هي ونغمشة الهوى وغرفة تعليق الثوب

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 3073 - 2010 / 7 / 24 - 21:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أويجب على الرجل ان يلكم الكرة ليعلقها في الغرفة ومن ثم نصير نعتقد من انه هو رئيس العمل؟
-نعم ايضاً فكره.ولكن الافضل حسنا ‘ان تتعلم كيف بالاسلوب الهادئ ان تُعرف بالاغراض التي تكون مقلقة لك‘ ولاتجد فيها شيئاً من الرضا.
عندها سوف لن يكون هناك اخطاء تنافس التشتت والتفريق. ولكن القول:
انا اشعر بعدم الرضا عن هذي الحالة.
إن هذا منهج الاسلوب يصير هو الذي ينتج قواعد لحل الخلافات والارهاق حيث يكون المستقبل‘.
لانك إذا صرت تواجه حيطان الكبت وتكتيم كل شيئ ‘سينحصر الكبت وفي النهاية سيخلق لك مشكلة كبيره.
ولكن الا يكون هذا الكبت نافعاً وذو فعاليه لازاحة وايقاف تأثيرمشاعر احساس الجو العام؟
-بالتأكيد.ولكن هنا ايضاً كل الاشياء نسبيه(وإلا لما كان لاحداً من شعوب القرية ان لامس حلمات الحريه ولظل السلطان حيث ما استدرت بجهات عالمنا اليوم‘فالسلطان دوما له قدرة فرض الخلط‘
بين دولة القانون والحريات ونظامها الاجتماعي المشترك‘
وبين الجريمة والتعدي‘من خلال فهلوة الخلط بين حيطان حد المسموح‘
والنتيجه لايكون هناك مسموحاً غير التغني بالسلطان‘
كعلاقة الذئب وقطيع الاغنام نظام صدام كان يقيم الحفلات التي تتغنى بقسوة سياط جلاديه على اجساد من يشك بتذمره من قسوة قهره‘ومعها يتحدث عن النظام الاجتماعي وحتى عن القانون احياناً وبالتلفزيون!
وقبل نحو ثلاثة اسابيع كان بول Pul سكرتير حزب الخضر السابق‘يعد برنامجاً عن بلدان افريقيا قناة جورنال الهولديه Journaal وهناك سأل المسؤول الذي كان يدله على احدى مؤسسات البلد‘ ملعب كرة قدم حديث‘
قال له ارى صور الريس كثيرة‘ في الملعب‘حيث ما التفتنا (كلش هوايه)؟ مع ان الريس تواًمنتخب وبتقدير مقبول‘ ما يعفيه من صفة السلطان‘
وخلال اللعبه حدث شجاراً بين الجمهورولاعبي الفريقين وبول Pulهو والمسؤول راحوا يصورون الحادث والملعب وفرق اللعب والجمهور). ولذلك هناك عدة اوجه لعهدة اغراض علم الوراثه وهي التي تحدد مالذي بامكانك ان تأخذه فيها‘
وفي الجانب الاخر لابد ان ترفع ارهاق مشاعراثارة الانفعال.
انت تحدثت عن الاستياء الذي يدور في بلاد اطفالنا وهو قضية رجال الدين الذين يرفضون الحريات وموضوع الحوار حولها.حبسنا بهذا‘ممتلئ من غير نظام ترتيب مالذي نفعله لاجل معالجة ذاك؟
-إن هذي من مشاكل العالم الكبيره التي يعاني منها علم الطب النفسي . انها من القضايا السافره. وهؤلاء الناس الذين يتبنون فكرة الكبت وثقافة التكفير‘فمشلكتهم من خلال الاختيارات السياسيه التي تتخذ لحماية نظام العيش المشترك يمكن ان تغلق‘
وبهذا الجزء يكون الامل الذي يمكن ان نرى منه اصلاح رؤى مذاهب الفكر ولكن غالبا ما يكون هذا امل المتباهي.
اذن امل الحل السماح بمضاجعة الحريه؟
-نعم.احياناً لايمكن ان غير هذا.ولكن استيائي ايضاً من الفرق الاخرى غير الروحانيه‘كالذين يعانون من الانفصام.
غالباً مايكون في الحياة مثل هذي الاستثنائات مثل اصحاب الاضطراب الذهني.
( يان مارينسين Jan Marijnissenفي حوار مع استاذ الاحياء الطب النفسي فيت هوخيندايك Witte HoogenDijkمجلة تريبونا Tribuneالصادرة في هولندا لشهر يوليو(تموز) آغسطس(آب) 2010-ص 24-25)
En moet zo iemand dan een boksbal in kamer hangen en dan denken dat dat de baas is?
,,Ja,ook een idee.Maar beter is het te leren hoe je op een rustige manier met een ik-boodschap,je ongenoegen kenbaar kunt maken.Dus geen beschuldigingen uiten,maar zeggen:Ik heb hier last van.,Dat is de productieve manier om conflicten in de toekomst te voorkomen.Want als je alles maar opkropt,dan kom je uiteindelijk in steeds grotere problemen,,.
Maar soms kan het toch nuttig en effectief zijn emoties wel weg te stppen?
,,Zeker.Want ook hier is alles relatief...Het gaat dus om enerzijds je genetische bagage die bepaalt wat je aankunt en anderzijds de emotionele last die je moet dragen,,.
Je spreekt er schande van dat wij in ons land kindderen met geestelijke problemen opsluiten en onderbehandelen.Onze gevangsnissen zitten vol met mensen die geestelijk niet in orde zijn.Wat gan we daaraan doen?
,,De groetste psychiatrische instelling ter werld is een gevangens.Dat is een gruwelijk gegeven...Het is een politieke keuze om deze mensen op te sluiten,ter bescherming van samenleving en in de hoop dat de straf ze iets leert.Maar we weten dat die hoop vak ijdele hoop is,,.
Vrij hopeloos dus?
,,Ja.Het is soms niet anders.Mijn verontwaardiging slaat dan ook op de behandeling van een andere groep.Bijvoorbeeld mensen met schizofrenie.Vaak zijn zij door het leven op straat ,zoals dat heet,secundair gepsychopatiseerd.(Jan Marijnissen in gesprek met Witte HoogenDijk-Tribune-Juli/Augustus-2010-p-24-25).

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات