هل كانت الرياح سببا لعبور موسى البحر..؟؟!

مازن فيصل البلداوي

الحوار المتمدن-العدد: 3133 - 2010 / 9 / 23 - 11:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ترجمه بتصرّف
مازن فيصل البلداوي

عنوان مثير ومدهش للعديد من الناس الذين يدور بخلدهم على الدوام كثير من الأحداث والقصص التي تذكرها الكتب الدينية ومنها القصة المثير على الأطلاق لموسى النبي وكما ذكرت في الأنجيل والقرآن......((كيف عبر موسى البحر...؟؟) وقد كان يسير على قدميه ومعه انصاره من المصريين الأوائل، وكيف لم يستطع جنود فرعون اللحاق بهم؟ وكم كان الفارق الزمني بين خروجهم ووصولهم الى نقطة العبور وبين من كان يتبعهم وهو مجهز بالخيول والعدّة والعدد.
ومن وجهة نظر اخرى فأن الأديان ورجاله أصبحوا اكثر قلقا بالتقدم الحاصل على الجانب العلمي ودراساته المقارنة على الرغم من ان ماذكر هو بعيد بحد ذاته عن القوانين الطبيعية كي تتلائم الأحداث مع مسبباتها ونتائجها،لذا فأن التقرب من النهج العلمي هو احد الخطوات الواجب اتخاذها ومحاولة ايجاد تقارب بطريقة او اخرى من المبررات العلمية المقبولة لأعادة سد الرتق الحاصل في قماش القصص المذكورة وعلى تعدد انواعها ولعل ماسندرجه هنا هو احدى هذه المحاولات التي نشرتها احدى الصحف العلمية مأخوذة عن وكالة (روترز) للأنباء يوم 21/9/2010 اذ قال الناطق بأسم فريق البحث المكون من اعضاء في المركز الوطني للأبحاث الجوية واعضاء من جامعة كولورادو الأميركيين،مايلي:

قد لم يكن موسى من قام بشق البحر الأحمر الى جزئين كما هو راسخ في أذهان الناس وكما هي القصة الموجودة على صفحات الأنجيل والقرآن،ولكن رياحا عاتية قد هبّت اثناء الليل وازاحت الماء الى الجانبين مما دعى موسى وأصحابه الى العبور سالمين.
هذا الأستنتاج قد حصل عليه الفريق العامل على هذه القضية بعد القيام بتمثيل الحالة وبموجب برامج كومبيوترية ومن ضمن دراسة أكبر يقوم عليها الفريق حول تأثير الرياح،مصورا المشهد كما لو ان نهرا ينعطف ليلتحم مع بحيرة عند شاطئها (اي ان منطقة المصب تكون ضحلة سهلة الأجتياز)،ولقد وضع التماثل الكومبيوتر بحالة مطابقة تماما لحالة العبور الجماعي حينذاك وحسب القصة كما يقول (كارل دروز) المسؤول عن هذا العمل وقائد فريق البحث.
يقول...ان الفصل بين جزئي الماء امر من الممكن استيعابه بحسب معطيات نظرية (ديناميكية السوائل) فالريح بأمكانها(حسب القوانين الفيزيائية) ان تزيح الماء الى الجانبين موجدة لممر آمن ثم تدع الماء يعود بقوة للألتحام كقطعة واحدة.وعلى الرغم من ان هنالك اختلافا بسيطا مع ماروته القصة التي ذكرت هذا العبور وان البحر قد عاد لينطبق على فرعون وجنوده،ان دروز وزملاؤه يدرسون كيفية تولد أعاصير المحيط الأطلسي وكيف تتوالد العواصف وتأثير الرياح القوية والمستمرة على المياه العميقة.
لقد اشار الفريق الى منطقة محتملة جنوب البحر المتوسط والمقصودة في القصة التاريخية للعبور وتم تمثيل عدة انواع من الطبيعة الأرضية التي من الممكن وجودها في ذلك الحين مما اتاح للبحر الأحمر ان ينقسم الى ذينك الجزئين.
وليتصور القارىء الكريم مايحاول دروز وصفه،فهو يمثل الشكل البيئي لهذه التماثلية بشكل (حرف يو) لمنطقة نهر النيل ومنطقة مصب او بحيرة ضحلة(الدلتا) على طول شاطىء البحر المتوسط عند مصب النيل،ويظهر التمثيل ان هبوب رياح بسرعة 105 كم/ساعة تهب باستمرارية لمدة 12 ساعة تقريبا قد تكون من دفع المياه الى الجانبين واحدث ذلك الممر المفترض،وان هذا الجسر الأرضي الذي نتحدث عنه يقع بطول 3-4 كم ، وعرض 5كم وبقي مفتوحا لحوالي 4 ساعات كما ذكر في المصادر الموجودة في المكتبة العلمية العامة.
وعلى الرغم من ان الناس مأخوذين بقصة الهجرة الجماعية هذه من أرض مصر الى سيناء ويتسألون عن امكانية حدوثها،يقول دروز ،ان مسألة انزياح الماء ممكن حدوثها طبقا لقوانين الفيزياء.انتهى كلام كارل دروز.

في هذا الحدث العلمي نستطيع ان نر امكانيات وثوابت النهج العلمي في التحقيق والتثبّت ومدى اهميته في التحقيق لأثبات جوانب عدة،فنرى كارل دروز يقول ان انزياح الماء ممكن، ونقول:

اذا كان انزياح الماء ممكن وبتواجد رياح قوية ومستمرة بالسرعة التي ذكرناها، فكيف استطاع الناس تثبيت اقدامهم والمسير لمسافة 4 كم؟؟؟
كيف ان الريح هذه لم تجعل الناس كل بجهة لايعلم احدهم اين صاحبه؟
وان البحر الأحمر وشاطئيه السينائي والمصري هو جزء من الأخدود الأفريقي،اي انه ليس منطقة مصب نهري ضحلة،فكيف نزل القوم وكيف صعدوا الى البرالآخر؟؟

والسؤال الأساسي لهذه القصة....لماذا خرج موسى الى هذه الناحية وهو يعلم ان لاسفن هناك وانه ليس من السهل عبور البحر؟
من مصادر أخرى نستطيع ان نعلم ان (رون وايت) هو باحث آثاري اسرائيلي حاول التحقيق في القصة وذهب الى المنطقة المفترضة للعبور حسب دلائل القصص اليهودية وهي حاليا منطقة (نويبع) المصرية غربا والسعودية شرقا، وقام بالتسلل الى نويبع السعودية هو وولديه باحثا عن جبل الخروج او جبل سيناء او جبل اللوز كما يسمى والذي يعتقد ان عرافا في القرن الثالث قد ادلى بالمكان باعتباره المكان الذي (خر به موسى صعقا) وتم القبض عليه ومن ثم افرج عنه بعد شهرين، وعاد ليدخل السعودية بصفة رسمية مرة أخرى ليكمل بحثه،الا انه لم يجد اية دلائل يشار اليها.
الا ان أبحاثا وأدلة اخرى تشير الى ان منطقة العبور لم تكن من هذه المنطقة بل كانت عند نفس المنطقة التي تمتد فيها قناة السويس الحالية، اذ حسب ماهو معروف فأن نهر النيل كان ذو سبعة أفرع ،اثنان منها في سيناء يدعى احدها (البلوزي) والذي كان يصب في سهل يدعى(الطينة)، ومن المعروف كما تقول الأفادة بأن سيناء كان فيه أناس يعبدون البقرومعبدهم لازال موجودا الى اليوم ، لذا نستطيع ان نربطها مع قصة السامري الذي اتى القوم فيما بعد اثناء ذهاب موسى ليكلم ربّه وغاب لأربعين يوما،وان اللقاء كان على جبل يطلق عليه حاليا(سانت كاترين) اذ قام الأمبراطور قسطنطين ببناء كنيسة عليه مما حدى بالعثمانيين ببناء مسجد بالقرب منها.
ولربط الموضوع بالتاريخ المصري الفرعوني لأن احداث القصة مرهونة بالتواجد الفرعوني، فالمشهور بأن موسى ولد في مدينة (رعمسيس) احدى ثلاثة عواصم فرعونية ضخمة في ذلك العهد(فترة حكم الأسرة 19 الفرعونية) وهي طيبة ومنف ورعمسيس والتي ازال آثارها الأشوريون عندما وصلوا الى هذه الأطراف،ورعمسيس هذه احتل موقعها الحالية محافظة الشرقية التي تقع على النهر البلوزي ذاك وكان يحكمها الفرعون رمسيس الثاني.

لازال الغموض يلف هذه القصة على الرغم من ان ادعاءات رون وايت وصوره المتعدد التي أخذها للمنطقة وذكره وجود اعمدة حجرية على الجانبين السعودي والمصري لنويبع لها دلائل متعددة وصور لجبل سيناء الذي وصف قمته بالسوداء المتفحمة نتيجة لــ(خرّ موسى صعقا واصبح الجبل دكّا)، وصور ولقى من الأعماق لمنطقة العبور المفترضة لبقايا عظام بشرية وبقايا عظمية لخيول اضافة لوجود آثار عجلات قيل انها لذلك الزمن الفرعوني (للأسف ليس هناك امكانية لجعل الصور تظهر على صفحات الحوار).
ونسأل في آخر المقال..تعتبرهذه القصة مفصلية في تاريخ الفراعنة وتاريخ بني أسرائيل،لماذا لم نشهد اية دلالات واضحة من كلا الجانبين(لحد الآن)؟؟
وماهي قصة التيه لأربعين عاما في سيناء وهي ارض يجوبها الجيش الفرعوني باعتبارها منطقة مناجم للنحاس الذ ي كان يستعمل كمادة رئيسية في الصناعات، ولم تصطدم اية دورية بالمجموعة الهاربة؟
على كل حال فأن الأمر مفتوح للمحققين والباحثين، عسى ان نستطيع ايجاد روابط وثيقة تمكننا من تثبيت القصة.

الرابط ادناه يمثل خرائط مفترضة لهروب بني اسرائيل من مصر والطرق المفترضة التي اتبعوها.
http://scriptures.lds.org/en/biblemaps/2
مهرجان جيندو الكوري
***************
يحتفل الكوريون الجنوبيون مرتان الى ثلاث سنويا باطلاق الألعاب النارية والأحتفال بسبب ان المنطقة البحرية بين البر الرئيسي وجزيرة جيندو تصبح ضحلة مما يدعو الناس الى المسير طول المسافة الى الجزيرة مبتهجين بالحدث، ويسمونه ممر موسى تيمنا بالقصة العبرانية.

منطقة وادي موسى/البتراء-الأردن
**********************
تقع هذه المدينة على جانبي الوادي الذي يستمر نزولا ليصل الى مدينة البتراء الأثرية،وحسب ماسمعته شخصيا من أهالي المنطقة ان فيها 12 عين ماء غارت جميعها عدا واحدة لازالت تجري وتسمى (عين موسى)،يستطيع الزائر ان يجدها عند مدخل المدينة،وعندما تقف عند منعطف الطريق الجبلي المؤدي الى قرية الطيبة تجد بناء ابيض يقال انه قبر هارون أخ موسى النبي، ولايستطيع احد الوصول اليه الا ان يصعد سلالم الدرج الحجري المحفور في سفح الجبل ويتطلب الصعود حوالي الساعتان،ومن نقطة المنعطف تلك تستطيع ان ترى ليلا المصابيح الضوئية للأراضي الفلسطينية.

تحياتي
23/9/2010

#مازن_فيصل_البلداوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات