رب شرير أم إسلام قديم؟

محمد شرينة

الحوار المتمدن-العدد: 3066 - 2010 / 7 / 17 - 14:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إذا كنا ضالين وكان الله عاجز عن إصلاحنا فلِمَ يزيد بلاءنا بلاء بأن يتوعدنا بالعذاب؟
أليس ما تقتضيه أبسط قواعد الخلق الحسن أن يحزن لنا أو على الأقل يحل عنا؟ أليس علمه بفسادنا مع عجزه عن إصلاحنا زيادة على توعده لنا بالعذاب خسة كبيرة وكيد؟
لقد حج أبو الحسن الأشعري شيخه (أظن واصل بن عطاء) عندما أصر على أن الخلق مسئولين عن تصرفاتهم كالتالي:
تصور طفلين مشركين مات الأول طفلا وشب الثاني مشركا ثم مات كبيرا مشركا، أليس الأول الذي مات طفلا لا عذاب عليه لأنه لم يبلغ مرحلة التكليف؟ بينما الثاني خالد في النار؟ أفلم يكن الله قادرا على أن يميت الثاني ويجنبه العذاب!
أما إذا كان ربكم قادر على إصلاحنا ثم هو لا يصلحنا بل يتركنا ضالين ويتوعدنا بالعذاب الأليم، ففي أي أخلاق يصنف هكذا متشفٍ؟
جوابهم هو أن حكمة الله اقتضت وجود الضال والمهتدي، هذا لا بأس به فهل هي أيضا اقتضت تعذيب الضال؟
الحكمة من العقاب الذي نطبقه نحن البشر واضحة:لو أن المخطأ لم يعاقب لكثر الخطأ وما ارتدع أحد فالعقاب ليس انتقام بل ردع للمخطئ ولغيره. ولكن هذه حكمة من يعجز عن تغيير البشر وتجنيبهم الخطأ، حكمة عاجز هو الانسان فحتى في كثير من المجتمعات المتقدمة كالسويد قلت الجريمة والخطأ كثيرا لأن المجتمع حل مشاكل الناس فلم يعودوا يخطئون. علم التربية الحديث يؤكد ان الناس ليسوا مسئولين عن أخطائهم تماما ولكن هناك ظروف تدفعهم للخطأ ولما كنا نحن البشر عاجزين عن تغيير هذه الظروف لم يبق أمامنا إلا العقاب. فهل الله هو الآخر عاجز؟
أليس هو الذي يخلق تلك الظروف وثم يعاقب الذين يخطئون لتعرضهم لتلك الظروف؟
إذاً السويد أكثر رحمة وحكمة من الله فهي تمنع الكثير من الأخطاء بإزالة ظروفها والباقي تعاقب عليه برحمة دون جلد أو إعدام بينما الله يسلخ جلود الناس وكلما نضجت بدلهم غيرها!!
هذا من جهة ومن أخرى القرآن يقولها صراحة مرارا وتكرارا أن العذاب إنما هو انتقام من البشر فأي رب هذا الذي ينتقم من الذين يصفهم بالضعفاء؟
كلمة الانتقام اختفت من عرف جميع الشعوب المتحضرة ونصف المتحضرة وهي باقية فقط لدى الهمج فإلى أي الفئات ينتمي الرب الذي ينتقم من البشر الذين يقول عنهم: "وخلق الانسان ضعيفا"!
في عرف القرون الوسطى كان الانتقام والتعذيب أمر ضروري بل هو مصدر فخر للمنتقم وفي تلك الأيام كتب – أو نزل – القرآن.
هل هذا رب أم هو تصورات حكام وديكتاتوريات العصور الوسطى؟
حاشى لله، هذا ليس الا انعكاس لثقافة الجلافة البدوية لدى بني إسرائيل والعرب فلا يمكن أن تكون السويد أكثر حكمة ورحمة من الله!

علم التربية الحديث واضح في أن الناس ليسوا شريرين وإنما ظروفهم هي التي تدفعهم لذلك وحتى عندما يكون البعض منهم عدوانيين فان ذلك يعود إلى مورثاتهم التي لا يتحكمون بها ومن هنا تميل القوانين في الدول المتقدمة لأن تكون رحيمة أكثر وأكثر، فما بال الله لا يفعل ذلك مع أنه من المفترض أنه هو صانع تلك الجينات والظروف الشريرة؟
دول كثيرة – معظم دول العالم المتقدم والكثير غيرها – ألغت عقوبة الإعدام حتى بحق الذين يقتلون عمدا العشرات بل المئات من الناس. أما التعذيب فمن المفروغ منه أنه محرم لديهم تماما، استحوا هل تلك الدول أكثر رحمة من الله!

لم يبق لدينا سوى حل من اثنين الايمان بإله أكثر شرا من هتلر دونما سبب سوى حب الشر أو ن نسلح على كل العلم الحديث بتربيته وعلم نفسه ونصر على أن الانسان شرير لا بد له من عذاب أليم حتى يستقيم وأن جميع تلك الدول ضالة ولا بد من إعادة العمل بالتعذيب والإعدام حسب سنة الله ورسوله فما بالنا نمتنع عن فعل شيء يفعله الله ورسوله!!!.
هكذا إسلام ليس له إلا واحد من الحلين السابقين وأنا أرفض بإصرار أن يكون الله شرير مما يعني ان هذا الإسلام كما يفهمونه لا ولن ينسجم مع العلم والحداثة.
اتقوا الله لا تهينوه ولا تقدموا أي شيء عليه حتى لو كان القرآن ومحمد والإسلام كما تفهموها.

#محمد_شرينة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات