عرس البغدادي

كريم الهزاع

الحوار المتمدن-العدد: 3095 - 2010 / 8 / 15 - 07:08
المحور: المجتمع المدني
    

" هنيئاً لك يا طالب المولي قدرت تروح المقبرة وتبكي البغدادي "..
وهنيئاً للأصدقاء الذين عبروا عن مشاعرهم بكتابة المقالات أو الكتابة بالفيس بوك ، لم تستطع رسائلك أخذي من يدي ولاصوت الصديق عبدالله الفلاح المشحون بالشجن ، الجبناء مثلي هربوا بشكل أو آخر من تلك اللحظة ولم يستطيعوا أن يعبروا اللحظة ، الخوف أربكهم ، الخوف الذي حدثني عنه البغدادي حينما كنت في بيته الجميل روحاً ودفاً ، وبين يديه كتاب " دوائر الخوف " لنصر حامد أبوزيد :
- .. الدوائر كثيرة ياكريم أكثر مما تتصور ، ربما يكون الخوف أصغر دائرة فيها ، الدوائر مثل حبال تطوق عنق الإنسان ، الواعي وحده من يستطيع أن يفلت منها ، أعتقد أنك فهمت مغزى كلامي ؟ إذا كانت لديه الإرادة طبعاً .
نعم أيها الجميل ، البهي ، الإنسان الإنسان ، وأنت واحد من أولئك الذين تجاوزوا تلك الدوائر ، بوعي وإرادة ، وحرقة كبيرة خطفت منك قلبك الطيب ، وصوتك الذي لم يجامل ورأسك الذي لم ينحني لغير الله ، وضميرك الذي لم تبعه لأحد ، وتلك الجراءة والشجاعة التي لايمتلكها الكثير من المثقفين الذين يتمطقون بعلكتهم ويتفاخرون بـ " ......." فوق كراسيهم الوثيرة كما وصفهم ذات يوم الشاعر مظفر النواب ، ولا حتى أنصاف المثقفين الذين يعيشون في أبراجهم العاجية ويكتبون الكتابة المسمارية بشكل أو آخر ، هنيئاً لك كل هذا المجد وهذا البياض الناصع ، وتلك السيرة الذاتية التي ثبتها بأوتاد لاتهزها الريح ، لقد كنت تقرأ مابين السطور بحذاقة ، وتكتب بواقعية حادة ومباشرة لكي تقول للأعور أنت أعور ولست بزرقاء اليمامة ، واقعية فمها يقول : أن اللغة أو الكلمات ، إذا لم يتم شحذها بالمبرد جيداً لن تكون أسنانها قاتلة أو حادة .. حيث بالمنهجية الواقعية يمكننا محاربة المافيا التي حددت مكاننا ، وصادرت أوراقنا الثبوتية وحقوقنا الإنسانية .
لقد كنت تطالب بروح التجديد وبالمدنية وبالفرح وبالبساطة ، لذا أتذكرك كلما قرأت ماهية الدين لفيورباخ ، وكلما قرأت التفكير العلمي لفؤاد زكريا وفلسفة التأويل لنصر حامد أبوزيد وكلما قرأت كتابات فيلسوف الفرح سبينوزا ، ألم يكن حلمك بأن ينتشر الفرح بين الناس في وضح النهار بدلاً من خفافيش الظلام وثقافة الحزن ، لقد كنت تقرأ الرواية والقصيدة والقصة والمسرحية واللوحة التشكيلية وكل أنواع المعرفة الشمولية ، وتنصت لصوت الطبيعة والموسيقى ، ولقد بعث لي الدكتور فارس الوقيان رسالة هاتفية بعد تلويحتك الأخيرة تقول : " توفي المفكر أحمد البغدادي وكانت أغنية البجع آخر نغمات هاتفه ، ولعله يعلم بأن البجع لاينشد الأغنية الإ قبيل الموت ! لقد كان رحمة الله عليه ممن يكتبون ماتجدر قراءته ويعمل ماتجدر كتابته ، لأنه كان يحلم بعصر تقدمي وأمة عظيمة لبلده " . هكذا كنت وأكثر لذا أستل الفرح وهذا العرس من سيرتك أيها الفارس الذي ترجل وصوته ظل يعبر الزمن بفضل نبتة الخلود التي كان يبحث عنها جلجامش ، " الكلمة " و " الفكرة " و " الفن " ، وفات الكثير من الأغبياء أن يفهموا ذلك لأنهم مازالوا يعتقدون بأنها نبتة تؤكل ، وأرصدة من المال تتراكم ، وكراسي وتكايا وتحالفات مع القبيلة وشاهبندر التجار واللحية السياسية وصوت القطيع والصحف الصفراء التي باعت ضميرها بمقابل ، ولأنك لم تكن من ضمن تلك الجوقة ، نقول لك : نم قرير العين يا من عرفت ما هي رسالة الإنسان في الحياة وكيف يموت وهو مرتاح وناصع البياض ، نم قرير العين فلا نامت أعين الجبناء ولا طالت أعمارهم ، ولا أعمار الحاقدين عليك أيها البهي .

#كريم_الهزاع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات