تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 4 ) - وهم الخطيئة والذنب والحرام .

الله تعالى أحل لنا وحرم علينا لانه يحبنا وليس ليقيد حريتنا, الحلال والحرام في النص المقدس له حكمته.
الله تعالى خلق السماوات والارض ووضع موازين دقيقة بين الخلق, وللحفاظ على هده الموازين وضع لنا حدود ( ما جاء به الانبياء الرسل) على قدر حفظنا لتك الحدود على قدر الحفاظ على استقرارنا مع طبيعة الحياة.
مثلا: لو نظرنا الى البلدان المتقدمة نجدها تتنافس في زيادة رفع معدل متوسط الاعمار في شعوبها, فكلما ارتفع معدل متوسط العمر في البلد كلما دل على توفر المناخ السليم للحياة في تلك البلاد من اكل وصحة ومرافق وتعليم ...الخ
فكلما افسدنا شيء في الارض اختلت موازينه وتكون رد الفعل علينا سلبية ( لكل فعل رد فعل )
كدلك القيامة لها موازينها فان استوفت تلك الموازين التي لا يعلمها الا الله تقوم القيامه.
لعلاقات الجنسية بين المحارم تحريمها له حكمته يمكننا ادراك تلك الحكمة ادا اتبعنا الاسباب يمكن ان تكون ( تكريم للانسانية ,التاتير على الخريطة الجينية تكون سبب لتشوهات الخلقية) وبداية الانسان ربما كانت بداية تقسيم للجينات الله أعلم
لا يشترط التحريم على النص المقدس فقط فيمكن ان عبور اشارة المرور الحمراء حرام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وتقدير مما لا شك فيه أن قضية الحلال والحرام هي منشأ إنساني وحسب وجهة النظر المتبناة .. أنا لا أود استخدام كلمة الزنا لأنها مقرفة إلى أبعد الحدود والأصح هي ممارسات جنسية بين طرفين سواء بالزواج أو بدونه .. الممارسات الجنسية مع المحارم حتى لو لم ترد في الكتب المقدسة هل يستطيع أن يمارسها إنسان سوي ؟؟؟بداية الخلق في الكتب المقدسة نستطيع أن نقول عنها أن الاله هو الذي أمر بالممارسات بين الأخوة ولسبب بسيط كان بإمكانه وهو القادر على كل شيء أن يخلق أكثر من زوجين . فلماذا لم يفعل ؟ قد يقول البعض إنهاا الحكمة الإلهية ولكن نستطيع ان نسأل أية حكمة إلهية تلك التي ينفر منها الإنسان العاقل فكيف بالإله
منذ أن بدأ الإنسان في الظهور وهو ينتقل من مرحلة إلى أخرى وبمفاهيم لتلك الفترة ..وهذا هو الواقع
خالص تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كنت ترضاه لاختك وابنتك فهل ترضاه لزوجتك

اننا لم نخلق كالحيونات حتي هي تكون غرائزنا هي التي تسيرنا او تتحكم بعلاقتنا بالاخرين لقد رزقنا الله بالعقل لنتحكم في غرائزنا ولم يعطنا غرائزنا لنتحكم بيها في عقولنا

من قال ان السبب المنطقي لتحريم الزني هو اختلاط الانساب فقط
هل التعامل كبشر لا كحيونات ليس سببا منطقيا
هل ازالة اسباب البغضاء بين البشر ليس سبب منطقيا
هل جعل الانسان انسانا يتحكم في مشاعره وعواطفه وغرائزه ليس سببا منطقيا

اذا كان السرقة والزنا ليست اخطاء فما هي الاخطاء .اتريد الها يتركنا نفعل ما نشاء فلماذا خلقنا اذا

هل تريد عالما بلا ملكية خاصة يتساوي في الناجح مع الفاشل
ويتساوي فيه من يعمل بجد مع من يتكل فيه علي الاخرين

ان الله هو من حدد لنا الحلال والحرام وليسو هم الملاك
والله هو من فرض علينا الصلاة والصيام والزكاة وليسوا الملاك
والله هو من فرض الزكاة علي اموال الملاك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل : لو اجتمع رجال الدين جميعهم ، ليقنعوني أن آدم أبو البشرية كلها لما صدًقت... ببساطة كيف يكون الجنس الاصفر ، الاسود ، الابيض و الملونين بألوان مختلفة جدهم و احد أو من أب و أم فقط ...؟؟ الامريكيتين أكتشفوا قبل 500سنة فقط كيف وجدوا الهنود الحمر و هل هؤلاء من نسل آدم..؟ سيقولون لنا ممكن المحيط أخذهم بعد طوفان نوح...!!؟ مقال رائع لكن اردت التعليق فقط على ما كان محلل أيام آدم و أبناءه و أصبح محرًم لاحقا...؟؟ على أساس أن الله قادر على كل شيء... ممتاز لماذا لم يخلق على الاقل 1000 رجل و 1000 امرأة دفعة وا حده ليقيهم شر الحرام ....؟؟؟و يكون حرامه و حلاله ابدي و أزلي ومنذو الخليقة...!!!؟ عقل الانسان هو ربه الذي يوجهه ...امًا يكون هذا العقل فاسد و شرير و سيء ، أو يكون خيًر و فاضل و متطور... و عبر تطوًر عقول البشر صار التطور و حقوق الانسان في العالم المتقدم ، والعالم المتخلف خليه عايش 3000 سنه للخلف و مرتاح مع غيبياته...لكم كل التقدير و الاحترام مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اتفق معك بأن ماجاء في الاديان من قصة الخلق وغيرها خطاب لانسان مستوي وعية اقل من انسان اليوم ،لذلك لا يمكن ان يقبله انسان اليوم،ولكن الاتتفق معي ان كل الاديان التي لاتزال باقية الان تنادي بالحدود الاخلاقية الاتية،لاتقتل ،لاتسرق ،لاتكذب،لاتزني،عامل الاخر بمثل ماتحب ان يعاملك،وهذه الحدود شيفرة عالمية متفق عليها في كل الاماكن وكل الازمان منذ ظهور المجتمع المدني
لماذا تقول تحرم الممارسة الجنسية تم لان اصحاب الاموال يريدون ان يضمنوا نقاء مواعينهم،تم التحريم بغرض قيام الاسرة التي هي نواة المجتمع المدني،الذي نقل الانسان ليمارس كل ابداعاته ونجاحاته الحادثه الان فالانسان تنازل عن بعض حرياته بغرض قيام ذلك المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يمكن ان نقول لاتسرق ظهرت لان اصحاب الاموال لايريدون احد يتعدي علي اموالهم،هذه الحدود الاخلاقية ظهرت بغية المحافظة علي الحياة والمجتمع المدني،ليقمع الانسان نفسه ويتنازل عن بعض حرياته لاجل الحياة والعيش فيها وتطويرها،وقد عمل التخويف بعذاب النار والحياة الاخري عمل كبيرا استطاع معه الانسان التحكم في رغباته وغرائزه حتي ظهر الضمير الانساني عنده،انا اتفق معك هذا الخطاب يعتبره انسان اليوم كلام ساذج من نار تشوي الجلود الي جنة بها انهارعسل،ولكن الاتتفق معي انه قد خدم غرضه حتي ظهورالضمير والاخلاق التي تساعد القانون المدني( الذي تتمتع به المجتمعات الان )ليعمل

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بشقفة ورقة صادرة عن الخوري أو الشيخ يضفي بها الشرعية على العلاقات الجنسية ويسميها بالزواج , وما أكثر الرؤى السخيفة التي تحيط بهذه المؤسسة بالذات , فإن اختلف الزوجان عزت الجاهلة الأمر إلى ترك جارتها المقص مفتوحاً متعمدة لغيرتها من وفاقهما , وانظرْ الأفاعيل التي تعقب المشكلة من زيارة الأضرحة وتقديم العطايا والتمسح بالمزارات , وطبعاً تتحلل العلاقات الاجتماعية وفق هذه المخيلة الجاهلة , قبل قليل قرأت عند السيد شامل عبد العزيز عن العقل المفكر والعقل الناقد , فعلاً ما أحوجنا إليه . نحن شعب عقيم , مع الاحترام للكفاءات العليا أمثالكم , لكني لا أرى أملاً في الخروج من النفق . مقالك ممتاز حقاً لك تحية كبرى عليه دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك يااستاذ سامي على شجاعتك وجرأتك للخوض في هكذا جدال غير مألوف , وما اسهل ان يحصرونك في زاويه ضيقه بالصاق سؤال جاهز وسريع امام مجتمع معبأ ضدك مسبقا
هل ترضى ؟ وهل ترضى ؟ فأنت لو اكلت باليد اليسرى لايروق لهم هذا الفعل الشنيع , فما بالك
لو ترضى ! .. وليكن الجواب من عندي .. لا ياعم مش حنرضه .. !ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل هذا لانك تكره الاديان ياعم سامي
بصراحة شعرت برغبة في القيء بعد ان قرأت ما كتبته

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى صلاح الليبى
ختمت مداخلتك بقولك : فيمكن إعتبار عبور اشارة المرور الحمراء حرام .
أنا معك فى مغزى هذه العبارة ..ويكون زواج الفتيات الصغيرات فى عصرنا حراماً ..وكل من يحاول إستدعاء مجتمع العبيد والجوارى وملكات اليمين هو حرام أيضا .
بالرغم من أن هذه الأمثلة كانت حلالا ومشرعة فى زمن قديم إلا اننا نجدها خطأ ويمكن أن نحرمها بل نجرمها .

الإنسان هو من وضع حدود الخطأ والخطيئة وفقا لرؤيته ومصالحه ومشاهداته ..وهذا هو مغزى مقالى ..فلا توجد تشريعات تم إلقاءها من السماء بدليل التناقض الذى ذكرته ولكن تكون الأمور هى حالة معرفية وتطورية للإنسان ..فلا يتم تحريم العلاقات الجنسية بين الأخوات إلا بعد إداركه أنها تنتج نسلا ضعيفا وهو سبب من أسباب كثيرة حتمت حذر مثل هكذا ممارسات .
كلمة الحكمة هى محاولة للتغطية على تناقض واضح لا يوجد ما يبرره فلنقفل الحوار نظرا لوجود حكمة ما وجهل إنسانى ما .

بالفعل ياعزيزى الأمور لا تعدو كون أن تجاوز الإشارة الحمراء خطأ ليصبح بعد ذلك خطيئة ..لتتشكل فى الضمير الجمعى حدود الخطيئة والحرام ولا تزيد عن ذلك

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
بالفعل التشريعات لها احكمها وبالفعل يوجد جهل انساني للحكمة لان الله يشرع لكل زمان ومكان.
ففي مثالك بخصوص زواج الفتاة الصغيرة لم يأتي نص قراني يأمر او ينهى عن هدا الزواج,وكذلك أنا مؤمن إيمان كاملا لوجود حكمة لزواج الرسول ولم يكن عبت,ولهدا يمكن أن يأتي يوم ما ويصيرمثل هدا الزواج حل لمشكل اجتماعي.
من وجة نظري الشخصية لاني لست مدون لتشريع.
الرسول عندما جمع 7 زوجات في زمن واحد ولم تشرع لعامة المسلمين في دالك الوقت , ولكن يأتي زمن مثل هدا الزواج يكون حل لمشكلة اجتماعية مثل هدا الزمان.
ولكن لغياب شرع الدين وبقاء شرع السلطة المستبدة السياسية والدينية المسيسة لن نصل الى أي حل لا اجتماعي ولا سياسي ولا اقتصادي ولا تقافي, الله تعالى قال ( وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) وقال الرسول ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ).
لبد لنا ان نتحرر من الاستبداد لانه الدين لا يتعامل الا مع الحرية.
مع غياب الدين في الدول الغربية إلا أن معظمها ترى أن الزواج المثلي خلل لموازين الحياة ولهدا لم تشرعه لانه يمكن ان ينهي التكاثر.
نحن نحتاج الى الدين ورجل الاختصاص المتدين.
احترمي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شامل
- نحن نتجاوز الأديان -عزيزى شامل .. هذا عنوان مقال لى أجهزه لنشره هنا .
نحن بالفعل نخلق سلوكنا وأخلاقنا وحدود الخطأ والصواب على مدار تاريخنا البشرى ووفقا لتطورنا الإنسانى فنحن ننتج منظومة أخلاقية تتجاوز سلوكيات الأديان .
فمثلا نحن لا نقبل العبودية بينما هناك تشريعات إلهية تحلل ممارستها ..نرفض السبى والغنائم وملكات اليمين ..نرفض الإيمان تحت حد السيف ونرى حرية الإنسان فى إختيار أفكاره ومعتقداته ..نرفض القتال على الهوية الدينية ..نرفض العنصرية والتمايز
يبدو أننى سأحرق محتوى المقال ولكن نحن لا نرفض فقط بل نُجرم .

أنا أعرف بأن قصة الجنس هو أرق وفوبيا الإنسان وخصوصا الإنسان العربى لدرجة أن من عوامل الإيمان والإعتقاد هى هذه الفوبيا والإضطراب الذى يجتاحه عند تناول فكرة الجنس بشئ من الحرية فى التحليل .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية يا سيد أحمد لى توقف على عنوان تعليقك فلسنا بصدد الحوارات الطفولية التى تتعامل مع ما نقبل أو لا نقبل فهذا ليس حوار جاد فى موقع محترم وقد نبهت لذلك.
بالنسبة لى لا أقبل إذا كان الأمر يهمك فنحن نعيش فى مجتمع له منظومته السلوكية والتى أعيش فيها ولا أريد أن أخالفها عن قناعة ووعى .

ولكن مقالى خارج هذه النظرة السطحية ففكرة المقال تبحث فيمن خلق الخطيئة والحرام هل هو الإنسان أم الإله بغض النظر عن قبولى أو قبولك لها

حاولت أن تسوق أسباب أخرى لتحريم الممارسات الجنسية خارج الزواج , فمن قال ان الأمور ستتحول للحيوانية كيف ؟!..هل سيتولد شهوة وشبق وأداء مختلف بل بالعكس العلاقات الحرة هى علاقات تحترم آدمية الإنسان فهى ليست مجبرة ولا مقهورة ولا تقوم على طرف يريد وطرف مجبر رغما عنه

تحريم السرقة هل جاء فى التجمعات البشرية الأولى المشاعية والتى لم تعرف الحيازة والملكية .
تقول هل تريد مجتمع بلا ملكية يتساوى الناجح والفاشل , فمن قال أن إنعدام الحيازة يعنى الفشل .. موضوع الملكية قائم على الإستغلال والنهب ولعلنى تطرقت لهذا الأمر فى مقالات سابقة
الفكرة أن أى تشريع هو منتج إنسانى بحت سواء قبلته أورفضته

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى آمال

كانت تراودنى هذه الملاحظة التى سجلتها فى مقالى وأيديتنى فيها عزيزى ..لماذا لم يخلق عدة نسخ من آدم وعدة نسخ من حواء ويمنع منعا ً باتاً أى ممارسات جنسية بين الأخوات طالما هذا الأمر يزعجه ولا يرضاه .
أليس هذا الأمر سهلا وغير مكلفا ولا يحتاج أكثر من حفنة إضافية من الطين .
هذا الحل ستخلص فكرة الإله من التناقض والإزدواجية وكونه مرغما ومجبرا على تقبل وضع لا يرضاه ..علاوة على تخليص الإنسان من الأمراض الوراثية الناتجة من زواج المحارم .
المؤمنون لا يدركون أن هذا التناقض يقوض فكرة الله ذاتها ويصيبها بكثير من الخلل .
ولكن يمكن التخلص من هذا الهراء إذا عرفنا أن الإنسان هو المنتج الوحيد لأخلاقه وتشريعاته وحلاله وحرامه وأن الأمور تتوقف على الظرف الموضوعى والحالة التطورية الإجتماعية والإنتاجية للمجتمع .

الإنسان لا ينتج حلاله وحرامه إلا تحت طلب حاجته لها ويكون دور الإله هو إضافة هالة من الخوف والرهبة والإحترام لتشريعاته .
كنت أتمنى أن استفيض اكثر فى مصالح النخب التى صاغت وشكلت الخطيئة وفقا لمصالحها .

خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى إقبال
بداية أنا أجد رؤيتك الإيمانية والدينية متقدمة بشكل راق ومختلف عما هو معهود فأنتى تحاولين أن تجردى الدين من أساطيره وفكره القديم لتبحثى عن نقط إيجابية يمكن التعايش معها .
بالفعل أنتى تحاولين أن تنزعى اللحم والدسم والأحشاء لتبقين على هيكل مجرد ولكن هل هذا صالح حسب المنهج الدينى .
أنتى ذكرتى بأن الأديان جاءت بنسق سلوكي وأخلاقي لا يختلف عليه أحد مثل تحريم القتل والسرقة والزنا وما خلافه .
ومن قال لك أننى لا أعتبر هذه المنظومة جيدة وصالحة للتعامل , ولكن قبل ظهور الأديان توصل الإنسان أن القتل داخل الجماعة شئ يقوض الجماعة ويهدد سلامه ..والكثير من المعتقدات الوثنية صدرت لنا أنساق أخلاقية قبل ظهور ما يعرف بالأديان الإبراهيمية رائعة وراقية كما قدم المصريون والبابليون

ولكن هل هذه الأخلاق منتج إلهى أم أن الإنسان هو من أبدع هذه النسق الأخلاقية بعد مخاض مرحلة طويلة من التطور الحضارى

بالفعل عمليات الترهيب والترغيب أى سياسة العصا والجزرة أتت أكولها فى ترسيخ بعض القيم من خلال إحاطة هالة من القداسة عليها والترهيب ولا أستطيع أن أنكر هذا لأنها تمارس حتى الآن فى القوانين الوضعية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامى
بعيدا عن الدين والحلال والحرام
كيف تكون الاباحة الجنسية دون رابط ولا ضابط انسانية والارتباط بعقد بين رجل وامرأة غير انسانى؟
كيف تكون الفوضى وعدم الالتزام وسهولة التمتع باى امرأة انسانى .والسعى والكفاح من اجل تكوين اسرة سوية تعتبر نواة اى مجتمع صالح غير انسانى؟
كيف تكون العفة والطهارة والنقاء .غير انسانى .وتعريض الفتيات والنساء للغدر والضياع والحمل الغير شرعى انسانى؟

