أنتشار الأنسان الحديث في جنوب آسيا

مازن فيصل البلداوي

الحوار المتمدن-العدد: 3108 - 2010 / 8 / 28 - 22:35
المحور: الطب , والعلوم
    

وصول نوع الأنسان الحديث قد يكون أدى لفناء السكان الأصليين في منطقة جنوب آسيا
******************************************************
مقال مترجم
المصدر:صحيفة(الساينس ديلي الألكترونية)
نشر يوم 7/11/2005
ترجمة:مازن فيصل البلداوي
*******************

مقدمة:
-----
علم الأنثروبولوجي او(علم دراسة الأنسان) أحد العلوم الرئيسية المختصة بدراسة الأنسان بكل تفاصيل نشأته وتنوّعه وخارطة انتشاره على وجه الأرض استنادا الى الأحفوريات الخاصة بذلك هادفا مع العلوم الأخرى لتكوين الصورة الأوضح والأكمل لطبيعة الأنسان وكنه وجوده بالمقارنة مع منحنى الزمن الكبير الرائع.
ولعلي احاول من خلال بعض المقالات المترجمة ان اكون ذو مساعدة للقارىء الكريم من المهتمين بهذا الموضوع وممن يريدون معرفة ماهي التطورات على الصعيد العلمي التي تطرأ تواترا على هذا الأمر،وعلى الرغم من ان هكذا مواضيع تحتاج بشكل ضروري الى الصور والتي من شأنها ان تضع القارىء بأطار الصورة الأوضح للكلمات التي نسطرها هنا على صفحات الحوار المتمدن،ولكن للأسف فأن هكذا امكانية غير متيسرة على صفحات الحوار المتمدن في الوقت الحاضر وهذا امر يخص الأدارة العامة للموقع ويتبع لحسابات أصحاب الشأن ولكني أرجو ان يكون هذا الأمر ممكنا في القريب العاجل على ان يتم التحكم به من قبلهم حتى لايتم استغلاله من قبل البعض بشكل غير سوي.

المقال:
------
في تطور كبير فيما يخص دراسات تطور الأنسان،قال باحثون من جامعة كامبريدج ان تشتت نوع الأنسان الجديد من أفريقيا الى جنوب آسيا ربما تم في الوقت الحاضر(بالمقياس العلمي) وقبل 70،000 سنة مضت،وان مشاريع (لمتحجرات الأنسان الحديث) يجب ان تقام في جنوب آسيا اذا ما كنا نرغب في توثيق انتشار نوعنا كــ(أنسان) واذا مارغبنا في توضيح كيف أصبحنا بما يسمى بالأنسان الحديث،هذا ماقاله (مايكل بتراجليا) كاتب المقال الذي سيصدر قريبا والخاص بعلم الأنثروبولوجي الحالي.
يبدو أن توسع وانتشار الأنسان الحديث في جنوب آسيا هو جزء من قصة معقدة حدثت (في وقت قاتل).في الوقت الذي وصل به الأنسان الحديث(هومو سابينس) الى مناطق جديدة مثل الهند،افترض الباحثون القائمون على هذا العمل بان الأنسان الحديث قد قابل السكان الأصليين من نوع الأنسان القديم(آرتشاك هومينايدس) وليكن صنفهم(لأن الأنسان القديم أصناف أيضا) مثلا من(هومو هيدلبيرجانسس)الموجودين اساسا على أرض الهند،بينما التفسير الدقيق لعملية زوال او فناء النوع(آرتشاك هومونايدس) لاتزال غير واضحة كليا لحد الآن،الا انه من الواضح بشكل صريح بأنهم قد تم سوقهم الى الزوال او الفناء وبمعنى آخر أنهم قد أجبروا على ذلك اعتمادا على مبدأ التنافس الذي حصل بينهم وبين الوافدون الجدد من أفريقيا من أجل البقاء كما يقول بتراجليا.
على الرغم من ان بتراجليا وطالبته المتخرجة للتو (حنّا جيمس) لم يتمكنوا من ايجاد اية أشارة على حدوث طفرة مفاجئة في تصرفات الأنسان الحديث خلال الـ 50،000 سنة الماضية الا ان بعض الباحثين العملين في أفريقيا وأوربا قدموا فكرة بديلة وهي كما تقول حنّا: ان الدليل المستحصل من الحفريات الآثارية في جنوب آسيا يشيرالى وجود تنوع في طرق ردود الفعل التي كانت صريحة احيانا في بعض القطع الأثرية.

وفي مقال آخر نشر يوم 3/4/2007 قال باحثون من جامعة واشنطون في مدينة سانت لويس وآخرون من معهد الحفريات الفقارية وانثروبولجيا الحفريات في مدينة بكين/الصين الذين كانوا يعملون على دراسة هيكل عظمي لأنسان حديث عمره 40،000 سنة عثر عليه في الصين اوضحت بان تشتت او انتشار الأنسان الحديث خارج افريقيا لم يكن بالسهةلة التي كان يعتقد بها.
أيريك ترانكاوس استاذ الأنثروبولوجي في جامعة واشنطن وزميله (خونك شانك) وغيرهم العديد في (أي في في بي) وهو مختصر تسمية معهد الحفريات الفقارية اعلاه،فحصوا الهيكل العظمي الذي استخرج من كهف (تيان يوان) الواقع في منطقة (جوكوديان) قرب مدينة بكين عام 2003،تبين ان الهيكل العظمي يشير الى عمر تقديري يقع مابين قبل 42000 الى 38500 سنة مما يجعله اقدم هيكل عظمي يؤرخ للأنسان الحديث في الصين وواحدا من اقدم الأحفوريات الخاصة بالأنسان الحديث في أوراسيا الشرقية.
أن هذه العينة(الهيكل العظمي) هي بالأساس لنوع الأنسان الحديث لكنّها مع ذلك تحتوي على القليل من خصائص الـ (آرتشيك)-(الأنسان القديم) وبالتحديد في الأسنان وعظام اليد.ان هذا النمط المورفولوجي يدل على ان نسبطة بسيطة من الأنسان الحديث الذي أتى من أفريقيا يختلف قليلا عن الجزء الأكبر منه خاصة عندما تم العثور عينة اخرى لهيكل عظمي أصغر في أوراسيا الشرقية بذات النمط المورفولوجي.
حسب ماقال ترنكاوس وشانك،فأن هذا الأكتشاف يعتبر واعدا على طريق تقديم معلومات أحفورية مشابهة لنستطيع ان نصل الى فهم أكبر لكيفية انتشار الأنسان الحديث في شرق آسيا

*المورفولوجي=هو أحد فروع علم الأحياء ويختص بدراسة بناء وشكل الأعضاء او احدى اجزائها دون تدخل وظائفها في الدراسة.
*أوراسيا = هي المنطقة المشتركة بين قارتي أوروبا وآسيا.

هذا المقال سيكون البداية او بمثابة الباب الذي تم فتحه على موضوع علم الأنسان او الأنثروبولوجي وارجو ان يكون المقال القادم لنفس الموضع محتويا على معلومات تحاكي بدايات الأنتشار او التشتت انطلاقا من أفريقيا، او ان يكون حول التصينف العرقي للأنسان الحديث.
واذا لاحظ القارىء الكريم فانه يستطيع ان يعرف بان هذا المقال نشر بتاريخ 7/11/2005 اي قبل 5 سنوات من تاريخ اليوم،والمقال الآخر نشر يوم 3/4/2007 اي بفارق سنتين بعد المقال الأول وعلى هذا الأساس سنرى كما ارجو في المقالات القادمة مدى التقدم الذي قامت به الدراسات والبحوث على هذا الصعيد خلال هذه السنوات الخمس.

تحياتي

#مازن_فيصل_البلداوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات