هل من حقنا انتقاد الآيات؟

أن حرف ينصب الفعل وبالتّالي كان عليك ان تكتب-عليكم أن تحترموا ما جاء فيها بدل تحترمون-.أمّا عن سؤالك:هل من حقّنا انتقاد القرآن؟فأقول لو كان ذلك من حقّنا لما وصل حالنا إلى ما نحن عليه.فالقرآن نفسه لا يسمح بذلك وآية سورة الانعام المذكورة أعلاه واضحة ولا تحتاج لليّ كي نوجّهها الوجهة الّتي نريد.أمّا بخصوص أية سورة النّحل فهي مكّيّة وبالتّلي فهي تتعارض مع الكثير من الآيات المدنيّة الّتي لاتؤمن بجدال ولا بحسنى بل بالإسلام فقط.وهذه حقيقة الإسلام .انت تناقض نفسك بنفسك،فمن ناحية ترى انّه كتاب غيبي يعتمد على الخرافة ثمّ تحاول تجميله.مع تحيّاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن يطرح الإشكاليات بل هو يقدم نفسه على أنه إشكالية وتحتاج للبحث والسير لإثبات صدقه ومتانته من عدمه ومن حق أي كان أن يقول على القرآن ما يشاء والقرآن أورد عبارات من شتمه وحقره ضمن آياته لكن إشكالية المثقفين أصبحت تستعصي على الحل فمثلا الأستاذ سعيد علم الدين يصر على وجوب قراءة وفهم القرآن من خلال فهم وقراءات الأسلاف للقرآن رغم تناقض هذه القراءات وإفتقادها لمنهج قراءة واضح والأستاذ سعيد ينتقد القرآن من خلال نقده للقراءة الكهنوتية إعتقادا منه أن ما قاله الكهنوت هو عين الحق القرآني وحاولت تكرار لفت نظره لتهافت وخواء هذه الطريقة في النقد والبحث والقراءة لكنه يصر حتى بدأت تكثر السقطات واحدة تلو الأخرى ،
ثم ما هي الإشكالية في ندخل على النص القرآني مجردين من أي فكر مسبق وبنفسية جديدة وقراءة ذاتية محايدة وبأعيننا نحن !!؟؟؟؟؟
الشىء الوحيد الذي يمنع الباحث من ذالك هو المصلحة أي مصلحة عقائدية طائفية إستثمارية إشهارية ...
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا يهمني مكية او مدنية انما ما يهمني انها مكتوبة في القرآن. تحياتي ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اشكرك على قولك -ومن حق أي كان أن يقول على القرآن ما يشاء-
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحق لك ان تنتقد اي كتاب على وجه البسيطة ، وخاصة إذا كان كتابا صحراويا مملوء بالاخطاء اللغوية والعلمية / مشروع نقد القران هو بداية العقلانية في عالمنا العربي المظلم ، تابع استاذ سعيد انك في الاتجاه الصحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / سعيد
ان أول طلب كان يطلبه منك مؤسسوا الاسلام وعلى رأسهم محمد وصحابته من البدو هو أن تشهد أن لا اله الا الله ، وأن محمداً رسول الله ..ثم بعد ذلك يطلبون منك التسليم بكل مايقولون ، أى الاستسلام المطلق والغاء العقل ، ثم بعد ذلك عدم الارتداد عن الاسلام أو انتقاده أو نقده ، أو أن يطبق عليك حد الردة وتقتل !!ماذا تنتظر ممن تربوا على تلك الايديلوجية الديكتاتورية ؟ أن يقبلوا حتى مجرد النقاش ، فيما استسلموا له وألغوا عقولهم فى التفكير فيما يطلبه منهم ؟!! انهم بالتأكيد سوف يسخرون عقولهم للمحاججة عنه والتوفيق بين متناقضاته التى يرفضها العقل الحر المستنير ، بكل ماأوتوا من حيل بلاغية ونحوية وعلمية ، وان عجزت تلك الأساليب ، فسوف يلجأون الى تفجير أنفسهم فيمن يخالفونهم بالأحزمة الناسفة !!أخطر البشر على البشر هم الهمج والدهماء والغوغاء ، الذين يسخرون كل مافى العصر لاسكات الرأى الحر !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحبيب سعيد علم الدين شتان بين ..فتشو الكتب التي تظنون ان لكم فيها خلاص وهي تتحدث عني وبين لا تسالو عن اشياء تبدي لكم تسيئكم ..الفرق كبير واحد يقول لنا اقراؤ وتعلمو وانتم احرار فيما تختارون والاخر يغيب العقل واذا سالت تقتل ايهما جدير بان نتبع الحي ام الميت النور ام الظلام ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نصيحه لك لن يقولها لك ابوك ولا اخوك ولا اقرب الناس اليك عليك بالعلاج النفسى العاجل فحالتك صعبه صدقنى ليس حقدا عليك ولا كرها لك ولا خوفا منك ولكن لمصلحتك وسوف تعرف ذلك وكل جيرانك واقاربك ولو بعد حين

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا البسيونى عقله مخربط ويعانى من البلاهه الشديده والسؤال لماذا تقرا هذه المقالات العلمانيه الكافره يا ابو حلبسه,المشكله عندك خطيره وهى ديدان فى المخ والنخاع الشوكى

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هو مجرد خزعبلات فات زمانها، فقد كانت تلك الخزعبلات لتصلح لزمن يعود إلى 1400 سنة إلى الوراء، أما الآن فهذا الكتاب كثير عليه أن يكون حتى قصصاً للأطفال، بسبب ما يحويه من قصص رعب وقتل وخرافات لا يتقبلها أي عقل، والحل الأمثل هو في رمي هذا الكتاب في أقرب مزبلة، وبعدها يمكن أن نناقش الأمر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل اناء بما فيه ينضح

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---