هل تموت النخلة في غياب غازي القصيبي؟

نجيب الخنيزي

الحوار المتمدن-العدد: 3105 - 2010 / 8 / 25 - 19:37
المحور: سيرة ذاتية
    

هل تموت النخلة في غياب غازي القصيبي؟
صحارى الجزيرة العربية تتسم بعدة مواصفات تشترك فيها مع المناطق المشابهة في العالم، غير إنها تتمايز عنها جزئيا في بعض الخصائص الجغرافية والعديد من السمات الاجتماعية والثقافية والحضارية والنفسية لسكانها. القسم الأكبر من أراضي الجزيرة العربية وتحديدا المملكة العربية السعودية تتكون من صحاري قاحلة من الماء والزرع والبشر وكل مظاهر الحياة الطبيعية المعتادة ناهيك عن الحياة المدنية. غير أنه ضمن هذه الصحراء اللاهبة والمحرقة تواجدت واحات خضراء وارفة بالمياه والزرع والنخل والبشر والحجر، قبل أن تتفجر أرضها بالخيرات النفطية المكتشفة لاحقا والتي عمت ربوع المملكة. تلك الواحات كانت تتحدى بإباء وشموخ الأنواء والظروف المناخية القاسية و الصعبة. نخص بالذكر هنا واحتي الإحساء والقطيف في شرق الجزيرة وهما واحتان محصورتان بين الصحراء بمداها الذي يكاد لا ينتهي من جهة، وبين البحر ( الخليج) بأفقه المتعالي والمتداخل مع عوالم أخرى من الثقافات والحضارت القريبة والبعيدة . الواحتان تملكان تاريخا حضاريا عريقا ممتدا لآلاف السنين. نذكر من بينها حضارة العبيد ( الألف الخامس قبل الميلاد) وحضارة ديلمون ( نهاية الألف الثالث وبداية الألف الثاني ) .. ديلمون هو الاسم القديم لشرق الجزيرة وضمت ما عرف لاحقا بالأحساء ( هجر) والقطيف (الخط) و جزيرة أوال (دولة البحرين). غازي القصيبي ولد في واحة الأحساء وترعرع ودرس ( التعليم العام ) في مرحلة طفولته ومراهقته في البحرين قبل أن يواصل دراساته الجامعية في مصر أعقبها دراساته العليا في دول الغرب وبالتالي كان على تماس وصلة مباشرة مع الصحراء والبحر ومجتمعه التقليدي وأقصى ما يمثله من انفتاح وتعددية (البحرين والأحساء) في ذلك الوقت من جهة، ومع الثقافة العربية في مركزها المتقدم آنذاك (القاهرة) ثم المراكز (الولايات المتحدة وبريطانيا) الغربية الكبرى حيث العلوم والمعارف والثقافة الحديثة من جهة أخرى. البيئة الاجتماعية والثقافية المنفتحة التي عاشها القصيبي في سن مبكرة وانفتاحه على روافد الثقافة العربية والعالمية ساعدت على تفتق مواهبه الشعرية والإبداعية الدفينة من شعر ورواية ونثر كما صقلت ورشدت ملكة القيادة الإدارية لديه وهو ما تجلى في غالبية المهام والمسؤوليات الرفيعة المتعددة التي تسنمها والتي قد تبدو متضاربة ومتعارضة من حيث الشكل والمضمون. عمل أستاذا أكاديميا في كلية التجارة ثم عميدا لها وتسلم مناصب وزارية عدة كما عمل سفيرا لحكومته في الخارج. كلية التجارة التي درس فيها وأصبح عميدا لها تحولت في عهده إلى خلية نحل من النشاط العلمي والثقافي والأدبي والاجتماعي . أتذكر أني حضرت إحدى هذه الفعاليات في مطلع السبعينات مع الصديقين كاظم الجشي و عبد الخالق عبد الحي وكانا وقتها يدرسان في كلية التجارة (تغير اسمها لاحقا إلى كلية العلوم الإدارية) . عمل كاظم بعد تخرجه من كلية التجارة و نيله شهادة الماجستير من الولايات المتحدة في معهد الإدارة في حين أصبح عبد الخالق أستاذا في نفس الكلية بعد حصوله على شهادة الدكتوراه من الولايات المتحدة. كنت مترددا في الذهاب معهما بحكم تكويني الثقافي، وحماس واندفاع الشباب من أمثالي في ذلك الوقت والذين يتشككون في إمكانية حدوث أي تغيير إيجابي ضمن الأنساق السائدة. اقتنعت أخيرا أو بالأحرى وافقت مجاملة لهما بالذهاب معهما من شدة حماسهما وتأكيدهما بأني سأرى مشهدا مختلفا عما استقر في ذهني. وبالفعل لم أندم على ذهابي، بل وأثارت لدي العديد من الأسئلة المقلقة بالنسبة لشاب متحمس ومندفع يتطلع إلى تغير سريع وراديكالي بضربة واحدة لأوضاع اجتماعية وثقافية ونفسية وغيرها ترسخت على مدى قرون. وقد تعمق لدي القلق والشك في ضوء التجارب الفاشلة للنظم العربية الموصومة بالراديكالية. كانت الفعالية التي عقدت في الفناء الخارجي لمبنى الكلية عبارة عن ندوة ثقافية مفتوحة، شملت الشعر والأدب والثقافة والاجتماع. نجما تلك الفعالية كانا الدكتور غازي القصيبي والدكتور محسون جلال. الدكتور غازي وأطروحاته الجريئة وفقا للنسق الثقافي السائد في الشعر الحديث (شعر التفعيلة) حيث كان منافحا عن حق هذا اللون والأسلوب الشعري أن يترك له المجال ليتواجد بحرية إلى جانب الشعر العامودي الذي يعتمد الوزن والقافية كمعيار وحيد لميزان الشعر وجمالياته. الجدير بالذكر بأن القصيبي كان يرى بحق أن الإبداع لا يمكن حصره في أسلوب فني محدد وجامد، حيث كان نتاجه الشعري موزعا بين التفعيلة والعامودي كما له تجارب محدودة في قصيدة النثر. أما الدكتور محسون جلال الوفي للمدرسة التنموية في الاقتصاد فقد أسهب في ربط التنمية بأبعادها ومتطلباتها المختلفة. بالطبع كان هناك من الدكاترة ممن يوصفون بالخط المحافظ سواء في حقلي الأدب والشعر أو الإدارة والاقتصاد. أدهشني جو الانفتاح والألفة والتعايش والقبول المتبادل بين ممثلي الخط الليبرالي والمحافظ وفقا لتعبير غازي القصيبي في كتابه حياة في الإدارة . بالطبع تلك الأجواء المشبعة بالتفاؤل سرعان ما تبددت في مرحلة لاحقة حين استطاعت جماعات " الصحوة " أو الإسلام الحركي من الإستفراد بالمجتمع وإحكام سيطرتها عليه من خلال استغلال وتوظيف عناوين وشعارات إسلامية ، واستغلال بعض السلبيات والثغرات الموجودة بهدف تمرير مشروعها الخاص في اختطاف ومصادرة المجتمع كبداية ، و وصولا إلى محاولة اختطاف ومصادرة الدولة في مرحلة لاحقا وعلى النحو الذي رأينا تجلياته وتمظهراته الدموية والإستئصالية المرعبة والتي لا تزال إفرازاته حية حتى وقتنا الحاضر . على صعيد آخر يسحضرني موقف للدكتور غازي القصيبي حين كان وزيرا للصحة لا يمكن أن ينساه سكان محافظة القطيف مطلقا. كانت المحافظة التي تضم عشرات البلدات والقرى المتفاوتة الحجم ناهيك عن ما يجاورها من هجر وبادية التي يقطنها مئات الألوف من الناس تفتقر إلى مستشفى مركزي حديث. كان المستشفى العام السابق انتهى عمره الافتراضي منذ سنوات سواء في مبناه وقدرة استيعابه أو في أقسامه و تجهيزاته المتوفرة ورغم محاولات الترقيع المستمرة غير إن ذلك لم يمنع من انهيار بعض أقسامه، الأمر الذي فرض إقفاله وبالتالي حرمت القطيف من مشفى عام أو مركزي. رفع الأهالي عدة خطابات إلى الجهات العليا في الدولة ومن بينها وزارة الصحة محور تلك الخطابات المطالبة بمستشفى بديل . تحمس الدكتور القصيبي لهذا المطلب الملح والحيوي وعمل على إدراج بناء مستشفى مركزي في القطيف ضمن مشاريع الوزارة وقد أقر ذلك في الميزانة المخصصة للوزارة، غير أن وجود الأرض المناسبة لإقامة المستشفى لم يكن متاحا لوزارة الصحة. كانت هناك أرض مناسبة لكن ملكيتها تعود لوزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان. حين علم الدكتور غازي القصيبي بذلك لم يتردد في طلب الحصول عليها من وزير الشؤون البلدية آنذاك سمو الأمير متعب بن عبد العزيز الذي تجاوب سريعا مع الطلب. وسرعان ما بني المستشفى المركزي في القطيف في فترة قياسية المستشفى الجديد كان بسعة 385 سريرا موزعة على جميع التخصصات وقد بلغ إجمالي تكلفة المشروع 360 مليون ريال سعودي ويقع على طريق الجبيل السريع مما يجعله متميزا بموقعه في استقبال معظم حالات حوادث الطرق والتحويل من المدن والقرى المختلفة بالمنطقة الشرقية. وقد افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله المستشفى أثناء زيارته للمحافظة وذلك بتاريخ 16 من ربيع الأول عام 1407هـ. بطبيعة الحال مستشفى القطيف
في الوقت الحاضر وبعد مرور أربعة وعشرين عاما على إنشائه ورغم التوسعات التي أضيفت إليه غير قادر (نوعا وكما) على خدمة قرابة المليون من سكان المحافظة والمناطق المجاورة لها مما يستدعي وعلى نحو ملح بناء أكثر من مستشفى و خاصة لبعض الأمراض المستوطنة في المنطقة مثل مرض فقر الدم المنجلي. قبل أن أختم أود تقديم خالص العزاء الحار للقيادة وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ولزوجة الفقيد الكبير غازي وابنته يارا وابنيه سهيل وفارس وشقيقه وجميع أفراد عائلته في السعودية ودولة البحرين الشقيقة في فقيد الوطن والشعب الراحل الكبير غازي القصيبي، تغمده الله بواسع رحمته ورضوانه. في مقالي القادم سأتحدث عن جوانب مضيئة أخرى في شخصية الغائب / الحاضر أبدا غازي القصيبي.

#نجيب_الخنيزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات