يامجور . . يظل لنا وطن

أمين أحمد ثابت

الحوار المتمدن-العدد: 2976 - 2010 / 4 / 15 - 23:15
المحور: حقوق الانسان
    

إن كل شيء في الكون له منطق ، كل ظاهرة أو مسلك أو حتى القول أو المجرد التصوري – غير المحسوس – له أو لها منطق مادام الإنسان كائن مفكر ، حيث أن خاصيته العقلية هنا تمنحه مستويات متعددة الترجمة لسلوكيات الاستجابة الإدراكية تجاه كل شيء ، منها البسيطة والممثلة بالإدراكية الحسية المباشرة – من الميكانيكية للاستجابة اللحظية المعرفة بردة الفعل التلقائي ، والتي تتحكم بها مراكز مختلفة من الدماغ ولا تدخل في بنية التحليل الذهني في قشرة الدماغ وصولا إلى المتوسطة والتي تبنى على الإدراكية التحليلية الظاهراتية للأشياء ومسالكها ( والتي تجري في قشرة الدماغ ) ، وهو مستوى متعدد من التفكير الإدراكي – يحدد بموجبه كل مستوى بمدى الخبرة التعلمية والواقعية ودرجة الحصيلة الثقافية عند كل فرد ، ومن جانب آخر يكشف تحديد هذا المستوى الذهني لدى الفرد عبر تمظهر منتج التفكير ألاستنطاقي-التحليلي لديه تجاه حجم الظاهرة ودرجات تعقدها – هذا المستوى العام المتوسط من التفكير موسوم فيه وصول الإنسان لموقف إدراكي تجاه أي شيء أو أية ظاهرة أو أية مسألة من خلال الاتكاء على المخزون ألخبراتي والمعرفي النظري ، اللذان يحضران – بكل صور التقاطع والاتصال - في منظومة ذهنية تحليلية واحدة تتلقف منتج إدراكية الذهن – الحسية الأولية البسيطة – فتدخلها في ذاتها المنظومية المعتمدة بنى التحليل الإستنطاقي على أساس منطقي منتج من خلال ركام الخبرات والمعارف الواقعية والتعلمية والتثقفية الشخصية – تتضمن النماذج الذهنية البشرية لهذا المستوى في مستوياته المتعددة من أنصاف المتعلمين وأنصاف المثقفين وحتى حاملي الشهادات الأكاديمية العليا الوظيفيين غير المبدعين ومثلهم القيادات السياسية العليا – أما المستوى الأخير وهو أيضا بمستويات متعددة إلا أن ما يميز هذا المستوى العام الرفيع من العقل الإنساني أن المعرفة الإدراكية الأولية البسيطة يختزل فيها – بضم حرف الياء - كلا المستويين البسيط والمتوسط ، فتكون المرحلة الإدراكية الأولية رافعها الأساسي كعملية ذهنية مبنية على المنطق ، والمنتج الذهني الصادر عنها يدخل في منظومات ذهنية أكثر تجريدا وتعقيدا ، والتي يمكن أن توسم رافعة هذه العملية الذهنية باتكائها على منطقيات القياس الاستقرائي الأشد تعميما وتجريدا والتي من خلالها يقوى هذا النوع من الدماغ أن يرى في الأشياء والظواهر والأمور والقضايا المختلفة ما لم يقوى على رؤيته نماذج المستويات الذهنية البسيطة والمتوسطة ، هذا المستوى الذهني الرفيع يتضمن أولئك الأفراد المتميزين الذين يمثل العمل الذهني رافعة الإبداع لديهم ويشغل معظم وقتهم تحت أي ظرف من الظروف ، ويمتد هذا النوع الذهني البشري من المبدعين إلى المكتشفين والمخترعين ( عبر جهد مضني من الدراسة والتتبع لا عبر المصادفة ) وصولا إلى العباقرة من العلماء والمفكرين – هذه المقدمة ببساطة أقدمها للأخ رئيس الوزراء اليمني مجور، الذي قابل طلبات الاستحقاق لأساتذة الجامعات اليمنية بازدراء وتحقير وذلك برفع سقف مرتباتهم التي أصبحت تمثل معاش إعانة اجتماعية أكثر من كونه راتبا وظيفيا يتناسب مع وضع الأستاذ الجامعي ودرجة الغلاء وضعف قيمة العملة المحلية – الأستاذ الجامعي يا رئيس الوزراء الذي لا دخل إضافي له ولا علاقة له بالفساد الإداري والمالي لحكومتك ، الذي فيها رئيس قسم أو مدير إدارة صغير في المالية أو الضرائب أو الجمارك وفي دوائر المشاريع ( الوهمية ) أو الأميين والمبتذلين في الدبلوماسية الخارجية يصفي في دخله اليومي ما يقارب على حد أدنى راتب شهر لعشرين أستاذ – طبعا هذا خارج الصفقات المشبوهة – ذلك التحقير الذي عبر عنه بمليء الفم لعظمة رئيس الوزراء قوله بما معناه لن تخضع الحكومة لطلبات زيادة الراتب وأنه سيستجلب أساتذة بدل عن اليمنيين من بنجلادش ! !
كل شيء له منطق إلا ما نطق به رئيس الوزراء وقبله رئيس الوزراء الأسبق باجمال في ذات الموضوع قبل سنوات والذي قال أن حكومته الموقرة آنذاك لن تخضع للابتزاز من قبل أساتذة الجامعات اليمنية برفع رواتبهم – رغم أن الطلبات مستحقة وفق إستراتيجية سياسة الأجور – حيث قال أنه سيستجلب أساتذة بدل عن اليمنيين من الصومال ، ومثل ما قابل به فخامة رئيس الجمهورية من قبل الأصوات المطالبة بتوفير الدولة احتياجات الناس للماء حيث قال من لا يعجبه يشرب من ماء البحر !!! – ويبدو أن إجماع رؤوس الدولة على اللامنطق مدعما بلا منطقية كل شيء في بلاد الحكمة اليمانية ، وخير مثال على ذلك بلد يزداد فيه التدهور المعيشي للمواطن بعد ظهور الثروات ، وحثالات المجتمع من اللاأخلاقيين واللامهرة والذين لا يعرفون لهم مهنة والسوقة أصبحوا يشكلون صفوة المجتمع بفعل المنصب الممنوح لهم والمال المجني بصور غير مشروعة ، إنه مجتمع يعاد قسرا فرزه بقوة السلطة إلى مراتب لا علاقة لها بالعمل ونوع العمل والقدرة والسمعة الخ ...
فخامة رئيس الوزراء ، قد نكون مجردين من كل حقوقنا كمواطنين ، لكنك لا تمتلك الحق أبدا بأن تجردنا من مواطنتنا ، أن تقابل مطلبنا بحقوقنا وكأننا مبتزين – بينما الأمر معكوسا تماما – ولا يجوز أن تلغي مواطنتنا في حقوقنا بأن من لا يخضع لمشيئتك تسحب منه مواطنته ( حقوقه ) وتستحضر قوما أخر ، وللأسف ما تفضلت بقوله لا يقبله المنطق ، حيث أن من تهدد باستجلابهم سيكلفون حكومتك إضعافا مضاعفة من الميزانية – وأنتم تدعون بالفقر – كما ولا ينسجم ما قلته مع القسم الذي أديته – أمام الله والدستور والناس – بأن تكون ساهرا على مصالحهم والعمل بالدستور والقوانين النافذة التي تحمي إنسان المجتمع . . وهاأنت تخالف كل شيء بل ويزيد بأن تلغي حق في المواطنة وتهدد باستجلاب بدل لأعضاء التدريس اليمنيين ببنجلادشيين ، وليس أمامنا سوى أن نذكرك وكل نافذ مستقوي أن اليمن ليست ملكا لكم فقط ، بل أن اليمن سيظل وطنا ملكا لكل مواطن يمني . . .

#أمين_أحمد_ثابت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات