هوية جديده1

لم يدخل هذا المقال في موقعي الفرعي
ظهر الموضوع وكاني كاتب جديد
لا اعرف ربما لانني ارسلت الموضوع من لاب توبي الشخصي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى ادم
اسمح لى ان اختلف معك فى كلامك
القران يا عزيزى ليس به تناقض .الناقض فى فهمك انت
الاختلاف فى الظروف والاحوال
فما ينفع فى حال بالقطع لا ينفع فى حال اخر
ما ينفع فى حالة السلم لا ينفع فى حالة الحرب

والسلام والحرب فى الاسلام هو السلام القائم على العدل والحق وليس السلام الذى يفرضه الاقوياء او الطغاة على الضعفاء او البؤساء
والحرب فى الاسلام هى الحرب من اجل الحرية او من اجل الدفاع عن الوطن وليست الحرب من اجل الاستعمار والاستعباد للبشر

هذا هو السبب الذى يجعل الكثيرين يتصورون ان هناك تناقض فى القران
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ شاهر انت تقول ان
- والحرب فى الاسلام هى الحرب من اجل الحرية او من اجل الدفاع عن الوطن وليست الحرب من اجل الاستعمار والاستعباد للبشر-

سنحاول تطبيق دفاعك ونسالك ...اى حاله كان فيها الاسلام عندمااحتل شمال افريقيا ... هل هو :

الحرب من اجل الحرية ..... رغم ان الحريه هى عدم الاعتداء على حريات الاخريين .... وعندما احتلوا البلاد كانت بالاسلحه وليست بالورد

او من اجل الدفاع عن الوطن .... لان وطن الاسلام كان لايتعدى شبه الجزيره فقط بل لايتعدى مكه والمدينه .... اين كان الوطن قبل الاحتلال العربى لشمال افريقيا !!!..

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين لا يؤثر في الحياة على الإطلاق وذلك لأن الدين هو ابن الحياة ووليدها. ن المستغرب أنكم تعزون تخلف البلدان العربية للدين وتنسون الستعمر أو المحتل الأجنبي فآخر حاكم عربي حكم البلدان العربية كان الخليفة العباسي في العام 947 م منذ ذلك التاريخ وحتى العام 1917 حين جاء الانكليز والفرنسيون ونصبوا حكاماً عربا وإلا بخلال ألف سنة حكم العرب أعراق بطريركية متخلفة نهبوا العرب باسم الدين وهو ما يعني أن الدين ليس أكثر من غطاء لسياسات دنيوية. حتى دولة محمد في يثرب كان لها سياسات دنيوية غطاؤها الدين كان محمد نصيراً للفقراء للجوعي واليتامى والمساكين. كانت سياسة محمد ضد سياسة الله المفترض. الذي هو مقسم الأرزاق لكن محمداً قال لا أنا الذي سيقسم الأرزاق ويطعم الجياع بحكم الله المفترض. ليس في التاريخ سياسة دولاتية غير علمانية دنيوية. والصرخة ضد العلمانية إنما هي صرخة رجال الدين، كاذبة ومفتعلة، وهي بذات الوقت صرخة علمانية يقصد منها إعطاء رجال الدين سلطة دنيوية. فسلطة الملالي في إيران سلطة دنيوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاهر شكرا لمرورك الكريم ,احترم وجهة نظرك اذا كان هذا رايك,. .من وجهة نظري لا يمكن ان يكون الاسلام يدعو للتحرر, ولكن يمكن استخدامه وبكفائه في حالة الحرب
السيد حكيم العرف تحيه لك وشكرا لمرورك , لم اجد ما اعلق عليه بخصوص الموضوع ,لكن الاديان والاسلام هي عملية تحهيز للحرب من اجل السلي والنهب وتوسيع رقعة الامبرطوريات

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اثفق معك ان الدين لا يؤثر في الحياه, واتفق معك ان الدين هو نتاج بنيه فوقيه, في زمان ومكان معين, اتفق معك ان العرب لم يحكمو منذ ا000 الف عام , وحصل استغلال للدين, من قبل اللصوص وتجار الدين, . ما ورد في نهاية التعليق رائع , نعم هي سلطه دنويه لمصلحة رجال الدين ولمصلحة من يبرر القتل والدمار باسم الدين
اعجبني تعليقك . لم اعهد بمثله , ارجو ان تكتب بعض المقالات عن الدين والحياه

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك اجمل تحية ايها الكاتب الصديق الرائع
لا فض فوك... انني مقتنع تماما بتحليلك المنطقي...وتأثير الدين السلبي( الأسلامي تحديدا ) على كل منحى من مناحي حياتنا وأنه السبب في عدم قدرتنا على التواصل السليم مع بقية شعوب الأرض
شكرا لمقالك الذي يخاطب العقل ويستلهم المنطق
لك كل الأعجاب والمحبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احيانا لايسعنى القول ان الاسلام لاينتشر وسط التمدن بل يستوطن الاماكن المطحونه المجهوله الفقيره لتستغلهم من اجل توسيع رقعة الاستيطان الاسلامى وزيادة اعدادهم بصوره مخيفه لانه سمح لهم بكافة الموبقات .... الصومال.. مثال.
من اعطى المتمردين من شباب الصومال الفقراء اسلحه !! اليس الاخوان اواعوانهم من السعوديه وليبيا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق محمد الحلو عمت مساءا
الدين هو الاساس كما ذكرت , وايضيف استعمرنا شعوب واقوام , واستعمرتنا شعوب واقوام باسم الدين
مودتي
الاستاذ الصديق الجديد حكيم العارف تحيه لك
نعم اين تجد الفقر تجد انتشار للاسلام , وهنا الموضوع ياخذ البعد الاقتصادي والانتاجي الضروري للتغيير وهذا لحد اللحظه لم تدخل فيه المجتمعات العربيه او الاسلاميه
الاديان ومنها الاسلامي هب افرازات طبقيه , الاسلامي مثلا هو تمرد دنوي على نظام الصحراء , رفع شعار الدين وتبعه الفقراء كنظام حر.ب من اجل تقسييم الارزاق

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---