت ما كتبت ، لاحساسي باننا قد خسرنا الكثير في محاورة شخصية اصبحت في ذمة الماضي ، اكثر من محاورتنا للفكر الذي جعل من تلك الشخصية موضعا للحوار .. وعلى ما يبدو ، فان ثمة جهات بعينها اطلقت الشرارة الاولى لاشغال المعول عليهم في اصلاح الحال ، كسيمون خوري ، لاذكاء فتنة ارى بشائرها واضحة على موقع الحوار المتمدن .. انا طامع جدا في ان ينبري قلمك المقتدر لوضع المزيد من دلالات الخلاص لنا ، اكثر من طمعي في ان تتعب ذلك القلم في محاورة ان يكون ستالين شيطان ام ملاك .. وقد حاورت الدكتور سيد القمني في مرة سابقه باتجاه دفعه للالتفات الى مشروعنا الحضاري المضطرب بدلا من الانشغال في الغوص في اعماق تاريخ مندرس ولا فائدة من احيائه ، وقد رد علي الرجل بمقال يحمل في طياته كل المحبة والاحترام ..المهم هو انك متأكد من حسن النوايا ، وما تبقى يهون .. دامت صحتك بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حميد خنجي : لا طرشان بيننا والجميع ينطقون ويسمعون ، اشكرك على طرحك المفيد واتمنى المزيد من تواصلك المثمر

الاخ ابو ايمن : ما اعرفه هو ان الحوار المتمدن ، قد منع نشر تعليقات اصحاب الكنى ، واقتصر ذلك على الاسماء المعرفه فقط .. ومع هذا ليس لدي ما اعلق به على اضافتك ، الاتحاد السوفيتي انتهت تجربته ولاسباب لم يبقى متسع لطرحها الان من جديد ، المهم هو ان نستفيد من تلك الاسباب باتجاه لحلحة وضعنا وكفانا تمثيلا على غيرنا من الشعوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكبير الأستاذ حامد ، تحية لك وشكراً على مداخلتك ، وتصويبك لهدف الحوار . مع التقدير الكبير لوجهة نظرك . ما حاولت التركيز عليه أننا كنا ضحية حرب باردة بين طرفين . الأول إستعان بالدين ورجال الدين في مواجهة الإتحاد السوفييتي سواء في القارة الأوربية أو في أسيا من خلال المنظمات الأصولية التي تحالفت مع واشنطن وبدعم من الرجعية العربية في تفريخ وإحتضان هذه القوى .وحتى تجربة الحرب الأفغانية لم تكن دفاعاًُ عن كرمال رغم أن القيادة الروسية أدانت هذا الخطأ الأستراتيجي القاتل. المشكلة أننا شعوبنا تدفع ثمن حسابات الأخرين . وفي المنطقة تحالفت هذه القيادة مع الأنظمة - الثورجية -والقومية ووظفتها لصالحها مما أفقد هذه القوى مصداقيتها السياسية . ربما أفريقيا مثال ساطع عن حرب باردة طاحنة . هل تتذكر حرب - تشاد -اخي الكريم صدقني عندما أكتب هذه القضايا الأن أحزن ، لأن مشكلة الصحافي السياسي كونه يعرف أكثر مما يعرف البعض لأسباب عديدة ، بعضها بسبب قربة من بعض مركز القرار في وقت ما. وفي الخفاء ترتكب كل الجرائم بحق الشعب تحت يافطة الأيديولوجية لدى المعسكرين أخي الكبير شكراً لك ومع التقديروالمحبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يخلو تعقيبك الاخير من موضع ليس فيه حقيقه ، وان كان هناك شعب وبلد مزقته صراعات الكبار ، فهو العراق وبامتياز ، هذا اذا استثنينا فلسطين .. اتفق معك تماما في ما ذهبت اليه وانا بانتظار مساهمة قيمة جديدة منك ، ستكون حتما موضع حوار ساخن

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا يا زميلي الكاتب القدير . يبدو أن فكرتي وصلت مبتورة،لأنه حدث لي ماحدث للاخ والكاتب القدير سيمون خوري! ارسلتُ مداخلتين متواصلتين مترابطين كنت ساهرا عليهما حتى ال 2 فجرا، لتوصيل الفكرة ،لكن وللاسف، نُشر فقط الجزء الأول وبذلك صارت الفكرة مبتورة! وهكذا لابد ان يساء فهم ما اردتُ توصيله. لابد أن حرية الفكر ومبدأ الاختلاف، ضروريان لتطوير معارفنا ولتحسين أداء موقعنا الأثير والقريب الى قلبنا وعقلنا! لقد طارت الآن من ذهني الأفكار التي ضغتها في المداخلة الثانية التي كانت بنت لحظتها! يا ريت بامكان الاخوة الاعزاء اعادتها اليّ حتى يتسنى لي صوغها من جديد، لتعميم الفائدة ومداواة حسرة النفس والاسف لجهد ضائع! (آلمني ذلك كثيرا). يعرف الاخوة في طاقم التحرير جيدا ان موقع الحوار المتمدن الأثير أضحى جزءً منا ولنا. شخصيا قليل التشاكي والاعتراض ولا احب النرجسية الذاتية.. ولكن في نفس الوقت يهمني جدا وبصراحة الملتزم بالفكر والبيان الجادين، أن تكون آلية الرقابة والنشر، تسير وِفق معايير ثابتة وحِرَفية. كل ما ارجوه ان يتسع صدر الرفاق والاخوة الكرام لهذا النقد الخفيف! التحية والتقدير للكاتب والاخوة المتداخليين

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان الاخوة في طاقم التحرير والرقابة قد صوبوا ماحدث لمداخلتي ال2 ، التي اما انها سقطت سهوا او بسبب خلل فني نجهله نحن المتداخلين!.. على كلٍ، شكرا لهم على نشرها واعادة الانشراح الى نفسي، في هذا اليوم الخريفي ولكن المُشمس!.. ويعطيهم العافية على جهودهم الكبيرة،التي لاتضاهي بثمن، بُغية نشر الافكار الحرة والمسؤولة في سبيل التقدم والتنوير لبلداننا. لا أقول هذا مجاملة بل تقديرا حقيقيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الخامسة صباحا قرات مقالك وارسلت تعليقي أن لا جدال في مساهمة الشعوب السوفيتية في اثراء الفنون والعلوم المعاصرة وان تشيكوفسكي او تولوستوى او اولفانوفا ومئات مثلهم لا يمكن نسيانهم ابدا .. كذلك قلت ان ستالين في ضوء نقد خورشيتشوف له في المؤتمر العشرين .. ونقد جورباتشوف له في البرسترويكا قد قام بدور محورى في القضاء علي الهتلريه .. وان كان تاثيره علي كوادر الاحزاب الصغيرة جاء غير ايجابي .. وان ما اضر حقا بالحركة الشيوعية في بلادنا كان موقف خورشتشيف من ما سماة حركات التحرر الوطني بحيث سلم كوادر اكبر حزبين (العراق و السودان ) لجلاديهم زعماء التحرر الوطني .. بصراحه لا اعرف اين ذهب تعليقي ..شكرا علي هذا المقال الرائع والذى في الغلب سيفتح الباب لحوار مثمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الخامسة صباحا قرات مقالك وارسلت تعليقي أن لا جدال في مساهمة الشعوب السوفيتية في اثراء الفنون والعلوم المعاصرة وان تشيكوفسكي او تولوستوى او اولفانوفا ومئات مثلهم لا يمكن نسيانهم ابدا .. كذلك قلت ان ستالين في ضوء نقد خورشيتشوف له في المؤتمر العشرين .. ونقد جورباتشوف له في البرسترويكا قد قام بدور محورى في القضاء علي الهتلريه .. وان كان تاثيره علي كوادر الاحزاب الصغيرة جاء غير ايجابي .. وان ما اضر حقا بالحركة الشيوعية في بلادنا كان موقف خورشتشيف من ما سماة حركات التحرر الوطني بحيث سلم كوادر اكبر حزبين (العراق و السودان ) لجلاديهم زعماء التحرر الوطني .. بصراحه لا اعرف اين ذهب تعليقي ..شكرا علي هذا المقال الرائع والذى في الغلب سيفتح الباب لحوار مثمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رصين و ردود اكثر رصانه ،لكن اسمح لي بان انوه الى ان التجربه السوفياتيه و علاقه الاحزاب الشيوعيه في منطقتنا مع السوفييت يجب تقسيمها الى فترتين،ما قبل و ما بعد المؤتمر العشرين.من المعروف ان الطغمه العسكرييه و بعد استيلائها على السلطه،خرجت على الجماهير ببدع جديده لا تمت الى الماركسيه بصله ،منها التخلى عن ديكتاتوريه البروليتاريا و اعلان دوله الشعب،و هذا يعني التخلي عن بناء الاشتراكيه لصالح سيطره الطبقه الوسطى ،و لهذا تنتفي الحاجه لاحزاب الدول التابعه و التي مهمتها النضال للتحرر الوطني الذي بدوره يضعف الراسماليه ويدعم نضال دوله العمال نحو الاشتراكيه ،اما احزابنا و بسسبب انتهازيه قياداتها و انجرارها خلف سياسه خروشتوف و من بعده اصبحت تابعا للسوفييت و ليس حليفا لهم ،لذا اميل الى ما اورده السيد سيمون اننا اصبحنا مجرد ورقه من الاوراق في الصراع بين الراسماليه العالميه و البرجوازيه الوضيعه في الاتحاد السوفياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رصين و ردود اكثر رصانه ،لكن اسمح لي بان انوه الى ان التجربه السوفياتيه و علاقه الاحزاب الشيوعيه في منطقتنا مع السوفييت يجب تقسيمها الى فترتين،ما قبل و ما بعد المؤتمر العشرين.من المعروف ان الطغمه العسكرييه و بعد استيلائها على السلطه،خرجت على الجماهير ببدع جديده لا تمت الى الماركسيه بصله ،منها التخلى عن ديكتاتوريه البروليتاريا و اعلان دوله الشعب،و هذا يعني التخلي عن بناء الاشتراكيه لصالح سيطره الطبقه الوسطى ،و لهذا تنتفي الحاجه لاحزاب الدول التابعه و التي مهمتها النضال للتحرر الوطني الذي بدوره يضعف الراسماليه ويدعم نضال دوله العمال نحو الاشتراكيه ،اما احزابنا و بسسبب انتهازيه قياداتها و انجرارها خلف سياسه خروشتوف و من بعده اصبحت تابعا للسوفييت و ليس حليفا لهم ،لذا اميل الى ما اورده السيد سيمون اننا اصبحنا مجرد ورقه من الاوراق في الصراع بين الراسماليه العالميه و البرجوازيه الوضيعه في الاتحاد السوفياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد حسين يونس : ما اعتقده بالنسبة للحزب الشيوعي العراقي ، انه كان ضحية قياداته قبل ان يكون ضحية للاخرين ، وما اطلعت عليه في اغلب كتابات كوادره المتقدمين ممن تقاعدوا عن السياسه ، يشير الى ان الحزب ، كان يطبق سياسته الخاصة به ، وهرمه الاعلى هو المسؤول عن اخفاقاته وتعرض قواعده الى التفتيت .. تحياتي مع خالص الود

الاخ عبد المطلب العلمي : مداخلتك تستحق ان تكون مثار حوار مفيد يساهم فيه من هم اطول باعا في دراسة وفهم التاريخ ، فقضية ستالين وخروتشوف لا زالت تتقد هذه الايام ، وعسانا الحصول على المزيد من الحوار في هذه المسأله اشكرك على تواصلك القيم ، وتقبل فائق احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي حامد المحترم وكذلك الأعزاء المشاركين في الحوار ، هناك قضية فعلاً هامة اثارها الزميل يونس في تعليقة رقم18 . تتعلق بتجربة الحزب الشيوعي العراقي والسوداني. وهما من أنضج تجربة عرفتها المنطقة ، سواء بخبرة مناضليها أو بتضحياتهم . في السودان دفع العديد من المناضلين حياتهم ثمن صراع الأخرين . ربما يتذكر البعض حركة هاشم العطا ، وبقية التحركات الجماهيرية في مواجهة سلطة نميري عند إنقلابة على الفريق عبود ، ثم قرارات فرض الشريعة وحل الأحزاب . المهم أمل أن يتسني الوقت للكتابة عن هذه التجربة وكيف تم إصطياد مجموعة هاشم العطا من الجو وتمت تصفيتهم بمساعدة دولة مجاورة - ثورجية - مثلما تم إصطياد المناضل - أوجلان - أما عن العراق فأنتم أعلم مني بهذا الموضوع . مع التحية للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تم طرح موضوع الجبهة الوطنية من قبل البعث في العراق حال وصوله للسلطة، الأطراف التي خاطبها البعث عدا الشيوعي كانت حدك وقوى وشخصيات ديموقراطية عديدة، وكان هناك تخوفا لدى الجميع من الإئتلاف معه خصوصا مع قمع إضراب معمل الزيوت وإعدام قادته، وحركات جماهيرية أخرى مبكره، مما عرضهم للإعتقال في قصر النهاية بما يعنيه هذا المعتقل، أما ما يخص الشيوعي فقد جرت ملاحقة كوادره المعروفة بممانعتها لجبهة مع البعث إن بالقتل أو الإسقاط تحت التعذيب مما دفع بعض قيادي الشيوعي للقول أن تلك الحملة كانت أقسى مما تعرض له الحزب عام 63 على يد نفس البعثيين . وكان هناك داخله، من يؤيد الجبهة وله حججه ومن لا يؤيدها وله حججه، وقد إستمرت الحورات الداخلية ومع حزب البعث حتى تم التوقيع على إتفاقية إنضمامه للجبهة تموز 1973 وهي فترة ليست بالقصيرة كما يتضح .. مع إجراءات إحترازية تمثلت بتشكيل قيادة ظل للحزب مقرها كوردستان .
ما تعرض له الحزب من ضربات موجعة هو الذي كان يقف خلف التحاقهم بالجبهة ولا دخل للسوفييت هنا، وهم الذين لم يتمكنوا من حماية نصف مليون شيوعي اندونيسي ابادهم نظام سوهارتو عام 1965 .
حول الشيوعي السوداني، كان .. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مجمل الافكار التي اوردتها في مقالي تتمحور حول نقطتين ، اولاهما هي انني لا اجد منفعة من التمسك بتلابيب قضية لا تغنينا عن متابعة ما نحن فيه من تردي نحاول اصلاحه ، وليس لنا ما يدفع بمصائبنا باتجاه الحل ان يكون ستالين مجرما ام ملاك .. والنقطة الثانيه هي اننا قد نكون قد فقدنا فائدة محاورة الفكر لننتجه نحو رجالاته لنحلل شخصياتهم ونحصي سقطاتهم ..
تحياتي للجميع وفعلاً إنه حوار متمدن .سؤال كيف هو الإصلاح برأيك سيدي ؟
الموضوع لم يكن حول ستالين , بل كان حول الجمود العقائدي .., شخصياً كتبتُ سلسلة من 3 مقالات حول الموضوع وعندي مقالة أخرى سوف اوضح ماذا كان المقصود بتعبير الجمود العقائدي والذي أعترض عليه بعض الأخوة . التجربة السوفيتية كانت تجربة فريدة من نوعها وهزت العالم بسقوطها المدوي . غرضي كان المراجعة للأفكار من قبل المثقفين الكبار والذين يظنون أن تجربة الاتحاد كانت دون أخطاء وهذا ما سوف أتناوله في مقالتي القادمة . الذين ردوا على المقالات عرضوا وجهات نظر مختلفة . موضوع بيروقراطية ستالين كان من أسباب فشل التجربة
كم عدد المقالات التي تم كتابتهاحول الشأن العراقي في هذا الموقع والمواقع ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنقلاب الضابط عطا ودون علم الحزب هو المبرر الذي يقف خلف تصفيته وبدعم من القذافي ومعارضة عبد الناصر، على الأقل فيما يتعلق بإعدام محجوب والشفيع وقادة الحزب لما عرف عن الحزب من تأييد ودعم لسياسات عبد الناصر .
عموما، أنظمة الديكتاتوريات العسكرية لا تتخوف إلا من القوى التي تبني سياساتها على قاعدة جماهيرية تستشعر الخطر منها، وهي التي إكتسبت شرعيتها من عدة دبابات ودون قاعدة جماهيرية تلتف حولها لحظة وصولها، وما يضمن بقاؤها في السلطة هو تصفية ما تستشعر أنه يهدد نفوذها المطلق ثم أستمرارها على قمة هرم السلطه، وهي لا تحتاج لمبررات يقدمها الشيوعي او غيره، لكن إنقلاب عطا عجّل من مصير الحزب المأساوي، ولم يهدف البعث من وراء الجبهة الوطنية في العراق إلا كسب الزمن لإحكام سيطرته والتخلص من العدو الأول المتمثل بالحركة الكوردية مدعوما من الشيوعي للأسف ثم الإستدارة نحوه .
يجب دراسة أوضاع كل حزب على حده وإلا فإن التعميم سوف يوقعنا في مطب عدم رؤية الواقع كما هو ومن ثم تحميل المسؤولية للسوفييت .
تحية للسيد المداخل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والمواقع الآخرى وهل وجدت سيدي تفاعلاً حول تلك المقالات .
كيف الإصلاح ؟ عن طريق تطبيق الماركسية اللينينية في العراق ؟ هل هناك قبول للأفكار الشيوعية في العراق ؟ إذا كان الجواب بنعم فأين نتائج الانتخابات ؟ لم يشاركوا مثلاُ لكون الانتخابات تحت راية الأمريكان وهل سوف يكون العراق مستقبلاً خارج عن قبضة الأمريكان ؟ أم ببث الأفكار الحديثة العصرية والمباديء الديمقراطية والعلمانية ومحاولة نقض الأفكار الدينية المهيمنة على الساحة .كيف الإصلاح ؟ بمحاولة التغني بأمجاد الماضي ؟ كيف الإصلاح بنقد الفكر الغربي ؟ ولماذا يحق للبعض توجيه النقد للغرب بينما يحرم نفس هذا الحق بتوجيه النقد للشرق ؟
المسألة اكبر من ذلك بكثير هي المصالح الدول الكبرى تحافظ على مصالحها . على الساسة العراقيين أن يستفيدوا من الواقع الحالي والاستفادة من التجربة المريرة من أجل الشعب العراقي . عليهم أن يتخلصوا ويتخلوا عن مصالحهم الشخصية وأحزابهم من اجل المواطن الذي ذاق الآمرين من السابق والحالي
ما فائدة الإعمار في أرض خراب ؟
لا بد من بث الأفكار التي تؤمن بالديمقراطية الحقيقية والعلمانية التي تحتاجها الشعوب وهذا يتطلب جهدا إضافياً

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي حامد الأخوة الأعزاء ليس هناك كراهية ضد أحد . ما قيمة أنني أكره ستالين كما يتخيل البعض وهل لذلك أي قيمة ؟ هناك فرق بين الاحترام وبين التقديس .. وهذا أيضاً أحد محاور مقالتي القادمة .. أنا لستُ ضد أي من يتبنى أي فكر بل على العكس ولكن أن يحجر البعض ويمنح لنفسه الحق في ان يقول ما يؤمن به وتكتيم الأفواه الأخرى فهذا ما لم أفهمه و لا أومن به .. لكل بلد ولكل مجتمع ظروف والعصر في تطور وسباق الغرب للأستفادة من هذا التطور جعلنا في ذيل الترتيب . القديم لا ينفع للجديد .. العصر الحالي هو عصر النقابات التي بمظاهرة واحدة تسقط حكومة .. نحن في زمن العلم والتطور والثورات الالكترونية ومباديء حقوق الإنسان والمساواة والمحافظة على المواطن ومراعاة الحقوق والواجبات .. هذه الأفكار لا يعلمها الكثيرين من العوام .. لقد سحقتهم المباديء الشمولية التي تم تطبيقها بالحديد والنار بحيث حولتهم إلى أشباه البشر معاناة العراقي فظيعة واحلامه بسيطة - كهرباء - ماء - أمن - فرص عمل ولكن كيف ؟ هذا هو السؤال
أنا أرى التركيز على بث الوعي لدى الغالبية للأفكار التي تحمي المواطن الأفكار التي تحترم المواطن لا أن تسحقه
أسف جداً

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي فيصل البيطار المحترم تحية ما ذكرته صحيح أنه من الخطأ تعميم تجربة حزب على كافة الأحزاب الأخرى ، بيد أن هناك قاسماً مشتركاً واحداً في سياسات الحزب الخارجية وهي الولاء للمركز . بمعنى أن معظم القيادات الحزبية كانت تستشير القيادة في موسكو ، وتستمع الى رأيها . هناك ناظم واحد للعلاقات من زامبيا وموازمبيق وأنغولا الكوبية الى أخر حزب شيوعي .كانت موسكو هي المرجعية ليس فقط الأيديولوجية بل السياسية . حول تجربة الحزب الشيوعي العراقي الذي أحترم نضالاته في مواجهة تعسف البعث وقهره ، لا أملك رؤية واضحة أما فيما يتعلق بالوضع في أفريقيا وبقية البلدان العربية أملك صورة وربما معلومات نابعة عن معرفة ميدانية بشراً وأرضاً. لذا ربما من المفيد لاحقاًفعلاً محاولة البحث عن الطرق التي قد تساهم في إنضاج فكرة توليد حوامل جديدة لفكرة الديمقراطية كبديل عن كافة أفكار التيارات الأصولية وعقلية الجمود العقائدي التي توقفت عند شبح ستالين وخلفاءه . مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عند انقلاب العطا في السودان كان عبدالناصر في ذمة التاريخ! اكيد يا اخي فيصل قد اختلط عليك الامر .. فعبارة السادات الوقحة، حينما قال موجها نقده للاتحاد السوفيتي وفي حضور-باناماريوف- اصبحت معروفة:(ظهرت قوة اسناننا في السودان).. وبالفعل دشنت تلك العبارة بداية تحول مصر عن خطه الوطني.. اولنقل ابتعاده عن الروس ورمي نفسه في احضان الامريكان!.. أما فيما يتعلق بذلك الانقلاب الملتبس وما اذا كان من تخطيط الحزب الشيوعي السوداني ام لا؟! فانه لاتوجد دلائل ووثائق دامغة تسند ذلك الادعاء بالرغم انه يقال عادة ان الشهيد عبدالخالق كان على علم به ! ايضا السانحة اليتيمة تلك دليل آخر ان الشيوعيين السودانيين لم يكن ينسقون او يسمعون دائما -نصائح- السوفييت..وايضا ان هناك مفارقة بودي الاشارة اليها : ففشل الانقلاب من جهة دليل على تخوف الروس من عدم امكانية نجاح اي انقلاب عسكري شيوعي ( قارنوا العراق في 1959 ) ايضا نعيد الى الاذهان انقلاب ترقي في افغانستان،المفاجئ للروس.. وايضا تجربة اليمن الجنوبي! على اني-من جهة اخرى- اعتقد ان التجربة السودانية(لو نجح الانقلاب المذكور) كانت ستكون مختلفة! انه مكر التاريخ ومفارقاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مداخلتي رقم 2 قدمت بعض الشواهد على خطأ تلك الفكرة السائدة حول تبعية الأحزاب الشيوعية للمركز بإيعازات وتوجيهات منه ، وما قاله زكي خيري عضو الكتب السياسي للشيوعي العراقي وهو القائد التاريخي ومنظر الحزب يثبت إدعائي، وأظنك تذكر الخلاف الواسع الذي نشأ داخل الحزب الشيوعي السوري حول قضايا عدة منها المقاومة والقومية العربية بين مجموعتي رياض الترك وخالد بكداش، ورغم - تدخل- مجموعة من الخبراء لحل هذا الخلاف إلا أنهم فشلوا وتم إعتماد حزب بكداش مع خيط يربطهم بالطرف الآخر، وقد كان لبكداش موقف معارض من البيروسترويكا الشيوعية لاحقا. تم توثيق مناظرات الطرفين بكتاب صدر عن دار ابن خلدون بعنوان - قضايا الخلاف في الحزب الشيوعي السوري- . وبما أنك عشت في لبنان فإنك لابد أن تذكر أيضا أن السوفييت لم يكونوا راضون عن مواقف الشيوعي هناك بقيادة جورج حاوي إبان حرب السنتين وموقف الحزب من سوريا داخل الجبهة الوطنية بقيادة جنبلاط .
المسؤولية الأولى في فقدان الأحزاب الشيوعية لهويتها الوطنية تتحملها هي وليس السوفييت . الشواهد كثيرة أخي سيمون والعيب فينا مش في حبايبنا على رأي الست .

تحية لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعجب لقولك أخي سيمون عن - الجمود العقائدي- ، الماركسية لا تعرف الجمود كونها أداة للتحليل ومرشد للعمل في هذا البلد وذاك وكل وفقا لظروفه الخاصة ومدى تأثره بمحيطه القريب والدولي، وليست أيدلوجية وأيقونات جاهزة تعلق على صدر كل المجتمعات دون تمييز، المؤتمر العشرين للشيوعي السوفيتي الغى الصراع ألطبقي وإعتمد التطور السلمي نحو الإشتراكية وهو ما أوقعهم في فخ دعم الديكتاتوريات العربية أملا في تطورها ، كان هذا إجتهادا في ظروف الحرب الحارة والبارده رفضه الشيوعي الصيني الستاليني والألباني وأخرى ليست في السلطه، خبراء سوفييت ردوا على تساؤلات وفد الشيوعيين العراقيين عن كيفية الإنتقال للإشتراكية سلما بأنهم لايعرفون، ومن يعرف منكم سنمنحة عضوية الأكاديمية العلمية السوفيتية فورا! هناك دائما إجتهادات في التطبيق وتمايزات خاصة وإلا كيف نفهم مهمات الشيوعيين الفرنسيين ومهمات نظرائهم في زامبيا، ليست موحده ولا متجانسه بكل تأكيد مما ينزع عن الماركسية صفة الجمود العقائدي والحلول الموحده . أما عن ستالين فهو واحد من المجتهدين أصاب وأخطا وسهام صوابه أكثر حسب رأينا .
أثمن مداخلتك أخي لكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم أصبت أنت وأخطأت أنا ، كان عبد الناصر قد مات منذ سنة عند إنقلاب العطا، العتب على الذاكرة وسهر الليالي وارجو المعذرة من الجميع .
أما عن 1959 في العراق، فإن الأمر لو حدث لما كان لنا أن نصفه بإنقلاب عسكري نظرا لما كان يتمتع به الحزب صيف ذاك العام من حضور جماهيري طاغ في كافة القطاعات الجماهيرية وعلى إمتداد المحافظات العربية . كتلة الأربعة داخل الحزب هي التي سربت ما كان سلام عادل ينوي القيام به في الإنقضاض على السلطة بعيدا عن المكتب السياسي ورأي السوفييت وهو ما دفعهم لإستدعاءه بحجة الدراسة وإعادة التثقيف كما يشير أحد أعضاء مكتب بغداد من الموالين لخطة سلام . لكننا نعتقد أن الظرف الدولي لم يكن مهيئا لإستمرار الحزب في السلطه فيما لو نجح ، وعلينا أن نتذكر مصدق في إيران قبل أربع سنوات وقاسم نفسه بعد أربع سنوات وهما نظاميين إصلاحيين ليسا بخطورة حزب شيوعي عراقي في السلطه وهو ما أكدته في مداخلتك بشأن نور الدين تراقي ، الغرب لم يتحمل قوى إصلاحية في السلطة قريبا من مصالحه، فما بالك بسلام عادل، هو ليس تخوف إذا، لكنه عدم نضوج الظروف الموضوعية المحيطه . لم أفهم قصدك عن اليمن الديموقراطي .
تحية لك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---