وما هو الشكل الامثل والنظام الاقوم الذى تراه يا سامى من اجل ان يجتمع رجل وامرأة فى الحياة بعيدا عن منظومة الزواج؟

الله لا ينزعج يا سامى ولا يفرح لشئ يعود عليه ..الله لا يغضب من عباده العصاه .ولكن يغضب عليهم..وهناك فرق بين .منهم ..وعليهم ..يغضب عليهم لانه يريدهم ..اكمل واطهر واصفى .من الحيوانات..يريدهم اكرم واعز وارقى .
فيحذرهم من مغبة الفوضى والانحلال الجنسى الذى من الممكن اذا شاع ان يقوض الاسرة من اساسها .فما الذى يدفع بالشاب الى الزواج طالما انه يجد متعته ويرضى شهوته بحاجة ببلاش كده؟
ولن اتكلم عن الاوبئة واتلامراض الجنسية واطفال الشوارع والمخاطر الاجتماعية والنفسية التى سيتعرض لها الجميع .كل الناس
وتفبل تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صلاح الدين الليبي + في ردك للأخ سامي لبيب في تعليقك رقم 11 عن زواج الرسول كانوا أحدى عشر زوجة وليس سبعة نساء كما تتدعي سابقا سألنا من شيوخ العراق وعرفنا هذا...و تقول كان الحل ماذا تقصد ولأي مشكلة كان هو الحل ولماذا يشرعه ويعطيه القدسية والحلأل لنفسه ويحرمه لأتباعه من الرجال هذه قمة الأنانية وحب الذات؟؟؟؟؟وهل هذا الحل لأ يناسب أن يطبقه الأ هو وغيره ليست له المقدرة الجسدية لتأدية هذا الحل العجيب الذي بموجبه تراه يراكم اللحوم النسائية وبأعداد لأ بأس بها؟؟؟؟ ممكن تعطينا الحكمة في زواج الرسول بطفلة صغيرة وما هي أللذة والشهوة التي سيصل لها من خلأل ممارسة الجنس بجسد صغير غير مكتمل وكيف الطرف الأخر سيجاريه في الممارسة الجنسية؟؟؟؟ لأ والمصيبة تكتمل عندما حضرة جنابك أيضا تتمنى اليوم الذي يعطى الأذن لك وللأخرين من الرجال والكهول ليتزوجوا بطفلة أقول لهكذا رجال وأمنياتهم اللأنسانية أن لرؤوســكم فــارغة تماما من شىء أسمه العقـــــل والمـــــخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حاولت أن تسوق أسباب أخرى لتحريم الممارسات الجنسية خارج الزواج , فمن قال ان الأمور ستتحول للحيوانية كيف ؟!..هل سيتولد شهوة وشبق وأداء مختلف بل بالعكس العلاقات الحرة هى علاقات تحترم آدمية الإنسان فهى ليست مجبرة ولا مقهورة ولا تقوم على طرف يريد وطرف مجبر رغما عنه



سامى
اين الاجبار يا سامى فى منظومة الزواج من اساسه؟

هناك رجل يتقدم لامرأة ليتزوجها من اجل ان تكون شريكة حياته ويكون شريك حياتها الى الابد
وهى اما توافق او ترفض
فاين الاجبار والقهر والاستبداد الذى تتحدث عنه؟
حتى اذا دعت صروف الحياة وتغير الحال فمن الممكن الانفصال عن تراض .دون ادنى مشاكل
العلاقة الجنسية خارج منظومة الزواج بعيدا عن الحلال والحرام علاقة ظالمة وخطيرة خصوصا للمرأة
فانت لا تستطيع مهما اوتيت من علم وثقة ان تدعى ان كل الرجال على قدر كاف من الوعى والضمير الحى كى يتحمل مسئولياته تجاه فتاة مارس معها الجنس قبل الزواج
ثم قل لى بالله عليك..هل فى المجتمعات العلمانية التى نبذت الدين ةرفضت الاله تغير منظومة الزواج ؟
ستجد انهم يعانون الان من قلة الزواج وعذوف الشباب عن الزواج .
اذا هى رؤية مستقبلية من الله
وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا

بالفعل نحن شعوب عقيمة وتفزع من أى فكرة ..فمقالى مثلا ً غير معنى بالعلاقات الجنسية خارج مؤسسة الزواج لتمجيدها والإلحاح عليها ..بل دعوة لفهم من الذى ينسج خيوط الحلال والحرام ..الخطيئة والإنسان .
لتجدى فزع غريب لتتوه الفكرة والقضية وندخل هل تقبل وهل يليق .

ما الذى جعل ورقة تعطى الحلال والحرام ..ألم يخلق الإنسان هذه الورقة ليجعل نفس الفعل حلالا حيناً وحراما بدونها .

هل أصبحت المشاعر والحب حكر على وجود الورقة ..أم أن الحب والمشاعر والحاجات أكبر من ورقة .

أنا أعرف نماذج تمارس الزواج كعملية جنسية بحتة..ومعظم الزيجات تتم كعملية مقايضة وتثمين أخذت شكل شيك و تجدى زواج المتعة والعرفى ماهو إلا غطاء لممارسة جنسية بورقة لا تساوى الحبر الذى فيها .

ليست القضية فى وجود مؤسسة الزواج فلا أحد يناهضها ويطالب بإلغائها طالما هى حاجة إجتماعية إنسانية وتنسجم مع الواقع الإجتماعى ولكن الذى صاغ هذه المؤسسة هو الإنسان وحاجته وعلينا ممارسة نقد لها كونها لم تقدم الكثير وإعتراها سلبيات كثيرة وليس معنى هذا بالضرورة فرض علاقات حرة .

الأمور لا تكون مقدسة ...

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامتك من التقيؤ سيد وجدى ...
هل تعتقد بأن تعليقك الذى إكتفى برغبتك فى التقيؤ هو لائق ..
أنا لست مسئولا عن معاناة جهازك الهضمى أو العقلى ..فكون هذه المواضيع تثير غثيانك فهذا يرجع لعدم قدرتك على تحمل قضايا فكرية وينصح هنا بعدم التعاطى معها ولا مع مواقع تربك جهازك الهضمى والعقلى .

لا أعرف هل أدركت هدفى من مقالى هذا ..أم أن أى حديث فى الجنس يثير مشاكل لديك
لست هنا للدعوة إلى نمط أخلاقى وسلوكى معين ولا يعنينى هذا الأمر ..أنا أحاول إثبات بأن الخطيئة والحرام هو فكر إنسانى بحت فكما حلل الإنسان الممارسات الجنسية بين الأخوة فى البدايات الأولى حرم هذه العلاقات بعد ذلك لمصالح وحاجات متغيرة .
إذا كان الأمر بيد الله فهو يوقع فكرة الله فى تناقضات شديدة أشرت إليها فى المقال.

ثم تعالى هنا ..من أين لك أننى أكره الأديان .ماهى أوجه الكراهية فى هذا المقال .
أنظر ..من الغباء ان يكره الإنسان تاريخ وتراث إنسانى قديم ..كما لا أستطيع ان انكر بأن الأديان قدمت للبشرية فى حقب زمنية محددة إضافات رائعة لرقى الإنسان .

على المرء أن يتأمل الفكرة المطروحة ويمارس نقده لها ويفكر فيها بعقله بدلا من أمعائه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شاهر
أعتقد أنك تحاول أن تخوض معركة فى ارض بعيدة أو أنك لا تخوض فى القضية التى نحن بصددها لتنصرف فى إتجاه مغاير

من قال ان مؤسسة الزواج غير إنسانية أو ان هناك دعوة لإلغائها ..او أن هناك نظام نحن بصدد عرضه والدفاع عنه .

ليست قضيتنا أن الزواج مؤسسة فاشلة أو جيدة ولا يوجد هدف نحو تسويق منظومة جديدة فهذه ليست قضيتنا .
المقال يتناول الخطيئة والذنب والحرام وهل هو وهم أم حقيقة , هل هو منتج إنسانى أم إلهى ..هنا تكون قضيتنا وتكون معركتنا الفكرية .
أنا طرحت أن السلوكيات والحرام والحلال فكر إنسانى وسقت رؤية تحليلية لنشأة فكرة الخطأ والخطيئة وذكرت بعض الأمثلة .
عليك أن تخوض وتثبت العكس بأن الأخلاق منتج إلهى وعليه تبرر الإشكاليات التى طرحتها .
أما عن قضية الزواج فأرى أن هناك سلبيات ولو تركت لحضرتك المجال ستقول فيها أكثر منى .
يوجد الزواج الغير مبنى على حب ولا تفاهم ..يوجد زواج مبنى على التثمين حتى لو إرتدى رداء شيك..يوجد زواج مع فوارق عمرية وثقافية .
توجد ممارسات جنسية تتم بقهر وغير رغبة وإلا لعنت الملائكة.
ورغما عن ذلك لا أنفى أهمية مؤسسة الزواج ..ولكن هل هى فكر بشرى أم إلهى

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى كامران عبد الرحمن ..وسعيد حضورك ومشاركتك .

بالفعل يا عزيزى ..هل تتوقف القضية عند حد قبولنا أو رفضنا للمارسات الجنسية الحرة ..هل تتوه القضية على حسب قبولنا لها ..حسنا ً وماذا إذا كنا نرفضها فهل جاوبت على السؤال المطروح .
بالفعل ليست العلاقات الجنسية الحرة قضيتنا ولا تشغل بالنا لأنها تعتمد على رؤية مجتمع بأكمله وشكل العلاقات الإجتماعية والإنتاجية والسياسية السائدة .
كما نرفض ممارسات جنسية بين المحارم ولكن الإله باركها حينا ً وحرمها حينا ً .!

ليست الأساليب الطفولية التى تحاجج المرء بهل تقبل بهذا بذات معنى فى حوار فكرى يهتم برصد فكرة محددة .
هل الفكرة هى إنتاج إنسانى أم لا ..تلك هى القضية .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالحقيقة ان الحياة بلا حلال او حرام او مباح ااو ممنوع تتحول الى غابة
يجب ان نفرق بين الحياة البهيمية والحياة الانسانية مع ان حيوات الكثير من الحيوانات فيها الكثير من الانضباط

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما رأيك في ان ام مخلصك يسوع تزوجت في الثانية عشرة من عمرها من رجل تسعيني اليس هذا زواج اطفال ايضا ؟
ايه الاحمق المتعصب ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل ان يتقدم الرسول الكريم لخطبتها وهي في سن يسمح لها بالزواج والقيام باعباءه
ارجو ان تلتزم بوصايا مخلصك في المحبة وتكف عن نشر الشبهات التي تدل على الحمق والتعصب الاخرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نادرعلي احمد + هو المثل الأعلى تزوج الأعداد الخيالية من النساء وما ملكت يمينه والسبايا التي كانت تقسم في الغزوات أجمل النساء لحضرة جنابه والقبيحات للمقاتلين السراق والصعاليك أتباعه وتقول غابة وهذه كلها وليست غابة هي الغابة بنظرك كيف يكون شكلها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نادرعلي احمد + أم مخلصي تاج رأسكم شئتم أم أبيتم وهي ليست مثل عيوشة خانم التي صارت تعطي الفتاوي القبيحة والجنسية الوسخة وتبيح لمثيلأتها بوضع حلمة صدور ونهود الفتيات في أفواه الرجال ذات الشنبات الغرباء ليرضعوا عشرة رضعات مشبعات ماذا تسمى هذا أليس هو الدعارة بعينها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى بنات الليل لأ يفعلوها مثل الأوسطة في الجنس التي وصفت عضو التناسلي للرسول بأنه لأ مثيل له وكأنه مارست مع الكل ورأت من هو الأفضل لأ صحيح أخلأق ونعم الأخلأق..........

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي صديقي سامي وشكرا على هذا الفكر العميق وادعوا كل الالهه التي عرفتها البشر ان تحميك وتطيل بعمرك حتى نشرب من مياهك العذبه ونأكل من فاكهتك اللذيذه ان الموضوع الذي اثرته يا صديقي موضوع في غاية الاهميه والحساسيه لان المؤمن المبرمج بدون تفكير ستصيبه هذه المواضيع بمقتل في معتقده وستنسف فكرة الاله المزروعه في مخه وهذا واضح من الردود السطحيه الخارجه عن جوهر ولب الموضوع المتمثل بان الانسان هو من حدد الحلال والحرام حسب ما تقتضيه مصلحته وحسب المتغيرات الزمنيه والتحولات في عاداته وتقاليده فالانسان العصري رفض بعض الحلال الذي كان موجودا من قبل كالغنائم والسبي وملكات اليمين وزواج الصغيرات والعبوديه وغيرها قد تكون بعض المحرمات مستساغه اجتماعيا ولكن هذا لا يلبسها ثوب القداسه ولا يمكن اعتبارها بانها منزله من السماء لان الانسان طبيعته متغيره فربما بعد الاف السنين سيتم استبدال هذه المحرمات بقوانين جديده تفرضها الواقع الاجتماعي المتطور للانسان وهذا يوقع الاله في الاشكاليه ثم ان زواج المتعه مثلا تم تحليله وتحريمه عدة مرات فهل الاله متردد ومحتار ام ان محمد كان يغير رايه حسب المصلحه مع اصحابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى للجميع ..
ليس هاهنا مكان لتصفية حسابات دينية دينية ..
ليس هاهنا مكان لممارسة الردح الدينى والبذاءات والتعصب ..
لا أعرف لماذا يكون النقد الدينى الدينى هذا إذا ما إعتبرناه نقد يحوى دائما على كل ماهو فج وغبى ..
لماذا يكون النقد الدينى هو العراك فى أرض غير الأرض ..
لماذا يكون فى النيل من فكر الإخر بالسخرية وينسى ما لديه ..
مادخلنا بالسيدة عائشة والعذراء مريم ونبى الإسلام ..

مقالى عن وهم الخطيئة والذنب والحرام ..وهل هو منتج إنسانى أم إلهى ..من يمتلك القدرة على النقد المحترم والجاد فأهلا ً به وأكون ممنون له ولرؤيته ونقده ..ولكن أن تتحول ساحة التعليقات إلى سب ولعن وسخرية لمعتقدات الإخرين وبشكل فج وغبى فهذا لا أقبله ...ولتمارسوا هذا الأمر فى مواقعكم الدينية التى تستقبل وتحفل بكل هذه الأشياء الطفولية والغبية فى النقد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهمت..
يا صديقى العزيز
القوزانين الالهية التى قيل ان الله هو الذى وضعها وحدد بنودها .قوانين عامة تفيد الانسان فى كل زمان ومكان .او قوانين وتشريعات خاصة بالدين الذى اخترته انت لتعبد الله على اساسه وفق منهاجه الذى اخترته انت بمحض ارادتك سواتء كان اسلام او مسيحية او يهودية
لم يضع الله قانون للمرور او للضرائب او للمنشئات والكيانات الحكومية او الخاصة ..لماذا .حتى يعطى الانسان الفرصة كى يستخدم عقله وكيانه وارادته وفهمه لروح القانون العام الالهى المبنى على الحق والعدل والحرية والمساواة بين البشر جميعا
القتل حرام وشر .وايذاء .ومخالف للامر الالهى ..لا تقتل ..ولكن اذا قتلت من يحاول قتلى بدون وجه حق .فهل انا بهذا اكون مخالف لاوامر ربى ؟؟
بل العكس هو الصحيح .لان عدم قتلى لمن يحاول قتلى سيؤدى الى قتلى انا .واذلال اولادى .ونهب ارضى ..اذا يكون الخير هنا ان اقتل الشرير حتى يبقى الاخيار ليعمروا الارض بالحب والسلام

لابد وان يكون واضع القانون العام العلوى للبشر .فوق البشر .ليه ؟؟ لان واضع القانون البشرى يعتمدعلى عقله ورؤيته ومصلحته .هو ..والعقول كثيرة .والرؤى مختلفة .والمصالح متشابكة ..فمن نتبع؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا يا سامى
الى الزملاء نادر وافرام .الرجا البعد عن هذه المعهترات .والخوض فى اعراض اشرف البشر على الاطلاق .عيب قوى جدا خالص اللى بيحصل ده فى منتدى حوارى راقى مثل هذا

سامى
هناك قاعدة شرعية تقول الضرورات تبيح المحظورات
انت تكلمت عن زواج المحارم لابناء ادم واعتبرت انها سقطة من الاله .وانه كان بامكانه خلق اثنان حواء ا اثنان ادم لحل هذه المشكلة .ولكن ماذا يكون الحل لو ان اهل الارض مثلا فنواعن اخرهم ولم يبقى فيها سوى رجل وابنته .او رجل وامه ..ماذا يفعلان حتى تستمر الحياة ..؟
هل ينتظران حتى يخلق الله لهما رجل وامرأة سواهما ؟؟؟
ام ينتظرا الموت وتنتهى الحياة كلها ؟
أم يمارسا الجنس .ويقعوا فى الخطيئة حتى لا يقعوا فى خطيئة أكبر؟
فعدم ممارستهما الزنا فى هذه الحالة فيه ضياع للبشرية . كلها فى هذه الحالة
كمن لا يجد ماء ويجد خمرا ..هل لا يشرب الخمر لانها حرام ويموت من العطش ام يشرب الخمر حتى يحافظ على حياته ؟

هذا هو الدين
هذا هو الفكر والعقل
الشريعة والتشريع الالهى ليس نصوص صماء جامدة .لا تقبل النقض او الابرام فى اى حال ..لا ..بل الشريعة روح وفهم واوليات لما فيه صالح الانسان والبشرية
واشكرك ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---