عيد الدم في مملكة قمعستان الأسدية ؟

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 2970 - 2010 / 4 / 9 - 13:36
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

في طفولتنا كان جميع أطفال القرية ينتظرون عيد الفصح ليفرحوا بهدايا الأهل والأقارب البسيطة ... ليفرحوا بثياب جديدة وأحذية جديدة من دمشق الشام .... ليفرحوا بثلاثة أو أربعة أيام عطلة مدرسية... وكا نت القرية كلها طبقة واحدة متحابة في السراء والضراء من الفلاحين والحرفيين الطيبين ,,
ورغم وجود السلاح الفردي في كل بيت لم يكن أحد يستعمله في الأفراح والأتراح أو في المشاجرات النادرة التي كانت تقع أحياناً في تلك الأيام الطبيعية من حياة المجتمع .... وكان مالكو الشاحنات الأوائل الذين اجتازوا الصحارى والبوادي بشاحناتهم يوم لم يكن هناك طرقاً معبدة في سبيل لقمة العيش جزءاً متواضعاً من المجتمع لم يتعالوا عليه ولم يتخلوا عن أرضهم وكرومهم ولم يسعوا وراء التهريب والكسب غير المشروع أو التملق للسلطة وأزلامها ... حتى نهاية الستينات تقريباً من القرن الماضي ...
.......

وبعد ذلك ولدت طبقة طفيلية جديدة مترافقة ومتزامنة مع إغتصاب نظام الإستبداد والديكتاتورية العسكرية السلطة من الشعب -- على أشلاء الإقتصاد الوطني أولاً وأشلاء النهضة الثقافية والتعليمية والإجتماعية التي بناها شعبنا منذ أيام الإستقلال الوطني الأولى و التي كانت قبلة الشباب والشابات في صيدنايا الصغيرة وعلى أشلاء التيار الوطني الديمقراطي التقدمي في القرية والمجتمع ---
ولدت هذه الطبقة الطفيلية من رحم نظام الإستبداد العسكري الفاشي لاعلاقة لها بالأرض والإنسان ...و لاعلاقة لها بالوطنية والأخلاق والتربية والثقافة والعلاقات الإنسانية الموروثة , بل لاعلاقة لها بأهلها والعائلات التي أنجبتها في أغلب الأحيان .... علاقة الكثير من أفراد هذه الطبقة الطفيلية الوحيدة بنظام القتلة واللصوص الأسدي وطيدة, هذا النظام الذي يشاركهم في مسروقاتهم وينال حصة الأسد من مكاسبهم وتهريبهم للممنوعات المختلفة بما فيها المخدرات , بل وإدمان الكثيرين عليها بعد أن كانت سورية في ستينات القرن الماضي خالية منها.. وأضحى الكثير من هؤلاء الأميين المتوحشين اللاأخلاقيين بطرفة عين أصحاب ملايين . بلطجية وحملة مسدسات وقتلة كأسيادهم ... ولم يعرف الريف السوري هذه الاّفات والأمراض الأخلاقية والإجتماعية قبل عهد الإستبداد الأسدي الذي خرّب الإقتصاد الوطني ودمر المجتمع المدني وصادر أبسط الحريات العامة وصادر العمل السياسي ودمر مؤسساته المدنية الديمقراطية الممثلة في الأحزاب والنقابات والصحافة الحرة وسائر المؤسسات الديمقراطية ..
وتأتي الجريمة بشكل عام وارتفاع خطها البياني وخصوصاً جرائم الأحداث كثمرة مرة للنظام الأسدي أضحت شبه يومية دون حسيب أو رقيب أو أمن أو قضاء صارم وعادل لأن الأمن في هذا النظام تحول إلى جهاز قمع وإرهاب لحماية الكرسي يراقب كلمات الناس وهمساتهم تاركاً الحبل على الغارب للمجرمين واللصوص .. لأنهم في النهاية أزلام النظام وحماته ..؟
واليوم – صبيحة عيد الفصح - دفع أحد هؤلاء المجرمين الذي يعمل مخبراً لدى المخابرات بعد تدقيقتا في ماضيه وحاضره وهو المدعو ( هيثم جميل الحلاوي – الملقب بحنون - ) لإغتيال إبن شقيقي المرحوم متري – سمير متري الهامس – وهو شاب أعزل و مسالم ... وأطلق عليه النار فور نزوله من سيارته في منطقة ( رأس العامود ) أصابه في رجله أولاً وحاول المغدور التراجع و الإحتماء في مدخل إحدى البنايات لأنه لايحمل سلاحاً يدافع به عن نفسه . لكن المجرم تبعه حتى أفرغ رصاص مسدسه فيه وتأكد من موته !؟ وحسب المعلومات الموثوقة أن هذا المجرم سبق له الإعتداء على المغدور سمير وإلقاء مادة الأسيد على سيارته .. وقد تقدم بشكوى لمخفر الشرطة الذي لم يحرك ساكناً ولم ينظم ضبط بالحادث .. كل هذه الأدلة والحقائق تؤكد أن المجرم القاتل كان مصمما على قتل الشاب المغدور سمير الهامس ...

إنها جريمة قتل عمد عن سابق تصور وتصميم ..دون أي سبب أو مبرر , والمغدور أب لطفلين صغيرين ولاعلاقة له بالسياسة من قريب أو بعيد ,, ولايزال المجرم حتى كتابة هذا المقال فاراً أو الأصح طليقاً – كما قيل -...هذا إذا كانت المسماة " عدالة " تلاحقه في مملكة القتلة واللصوص الأسدية – مملكة الوريث بشار وشريكه رامي مخلوف وبقية العصابة...لأن أمن الإستبداد والمافيات يلاحق أحرار البلاد والكلمة الحرة ولايهتم بالقتلة وقطاع الطرق لأنهم من فصيلته .. ...
.....إنني أحمل دمه لجميع رؤوس الحزب القائد في القرية وفي المحافظة كلها وفي مقدمتهم عبدالله الأحمر إبن المنطقة والمسؤول الأول عن التربية الفاشية السائدة في الحزب القائد .. وعن تخريب شباب الأمة وانحرافاتهم وتسليحهم ضد الشعب بعيداً عن مسؤولية الدفاع عن الوطن ... كما أحمل كل الهيئات المدنية المسؤولة عن التربية والأخلاق واحترام الإنسان وحق الحياة ة والرأي الاّخر بمافيها رجال الدين الذين يسبحون بحمد الطاغية ليل نهار ولايجرؤون على قول كلمة حق ولايسهمون في محاربة الحقد والكراهية بين البشر وبين الشباب بوجه خاص كما أحمّل المثقفين الشرفاء الصامتين في القرية الذين لاكيان لهم ولارأي حرالمسؤولية في التدهور الأخلاقي وانهيار الترابط المجتمعي الذي سمح لمثل هذه الجريمة أن تمر بسهولة ..---. وكان من المستحيل مرورها في جيلنا وفي النظام البرلماني الديمقراطي أو شبه الديمقراطي --- .. بعد أن سيطر وعاظ الطاغية على الساحة مع الأسف باستثناء الأحرار الذين دفعوا زهرة شبابهم دفاعاً عن الشعب والوطن في السجون والمنافي أضحت الجريمة شبه يومية في هذه الأيام .....
.وأقول للمجرمين الصغار والكبار إن دم سمير الحبيب وجميع شهداء شعبنا وضحاياه لن يذهب هدراً مهما طال الظلام وتغطرس ... وإنني أهيب بالمحامين الوطنيين الديمقراطيين التطوع للدفاع عن المغدور ولدنا سميرالهامس ... كدفاعهم عن حقوق الإنسان وعن الزملاء المناضلين المعتقلين وفي مقدمتهم شيوخ المحاماة : هيثم وأنور ومهند وغيرهم ...
وأنحني في الختام شكراً وتقديراً لجميع الأخوات والإخوة الذين أرسلوا لنا تعازيهم وتضامنهم على النت أو بالهاتف والوسائل الأخرى أو على صفحة حوارنا المتمدن منبر الأحرار في العالم ...لاهاي – 7/ 4

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات