الجذور المسيحية للحضارة العربية الاسلامية - 1

سامية نوري كربيت

الحوار المتمدن-العدد: 3044 - 2010 / 6 / 25 - 12:06
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ان الموضوع الذي سأتناوله في هذه المقالة من السعة بحيث لا يمكن ان تغطيه مقالة واحدة ولهذا سوف اجعله على شكل مقالات متعددة , ومع ذلك سوف يكون ما اكتبه ملخص الملخص عن موضوع يستحق ان يكون بحثا لرسائل ماجستير واطاريح دكتوراه لما فيه من معلومات غزيرة تطلع الباحث على جانب مخفي من حضارة مسيحي الشرق التي ليس لها الفضل الاول على الحضارة العربية الاسلامية فحسب , بل على الحضارة الاوربية والعالمية ايضا وذلك عندما نقل الاوربيين التراث العربي الاسلامي الى اوربا عن طريق الاندلس او جزيرة صقلية او خلال الحروب الصليبية فكانت بحق من العوامل الرئيسية في نهضة اوربا الحديثة والتي لا ينكرها الغربيون الى اليوم بل يؤكدون على ذلك اعترافا بفضل العرب المسلمون ولا ينسبوها لانفسهم كما يحدث في الوطن العربي .
ان التاريخ هو تفاعل مستمر بين الماضي والحاضر فهو صيرورة متحركة ومتجددة , ولا يجب ان يدرس التاريخ بشكل مجرد لأن ذلك يجرده من محتواه بأعتباره حصيلة الماضي بحيث يكون وثيق الصلة بالمعنى الصحيح للحدث , وقد يتحول التاريخ احيانا الى مجموعة من القصص والاساطير الماضية تؤدي الى ان يصبح المجتمع اسير تلك الاساطير والقصص فاقدا القدرة على تجاوز تلك المرحلة التي تتمثل في خياله واقعا معاشا لا يستطيع الخلاص منه , والمجتمع الذي يفقد قدرته على التقدم الى الامام سرعان ما ينكفأ الى الوراء ويشغل نفسه في الماضي كما يحدث الان في العالم العربي لأنه يعيش عصرا من العجز والانحطاط جعله ينكفأ الى الماضي ويحاول ان يستمد منه ما يعجز الان عن تحقيقه , فيتمسك بأبراز ملامح حضارية لم تكن جذورها وقفا عليه وحده او التغني ببطولات اضافت مخيلته عليها من الخوارق متجاهلا ذكر الجوانب السلبية منها بسبب عدم قدرته على نقد الذات ومواجهة الحقائق وابراز تاريخه بكل جوانبه السلبية والايجابية بشكل منطقي وواقعي , وبمعنى اخر عدم قدرة العربي على قراءة التاريخ بشكل صحيح ومحاكمته كما حصل في الدول المتقدمة التي استطاعت ان تضع تاريخها بأيدي باحثين ومفكرين ومؤرخين نزيهين كان اهتمامهم الوحيد هو الوصول الى الحقائق , والذين عملوا على دراسته والتدقيق في كل جوانبه الايجابية والسلبية , وانتقدوا بقسوة كل اخطاءهم وفشلهم وتعدياتهم على الاخرين , اي انهم عملوا على نشر غسيلهم النظيف منه والقذر لكي يتطهروا من ادران الماضي من ناحية وليستلهموا من الجوانب الايجابية حوافز للانطلاق لبناء مستقبل يقوم على اسس واقعية وليس على الخيالات كما يحدث مع قسم كبير من كتابنا وباحثينا ومؤرخينا .
ان التاريخ يذكر لنا بأن العرب في جزيرتهم العربية كانوا بعيدين عن أي تطور حضاري بسبب طبيعة حياتهم البدوية , حيث لم يعرف ابناء الجزيرة العربية قبل الاسلام العلوم والمعارف بأستثناء اليمن بحكم العزلة التي فرضتها الصحراء عليهم , وعزلتهم عن اقطار الشرق المجاورة لهم والتي بلغت درجة كبيرة في سلم الرقي والتقدم , واقتصرت اهم معارف العرب قبل الاسلام في موطنهم الاصلي على معرفة بالانساب والتنجيم والشعر والتاريخ , وحتى هذه المعارف كانت اولية ومنقولات شفهية تمتزج فيها الاساطير بالحقيقة خاصة ان اغلبيتهم كانوا رعاة دائمي التنقل بحثا عن الماء والكلأ ومن المعروف ان حياة البدواة لا تساعد على قيام اية حضارة وتمتاز بشظف العيش وقلة الموارد , ولهذا السبب افاضت الصحراء في الجزيرة العربية في فترات متعاقبة من الزمن ما زاد من سكانها نحو سهول العراق وبلاد الشام حيث كانوا يستقرون ويتكاثرون بسرعة ثم كانوا يذوبون في المجتمعات التي قدموا اليها , واحيانا استطاعت هذه الجماعات اكتساب حضارة البلاد وطورتها واقامت دولا كبيرة بل امبراطوريات حكمت العالم المعروف في ذلك الزمن , واحيانا اخرى يسلكون طريق العنف والقوة فيسيطرون على الارض ويصبحون هم الحكام ومن ثم يستعبدون الناس بل وحتى قتلهم وابادتهم كما حصل لمسيحي العراق وبلاد الشام .
اما الدول المحيطة بالجزيرة العربية والمسماة بالهلال الخصيب والمقصود هنا بلاد الشام والعراق فكانت عند ظهور الاسلام قد وصلت الى اعلى درجات التطور والرقي نتيجة لأرتباط ثقافة سكان البلاد الاصليين بالجذور الحضارية للعراق وسوريا خاصة الحضارات السريانية والاشورية والكلدانية والتي انضوت تحت اسم الحضارة السريانية بعد اعتناق معظم سكان العراق وبلاد الشام الديانة المسيحية خلال القرن الاول الميلادي , فأصبحت اللغة السريانية معبرة عن حضارة مسيحي الشرق نسبة الى سوريا التي قدمت منها الديانة المسيحية , وكانت من نتائج انتشار المسيحية ازدهار حركة التأليف والترجمة واشتهر السريان في تصنيفاتهم وترجماتهم الفلسفية والطبية والتاريخية ونقلها من اليونانية كما انشئت المدارس وانتشرت انتشارا كبيرا حيث أسس السريان مدارس كانت تعلم الى جانب التعليم الديني واللاهوتي وشروحات الكتاب المقدس والطقوس والموسيقى الكنسية علوم مختلفة في اللغة والترجمة والشعر والتاريخ والطب والفلسفة والعلوم الطبيعية والفلك والجغرافية والرياضيات والكيمياء , ولقد اسس السريان في كل مدينة او قرية استوطنوها مدرسة او اكثر حتى بلغ عدد مدارسهم في بلاد الرافدين وحدها زهاء خمسين مدرسة من ارقى المارس تعلم فيها كافة العلوم باللغتين السريانية واليونانية وكانت هذه المدارس تحوي مكتبات فيها الكتب المترجمة من مختلف اللغات .
ان كتابة التاريخ امانة علمية يفتقدها الكثير من كتابنا ومؤرخينا خاصة بعد استقلال الدول العربية قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها حيث اصبحت لهذه الحكومات سيطرة على الجوانب التعليمية والثقافية في بلدانها ولكننا لانجد اي ذكر لفضل الحضارة المسيحية على قيام الحضارة الاسلامية , اليس هذا اجحافا بحق من وضع الاسس الاولى للحضارة العربية الاسلامية حيث ان اوسع احتكاك للعرب المسلمين جاء بعد فتحهم للعراق وبلاد الشام واتصالهم بأقوام ذوي حضارة وانظمة اجتماعية واقتصادية وعلمية متطورة , فأرغمت الاوضاع الجديدة المجتمع الاسلامي على الاخذ بالاساليب والانماط الحضارية المتقدمة من تلك البلدان والتعرف على علومها ومعارفها وقوانينها وفلسفتها , وبهذا تكون الحضارة العربية الاسلامية قد استمدت جذورها من خلاصة الحضارات العالمية التي تمكن منها مسيحي الشرق ونقلوها الى العرب المسلمين , فالحضارة هي نتاج تلاقح عدد كبير من الحضارات ولكن يبقى هناك دائما من يتميز بدور بارز ومؤثر في مسيرة الحضارة الانسانية ويترك فيها بصمات لا تمحى على مر العصور والدهور .
للموضوع تتمة في المقالات القادمة

#سامية_نوري_كربيت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات