كي لاننسى /2

حامد كعيد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 2994 - 2010 / 5 / 3 - 15:55
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أثناء خدمتنا العسكرية فترة الحروب القذرة التي أشعلها النظام المجتث ، نلحظ أن الوحدات العسكرية عبارة عن عراق مصغر ، صديق لك من الموصل وأخ من الأنبار وشقيق من ميسان ، ولم نحظى بالتعرف لإخوتنا الكرد بذريعة إعفائهم من الخدمة في الجيش لأنهم بحرب أيضا مع الإيرانيين بقواطعهم الكردية،نجتمع على مائدة واحدة – القصعه – ، مسلم ومسيحي ويزيدي وصابئي ، كردي وعربي وتركماني ، خُلقت علاقات أخوية حميمية كثيرة في ما بيننا ،وللطرفة أرويها ، كان أحد أصدقائي مسيحياً من شمال الموصل ، قال لي يوماً مازحاً أن حربكم هذه لا ناقة لي فيها ولا جمل ، ولا يهمني فزتم أم فاز الأخر ، هرب من الخدمة العسكرية وعلمت لا حقا بمغادرته العراق هرباً واللجوء لأحد الدول الأوربية فهنيئا له ، كان الواحد منا إن تمتع بإجازة يوّدع أحبته لأنه ومن المؤكد سوف لن يجد على الأقل واحدا منهم ، كنا نُحرم من إجازاتنا أيام الهجمات التي تشن من قبل المتصارعان ، وأحايين أخرى نقطع إجازاتنا لنلتحق لجبهات الموت بفضل الفرق الحزبية التي تتطوع لطرق أبوابنا لتخبرنا بضرورة الالتحاق لوحداتنا لكي لا نعد من المتخاذلين فنعدم ، تصوروا تلتحق لوحدتك العسكرية تقتل بأرض المعركة دفاعا عن الشرف الصدامي الذي لم يحفظ لنفسه شرفه العسكري المهان ، وسلم نفسه كأي متدروش – حاشى للدراويش – جرذي للمحتل ، ولم يقف إزائهم كوقفة ولداه على أقل تقدير ، لأنه أجبن من أن يكون رجلا،وأن لم تلتحق أعدمت من قبل الرفاق الأشاوس في متنزه عام وبحضور عائلتك وتدفع هذه العائلة أثمان أطلاقات إعدام أبنائها الخونة ، وأن التحقت بوحدتك العسكرية ولم تصمد قطعتك العسكرية إزاء الهجوم المليوني الإيراني ، وانسحبت مرغمة من ارض المعركة أعدمت من قبل مفارز المتسللين – الانضباط العسكري – وتُحرم عائلتك من حق التقاعد لأنك جبان رعديد مهزوم .
عاد من إجازته زميل لنا من أهالي الناصرية / سوق الشيوخ ، تحلقنا حوله وفتحنا (جنطته) ولم نجده قد جلب لنا شيئا من أهله لنا ( كليجه ، خبز لحم ، جدرية دولمه) ، لحظنا إطلاق لحيته ومعلوم ان من يأتي من إجازته وبخاصة إن كان متزوجا نراه بكامل هندامه الجميل ، سألناه ما الخبر ؟ ، كفكف دمعة سبقت كلامه وقال ، نحن من قرى سوق الشيوخ ، وسوق الشيوخ عشائر عربية تتجاور في ما بينها ، لكل عشيرة ( سلف) تسكنه ، وتعلمون أن هذه القرى يفصل بعضها عن البعض المساحات المائية الكبيرة (الأهوار) ، ولقريتنا طريق بري واحد نسلكه و(الهور) يحيط القرية من أركانها الأخر ، أحد أقاربنا نجتمع عنده عصر كل يوم من أيام إجازتنا ، وتمتد جلستنا لما بعد الغروب بقليل ، وداره – صريفته – مدخل قريتنا ، ونحن جالسون معه رأينا غُبارا يتطاير خلف سيارةٍ مسرعة قادمة نحونا ، قال أحدهم فرحا من أتى بإجازته من أولادنا اليوم ، اقتربت السيارة للناظر ولحظنا نعشا ملفوفا بالعلم العراقي عليها ، تركنا أحذيتنا وهرعنا صوب السيارة القادمة نحونا ، رأين النسوة هروعنا نحو السيارة فأطلقن أصوات النعي (يبوووو) وهن يركضن خلفنا للوصول الى السيارة ، وكل يحدث نفسه قبل الوصول للسيارة ومعرفة من المقتول هذه المرة ، ففلان منا له ولده وأخوه وأبن عمه وأبن خاله وأبن خالته في الجبهة ، النسوة أولادهن وآبائهن وإخوانهن وأزواجهن وأبناء عمومتهن في جبهات القتال ، وصلنا للسيارة وحمدنا الله بدواخلنا أن المتوفى ليس أخي بل هو أبن عمي ، والنساء منهن من تقول بداخلها الحمد لله أنه ليس زوجي ولكنه أخ لزوجها .
سألني أبي رحمه الله وأنا على أعتاب الأربعين وقد أشتعل الرأس شيبا قائلاً ، كم عمرك الآن يا (حامد) ؟ ، أجبته مبتسما أنت أعرف بعمري يا حاج ، قال كنت بعمرك ألعب مع أخوتي وأبناء عمي لعبة ( الجعاب) – عظمة تستخرج من أرجل قوائم الخرفان يلعب بها الصبية - في بستاننا ، قالها والدي مستهزئا ، أجبته هل رأيتم ما رأيناه ؟ ،وهل حملتم ما حملناه يا أبي ؟ ، ، للإضاءة .............. فقط .

يتبع

#حامد_كعيد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات