القوي السياسية في الجنوب العربي بين الاصالة والمعاصرة

محمد النعماني
(Mohammed Al Nommany)

الحوار المتمدن-العدد: 2986 - 2010 / 4 / 25 - 06:08
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مجتمع الجزيرة العربية في العصور القديمة
اتفق مع الباحثةنجوى محمد محمد اكرام في دراستها التاريخية إن الباحث في تاريخ العرب القديم يعتمد على الاثار والنقوش بأنواعها وهي إما نجدها قائمه او نعثر عليها بعد عمليات الحفر والتنقيب ,وتعتبر الاثار والنقوش من أهم المصادر للتاريخ القديم لأنها الواقع والشاهد الباقي عن زمانها,وهي تتضمن حقائق ثابتة وتواريخ صحيحة وقد كشفت لنا الاثار والنقوش التي عثر عليها في شمال وجنوب الجزيرة العربية الكثير من النواحي الغامضة في تاريخ العرب القديم وتنقسم الآثار الى أنواع عديدة:
1- في مجال المعمار:مثل بقايا المنازل والقصور والمعابد و الاضرحه والسدود والحصون والمسلات والأسوار والبوابات وغير -لك ,فمن الاثر المعماري يمكن أن نستدل ونستنتج الكثير من المعلومات كأن نعرف –مثلا-الفترة الزمنية التي يعود لها,المستوى الاقتصادي والطبقي لمن كان يعود لهم ه-ا الأثر.ومدى تأثرهم في طراز البناء بغيرهم من الأمم نتيجة الاحتكاك أو الاتصال اوالتبعيه
أمثله:
1- معبد العوام :الذي اكتشف في اليمن على مسافة 4كم جنوبي صرواح .فقدكان يمتاز بالفخامه والضخامة ,وعثر فيه على تمثال لرأس ثورمن المرمر وهو أحد الأوصاف التي عرف بها أله القمر(المقه).و يدل على مدى البذخ والترف والثروة التي كانت تتمتع بها منطقة سبأ, كما يدل على مدى اهتمامهم بالحياة الدينية ,وإنتشار عبادة الكواكب (الزهرة ,القمر,الشمس)
2- العثور على سوق تجاري كبير في الاثار التي عثر عليها في منطقة الفاو(جنوبي بلدة السليل 700كم جنوب غرب الرياض)يدل على مركزها التجاري الهام ومحطة للقوافل التجارية المتجهة للخليج.
3- سد مأرب باليمن :
4- ألابنيه التي عثر عليها في منطقة مدائن صالح والبتراء وغيرها في الجزء الشمالي الغربي من شبه الجزيرة العربية وهي عباره عن منازل منحوته في الصخر ونلاحظ أن أصحابها تأثر وبالبناء اليوناني-الروماني في العمارة بشكل واضح مما يدل على وجود علاقات واتصالات بين الحضارتين.
2-النحت البارز: الذي كان يتخذ شكل صورا وزخارف بارزه على واجهات اوجد ران المباني أوالمسلات ,وكزلك التماثيل بكافة أنواعها .
ويمكن أن نستخلص من ذلك من الاثار الكثير من المعلومات عما كان يدور في مجتمع الجزيرة العربية في العصور القديمة.
أمثله:
1-العثور على تمثال حجري قرب القلعة الموجودة في جزيرة قاروت على الخليج,فقد وجدانه يشبه التماثيل السومرية التي يعود تاريخها إلى نحو300ق.م .وهزا يدل على وجود إتصال بين شعوب الخليج العربي والسومريين.
2-العثور على تمثال طوله متر واحد في المعبد اللحياني بالخريبه :وهو نسخه مصغره من التماثيل المصرية القديمة , وهو يشير الى تسرب التأثير الفني المصري للمنطقة.
3-صوره من النحت البارز يمثله شاهد مقبره في تيماء يعود إلى أواسط الألف الأولى ق.م. وقد نحتت عليه صورالاله (هلال)اله القمر عند الثمود يين .أستقر وافي تلك المنطقة, وان عبادة الكواكب انتشرت بينهم .
4-الرسوم والمخربشات :إن الرسوم والمخربشات التي تركها السكان في العصور القديمه على صخور الجبال لاتقل قيمتها عن أي مصدر تاريخي نستقي منه المعلومات عن المجتمع العربي ,وهي إما أنها نقشت بشكل غير متقن اوعفوي وبسيط أوسريع في أغلب الأحيان .
أمثله:
1-صورة عنزة على صخور جبل برمه في شمال شرق المنطقة الوسطى تدل على انتشار الرعي
2- صورة جمل تدل على وسيلة الواصلات
3- نعامه تدل على أنها كانت من الطيور الشائعه.
4-الفخار:يعتبر الفخار وبقاياه مصدرا للمعلومات فهو يمثلا الجانب الحضاري اكثر من غيره ,لأنه كان يستعمل كأوعية للحفظ , اواواني للطعام ومزهريات وأوعيه للبخور والتي تستخدم في الطقوس والشعائر.
ويمكن أن نستنتج من وجود بقايا فخار بكميات كبيره في منطقة ما على أنها كانت منطقة استقرار,ووجد بشكل قطع منتتشره على الطريق التجارية فإننا نعرف أنها كانت طريق للقوافل التجارية .كما انه من الممكن أن نعرف العصر الممكن أن تعود إليه تلك الكسر الفخاريه من الطراز(الطريقة التي صنع فيها الفخار)
5-المسكوكات:من الممكن أن نتعرف من العملة على اكثرمن جانب من جوانب الحياة التي كان يمارسها أي مجتمع في الجزيرة العربية يدلنا إلى وجود تعامل واتصال كان قائما بين مجتمع الجزيرة العربية والدولة صاحبة العملة ,وعدد ما يعثر عليه يدل على مدى كثافة المعاملات مع تلك الدول و نوعية المعدن اللدي صنعت منه يعطينا فكره عن الوضع الاقتصادي
أمثله:
العثور على قطعه برونزيه في البتراء تعود الى بداية القرن الثاني للميلاد على وجه العملة صوره امبراطور روماني والوجه الاخر عليه نقش باليونانية اسم مدينة البتراء وفي الوسط صورة الإله مناتو(مناة),وهي تدل على تبعية بلاد الانباط للدولة الرومانية وانها أصبحت ولاية رومانيه خلال نهاية الفرن الأول وبداية القرن الثاني للميلاد.
6- النقوش الكتابية: وهي النصوص التي تركها لنا مجتمع الجزيرة العربية محفورة بشكل منظم ومنمق على جدران المعابد او الاضرحه او النصب ,اوشواهد القبور,أو على ألواح أو رقم طينيه ,والنقوش الكتابية قد تكون نصوص طويلة او أسطر قليله ,وقد عثر على ألاف النقوش في مناطق بالجزيرة العربية , وكظلك عثر على العديد في مناطق داخل بلاد اخرى كانت صلة بمجتمع الجزيرة العربية وهي تتحدث عن اخبار الجزيرة العربية.والنقوش الكتابية كانت تشير-مثلا-إلى حدث معين كغزوه او معركة حربيه قام بها حاكم منطقة بعيدة إلى التي اكتشف فيها النقش, ومن اللغة المسعمله في النقوش يمكن أن نتعرف على اللغة السائدة في المنطقة , ومدى انتشارها,كما أن وجود نقوش بلغات مختلفة في منطقة واحده يشير الى أن تلك المنطقة كانت منطقة التقاء او مرور للمجموعات البشرية التي كانت تتحدث به اللغات ,وهي عادة ماتكون منطقة التقاء تجاري.
أمثله:
1-في واحة الجوف وغيرها من المواقع الاثريه في شمال غرب الجزيرة العربية عثر على العديد من النقوش النبطية والثموديه واللحيانيه والمعينيه ومثلا في منطقة العلا.ومن أمثلة النقوش يمكن أن نستقي الكثير من المعلومات التاريخية عن المجتمع العربي في العصورالقديمه.
2- لقد ورد الحديث عن العرب في النقوش الكتابية البابلية والاشوريه و المصرية,فمثلاوردالعرب في نقش للملك (شلمنصرالثالث)يعود إلى القرن التاسع قبل الميلادو أثناء حديثه عن المعركة التي جرت بين الملك والتحالف ما كان بين الأمراء السوريين والأمير "جندب "(جنديبو) العربي .
ورداسماء ملكات عربيات مثل "زبيبه"وشمس"و(يثع أمر) في حوليات الملك "تجلات بلاسر"الثالث (القرن الثامن ق.م.) وردفي نقوش تعودالى عهد الملك "سنحا ريب"وولده"سرجون" في القرن السابع ق .م.كماوردالحديث العرب في النقوش المصرية القديمة وأقدم نقش عربي وجدفي مصريعودالى العصر البطلمي (301-30ق.م.)و النقش يتحدث عن المعاملات التجارية بين تاجر معيني "زيد أيل"وكهنة المعابد المصريه اللذين كان لهم إهتماما بما تحتاجهو المعابد المصريه من البخور واللبان والطيوب والمر و تشتهرا لجزيره العربية بإنتاجه ,ومنه نتعرف على مدى العلاقة الوثيقة التي تربط العرب بالمصريين في العصور القديمه.
المصادرالمونه
المصادرغيرالعربيه:
1-الكتابات اليهودية:
التوراة والتلمود: التوراة وهي مجموعة أسفارالعهدالقديم وهي الكتاب المقدس عند اليهود,والتلمودهوتكملة للتوراة وهو يشمل مجموعة الشروح والروايات المتصلة بالتوراة والتي تواترت شفويا بعض الوقت قبل أن يقوم أحباراليهودبكتاب فيما بعد.
وقدوردالحديث عن العرب في مواضع متعددة من التوراة والتلمود,وجاء خصوصافيمايتعلق بعلاقات العرب بالاسرائليين ,وقد وردت أخبارا لعرب في أسفار التكوين,الخروج,العدد,يشوع,القضاة,وصموئيل-الأول والثاني_أخبارالايام-الأول والثاني ونجميا,المزامير,وأشعيا,ويارميا,حزقيال,دانيال,المكابين –الأول والثاني.
وأود أن أشير هنا إلى ملاحظه هامه وهي أن التوراة الموجودة اليوم محرفه ومليئة بالأباطيل, فان علينا أن نتعامل معها على أساس أنهامصدرتاريخي وليس كتابا مقدسا,وأن ماوردفيهامن معلومات قابل للنقاش والنقد والرفض.
والتوراة هي تراث شعبي لاسندله الاالزاكره,والتوراة هي شريعة اليهودالمكتوبه , أما التلمود:شريعة اليهودالشفويه.
المثناه و الجماره تعني التلمود.
التوراة هي مجموعة اسفارالعهدالقديم (29)سفرا وهي مقدسه عنداليهودوتنقسم إلى أربعة أقسام:
1- كتب موسى:اوالاسفار الخمسه (التكوين,اللاوين,الخروج,التثنية,العدد)
2- الاسفارالتاريخيه (12)سفر:وهي تتعرض لتاريخ بني إسرائيل واستقرارهم في فلسطين ومادار هناك من حوادث (يوشع,القضاه,راعوث,صموئيل1-2الملوك1-2,اخبارالايام1-2,عزرا,نحميا,أستير)
3- أسفار الاناشيد(15سفر):وهي مواعظ دينيه بأسلوب شعري (أيوب,ومزامير داود,وأمثال سليمان,وانشيد الاناشيد لسليمان)
4- أسفار الانبياء(17):ويعرض كل منها تاريخ الأنبياء اللذين أرسلو بعد موسى وهارون وهي:(أشعيا,ارميا,ومراثي أرمياء,وحزقيال,دانيا ,هوشع, يؤيل ,عاموس, عوبديا, جونس, وميخا, ناحوم, وصفينا, وحجي, زكريا )
وأهم الاسفار الخمسه الأولى والتي ينسبها اليهود الى موسى ويعتقدون أنها بوحي من الله وهي تتضمن التوراة ولكن للباحثين والعلماء المحدثين أن اللغات والأساليب التي كتبت بها هزه الاسفار وما تشتمل عليه من مواضيع وأحكام وتشريعات انهالاتعودالى عصر موسى وإنما كتبت في عصور لاحقه .
أما بقية أسفارالعهدالقديم فقد ألفت في الفترة الواقعة مابين النصف الاخيرمن القرن التاسع ق.م.واواخرالقرن الرابع ق.م.
ودونت اسفار العهد القديم باللغة العبرية وبعض الفقرات الاخيره منها بالاراميه ,وقد ترجمت إلى عدة لغات ومع الترجمة ظهرت في بعض الترجمات زيادات وأقدم ترجمه للعهد القديم الترجمة اليونانية(السبعينية)وتمت282و283ق.م.على يدسبعين فقيها من يهود مصر,وهي تشتمل على زيادة 14سفرلاتوجدفي الأصل العبري الذي وصل إلينا.
وعن الترجمة السبعينية ترجمت إلى اللغة اللاتينية ولكنها لم تأت مطابقة لها.
التلمود:وتعني الشريعة الشفويه وهو يتكون من المشناه وهي المتن والجماره والشروح,وقد تألف من بحوث احبار اليهود وفقهائم ورجال الدين المقيمون في المعابد والمدارس في فلسطين وبابل ,وكانو يقولون إن موسى لم يترك شريعة مكتوبة تحتويها الاسفارالخمسه المسماة بالتوراة وانماترك أيضا شريعة شفوية تلقاها التلاميذ جيلا بعد جيل واضافواإليها زيادات وتنقيحات ,وقدأستغرقت العملية التي تجمعت خلالها الشريعة الشفويه عدة قرون (إن التلمود كتب في مراحل تاريخيه امتدت من بعدميلادالمسيح حتى نهاية القرن السادس الميلادي ) واسفارالعهدالقديم والتوراة زكراحداث القرون الماضية القديمة ولكن علينا أن نحزرونتحفظ على الكثير من معلوماتها.
تمتلئ التوراة بالكثير من المعلومات المحرفة واساطيرتصل إلى حدا لخرافات أحيانا ,غيرانة من الممكن اعتبارها مصدراتاريخيالتاريخ العرب القديم ومن الواجب الحرص عندالاخز من معلوماتهابالنظرالى الاتجاهات المغرضة التي تغلب عليها.
والذي ينقص من قيمة التوراة والتلمود كمصدر تاريخي هو وكثرة التناقض بين مختلف الروايات ذلك لا يمكن الاعتماد على روايتهما وحدهما بل لابدمقارنتها بالمصادر الأخرى خصوصا الاثار.


كتابات المؤرخ اليهودي يوسف ابن متى:
وقد عاش يوسف ابن متى(يوسيفيوس فيلافيوس)في القرن الأول للميلاد(37-100م)وألف كتبه المعروفة ومنها "أثارا ليهود""الحروب اليهودية"وقد وردفي كتبه الكثير من المعلومات التاريخية عن العرب والأنباط وما يختص بعلاقتهم باليهود,وعلى الرغم من تحيز يوسيفيوس في كتاباته عن العرب والأنباط إلى قومه اليهود إلا أن ذلك لا يلغي قيمتها التاريخية .
ب- كتابات الرحالة الإغريق والرومان:
لقد جاء ذكر العرب وبلاد العرب في كتابات الرحالة الإغريق والرومان القدامى ,وعلى الرغم مما في هزه الكتابات من أخطاء,إلا أنها شملت على معلومات تاريخيه وجغرافيه للعرب وبلادهم في العصور القديمه وقد كان مصدر هؤلاء الكتاب للمعلومات هي الاخبار التي زودهم بها المحاربون اليونان والرومان,والرحالةوالتجار أللدين توغلوا في بلاد العرب واختلطو بسكانها,ومن أقدم واهم من تحدث عن العرب وبلاد العرب من الكتاب الإغريق والرومان:
1-إسخيليوس(525-456ق.م)
2-هيرودوت(484-430ق.م) وقد ذكر العرب عند حديثه لتاريخ الحرب التي قامت بين فارس ومصرفي عهد الملك الفارسي "قمبيز"وقد وصف بعض بلاد عرب الجنوب وقال أنها تفوح برائحة العطر والطيب.
3-ثيوفراستس(371-287ق.م)دكر العرب وخاصة بلاد العرب الجنوبية التي تصدرا للبان والبخور.
4-بليني الأكبر(32-79ق.م)صاحب موسوعة(التاريخ الطبيعي)والتي وردفيها زكربلادالعرب.
5-سترابو(66-24ق.م)وقد افرد فصلا خاصا في كتابه"الجغرافية"لبلاد العرب,فذكر مدنهم وقبائلهم ووصف أحوالهم الاجتماعية والتجارية,كما أنه شارك في الحملة العسكرية الفاشلة التي أرسلها الرومان بقيادة "إيليوس جليوس"في عام 24ق.م.لاحتلال بلاد العرب .
6-ديودورالصقلي(القرن الأول للميلاد)وقدزار بلاد الانباط وكتب عنهم في كتابه "تاريخ العالم".
7-كلوديوس بطليموس(القرن الثاني للميلاد)وقدجاءفي كتابه "الجغرافية"معلومات كثيرة عن بلاد العرب.
ج- الكتابات المسيحية:
ترجع أهمية الكتابات المسيحية إلى انهاكانت تؤرخ لانتشارالمسيحيه في بلاد العرب وللقبائل العربية نفسها,بالاضافه إلى علاقة العرب بالفرس واليونان.
وتشمل الكتابات المسيحية الكثير من المعلومات عن العرب في المخطوطات السريانية فضلاعن كتابات المؤرخين النصارى –روم وسريان- اللذين عاشوا في العصرالاموي والعباسي_وكتبوعن العرب في الجاهلية والإسلام.
المصادرالمدونه
المصادرالعربيه:
1-القرآن الكريم:
إن القرآن الكريم,كمصدر تاريخي,من اصدق المصادرواصحهاعلى الإطلاق,فهو موثوق السند,وهو كتاب الله الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه,ولا مجال للشك في صحة نصوصه بحال من الأحوال ,لأنه زووثاقه تاريخيه لاتقبل الجدل,فقد دون القرآن في البداية بإملاء الرسول,صلى الله عليه وسلم,وتلى فيمابعدأمامه وحمل تصديقه النهائي قبل وفاته,ولآن القصص القرآني إنماهوأنباء وأحداث تاريخيه لم تلتبس بشئ من الخيال,ولم يدخلها عليهاشئ غير الواقع,والله سبحانه وتعالى تعهد بحفظه دون تحريف ا وتبديل فقد قال تعالى:
(انانحن نزلنا الزكرواناله لحافظون)
وأود أن أنبه هناالى أن القرآن الكريم لم ينزل كتابا في التاريخ يتحدث عن أخبارالامم ,وإنماهوكتاب هداية وإرشاد وليكون دستورا للمسلمين ومنهاجا يسيرون عليه في حياتهم ,غيران القرآن الكريم –مع ذلك-قدم لنا معلومات عن عصورماقبل الإسلام واخباردولها,ففيه وردزكرلمملكة سبأفي جنوب الجزيرة العربية,كما انفرد-دون غيره من الكتب السماوية-بزكراقوام عربيه بادت كقوم عاد وثمود فضلاعن قصة أصحاب الكهف,وسيل العرب ,وأصحاب الاخدودواصحاب الفيل,وهجرة إبراهيم وولده إسماعيل إلى الحجاز.
2-الحديث الشريف:
يعتبر الحديث الشريف من أصدق المصادرالتاريخيه-بعدا لقرأن الكريم_لمعرفة التاريخ العربي القديم وعلى الأخص في عصوره القريبة من الإسلام بالتحديد,وتعتبر كتب الحديث وشروحها-رغم أنهامصدرفقهي-اكثرمنه تاريخي-مورد غني لاخبارالجاهليه.
3-كتب التفسير:
تحتوي كتب التفسير على ثروة تاريخيه قيمه تفيدا لمؤرخ في تدوين التاريخ العربي القديم,وتشرح ماجاء مجملا في القرأن الكريم من أخبار
مختصره عن الأحداث التي سبقت عصرالاسلام ,وتحكي ماسمعوه عن القبائل العربية البائده وماوردعندهم من أحكام وأراء.
4-كتب السير والمغازي:
تعتبر كتب السيروالمغازي من المصادالمساعده في التاريخ العربي القديم لانهاتتضمن بعض اخبارالعرب الجاهليين من حيث صلتها بتاريخ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ,وفي أخبار مكة وقريش ومن يتصل بهمامن افرادوقبائل .
وأول وأشهر كاتب عربي كتب في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وتاريخ العرب قبل الإسلام (ابن هشام ت 213).
5-الأدب الجاهلي:
ليس هناك من شك في إن أيام العرب في الجاهلية تعتبرمصدراخصبا من مصادرا لتاريخ ,فالأدب الجاهلي-خصوصا-الشعريصورلناالكثيرمن أحوال العرب الاجتماعية والدينية وطباعهم وأخلاقهم,كمايو ضح شيئا عن صلات العرب بغيرهم من الأمم كالفرس والروم ,ويروي لناالكثيرعن الخلاف بين العرب أنفسهم وما وقع بينهم من حروب بين البطون والقبائل والعشائر.
إن المؤرخين والجغرافيين المسلمين قدموا لنا الكثير من المعلومات التي يمكن الاعتمادعليهافي التاريخ لعصورماقبل الإسلام ,وقد تضمنت كتبهم اخباروقصص عن بني إسرائيل ,وهي –في الواقع- مليئة بالاساطيرومتأثره بالاسرائليات ,غيرانه بالنسبة لما تضمنه من اخبارالعرب في الجاهلية القريبة من الإسلام اوالمتصله بحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وماكان يحدث من حروب ووقائع بين القبائل العربية المختلفة فهي اقرب إلى الحقيقة التاريخية لقربهم من تلك الأحداث:
ومن المؤرخين العرب اللذين اشتغلوا برواية اخبارالعرب قبل الإسلام:
- عبيد بن شريه الجر همي اليمني.
- وهب بن منبه(ت 110).
- محمدين السائب الكلبي (ت146).
- ابومحمدالحسن بن احمدالهمداني(ت334)من أعلام الجغرافيين العرب عني بوصف الجزيرة العربية وتحدثوعن مواضعها وأثارها.


عندما ورد في القرأن الكريم سبأ (جئتك من سبأ بنبأ يقين),فهل قصدبها دولة سبأ في جنوب الجزيرة العربية أم دولة عربية أخرى؟
إختلف العلماء والباحثون حول ؟
الرأي الاول:
يرى أصحابه انها كانت مملكه عربيه شماليه صغيره في شمال الجزيرة العربيه(ربما في منطقة الجوف ومعان وديدان)
وكان السبا يون الشماليون يعيشون فيها.
الادله:
1-انه ورد في النصوص والنقوش الاشوريه أسماء لملكات عربيات في الشمال ولهم صلات وعلاقات بالامبراطوريه الاشوريه في العراق مثل الملكه (زبيبه-وشمس-ويثعي-وتلخونو-وبائله-و)وغيرهن في حين لم يعثرحتى الان على اسم ملكه في الجنوب.
الرد:
- زمن هؤلاء الملكات متأخرجدا عن عصر سيدنا سليمان عليه السلام.
- عدم العثور لايعني بالضرورة انه لايوجد
- لم تجرحفائروتنقيبات كافيه في الجنوب
2- صعوبت تصورزيارة ملكه من الجنوب لسليمان عليه السلام في فلسطين في الشمال وتعجبها من عظمة بلاطه وملكه وحاشيته ,علما بأن كل زلك لايمكن مقارنته بعظمة ملوك سبأودولة سبأ الجنوبيه ,فلا تعدوأن تكون ملكة على مملكة صغيره في الشمال وقريبة من سليمان عليه السلام في فلسطين.ويقول بها علماء التوراة وبعض العلماء المحدثين.
الرد:
أننا هنا لا يمكن مقارنة بلاط سليمان ببلاط ملكة سبأ بأي شكل من الاشكال لآن عظمة ملك سليما ن إنما يمثل معجزة نبي اكثر منه صوره لعظمة ملك ملك ,فسليمان الملك ماكان مثلا يستطيع ان يعل بعرشها مافعل ولكن الفاعل هوسليمان النبي عليه السلام والهدف منها ان تعلم تلك الملكه "أتهتدي ام تكون من اللدين لايهتدون"
الرأي الثاني:
أنها كانت ملكة على دولا الجنوبيه.
الادلة:
1- يفهم من القصة القرأنيه صراحة ان سليمان عليه السلام لم يكنيعلم عن ملكة سبأ شئ إلا أن أخبره الهدهد فهويقول للهدهدبعد ان اخبره عنها:
2- "سننظراصدقت ام كنت من الكازبين"
فلوكانت قريبه من فلسطين لعرف بها سليمان.
2-ان سليمان عليه السلام –كغيره من الانبياء-ارسل الى قومه من بني إسرائيل خاصة ,ولوكانت قريبة من فلسطين لربما وصلتها دعوة التوحيد.
3-الثابت ان عبادة الاصنام والاوثان انتشرت بين العرب في شمال الجزيرة العربيه(اللات,العزى,مناة,زوالشرى)في حين سادت عبادة الكواكب عندالعرب في جنوب شبه الجزيرة العربية خصوصا عبادة الثالوث المكون من القمر والشمس والزهره, والقرأن الكريم ورد قوله تعالى"وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله"
مما يجعل من الصعب القبول بانها مملكة شماليه.
4-وصف القران الكريم بأنها:
"أوتيت من كل شئ ولها عرش عظيم"
"وقالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد"
الشمال.
5-ورد ي الايات القرأنيه بأنها:
"قالت ياأيها الملأ أفتوني في أمري ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون"
دليل على انها جمعت رجال المجالس الاستشاريه وطلبت منهم الرأي والمشورة ,وهو امرمعروف في انظمة الحكم في دول جنوب الجزيرة العربيه ,فهناك مجالس استشارية تتكون من المشايخ والاعيان ورؤساء القبائل

من خلال هدة البحت او التعريف للأستاذة والباحثة في جامعة ام الفري نجوى محمد محمد اكرام
يوكد بان دول جنوب الجزيرة العربية كانت فيها مجالس استشارية تتكون من المشايخ والأعيان ورؤساء القبائل وكانو يشاركون في الحكم وإدارة الدولة وهذا مايوكد لدينا الأبحاث ان الحكم في دول الجنوب العربي كان اكثر تطور عما كانت عليها في بعض الدويلات القديمة ويوكد ان ابناء الجنوب العربي يملكون اثر حضاري لحكم ومساركة الكل في صنع القرار في الدولة
الجنوب وصراع تقاطع المصالح


كان الجنوب العربي حتى الثلاثين من نوفمبر 1967م عند الاستقلال الوطني مكون من 22 إمارة ومشيخة وسلطنة مستقلة عن بعضها يقودها أمراء وسلاطين ومشايخ من أبناءها ويشرف عليها ضباط سياسيين بريطانيين حيث شكل البعض منها حكومة اتحاد الجنوب العربي عام 1959م وبقي البعض الأخر مستقلاً عنها مثل سلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري بالإضافة إلى ذلك كانت بريطانيا قد قسمت الجنوب العربي إلى مناطق عسكرية وسياسية بالإضافة إلى محميات يقودها مندوبين سياسيين بريطانيين وكانت محمية عدن تتبع وزارة المستعمرات البريطانية مباشرة حيث كان لمعظم هذه المحميات والمشيخات والسلطنات جوازات سفر خاصة بها حيث أصبح جواز سفر حكومة اتحاد الجنوب العربي بعد تشكيله الجواز السائد إلى جانب جواز سفر الكثيري والقعيطي والمهرة وظل هذا الأمر حتى استقلال الجنوب العربي في الثلاثين من نوفمبر 1967م.
عند تحقيق الاستقلال الوطني تم توحيد تلك الإمارات والسلطنات والمشيحات جميعها في دولة وطنية واحدة مستقلة وذات سيادة قائمة على جميع على
أراضي الجنوب العربي من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً وعاصمتها عدن.تم تغيير أسم الجنوب العربي إلى اليمن الجنوبي عندما أطلق على أسم الدولة الجديدة أسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وأدخل أسم اليمن إلى الجنوب بشكل رسمي لأول مرة في الثلاثين نوفمبر 1967م
. دول الجنوب العربي تاريخياً
:
أ‌.

أ‌- د ول الجنوب العربي المستقلة بعضها عن بعض للفترة من ما قبل يناير 1837م وحتى الاستقلال الوطني في 30 نوفمبر 1967 حسب الآتي:
حكومة شعب عدن
¨ ما قبل السيطرة البريطانية على مدينة عدن كانت مدينة عدن و مينائها تقع تحت حكم السلطان العبدلي سلطان سلطنة لحج
¨ من 19 يناير 1839 أصبحت مدينة عدن مستعمرة بريطانية
¨ من 1 أبريل 1937-18 نوفمبر 1963م
¨ من 18 نوفمبر 1963-30 نوفمبر 1967م وحتى الاستقلال الوطني
سلطنة العبدلي (سلطنة لحج ) و هي أهم دول الجنوب العربي عبر التاريخ إلى جانب حضرموت و قد كانت سلطنة لحج من وقت إلى آخر تحكم مدينة عدن و تتحكم في مينائها الاستراتيجي و قد كانت عدن عند سيطرة بريطانيا على عدن في 19 يناير 1839م تحت حكم سلطنة لحج و قد كانت سلطنة لحج تتحكم بالتجارة التي تعبر على أراضيها من و إلى مدينة عدن من دول الجنوب العربي و اليمن و تفرض الضرائب عليها
جزيرة كمران و هي أحد أهم جزر الجنوب العربي وعلمها كان حتى الاستقلال الوطني 30نوفمبر1967
إمارة الضالع
سلطنة العوالق السفلى
سلطنة الفضلي
إمارة بيحان
سلطنة الواحدي بالحاف
جزيرة سقطرة
سلطنة الواحدي حبان
سلطنة يافع السفلى
سلطنة يافع العليا
سلطنة القعيطي في الشحر و المكلا
سلطنة الكثيري حضرموت سيئون
الحكومة العفرارية في المهرة و سقطرة
سلطنة المهرة في الغيضاء و سقطرة
سلطنة ألحوا شب
 مشيخة العوالق العليا وخليفة
مشيخة حالمين
مشيخة المفلحي
مشيخة الشعيب
مشيخة دثينه
سللطنة العوالق العليا وخليفة
مشيخة القعيطي

ب‌- حكومة اتحاد إمارات الجنوب العربي ثم حكومة اتحاد الجنوب العربي
و قد تم تشكيلها حسب الآتي:
أولاً: حكومة اتحاد إمارات الجنوب العربي تأسست في 11 فبراير 1959م و تكونت من اتحاد السلطنات و المشيخات و الإمارات التالية:
1- سلطنة لحج 6- سلطنة يافع السفلى
2- إمارات بيحان 7- سلطنة الفضلي
3- سلطنة العواذل 8- سلطنة العوالق السفلى من فبراير 1960م
4- مشيخة دثينة 9- سلطنة العوالق العليا وخليفةمن أكتوبر 1959م
5- إمارة الضالع
ثانياً: حكومة اتحاد الجنوب العربي من 4 إبريل 1962م و تظم السلطنات و الإمارات و المشيخات التالية:
1- مشيخة العلوي 10- ولاية عدن من 18يناير1963م
2- مشيخة العقربي 11- سلطنة العوالق السفلى
3- سلطنة العوذلي 12- إمارة بيحان
4- سلطنة العوالق العليا وخليفة13- مشيخة دثينة
5- إمارة الضالع 14- سلطنة لحج
6- سلطنة الفضلى 15- مشيخة الشعيب
7- مشيخة المفلحي 16- سلطنة الواحدي حبان
8- سلطنة الواحدي بالحاف 17- سلطنة يافع السفلى
9- سلطنة يافع العليا

ج- سلطنات ومشيخات وإمارات الجنوب العربي التي ضلت مستقلة وخارج نطاق حكومة اتحاد الجنوب
العربي هي الآتي :
1- ولاية الواحدي بير علي 4- سلطنة القعيطي الشحر والمكلا
2- سلطنة المهره 5- جزيرة كمران
3- سلطنة الكثيري سيؤون حضرموت
د- حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ثم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية :
في 30 من نوفمبر 1967م حصل الجنوب العربي على استقلاله الوطني واستلمه الجبهة القومية السلطة بعد الجلاء البريطاني من الجنوب العربي ولأول مرة تم تغيير اسم الجنوب العربي إلى اليمن الجنوبي عند ما أطلق على اسم الدولة الجديدة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وقد اتخذ هذا القرار بشكل مركزي من قبل اللجنة التنفيذية للجبهة القومية دون استفتاء الشعب في الجنوب العربي بتغيير تسمية شعبة وبقيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ثم توحيد كل أمارات وسلطنات ومشيخات وجزر الجنوب العربي في دوله واحدة وقسمت الدولة إلى محافظات ومديريات ومراكز وعاصمتها مدينة عدن وأصبحت الدولة الجديدة في اليمن الجنوبي تسيطر على جميع أراضي الجنوب العربي من المهره وسقطرى شرقاً إلى باب المندب وجزيرة كمران غرباً وعضوه في الجامعة العربية والجمعية العمومية للأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية والدولية الأخرى وتقيم علاقات دبلوماسية متبادلة ومعترف بها مع جميع بلدان العالم العربي والعالمي

هـ- التكتلات السياسية :
شهد الجنوب العربـي واليمن الجنوبـي نشـاط سياسـي واسع
وقد شهـد التاريخ الجنوبـي عـدد كبيـر مـن
التنظيمات والأحزاب السياسية ونذكر منها مايلي :
1- الجمعية العدنية
2- رابطة أبناء الجنوب
3- اتحاد الشعب الديمقراطي
4- حركة القوميين العرب
5- حركة الضباط الأحرار
6- جبهة الإصلاح اليافعية
7- تشكيل القبائل
8- التنظيم الناصري
9- الجبهة المتحدة
10- الجبهة القومية وقد تشكلت في مايو 1963م من التنظيمات أعلاه من الفقرة 4 – 9 ثم تحولت بعد الاستقلال إلى التنظيم السياسي الجبهة القومية
11- حزب البعث الاشتراكي تحول إلى حزب الطليعة الشعبية
12- حزب الشعب الاشتراكي:
13- جبهة التحرير
14- التنظيم الشعبي
15- التنظيم السياسي الموحد الجبهة القومية وقد تشكل من الأحزاب والتنظيمات أعلاه في الفقرات 3 و 11و15
16- الحزب الاشتراكي اليمني وقد تشكل من التنظيم السياسي الموحد الجبهة القومية وبعض الأحزاب اليمنية الشمالية
17- التجمع القومي
19- رابطة أبناء اليمن " رأي "
20. رابطة أبناء الجنوب العربي
21. الجبهة الوطنية للمعارضة – موج
22. حركة تقرير المصير – حتم
23- اللجان الشعبية
24- الملتقى الجنوبي.
25- التجمع الديمقراطي الجنوبي - ( تاج ) تأسس في 19 إبريل 2003م و تم إشهاره في 7 -7 2004م
26- تيار المستقلين الجنوبيين تأسيس في العام 2003
27- حزب الله في الجنوب
28- تجمع الأحرار الديمقراطيين
29- جبهة التحرير الجنوبية
30-الحزب الإسلامي الجنوبي
31- اتحاد الشباب الجنوبي
32- حركة استقلال واستعادة الدولة الجنوبية
33- مجلس تنسيق جاليات أبناء الجنوب العربي
34- الجبهة الوطنية الجنوبية
35- اتحاد قبائل الجنوب
36- الهيئة الوطنية لأبنا الجنوب بريطانيا
37- مجلس الحراك السلمي الأعلى لتحرير الجنوب
38- المجلس الوطني الأعلى للحراك والنضال السلمي لتحرير واستعادة دولة الجنوب" برئاسة المناضل( حسن احمد باعوم)
القيادة السياسية والشعبية الجنوبية المعبرة عن حق شعب الجنوب الشرعي والعادل في النضال من أجل التحرر من براثن الاحتلال العسكري البدائي ( للجمهورية العربية اليمنية ) لينال استقلاله ويستعيد دولته الوطنية ذات السيادة على كامل ترابها
39- تجمع المثقفين في الجنوب العربي
40- اتحاد الأدباء وكتاب الجنوب العربي
41- رابطة الصحفيين الجنوب العربي
42- اتحاد عمال ونقابات الجنوب العربي
43- التيار السلفي الجنوبي
44- اتحاد القوي الإسلامية
45- حزب الحق والفضيلة الجنوبي
45- رابطة العدل والمساومة في الجنوب العربي
46- التجمع العدني، ككيان عدني مستقل، يهدف إلى استعادة الهوية العدنية التي همشت منذ 1967م حتى اللحظة،
47-هيئة عدن للنضال السلمي – بركان
48-حزب الحضر
49 جمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين 2007-2008م
50-جمعيات الشباب والمناضلين وملتقيات التصالح والتسامح
51- تيار اصلاح مسار الوحدة في الاشتراكي 2001-2006
52- مجلس قيادة الثورة السلمية في الجنوب- طارق الفضلي ( حسم )
53- مجلس التنسيق الأعلى لجمعيات المتقاعدين -عسكريين وأمنيين ومدنيين ناصر النوبة
54- رابطة الطلاب الجنوبيين في الخارج
55-كتلة المستقلين في بريطانيا
56-حركة التغيير الجنوبية
57-لجان المقاومة والإصلاح
58- الحزب الاشتراكي الجنوبي
59-حزب البعث في الجنوب
60- الحركة الناصرية في الجنوب
61-تجمع الاشتراكيين الديمقراطيين (رشد)
62-رابطة الشيوعيين في الجنوب (رعب )
63- تحالف القوميين العرب
64-رابطة أهل البيت في الجنوب العربي
56- الرابطة الصوفية (رص)

خلال الفترة من 30 نوفمبر 1967م و حتى 22 مايو 1990م وقعت بلادنا الجنوب ضحية للصراع العالمي بين المعسكرين الغربي والشرقي وأجبرت على مواجهة مصيرها بنفسها بحيث كان لها نصيبها من هذا الصراع بما فيها الصراعات التناحرية الداخلية المسلحة إلا أنها ظلت دولة مستقلة وذات سيادة باسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وفيما بعد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية حتى 22 مايو 1990م تبسط نفوذها على كل مناطق البلاد وتتحكم بأراضي شاسعة وبثروة هائلة وبمضيق باب المندب وبأهم الجزر الواقعة في البحرين العربي والأحمر وخليج عدن ونالت عضوية الجمعية العامة للأمم المتحدة والجامعة العربية والمنظمات الإقليمية والدولية وأقامت علاقات دبلوماسية مع كل بلدان العالم.
لابد من الاعتراف اليوم بان الأمور في اليمن وبما يعرف بالجمهورية اليمنية ,,والجنوب العربي وبما كان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد العام 1967 وقبلها بما كانت تعرف باتحاد الجنوب العربي الي مستوي تطلب الحاسم الصريح والواضح والتدخل للتسوية وحل المشكلة بالطرق السلمية التي تطمن الاستجابة للمطالبة المشروعة لأبناء الجنوب في التحرير والاستقلال واستعاد الهوية الجنوبية والدولة الجنوبية المستقلة – الجنوب العربي وهو المطلب التي يتلف حولها العديد من أبناء الجنوب العربي هم تيار جنوبي يطم قيادات جنوبية سياسية معروفة من أمراء وسلاطين ومشايخ وعيرهم حكموا الجنوب العربي في فترة الاستعمار البريطانية لعدن والجنوب العربي وتحالف معهم قيادات سياسية جنوبية شاركت في حرب التحرير الشعبي ضد الاستعمار البريطاني وحكموا الجنوب بعد الاستقلال واسهم كثير منهم في تحقيق الوحدة في العام 1990 مع الرئيس علي عبداللة صالح وانقسموا في حرب الانفصال ألي قسمين منهم مع الانفصال التي أعلن الرئيس علي سالم البيض في 22 مايو 1994 ومنهم شاركوه معهم في حرب 1994 ولو هولا لما دخل الرئيس علي عبداللة صالح الجنوب باعتراف احد القادة الأساسين في حرب 1994 السفير اللواء احمد عيداللة الحسني التي يتزعم اليوم تيار جنوبي من العاصمة البريطانية –لندن –. التجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج) هو تكتل سياسي ديمقراطي اجتماعي يناضل بمختلف أشكال الطرق السياسية السلمية لتحقيق كامل أهدافه ويعمل بين أوساط الجماهير ويستمد قوته منها وينسق مع جميع الأحزاب والتنظيمات السياسية ويحترم الرأي والرأي الآخر ويؤمن بالتعددية الحزبية والفكرية. وتدعو المعارضة الجنوبية تاج. بالتنافس الشريف والسلمي في النضال لبناء الوطن ويعبر بشكل ملموس عن إرادة وطموحات الجماهير ويحتكم للعمل الديمقراطي كشكل حضاري في التبادل السلمي للسلطةو يعبر التجمع في نضاله عن طموح وتطلع مختلف الشرائح والفئات الاجتماعية والشخصيات السياسية والوطنية من أبناء اليمن الجنوبي و يسعى إلى توحيد جهودهم في استعادة كافة حقوقهم السياسية والاجتماعية والقانونية في إقامة نظام وطني ديمقراطي يكفل الحرية والمساواة ويحقق العدالة لكافة أبناء اليمن الجنوبي .و. يرى التجمع أن الحلقة المركزية لنضاله في الظروف الاستثنائية التي نتجت عن الحرب التي شنها النظام في اليمن الشمالي ضد اليمن الجنوبي في صيف 1994م هي تخليص اليمن الجنوبي من وحدة الظم والإلحاق المفروضة عليه بالقوة والحرب وظمآن حقه في السيادة وتقرير المصير.
ويهدف التجمع في عمله إلى دعوة المجتمع الدولي والدول دائمة العضوية في مجلس الأمن إلى تنفيذ القرارات الخاصة بحل النزاع القائم بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي والتأكيد على تبني حق تقرير المصير لأبناء اليمن الجنوبي و يؤمن التجمع بأن الوحدة اليمنية هي هدف إستراتيجي وهي جزء لا يتجزأ من الوحدة العربية الشاملة والتي يجب أن تقوم على الأسس التي تضمن جميع الحقوق السياسية والمدنية للأطراف المشاركة فيها.
ويناضل التجمع بمختلف أشكال الطرق السلمية في العمل من أجل حق تقرير المصير لأبناء اليمن الجنوبي لاختيار نظامهم السياسي الديمقراطي الذي يضمن كافة الحقوق السياسية والمدنية لهم
.و يرفض التجمع نتائج حرب 1994م وما يسمى بالوحدة التي أدت إلى الإلحاق القسري لليمن الجنوبي بالقوة والاحتلال حيث تحول اليمن الجنوبي إلى ثكنة عسكرية تحرسها فرق النهب والسلب القادمة من اليمن الشمالي وتمارس شتى صنوف القمع والإرهاب ضد أبناء اليمن الجنوبي .ويومن التجمع بالنضال. السلمي من أجل تقرير المصير لليمن الجنوبي واستعادة كافة الحقوق القانونية التي كان يتمتع بها قبل الثاني والعشرون من مايو 1990م.و العمل على إجراء مصالحة سياسية شاملة لكل الصراعات التي شهدها اليمن الجنوبي وإعادة الاعتبار للكل والعمل معاً في بناء الوطن.
وهناك تيار أخر يتزعمه الرئيس علي سالم البيض هو الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الحزب الحاكم لجمهورية اليمن الديمقراطي الشعبية و هويطالب بفك الارتباط وفي مؤتمرا صحفيا بمدينة ليستبو جنوبي النمسا اتهم فيه الرئيس علي عبداللة صالح وحكومته "بالغدر بشعب اليمن الجنوبي وسلبه أراضيه وثرواته وإقصاء أبناء شعب الجنوب من جميع جوانب القرار السياسي في اليمن الموحد".

واتهم البيض بأول ظهور له منذ 15 عاما من وصفهم بقوى الحرب بالهيمنة على مختلف مقدرات أبناء اليمن الجنوبي إلى جانب وضع الجنوب بأسره في قبضة أمنية محكمة، وملاحقة من سمّاهم كل القوى الثورية وقمعهم بمختلف الاتجاهات.
وأهم ما إعلان البيض عن "استعادة دولة الجنوب" أي المطالبة مرة أخرى بانفصال الجنوب وإعلان تشرفه "بتحمل مسؤولياته بهذا الصدد" أي أنه سيقوم بنفسه بترؤس هذه العملية و إستراتيجيته البيض للمرحلة المقبلة يوكد البيض على سلمية التحرك داخليا، أما على الصعيد الخارجي فقال إنه يناشد القادة العرب التدخل لدى ما وصفه باليمن الشمالي لسحب القوات من الجنوب. ودعا للاقتداء بتصرف الزعيم المصري عبد الناصر عندما أعلنت سوريا انفصالها عن مصر
وقال الرئيس البيض في رسالة الي القمة العربية اطلب إرسال لجنة لتقصي الحقائق حول الوضع في الجنوب و إن قضية شعبنا في الجنوب المحتل قضية عادلة،لأنها تتعلق با احتلال أرض شعب الجنوب، وممارسة التمييز العنصري ضده، وتهميشه وسلبه من حقوقه في السلطة والثروة، حيث جرى تسريح كادر دولة الجنوب الوظيفي بشقيه العسكري والمدني،بالإضافة إلى العمل المبرمج على طمس هوية الجنوب وشعبه ونهب الثروات ومصادرة وقال منذ ثلاث سنوات قرر شعبنا في الجنوب أن يكسر حاجز الخوف ويتحدى سياسة البطش المسلطة عليه،وانتظم في حركة احتجاجية شعبية تعرف باسم الحراك الجنوبي السلمي،وقد لقيت هذه الحركة استجابة واسعة، لأنها خاطبت عقل ووجدان المواطن الجنوبي،وعبرت عن همومه ومآسيه التي فاقت كل الحدود،بسبب سياسة استئثار الشماليين بثروات الجنوب،ورمي قرابة نصف مليون موظف إلى رصيف البطالة والعوز.

إن شعبنا في الجنوب يعول على أشقائه العرب لتفهم دوافعه وأهدافه،ويناشدكم عدم تجاهل رؤية الحقائق الميدانية اليومية الصارخة،التي تتحدث عن ألتوق إلى الحرية والاستقلال،والعيش بكرامة وسلام.

هاهي الانتفاضة الاستقلالية المباركة في الجنوب تؤكد في كل يوم أن حبل سياسة ابتزاز الداخل والخارج باسم الوحدة والانفصال قصير،وقد بدأ العالم يتفهم ذلك ويدركه ويأخذه في عين الاعتبار،ولذا نناشد الاشقاء العرب التعامل مع قضيتنا بمعناها الصحيح،وعدم إدارة الظهر لها تحت ضغط سياسة الابتزاز.
من هنا نعول على مؤتمركم،ونناشدكم المبادرة إلى تحرك سريع قبل ان تشتعل النار،ولا يعود فيه التدخل ينفع. لقد كنا دولة فاعلة في الجامعة العربية،وعملنا مع بقية الأشقاء العرب على بناء مؤسسات العمل العربي المشترك،وكان لنا اسهامنا الملموس في كل المنعطفات التي مرت بها الأمة العربية،ولذا من واجب أشقائنا العرب أن يساعدونا في إيجاد حل سلمي يحقن الدماء، ويحول دون انفجار نزاع دموي جديد يؤدي إلى نزيف في منطقة حيوية بالنسبة للأمن والمصالح العربية المشتركة.
ندعو مؤتمركم للضغط على نظام صنعاء لإيقاف سياسة القتل المسلطة على الجنوبيين،ووقف التحضير لحرب جديدة ضد الجنوب،واحترام إرادة شعب الجنوب،وتفعيل القرارات الخاصة بالجنوب،وإرسال لجنة لتقصي الحقائق حول الوضع في الجنوب
للاسف الشديد إدارة الظهر العديد من الأشقاء العرب وراح البعض منهم يعمل على تصفية حسابات قديم بل ان الامر وصل الي لم يكن في الحسبان وما يتابع الحطابات الإعلامية والاتهامات المتبادلة بينهم سوف يكشف أمور كثيرة منها ان دولتنا تقع في نطاق مناطق صراع النفود العالمي للقوي الإقليمية والعربية والعالمية وربما نجد أنفسنا ضحايا لتصفيات حساباتهم أكثر من حساباتنا وان مرض الوصاية والأمر وإملاء الشروط مرض متزامن يعاني منها بعض الأشقاء العرب با لأضاف الي إمراض الزعامة المنتشر في صفوفنا واحسدانا وهو مرض خطير جدا ,, مزامن عن البعض
وهناك مكونات سياسية هام جنوبية في الساحة وهي من حيت أهدافها لست بعيد عن تاج والرئيس البيض بلا ان الأغلبية تعمل تحت قياداتهم وسوف أحاول تقديم دراسة متكاملة عن تلك القوي السياسية يشمل قياداتها وأهدافها ونشاطاتها وبرنامجها السياسي وهناك أحزاب اللقاء المشتركة بما يعرف بالمعارضة اليمنية هي بعيد كل البعد عن مطالب الشارع الجنوبي
وكان اليمن قد توحد سلميا في مايو/أيار 1990 إثر سلسة من الحروب بين شطري البلاد منذ ستينيات القرن الماضي.

ولكن الوحدة تعرضت لانتكاسة إثر خلاف بين صانعي الوحدة الرئيس صالح ونائبه علي سالم البيض عن الجنوب انتهت بحرب أهلية صيف عام 1994 تمكن خلالها صالح من الاستمرار في مقاليد الحكم فيما طلب البيض اللجوء السياسي في سلطنة عمان. وطهر بعد 15 عاما

وهناك قرارات دولية بشان الحرب الأهلية - قرار مجلس الأمن الدولي رقم 924 الصادر 1- 6- 1994م .
هذا القرار اتخذه مجلس الأمن في جلسته رقم 3386 المنعقدة يوم 1 حزيران / يونيو 1994م
إن مجلس الأمن وقد نظر في الحالة في جمهورية اليمن وإذ يأخذ في اعتباره مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وإذ يساوره بالغ القلق إيذاء موت المدنيين الأبرياء الفاجع وإذ يقدر الجهود التي تبذلها جامعة الدول العربية ودول التعاون الخليجي ومنظمة المؤتمر الإسلامي والدول المجاورة والدول المعنية الأخرى في سبيل المساهمة في حل الصراع بالوسائل السلمية وفي ضمان إحلال السلم واستقرار في جمهورية اليمن .
وإذ يرى أن استمرار الحالة يمكن أن يعرض السلم والأمن في المنطقة للخطر .
1- يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار .
2- يحث على الوقف الفوري لتوريد الأسلحة وغيرها من المعدات التي قد تسهم في استمرار الصراع .
3- يذكر كل من يهمه الأمر أنه لايمكن حل الخلافات السياسية باستخدام القوة ويحثهم على العودة فوراً إلى المفواضه مما يسمح بحل الخلافات بينهم بالوسائل السلمية وإعادة إحلال السلم والاستقرار .
4- يطلب من الأمين العام إيفاد بعثة لتقسي الحقائق إلى المنطقة في أقرب وقت ممكن عملياً من أجل تقييم الإمكانيات لتجديد الحوار بين جميع الأطراف المعنية ولبذل المزيد من الجهود من جانبهم لحل الخلافات بينهم .
5- يطلب من الأمين العام أن يقدم إليه تقريراً عن الحالة في وقت مناسب ولكن في موعد لا يتجاوز أسبوعاً واحداً من تاريخ إنجاز مهمة تقسي الحقائق .
6- يقرر إبقاء المسألة قيد النظر الفعلي
2- قرار مجلس الأمن الدولي رقم 931 الصادر في 29يونيو 1994م
اتخذ مجلس الأمن هذا القرار في جلسته رقم 3394المنعقدة في 29حزيران/ يونيو 1994م.
إن مجلس الأمن:
إذ يعيد تأكيد قرارة- 924-(1994) المؤرخ 1حزبران/ يونيو1994 م بشأن الحالة في الجمهورية اليمنية (اليمن).
و قد نظر في تقرير الأمين العام عن بعثة تقصي الحقائق الموفدة إلى اليمن, المؤرخ 27 حزيران / يونيو 1994 ((s/1994/764.
و إذ يرحب بالمساعي التي يبذلها الأمين العام و مبعوثه الخاص و جامعة الدول العربية.
و إذ يؤيد بقوة النداء الموجه من الأمين العام من أجل الوقف الفوري و التام لقصف مدينة عدن, و إذ يدين عدم الاكتراث بهذا النداء.
و إذ يشعر بانزعاج بالغ لعدم تنفيذ أو مواصلة وقف إطلاق النار بالرغم من قيام الجانبين بإعلان وقف إطلاق النار عدة مرات.
و إذ يساوره بالغ القلق إزاء الحالة في اليمن, و بصفة خاصة إزاء تدهور الحالة الإنسانية في أنحاء عديدة من البلد.
و إذ تثير جزعه التقارير التي تفيد باستمرار توريد الأسلحة و غيرها من العتاد.

1. يكرر تأكيد مطالبته بوقف إطلاق النار فوراً:
2. يشدد على أهمية وجود وقف إطلاق نار يشمل جميع العمليات الأرضية و البحرية و الجوية و تنفيذه تنفيذاً فعالاً بما في ذلك وجود أحكام تتعلق بوضع الأسلحة الثقيلة في أماكن تجعل عدن خارج مرماها:
3. يشجب بقوة إيقاع إصابات و دمار بين المدنيين نتيجة للهجوم العسكري المستمر على عدن:
4. يطلب إلى الأمين العام ومبعوثه الخاص مواصلة المحادثات تحت رعايتهما مع جميع المعنيين بهدف تنفيذ وقف دائم لإطلاق النار و إمكانية إنشاء آلية مقبولة للجانبين, يفضل أن تشترك فيها بلدان من المنطقة لرصد وقف إطلاق النار و التشجيع على احترامه و المساعدة على منع انتهاكه و تقديم تقرير إلى الأمين العام:
5. يكرر تأكيد مطالبته بالوقف الفوري لإمدادات الأسلحة و غيرها من العتاد:
6. يكرر تأكيد أن الخلافات السياسية لا يمكن حسمها عن طريق استعمال القوة و يأسف بالغ الأسف لقعود كافة الأطراف المعنية عن استئناف الحوار السياسي فيما بينها و يحثها على القيام بذلك فوراً و بدون أية شروط مسبقة لكي تتيح بذلك التوصل إلى حل سلمي لخلافاتها و استعادة السلم و الاستقرار و يطلب إلى الأمين العام و مبعوثه الخاص دراسة السبل المناسبة لتيسير تحقيق هذه الأهداف:
7. يعرب عن بالغ قلقه إزاء الحالة الإنسانية الناجمة عن النزاع و يطلب إلى الأمين العام أن يستخدم الموارد الموجودة تحت تصرفه بما في ذلك موارد و كالات الأمم المتحدة ذات الصلة في تـلبية احتياجات المتضررين بالنزاع بصفة عاجلة لا سيما سكان عدن و الأشخاص المشردين من جراء النزاع و يحث جميع المعنيين على أن يتيحوا سبيلاً إنسانياً لوصول إمدادات الإغاثة و أن يسهلوا توزيعها على من هم بحاجة إليها أينما وجدوا:
8. يطلب إلى الأمين العام أن يقدم إلى المجلس تقريراً مرحلياً عن تنفيذ هذا القرار بأسرع ما يمكن و على أي حال في غضون 15 يوماً من اعتماد هذا القرار:
9. يقرر أن يبقي هذه المسألة قيد النظر الفعلي:

ويري البعض ان هذا القرارات يمكن ان تكون المذخل القانوني للامم المتحدة في اعادة فتح ملف الحرب الاهلية في اليمن والتسوية الكامل للمشاكل القايم اليوم في الجنوب العربي ( جنوب اليمن

وقالت جريدة "القبس" الكويتية إن أسوأ سيناريو يمكن أن تتعرض له الوحدة السياسية لليمن مستقبلاً أن يوضع تحت قرار يصدر عن الأمم المتحدة يدعو إلى الاستفتاء العام لتقرير مصير الجنوب، في وضع يماثل ما تعيشه الصحراء المغربية التي تعمل الأمم المتحدة على تنظيم «استفتاء نزيه» لتقرير مصيرها، كما يشابه حق تقرير المصير لجنوب السودان المزمع إجراؤه عام 2011 حول الانفصال عن الشمال وإعلان الاستقلال، وهو الاتفاق الذي ارتضته الدولة المركزية في الخرطوم وأصدر مجلس النواب قانوناً يشرّع الاستفتاء بموجب اتفاق السلام الموقع عام 2005 بين الشمال والجنوب, في الوقت الذي أعلنت فيه الخرطوم أنها ستكون أول دولة تعترف باستقلاله إذا اختار الجنوبيون الاستقلال والانفصال وأن "الخطاب السياسي لقادة اليمن الجنوبي" في الخارج, وعلى رأسهم علي سالم البيض الذي أفصح عن نفسه في عدد من المناسبات منذ منتصف عام 2009 والى اليوم, يجد صداه في محافظات الجنوب التي شهدت العديد من الصدامات المسلحة مع الشرطة والجيش، من خلال التظاهرات التي خرجت حاملة صور قادتها إلى جانب السلاح، والتي تنبئ بأن الأجواء مشحونة ولديها الاستعداد للمضي في اتجاه «الانفصال وكشفت عن أن التطورات المتسارعة تتحدث عن قائمة شكلت بموجبها حكومة انفصالية قامت بتوزيع المناصب على الأعضاء المختارين, موضحة بأن طروحات رئيس اليمن الجنوبي الأسبق علي سالم البيض وصلت إلى نقطة اللاعودة، فقد حسم خياراته وانتهى إلى تحديد الأهداف بالمطالبة بدعم حق تقرير المصير وعمل استفتاء شعبي يتم تحت رعاية الأمم المتحدة وصولاً لاستعادة دولتهم التي تقع تحت احتلال القوات الشمالية.
وتوصلت الجريدة إلى أن خلاصة هذا الخطاب هي أن الوحدة الطوعية التي وقعت عام 1990 انتهت بالفشل وأن لغة الضم والإلحاق أدت إلى نتائج عكسية، فالذين يدعون أن الفرع عاد إلى الأصل ارتكبوا أخطاء فادحة بحق دولة الوحدة, حد ما جاء فيها.
كما تطرقت الجريدة إلى مفردات «التحرير» و«الاحتلال» و«تقرير المصير» و«الاستفتاء», والتي قالت إنها تعني شيئا واحدا هو "أن محاولات التسوية السلمية والمصالحات التي دخلتها أطراف يمنية أصيبت بالجمود، بل ربما الفشل الذريع بدليل أن الجماعة حسموا أمرهم بالعمل على الانفصال، الذي تترتب عليه مجموعة من الخطوات سوف تظهر في القادم من الأيام، بحسب ما يصدر عن قيادة الخارج والبيانات التي يعلنونها".
اليوم انفجر الوضع في كل مناطق الجنوب في محافظة عدن في مديرية ردفان بمحافظة لحج ومحافظة الضالع ومدينة جعار بمحافظة أبين ومحافظة شبوة ومدنية حضرموت في محافظة حضرموت ومحافطة المهرة . وكانت كل هذا المحافظات قد شهدت منذ عامين مظاهرات ومسيرات جماهيرية احتجاجية نظمت بداية من قبل جمعيات المتقاعدين العسكريين والأمنيين بالمحافظات الجنوبية للمطالبة بحقوقهم الوظيفية والعودة إلى أعمالهم ومواقعهم.
ثم تطور النشاط الاحتجاجي الحقوقي، وتحولت المظاهرات -التي شارك بها قادة بالمعارضة الجنوبية ا إلى تحرك سياسي يناهض الوحدة، ورفعت شعارات تنادي بالانفصال، بينما طالب بعضها بالشراكة في السلطة والثروة.
وفي أبريل/نيسان من العام الماضي و شهدت كل هذا المحافظات أعمال عنف واسعة، وقامت قوات الجيش والأمن بحملة أمنية واسعة ضد المحتجين شملت اعتقال العشرات من القادة السياسيين الجنوبيون وصحفيين واساتذة جامعات وظلوا لأشهر رهن الاعتقال قبل الإفراج عن بعضهم وبعضهم حري محاكماتهم والحكم عليهم بالسجن لفترات تجاوزة مابين 3 سنوات الي 5 سنوات ومازالت حتي اليوم اعمال العنف مستمرة ضد ابناء الجنوب في كل محافظات الجنوب العربي و نشر الرئيس على عبداللة صالح قوات ضخمة في العديد من مناطق المحافظات الجنوبية بالذات في المناطق والمرتفعات الجبلية المطلة على مدن وقرى مديرية ردفان، التي لم يصعد إليها جيش الاحتلال البريطاني. وهناك العديد من مداخل كل محافظات الجنوب محاطة بنقاط عسكرية يقوم عناصرها بتصرفات مسيئة للمواطنين، مند العام 1994 م ورغم مطالب أبناء الجنوب رفع هذه الإساءات وعدم التضييق على حركة المواطنين. لهم الا أنها مازالت مستمرة
الطرق التجاريه:
تقع شبه الجزيره العربيه في منطقة وسط,من حسث المناطق المناخيه وانباتيه في العالم القديم,والى شمالها وغربها يقع إقليم البحرالمتوسط ,وبعبارة أخرى تقع الصحراءالعربيه بين اغنى أقاليم العلم القديم التي تتفاوت في إنتاجها ,مما يؤدي الى التبادل التجاري,ويملك البدوي وسيلة المواصلات الوحيدة في الصحراء-الجمل-وأخيرا فالتجارة وسيلة ممتازه للاستفادة ,أفضل بكثيرمن رحلاته التي يقوم بها بطبعه الى هوامش الصصحراء .
وتكاملت الاطراف لانشاء تجارة عالميه ,ونشأت الطرق والدروب الصحراويه لتسلكها التجارة,وأصبح جنوب غرب الجزيرة العربيه وجنوبها مركزإشعاع تخرج منه القوافل التجاريه الى الشمال-عبرمكه ويثرب-حتىالساحل الشرقي للبحرالمتوسط,وحول الخليج العربي وقدسارت الطرق على النحوالتالي:
1-الطريق الجنوبي الشمالي:من مأرب الى البتراء ويبدأ من عدن وقنا في بلاداليمن وحضرموت,ثم مأرب –على مبعدة 80كم الى الشرق من صنعاء ثم الى نجران فالطائف,ثم مكه ويثرب وخيبر والعلا ومدائن صالح ثم يتفرع ليتجه فرع منه الى تيماء صوب العراق,ويستمر الفرع الاخر في نفس الاتجاه حتى البتراءفغزه ثم الشام ومصر.
1-طريق مأرب-جرها:من مأرب ثم نجران الى الشمال الشرقي في وادي الدواسر ويمربقية(الفاو)ثم الربع الخالي –ومن هناك الى الافلاج فاليمامه أوعن طريق يبرين على مبعدة 300غرب الهفوف –ثم واحة الهفوف فجرها(الجرعاء)على ساحل الخليج العربي.
3- طريق جرها-البتراء:ويبدأمن جرها,ثم الهفوف,ثم الىشمال اليمامه,ثم يتجه غربا الى بريده ومنها الى حائل فتيماء وأخيرا البتراء.
4-الطريق الرابع يرفد البحرالعربي والمحيط الهندي والممالك العربيه الجنوبيه ,وخاصة حضرموت ومنطقة عمان ويبدأ من الخليج العربي متجها شمالاإما في إتجاه العراق ,وإما بادية الشام



وتحيل الجنوب العربي . أهمية إستراتيجية هام من حيت الموقع الجغرافي لحركة الملاحة الدولية حيت يقع فيها مضيق باب المندب (بالإنكليزية: Bab-el-Mandeb) مضيق يصل البحر الأحمر بخليج عدن والمحيط الهندي ويفصل قارة آسيا عن قارة إفريقيا وبشكل أدق يفصل الجنوب العربي او بما كان يعرف باليمن الجنوبي عن جيبوتي, جاء ذكر «المندب» في المساند الحميرية. واسمه من ندب أي جاز وعبر، وهناك رأي يقول إنه من ندب الموتى ويربطه بعبور الأحباش إلى اليمن و. يقع المضيق بين الاحداثيات (12o28 40" شمالا, 43o19 19" شرقا) و(12o40 20" شمالا, 43o27 30" شرقا).المسافة بين ضفتي المضيق هي 30 كم (20 ميل) تقريبا من رأس منهالي في الساحل الآسيوي إلى رأس سيان على الساحل الإفريقي. جزيرة بريم (مَيّون) التابعة لليمن، تفصل المضيق إلى قناتين الشرقية منها تعرف باسم باب اسكندر عرضها 3 كم وعمقها 30م. أما القناة الغربية واسمها "دقة المايون" فعرضها 25 كم وعمقه يصل إلى 310 م. بالقرب من الساحل الإفريقي توجد مجموعة من الجزر الصغيرة يطلق عليها الأشقاء السبعة. هناك تيار سطحي يجري للداخل في القناة الشرقية, وفي القناة الغربية فهناك تيار عميق قوي يجري للخارج, مياه الممر دافئة (24- 32.5درجة مئوية)، والتبخر فيه شديد (2200-3000مم سنوياً) مما يُفقد البحر الأحمر كميات كبيرة من المياه تعوضها مياه تدخله من خليج عدن خاصة في الشتاء, أما في الصيف فتخرج من البحر الأحمر مياه سطحية, وتقدر حصيلة التبادل المائي في باب المندب بنحو ألف كم3 لمصلحة البحر الأحمر, وتصل ملوحة مياه الممر إلى 38بالألف، وحركة المد فيه إلى نحو المتر, نشأ الممر نتيجة تباعد إفريقيا عن آسيا بالحركة البنائية للصدع السوري الإفريقي الذي كوّن البحر الأحمر في أواخر الحقبة الجيولوجي الثالث في عصري الميوسين والبليوسين

وظلت أهمية باب المندب محدودة حتى افتتاح قناة السويس 1869 وربط البحر الأحمر ومايليه بالبحر المتوسط وعالمه. فتحول إلى واحد من أهم ممرات النقل والمعابر على الطريق البحرية بين بلدان أوربية والبحر المتوسط، وعالم المحيط الهندي وشرقي أفريقيا. ومما زاد في أهمية الممر، أن عرض قناة عبور السفن، وتقع بين جزيرة بريم والبر الإفريقي، هو 16كم وعمقها 100-200م. مما يسمح لشتى السفن وناقلات النفط بعبور الممر بيسر على محورين متعاكسين متباعدين. ولقد ازدادت أهميته بوصفه واحداً من أهم الممرات البحرية في العالم، مع ازدياد أهمية نفط الخليج العربي. ويقدر عدد السفن وناقلات النفط العملاقة التي تمر فيه في الاتجاهين، بأكثر من 21000 قطعة بحرية سنوياً (57 قطعة يومياً).
لليمن الجنوبي أفضلية إستراتيجية في السيطرة على الممر لامتلاكه حزيرة ميون حزير سقطري جزيرة بريم، إلا أن القوى الكبرى وحليفاتها عملت على إقامة قواعد عسكرية قربه وحوله وذلك لأهميته العالمية في التجارة والنقل، كما سعت الأمم المتحدة في عام 1982 لتنظيم موضوع الممرات المائية الدولية ودخلت اتفاقيتها المعروفة "باتفاقية جامايكا" حيز التنفيز في شهر نوفمبر/تشرين الثاني من عام 1994. وتبقى أهمية باب المندب مرتبطة ببقاء قناة السويس أولاً وممر هرمز ثانياً مفتوحين للملاحة، أمام ناقلات النفط خاصة. وتهديد هذين الممرين أو قناة السويس وحدها يحول السفن إلى طريق رأس الرجاء الصالح.
في 22 فبراير 2008 كشف النقاب عن مخطط انشاء جسر بحري يربط بين اليمن الجنوبي وجيبوتي عبر المضيق. واذا نجح هذا المشروع فسوف يكون هذا الجسر هو أطول جسر معلق في العالم. ويقال انه سوف يتم بناء مدينة تربط ما بين الدولتين اليمن وجبوتي يربطها الجسر المعلق وسوف يتم تسمية هذا المدينة (مدينة النور AL-Nor City) وحالياً قد بدأ المشروع المرحلة الأولى من جمهورية جيبوتي حسب تصريح المهندس بن لادن وذلك لسهولة المعاملة والعون من قبل الحكومة الجيبوتية بعكس الحكومة اليمنية فأن المشروع لقي بعض الصعاب وبعض المطالب من قبل الشيوخ والقبائل في اليمن الشمالية هذا ما جعل المشروع يبدأ من جيبوتي ولقد للرئيس الجنوبي على ناصر محمد الفضل في ذلك من خلال البدء في الموافقة بنشاء هذا الحسر في العام 1982 وتعمل القوي القبلية والعسكرية لليمن الشمالي على عرقلت اي مشاريع إستراتيجية هام في الجنوب العربي وقد كشفت العديد من التقارير الصحفية والإعلامية عن علاقة سلطات الجمهورية العربية اليمنية بالقراصنة الصوماليين التي تحري في البحر الأحمر وبحر العرب وكانت مصادر استخبارية أمريكية، قد حذرت ، من أن السفن التجارية والعسكرية التي تبحر قبالة السواحل اليمنية معرضة لهجمات قد يشنها مسلحو تنظيم القاعدة. معتبرة تلك المصادر أن القاعدة أصبحت خطرا خر أمام السفن إلى جوار القراصنة، وذلك بعد أن دعا جناح تنظيم القاعدة في اليمن إلى "السيطرة على مضيق باب المندب،" معتبراً التنظيم في تسجيل صوتي نشر في فبراير/شباط،أن ذلك "سيغلق الباب ويضيّق الخناق على اليهود،" ودعا المسلحين في اليمن إلى مواصلة القتال وكشف تقرير لمكتب الاستخبارات في البحرية الأمريكية إن هناك معلومات "تقترح أن القاعدة مهتمة بشن هجمات بحرية،" على السفن التجارية والعسكرية، في "مضيق باب المندب والبحر الأحمر، وخليج عدن، حيث قالوا أنها قد تكون شبيهة بتلك التي تعرضت لها المدمرة الأمريكية "يو أس أس كول،" في أكتوبر/تشرين أول عام 2000
كتب نعوم تشومسكي في كتابه طموحات إمبريالية: بدأت أوروبا ومنطقة شرق آسيا تحتلان مركزا اقتصاديا عالميا مهما لا يقل أهمية عن مركز الولايات المتحدة الأميركية، ولكنها مجموعات اقتصادية مرتبطة ببعضها ولديها مصالح مشتركة، وإن كان لكل منها مصالح منفصلة.
طالما كان للولايات المتحدة الأميركية موقف متناقض تجاه أوروبا، فهي تريد أوروبا موحدة تكون سوقا أكثر كفاءة للشركات الأميركية تقدم مزايا من الحجم الكبير، لكنها تخشى دائما التهديد الناجم عن احتمال تحرك أوروبا في اتجاه آخر، ويتصل بذلك انضمام العديد من دول أوروبا الشرقية إلى الاتحاد الأوروبي. فالولايات المتحدة تؤيد عملية الانضمام هذه لأنها تأمل أن تكون هذه البلدان أكثر عرضة للنفوذ الأميركي، وأن تتمكن من تقويض نواة أوروبا، وهي فرنسا وألمانيا.
واشنطن تخشى خاصة بعد أن توحدت المانيا من أن يعيد التاريخ نفسه وتصطدم مصالحها مع مصالح برلين، ويحدث تحول نحو عالم جديد في موازين قواه، موازين قامت من أجلها حربين عالميتين. الاعبون وراء الستار والذين يتحكمون في القوة العالمية الأولى التي بزغت بعد نهاية الإتحاد السوفيتي يرتعدون أمام أي تحالف بين القوى الأوروبية المتزعمة ألمانيا مع قوى أخرى كالصين أو روسيا أو قوى أخرى تملك مقومات القوة والثقل الحضاري والتاريخي مما يكفل تعدد مراكز القوة بعيدا عن المحور الوحيد الذي شرع في الترسيخ فيه منذ سقوط الأندلس في القرن الخامس عشر.
عالم الاجتماع الإيطالي أنطونيو غرامسكي كتب في سنة 1925 "إن إحدى العقبات الرئيسية أمام التغيير هي أن القوى المهيمنة تعيد إنتاج أيدولوجية الهيمنة، ومن المهام الجليلة والملحة تطوير تفسيرات بديلة للواقع. ويقدم روبرت مكنمارا في الفيلم الوثائقي "ضباب الحرب" اعترافا مثيرا للاهتمام، فهو يستشهد بقول الجنرال كورتي ليماي، وكان قد خدم معه في فترة قصف المدن اليابانية بالقنابل الحارقة في الحرب العالمية الثانية، "لو خسرنا الحرب لكنا حوكمنا جميعا كمجرمي حرب" فما الذي يجعل الحرب غير أخلاقية إذا خسرت وأخلاقية إذا ربحت؟.
إن الإستراتيجية الأميركية التي تفسر السلوك الأميركي الأخير هي إستراتيجية الدفاع الوقائي، وهي كما تقول مادلين أولبرايت وزيرة الخارجية الأميركية في عهد كليتنون كانت موجودة في جيب أي رئيس، ولكن بوش الأبن هو من استخدمها، وقد علق هنري كيسنغر على هذه الإستراتيجية بأنها تمزق ميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي، بل وتلغي منظومة وستفاليا للقانون الدولي التي وضعت في القرن السابع عشر.
إن الحرب رهان والسلام رهان والمشروعات الكبري سياسية واقتصادية وأمنية رهانات يضع فيها كل طرف أرصدته علي "مأمول مطلوب" يبحث عن الحق أو التفوق أو التقدم أو الأمن، وذلك جار من بداية القصة الإنسانية إلي نهايتها، هذا إذا كانت للقصة الإنسانية نهاية.


في نهاية القرن العشرين أنجز محللو مراكز الرصد الألمانية تقريرا عن الوضع في منطقة سموها البطن الرخو للشرق الأوسط التي تحتفظ في باطنها بأهم مخزون عالمي للنفط والغاز وجاء فيه: وضعت وزارة الدفاع الأميركية خارطة مؤثرة ومثبتة ومعلومة لإقامة نظام حافظ للمورد العالمي الأساسي من الطاقة أو ما وصفته بالطوق أو الحزام من الناحية العسكرية والتعبوية والإستراتيجية. وأضافت أن ما يمكن تسميته بالحزام الصحراوي لا يستبعد أي سيناريو للوصول الى الهدف المنشود فهو لا يبالي في تطبيق خطط لنقل الفوضى من جزيرة سقطري اليمنية حتى المغرب.
يوم 10 تشرين الثاني- نوفمبر 2009 ذكرت صحيفة "الغارديان" البريطانية ان العالم قريب جدا من نفاد مخزون النفط وهذا ما تؤكده تقديرات الوكالة الدولية للطاقة التي تخفف من خطر نفاد المخزون كي لا تخلق حركة ذعر.
ونقل الموقع الالكتروني للصحيفة عن مسؤول كبير في الوكالة رفض الكشف عن إسمه أن الولايات المتحدة لعبت دورا مهما من أجل تشجيع الوكالة الدولية للطاقة للتقليل من أهمية نضوب حقول النفط الحالية والى المبالغة من فرص ايجاد احتياطي جديد.
وفي تقرير للوكالة نشر في منتصف شهر نوفمبر- تشرين الثاني 2009 ولا يعرف هل تدخلت واشنطن أو غيرها في صياغته رغم أن عددا من الحكومات تعتمده لرسم سياستها في مجال الطاقة وتغير المناخ. يؤكد أن انتاج النفط قد يتراجع من 105 ملايين برميل يوميا حاليا الى 83 مليون برميل يوميا.
وقال المسؤول للغارديان ان "كثيرين داخل الوكالة الدولية للطاقة يعتبرون انه حتى مستوى انتاج ما بين 90 و95 مليون برميل يوميا سيكون مستحيلا، ولكن يخشى حصول حركات ذعر في الاسواق المالية في حال انخفضت الارقام".
واضاف ان "الاميركيين يخشون انتهاء هيمنتهم على النفط لأن ذلك من شأنه ان يهدد نفوذهم القائم على قدرة الوصول والتحكم في المصادر النفطية".
وكذلك أوضح مصدر اخر في الوكالة الدولية للطاقة فضل أيضا عدم الكشف عن هويته أن القواعد الاساسية للوكالة هي "عدم اغضاب الاميركيين" ولكن بالواقع فإن الكميات من النفط في العالم التي تؤكد الوكالة وجودها غير متوفرة". وقال "وصلنا الى اعلى نقطة في ما يتعلق بالنفط. اعتقد ان الوضع هو فعلا سيء".
وتضم الوكالة الدولية للطاقة 28 دولة، اعضاء في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية.
مصادر أوروبية ذكرت ان الوكالة أغفلت في التقرير الذي نشرته الغارديان أن تبين أن غالبية التقديرات المبالغ فيها تتعلق بالرصيد الخاص بالولايات المتحدة وكندا وحقول بحر الشمال وخليج المكسيك وبحر قزوين. وبمعنى آخر فإن المخزون الموجود في الشرق الأوسط لا يعنيه التزييف.
وهنا يجب التذكير أن فيما يخص حجم الاحتياطي النفطي المكتشف والمثبت رسميا في العالم فانه يبلغ 1050 مليار برميل حسب آخر إحصائيات سنة 2007، موجود منه في دول مجلس التعاون الخليجي حوالي 450 مليار برميل، أي ما يعادل 43 في المائة من مجموع احتياطي العالم المكتشف. ولو أضفنا حجم الاحتياطي الموجود في العراق والمقدر حتى ما قبل ابريل 2008 كحد أدنى بـ120 مليار برميل، يصبح حجم الاحتياطي النفطي العربي 570 مليار برميل، بما يعادل 54 في المائة من مجموع احتياطي العالم، وعليه فأكثر من نصف الاحتياطي النفطي في العالم موجود في المنطقة العربية، في حين ان الدراسات تشير إلى ان أقصى توقع لحجم الاحتياطي النفطي في منطقة بحر قزوين لا يتجاوز 150 مليار برميل وهو ما يمثل نسبة 15 في المائة من مجموع الاحتياطي العالمي. وفي الوقت الذي يصدر من هذا الاحتياطي 100 ألف برميل نفط يوميا، فان حقول النفط العربية تؤمن للعالم يوميا ما يقارب 25 مليون برميل، منها 21 مليونا من دول مجلس التعاون الخليجي.
في وقت متقارب تقريبا أفادت تقارير لشركة البترول البريطانية أن مناطق واسعة من أراضي شمال اليمن وجازان السعودية تحتفظ في باطنها بمخزون ضخم من النفط والغاز وأن الحقول الباطنية تمتد حتى حضرموت في جنوب اليمن والمنطقة البحرية من جنوب عدن حتى جزيرة سقرطي اليمنية وجنوب مضيق باب المندب المدخل الجنوبي للبحر الأحمر.


قبل ذلك ويوم 15 أيلول- سبتمبر 2008 كتب هنري كيسنغر، وزير الخارجية الأسبق، ومارتن فلدستاين مقالا نشرته صحيفة "واشنطن بوست" تحت عنوان "قوة مستهلكي النفط"، استهلاه بقولهما "إن ارتفاع أسعار النفط بنحو ثلاثة أضعاف من 30 دولار إلى أكثر من 100 دولار للبرميل في الفترة من 2001 إلى اليوم تشكل أكبر تحويل مالي في التاريخ. إذ أنه من المتوقع أن تجني الدول الأعضاء بمنظمة "الأوبك" نحو الف مليار دولار هذا العام من مبيعات النفط، وهو ما سيترتب عليه العديد من العواقب السياسية الغير متوقعة ومنها تحكم الدول الضعيفة في الدول الكبرى إلى حد ما.
المتتبع للأحداث في منطقة الشرق الأوسط الكبير كما حددها البيت الأبيض خلال سنوات حكم الرئيس بوش، ومحاولة ما سمي بالمحافظين الجدد إعادة رسم خريطة جديدة لدولها انطلاقا من أفغانستان مرورا بالعراق ولبنان ومصر حتى مشارف المحيط الأطلسي، يمكنه أن يحدد ما يمكن تسميته بطوق الإضطرابات وخلخلة الأنظمة على طول هذه المنطقة.
,ويقول عمر نجيب، كاتب وصحافي مصري ان المحاور الرئيسية لطوق الأزمات بعد سقوط أفغانستان والعراق في قبضة الإحتلال، أصبحت الجزيرة العربية حيث تنشط القاعدة وأنصار النظام الإيراني وإسرائيل ويجري السعي لإعادة تقسيم اليمن وتفتيت السعودية على أسس طائفية. وهناك على الساحل الآخر من البحر الأحمر السودان حيث تمول وتوجه حركات تمرد وإنفصال من جنوب البلاد حتى شمالها من طرف قوى مختلفة، فهناك الموساد الإسرائيلي في دارفور والجنوب الى جانب الكنيسة والولايات المتحدة الأميركية، وفي شرق السودان يتحرك عملاء إيران وتنشط محاولة تشييع سكان المنطقة، والى الجنوب من السودان الذي يعتبر من العمق الإستراتيجي لمصر تتحرك تل أبيب لخنق مصر عن طريق تشجيع دول المنبع على حرمان القاهرة أكثر فأكثر من مياه النيل

.
.
ويكشف.د.محمود قاسم الشعبي _استاذ التاريخ والعلاقات الدولية -جامعة صنعاء في ورقة عمل قدمها في ندوة فكرية نظمها المركز اليمني للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل "منارات ان القراصنة الصوماليون مزودون برشاشات وقاذفات قنابل يدوية ومدافع مضادة للدروع قادرة على اختراق جسم اكبر سفينة، وقد يكون لديهم الآن قاذفات صواريخ، وبعض المصادر تذكر ان لديهم القدرة على امتلاك او انهم يمتلكون فعلا انظمة دفاع جوي محمولة على الأكتاف مشابهة لصواريخ سام الروسية واستنجز الأمريكية، وقاذف صاروخية اخرى، ولديهم هواتف متطورة تعمل بنظام مرتبط بالاقمار الصناعية. ومهما كانت صحة هذه المعلومات فليس من السهل رفضها، لأن الصوماليين قد ورثوا ترسانة الأسلحة، التي كانت تابعة للدولة الصومالية المنحلة، ونهبوا الكثير من القوات الامريكية والأوروبية، التي عسكره في الصومال مطلع التسعينات، والآن يستولون يوميا على اسلحة من الجيش الإثيوبي والقوى العميلة له، اضافة إلى ذلك قدرة امراء الحرب على توفير الاسلحة من السوق السوداء ومن بعض دول الجوار، التي لها مصالح واهداف في استمرار الصراع في الصومال، علاوة على ذلك كله الغنيمة الكبيرة من الأسلحة الكثيرة الثقيلة والخفيفة والمتنوعة، والتي استولوا عليها من على ظهر السفينة الأوكرانية. في الوقت ذاته يرتبط الصوماليون بعلاقات قوية مع إخوانهم من العرق ذاته في جيبوتي واو جادين وكينيا، وعن طريقهم يمكن لهم الحصول على بعض الاسلحة الحديثة لاستعمالها في اعمال القرصنة. ومن غير المستبعد أن يكون للقراصنة اتصالات وعلاقات تعاون وارتباطات مع خلايا ارهابية دولية، وقد تستخدمهم دولا لخدمة مصالحها.
وفي السنوات الاخيرة حصلوا على اموال كثيرة من اعمال القرصنة،فهم يطلبون من كل سفينة عادية ينجحون في قرصنتها على الاقل ما بين 100 مئة ألف إلى مليون دولار، حسب السفينة وهويتها وحمولتها وهوية الرهائن، وأعلى فدية طُلبت حتى الآن بلغت (30) مليون دولار.
إضافة إلى الأسلحة يمتلك القراصنة زوارق سريعة وحاملات القراصنة (أم الزوارق)؛ وهي سفن كبيرة نسبياً تحمل عليها القراصنة مع قوارب وطرادات حديثة وسريعة، توصلهم الى أي نقطة بحرية يريدونها
ويكشف الكاتب الصحفي احمد سلام في تقرير اخباري لسويس انفو بان فقد وجدت دُول المنطقة، ومن بينها اليمن، نفسها أمام تطوّر جديد يتعدّى حدود خطر القرصَـنة البحرية، إلى ما يُـشبه الإقامة الدائمة للقوات الأممية المدعومة بقرار مجلس الأمن مجلس الأمن الدولي رقم (1838)، الذي صوّتت عليه الدّول الأعضاء بالإجماع، رغم تضارُب مصالحها في هذه المنطقة الحيوية، وهو أمر أربَـك سياسات دُولها، التي غلب عليها الترقّـب والحذر الشّـديدين، على الرّغم من أن كل المؤشرات كانت تدلّ على أن الأمر هو أبعد من مجرّد ملاحقة القراصنة.

فالتسابق بين الدول الكُـبرى الفاعلة، لا تغذيه فقط رغبات قديمة في المنطقة، بل وحاضرة يختلط فيها الحنين الاستعماري إلى الماضي بالتطلّـع إلى الموقع الاستراتيجي ومصادر الطاقة، التي باتت تشكّـل قُـطب الرّحى في الصِّـراع الخفي تارة، والمعلن تارة أخرى بين الفاعلين الرئيسين، الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة والصين وروسيا، مما يعني أن كل الأطراف الفاعِـلة والمؤثرة، تريد أن تسجِّـل حضورها وعدم تخلّـفها عن حلَـبة الصِّـراع على أهم الممرات الدولية القريبة من مصادر الطاقة، التي أخذت الحاجة تتزايد إليها أكثر من أي وقت مضى، لاسيما مع ما تشهده الصين من نمو غير مسبوق ومع تزايد نذر العودة إلى سياسة الاستقطاب الدولي مجدّدا.

ويمكن القول إن الشواهد تشير إلى أن المِـنطقة مرشّـحة لأن تكون ضِـمن حسابات القِـوى الدولية المُـتصارعة على مناطق النفوذ، وبالرغم من تراجع حدة الصِّـراع الدولي بين المعسكرات التي كانت قائمة سابقا بعد سقوط حائط برلين، إلا أنها ظلّـت موضع تقاطب واضح. فالولايات المتحدة وفرنسا لم تُـكُـفّـا عن مُـحاولاتهما البحث عن موضع قدم لهما في الجُـزر اليمنية، وليس بخافٍ على هذا الأمر. فالتقارير تُـشير إلى أن ضُـغوطا كبيرة مورست على صنعاء طيلة الثمانٍ سنوات المُـنصرمة، خاصة منذ تفجير المدمّـرة الأمريكية "اس اس كول" عام 2000 وتفجيرات 11 سبتمبر والهجوم على ناقلة النفط الفرنسية "لمبرج" عام 2003، بهدف حمل السلطات اليمنية على إتاحة المجال لإنشاء نِـقاط مراقبة رادار بحرية في الجُـزر اليمنية، خاصة في جزيرة سوقطرة، إلا أن هذا المسعى تعثّـر أكثر من مرّة، نتيجةً لتردّد اليمن وحرَجِـها من المعارضة الداخلية.

وهو ما يجعل التواجد الدولي تحت غِـطاء الشرعية الدولية غير بعيد عن تحقيق تلك الأهداف، ولكن بصورة أخرى، حيث بات الجميع ينظر إلى السياقات التي ظهر فيها الإجماع على التحرّك الدولي ضدّ القرصنة، بأنه اجتماع على التقاء مصالِـح للقوى الكبرى في المنطقة، خاصة مع تزايد الحديث عن الخطر الإيراني في المنطقة والصِّـراع الخفِـي على منابِ،ع النفط والاقتراب منها، مما أبقى الأهداف الحقيقية لهذا التواجد، هي المهيمنة على قراءتها من قِـبل مختلف الأطراف.

وحول الحضور الكثيف للقوات الدولية في منطقة البحر الأحمر ودوافعه الحقيقية قال الأستاذ خالد الرماح، الباحث في شؤون الصراعات الإقليمية بمركز سبأ للدراسات الإستراتيجية لسويس انفو: "الأطراف الإقليمية تنظر بكثير من الشكّ والرّيبة إلى الإجراءات الدولية التي اتّخذت مؤخّـرا من أجل الحدّ من عمليات القرصنة، لأنه تحرُّك يرمِـي، على ما يبدو، إلى إكتساب الوجود العسكري الأجنبي في البحر الأحمر شرعية دولية أكثر منه محاولة للقضاء على ظاهرة القرصنة، لاسيما إذا ما أخذنا في الاعتبار أن ظاهرة القرصنة تزايدت ونمَـت في ظِـلّ تواجد عسكري أمريكي كثيف في المنطقة طيلة الفترة الماضية، دون أن يؤدّي ذلك بالولايات المتحدة الأمريكية لاستنفار قواتها ضدّ مثل هذه الأعمال، ويخشى من أن يظَـلّ التواجد الأجنبي في البحر الأحمر تواجُـدا دائما، لأنه مرتبط بمكافحة القرصنة التي، على ما يبدو، أنها ستبقى ما بقِـيت الفوضى في الصومال، خاصة مع غياب حكومة مركزية قوية تكون مسؤولة أمام المجتمع الدولي عن أي تهديدات تنطلق من أراضيها".
من جهته، يرى عبده سالم، الباحث المتخصّص في شؤون القرن الإفريقي في قراءته للتطورات الحاصلة في المنطقة وما ترمي إليه في حديثه لسويس انفو أن "التواجد الدولي له أهداف دولية، هي تسابق نفوذ على المنطقة، خصوصا أننا في مرحلة بدأت تشهد ظهور بوادِر عودة تشكل المِـحور الشرقي بقيادة روسيا والصين والهند".
واستطرد عبده سالم في تفسيره للإجماع على قرار التّـواجد الدولي، رغم التناقض بين مصالح الدّول الكبرى قائلا: "مواجهة القرصنة، هي محلّ إجماع، لكن الهدف ليس القضاء على القرصنة، وإنما هناك أهداف مضمرة لم تبرز إلى حيّـز الوجود، وإنما يمكن استشرافها من السِـياق التفاعلي في مسار هذا الملف"، موضحا ذلك بقوله "إن القرصنة تجري أمام جمهورية أرض الصومال، وهي محمية بريطانية سابقا وتعيش في عزلة دولية، وعلى ما يبدو، فإن بريطانيا أوعزت لها باللّـعب على القَـرصنة، مقابل حصولها على اعتراف أمريكا، لكنها لا تريد أن تُـبادر إلى ذلك الاعتراف، وإنما قد يأتي من دول المنطقة وربّـما تحت مظلّـة عقد اجتماع لدول البحر الأحمر، الذي دعت له مصر مؤخرا، وهذا الاعتراف سيكون مقدّمة لقيام عدّة دويلات في إفريقيا، التي تعاني من تشظي إثني، والمرشح لذلك جنوب السودان ثم اليمن".

أما فيما يتعلق بوضع اليمن، التي تجري هذه التطورات على مقربة من حدوده، يرى سالم أن "اليمن يُـعاني من فجوات إستراتيجية، تتمثل في عدم ترسيم حدوده مع الصومال ومع جيبوتي، إضافة إلى ما يُـعانيه من فجوة في المناطق الجنوبية"، معتبِـرا أن القضية الجنوبية "ما زالت تشكِّـل مطمعا لكثير من القوى الدولية، وأن اليمن، إذا لم يُـسارع إلى سدّ كل تلك الفجوات التي تنهش جسده، فإنه لن يكون بمقدوره تدارك الأمر وتخطي الحسابات الدولية، التي تدبّـر حاليا تحت مظلة الشرعية الدولية".
من الواضح أن كلّ القراءات المختلفة لمسار التطورات في هذه المنطقة، تنظر إلى التحرّك الدّولي تحت مظلّـة الشرعية الدولية بكثير من الرّيبة والحذر، وتلتقي على ترقّـب الأهداف الخفية، التي كثيرا ما تتستّـر بغطاء الشرعية، لاسيما أن التاريخ المُـعاصر، بعيده وقريبه، حلقات من الصِّـراع على المناطق الإستراتيجية الحيوية، كما هو حال هذه المنطقة، التي ظلت على الدّوام بُـؤر تنافس بين الكِـبار، على الرغم مِـما يعانيه صِـغارها من بُـؤس وسوء إدارة وتسيير تغري الطامعين بأن تكون لهم فريسة سهلة في مستقبل الأيام.
ويكشف د محمود الشعبي ان عدم الاستقرار في القرن الإفريقي وحروب الخليج المستمرة من بداية ثمانينات القرن الماضي، والصراعات الدولية والحروب في أفغانستان من سبعينات ذلك القرن، والصراع الهندي الباكستاني، والحرب الأهلية في سريلانكا، وعدم استقرار الأوضاع بما فيه الكفاية في الجزيرة العربية بنفس الفترة، والتدخلات الدولية في جميع هذه المناطق المباشرة وغير المباشرة، وتجاوزات بعض الأنظمة لحدودها؛ هي التي أوصلت مع غيرها الأوضاع في هذا الممر الى ما هي عليه الآن، وجعلت التدخل الدولي ضرورياً، وشكلت القرصنة السبب المباشر للتدخل الدولي، والآن أصبح من حق أي دولة في العالم ارسال أساطيلها العسكرية الى هذه المنطقة، مستمدة شرعية وجودها من قرارات مجلس الأمن الثلاثة الأخيرة. رقم 1814 ورقم 1816 ورقم 1838
وان انتقال الملاحة من البحر الأحمر الى رأس الرجاء الصالح هو بمثابة كارثة اقتصادية واجتماعية وسياسية لدول البحر الأحمر عامة، ومصر التي يمثل قناة السويس المصدر الثاني لدخلها القومي خاصة، وسوف تتضرر جميع المواني على البحر الأحمر من الشقين، ولكن المواني اليمنية ستصاب اكثر من غيرها، لأنها ليست طرفا في نزاع القرن الإفريقي، وليس لها علاقة بالقرصنة، لا من قريب ولا من بعيد، وسوف تؤثر القرصنة على اعمال الصيد اليمنية والتجارة والأيدي العاملة، والسياحة، والاستيراد والتصدير، والمعونات الانسانية والبنية التحتية، وسوف ترتفع اقساط التامين على جميع السفن ذهابا وإيابا والإجراءات الإضافية الأخرى. ونتيجة لذلك سوف ترتفع الاسعار بوجه عام، في الوقت ذاته يشكل هذا الممر اهمية كبيرة لدول الخليج والعراق، وتذكر الدراسات أن أكثر من 70 إلف صياد يمني وصومالي سوف يتضررون بشكل مباشر، وسوف ترتفع أسعار السمك أكثر مما هي عليه الآن وتنعكس على أسعار اللحوم
وبكل بساطة كما يقول و الصحفي عمر نجيب، كاتب وصحافي مصري مقيم في المغرب نجد في نفس المركب الذي يحاول عجن منطقة الشرق الأوسط الكبير وإعادة تكوينها في قوالب جديدة، مجموعة من المحركين الذين قد لا يقبل الكثيرون فكرة تحالفهم وهم إسرائيل والولايات المتحدة والقاعدة وإيران وقوى استعمارية أخرى تلعب أدوارا ثانوية.
أن ما يحدث في قلب الأمة العربية من تطور وإدراك متجدد بقيم الوحدة والتكتل وبعث لقدرات اقتصادية هو مصدر القلق الرئيسي للولايات المتحدة التي تحاول جاهدة بتخطيط ودفع صهيوني أن تعرقله بالمعارك والوجود العسكري وبإذكاء الحروب الأهلية والصراعات المذهبية وتكريس النزعة الانفصالية العرقية لشرذمة القوة الإقليمية التي تطمح إلى لعب دور عالمي في عالم متعدد الأقطاب.
ثمة توجه واضح وأصيل في المشروع الصهيوني المدعوم أميركيا، ومفاده دمج إسرائيل عضوا أصيلا في منطقة الشرق الأوسط، فمن المعروف أن مؤتمر بازل الذي أسس الحركة الصهيونية في العام 1897، وما تلاه من مؤتمرات صهيونية قد حددت ثلاث مراحل لبناء دولة إسرائيل: أولاها: تأسيس الدولة، وثانيتها: توفير وسائل تثبيت الدولة وبقائها (التفوق العسكري، الهيمنة العسكرية، المياه، الهجرة اليهودية ...) وثالثتها: وهي المرحلة الراهنة، الانتقال من الهيمنة العسكرية إلى الهيمنة الاقتصادية. ويعني هذا في بيئة المتغيرات الدولية الراهنة، إعادة رسم حدود كل الأقطار العربية على أسس عرقية وإثنية ولو مفتعلة حتى تصبح هذه المنطقة تضم زهاء 54 كيانا متنافرا تستطيع في ظله إسرائيل أن تستمر وتترعرع وتبعد عن نفسها شبح الاضمحلال.
ويرى هنري كيسنغر، وزير الخارجية الأميركي الأسبق وهو يحاول رسم تحركات الولايات المتحدة مع عالم متبدل ومن أجل أن تحافظ على مركزها، "بأن الصراعات المهمة والمسلحة والخطرة لن تكون بين الطبقات الاجتماعية أو بين الغني والفقير، أو بين أي جماعات أخرى محددة اقتصاديا، بل ستكون بين شعوب تنتمي إلى كيانات ثقافية مختلفة، فالحروب القبلية والصراعات العرقية سوف تحدث داخل الحضارات، إلا أن العنف بين الدول والجماعات المنتمية إلى حضارات مختلفة يحمل معه إمكانية التصعيد".
هكذا يتضح حجم الأخطار التي تهدد الأمة العربية من الخليج العربي الى المحيط الأطلسي، انهم يبنون الطوق حول المنطقة ليرسموا فترة هيمنة استعمارية جديدة متعددة الأقطاب. وهذة هي الحقيقة بكل تاكيد
من هناء يمكن القول بان منطقة الجنوب العربي ,,جنوب اليمن هي من المناطق الإستراتجية الهام من مناطق صراع وتقاطع المصالح الدولية وبالتالي لا يمكن ان يكون هناك استقرار في هذا المنطقة الحساسة من العالم الا باستقرار الأوضاع الأمنية فيها فهناك اليوم مطالب جماهيرية مطالب شعب بالكامل بالتحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية المستقلة الجنوب العربي وعاصمته عدن بالتالي لابد من العمل الجماعي والخروج من حالات التخبط وإنشاء تحالف وطني جنوبي يضم كل مكونات قوي التحرير والاستقلال بعيد عن الأساليب القديمة الشللية والقبلية والمنطقية والعنصرية والتحلي عن ثقافة الكراهية يكون الموقف من القضية الجنوبية هو المعيار الحقيقي لذلك وان مهام التحرير والنضال والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية هي مهمات كل أبناء الجنوب علينا الاعتراف بان كل أبناء الجنوب شركاء فعالين في صنع مستقبل الجنوب العربي وعلينا ان نقدم رسالتنا للعالم بان قادرين ان نكون شركاء حقيقيين في إرساء الأمن والاستقرار في هذا المنطقة الحساسة من العالم وان علاقتنا مع دولة العالم بما فيها دول الحوار سوف تكون أساسها المنافع والمصالح المتبادلة ومصالحة شعبنا الجنوبي في العيش بأمان وكرامة والتنمية الشاملة والحياة الأفضل وان دولتنا القادمة هي دولة التنمية الاقتصادية النظام والقانون والعدل والمساومة في الحقوق والواجبات علينا الاستفادة من دروس الماضي لإصلاح أنفسنا وإرساء ثقافة الحب والتسامح في صفوفنا والتخلي عن كل إمراض الماضي علينا الاستفادة من كل إمكانيات أبناء الجنوب المتعددة الجوانب فعلي أساس ( من أنت ) وليس ( من أين أنت ) يمكن ان نكون الرقم الصعب في المعادلة السياسة العالمية بأفعالنا وأقوالنا وحطابنا الإعلامي مدركين مصالحنا وتقاطع مصالحنا في صراع تقاطع المصالح الدولية في العالم علي ضوء المتغيرات الجارية اليوم في العالم العولمة والمعلومة الاتصال والانترنت والعالم قرية صغيرة

#محمد_النعماني (هاشتاغ)       Mohammed__Al_Nommany#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات