نحو تشكل هوية جديدة في كوردستان

ئارام باله ته ي

الحوار المتمدن-العدد: 3031 - 2010 / 6 / 11 - 17:08
المحور: المجتمع المدني
    

نحو تشكل هوية جديدة في كوردستان

عبرت في مقالي السابق ( هذا ما أخشاه في كوردستان ) عن القلق من وجود تشتت قومي في كوردستان ، وما له من اثار سلبية . ووعدت القراء ، بطرح ما اعتقده الحل لهذه المعضلة ، ولا أدعي العصمة مسبقاً . وانما أعبر عن وجهة نظر ليس الا ...
كانت الحضارات القائمة في السابق على أساس ديني ، ولم تعرف القومية بمعناها الحديث الا نهاية القرن الثامن عشر، لتنشأ الدول في القرن التاسع عشر على هذا الأساس .
لا أريد التركزعلى النظريات القومية المتطرفة المبنية على أساس ( العرق ) ، حيث ثبت فشلها ، في حين لا أحد من علماء الأجناس يدعي اليوم بوجود عرق نقي ، أنما اختلطت الأعراق وأستمزجت . وعلى هذا الاساس أود الاشارة الى ما يمكن الاستفادة منه ، وأخذ العبر من التجرية القومية الامريكية الرائدة في هذا المجال .
كما هو معروف . أن امريكا بعد اكتشافها من قبل كريستوف كولومبس عام 1492. م أصبحت قبلة للمهاجرين من مختلف الأجناس والأعراق ، الى يومناهذا . و على الرغم من ذلك كون الأمريكيون قومية خاصة بهم تكون سبباً في توحيدهم ، و قد عبر عن ذلك الرئيس الامريكي (تيودور روزفلت) بالقول (البوتقة التي تنصهر فيها كل الأنماط الجديدة لتتحول الى نمط واحد تشكلت من عام 1776 الى 1789 ، وقد ترسخت قوميتنا نهائياً بكل ركائزها في عهد رجال عاصروا (جورج واشنطن) ] . هكذا بدأت أمريكا بالظهور على الساحة العالمية ، بهذه الوحدة القومية ، التي تسميها أستاذ التاريخ الأمريكي (جيري موللر) ، بالقومية الليبرالية التي أساسها العيش في حدود واحدة بغض النظر عن الجذور الأثنية والعرقية و الدينية . و كان الفيلسوف الفرنسي (ارنست رينان) اول من دعا الى نظرية القومية على أساس الارادة ( مشيئة العيش المشترك) ، في عام 1882 . هل يملك الكوردستانيون ارادة حقة صادقة على العيش المشترك كأمة واحدة لها مصالح مشتركة ؟ . ومادمنا في خضم عرض النظريات . فان النظرية الماركسية بدورها قد تكون مفيدة ، التي تطرح القومية على أساس وحدة الحياة الأقتصادية ، وترى أن المصالح الاقتصادية والتماسك الأقتصادي أقوى الأسس في وحدة الامة . و يرى صموئيل هنتغتون من جانبه (المصالح الاقتصادية) سبباً رئيسيا من أسباب تكوين الهوية الأمريكية .
بناءا على ماسبق . اني أدعوا سكان كوردستان الى تشكيل قومية قائمة على أساس الجغرافيا نسميها (القومية الكوردستانية) . في الوقت الذي لا يفتقد فيه سكان المنطقة الى تاريخ مشترك ايضاً ، حيث كانت امبراطورية اشور ذات يوم تحكمهم ، ثم عاشوا في ظل امبراطورية ميديا . وهم يعيشون مع بعضهم جنباً الى جنب منذ زمن طويل . هذا يجعل اندماجهم في هوية واحدة ليس بالأمر المستحيل . حيث يذهب (ساطع الحصري) الى ان أختلاف الأديان والمذاهب لايعتبرعاملاً مفقداً الأمة كيانها .
اننا فقط بحاجة الى ارادة وعزم لنحول من تشتتنا ، الذي يستغل كنقطة ضعف ، الى وحدة وتماسك ، يستفيد منه سكان المنطقة ، اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً . اننا بحاجة الى حب صادق وترك للضغائن ، لنكون قادرين على بناء هذه الخيمة التي تجمعنا ، فما الأمم الا ( وحدات روحية ) على حد قول العالم الألماني (أوزولد شبنقلر) . ان قدرنا هو العيش على أرض مشتركة ، لكن الخيار بيدنا أن نعيش متحدين ، ونجمع طاقات كل السكان ، بغية ازدهار هذا الأرض وتطورأهله ، أو نعيش مشتتين تتقاذفنا الدول الاقليمية وتبعثرنا الأجندة الدولية ، و نبقى في حالة صراع دائم ، سواء كان صراعاً نفسياً أو يتطور.
مرة أخرى أؤكد الدعوة الى تشكيل هوية جديدة في كوردستان ، على أساس الجغرافيا والمواطنة الكاملة ، حيث لافضل لأحد على اخر ، وفضل الوطن على الجميع . فهل من مستجيب ؟ .

ئارام باله ته ي
ماجستير في القانون
[email protected]

#ئارام_باله_ته_ي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات