الموطوءة

الأستاذ نضال المحترم ، ألف تحية من الجزائر . من سمات العقل العربي ،أنه عقل مستقيل كما وصفه المفكر محمد عابد الجابري. و الاستقالة لا تعني إلا الاستقالة من الوعي التاريخي، فتسقط في التكرار و الاجترار و القوالب الجاهزة المتصلبة و المتخشبة .عندها تفقد الكتابة وظيفتها وتتحول إلى مجرد/خرطي/ كما نقول باللهجة الجزائرية . وأسواء تهمة توجه للمتحدث او الكاتب لما تقول عنه أنه يخرط أو كلامه، خرطي في خرطي. أتمنى من اعماق قلبي إلا تصل إلى هذه المرحلة
مرة أخرى تحياتي الخالصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انها ثقافة الصحراء يا سيدي فالرسول لم يات بجديد بل ساير قومه حتى يكسب ودهم فاحل لهم ما يريدونه من امتلاك للاماء وتعدد للزوجات والزواج من الصغيرات اللائي ام يحضن ووطء ملكات اليمين في حال عدم القدرة من الزواج بالحرائر ناهيك عن السبايا وغيره الكثير الكثير من تشريعات تهين المراه وتحتقرها حتى الملائكه تلعنها اذا لم تفتح فخذيها امتثالا لهذا القضيب المنتصب الذي لا يعرف الرحمه حتى وان مسحت الغبار عن حذاء زوجها بوجهها فلن توفيه حقه المحزن في الموضوع انهم جعلوا المراه تقتنع ان هذه التعليمات من عند اله في السماء حتى ان هذا الاله احتج عندما وصفوا ملائكته بالاناث فرد عليهم وتوعدهم بعذاب اليم قمة الاحتقار في هذا الدين للمراه التي تهذب النفوس وتخفف من وحشية الرجل وهمجيته تخيل الحياه بدون المراه لن يكون هناك اقتصاد ولا فنون ولا اخلاق ولا حياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى أن تبدي لنا برأيك في التعليق رقم 2

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التي وطأتها جحافل حكام لم يتوقفوا عن نهبها وسلبها وتشليحها لكرامتها وعزتها
بلدنا سورية ويا للمهزلة هي الموطوءة والواطئون هم عار التاريخ والانسانية. هم من يصمت الكاتب دوما عن جرائمهم وعن وطئهم لبلاده. هؤلاء القتلة الفاسدون لن يتوقفوا عن الوطء طالما بقي الشعب يقبل بهذا العار ولا يعرف شكل الشمس من استمرار الوطء

وحتى المرأة التي يدافع عنها الكاتب هل كان حالها وحقوقها افضل ام اسوأ قبل ان تجتاح سورية جحافل الواطئين؟ هل كانت المرأة في الخمسينيات وقبل مكارم القادة الضرورة اقل شانا من اليوم؟ لا لم تكن بل كانت حقوقها ووضعها مصانا وكانت البلد اكثر علمانية وانفتاحا وكنت قلما ترى محجبة في حين قلما ترى اليوم امراة من دون حجاب في سوريا. اضف لذلك القانون الاسلامي الذي يتم اعداده والذي سيعود بالمراة السورية لقرون. فهل هذه خطوات للامام ام للخلف بفضل من يسمي نفسه علمانيا تقدميا

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أجيبك بدلاً من (مسيو نضال)، كل ما تفضل به المعلق المحترم في 2 وهو المترصد، صح مئه في المئه،

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمه نكاح في الاسلام تعني زواج اما المفردات الاخرى فهي من نسج خيالك ولم تذكر في القران وكل ما لم يذكر في القران لا يمت بصله للاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الحمدلله انني لم أخلق إمرأة في مجتمعنا ولا في عائلتي .. الحمدلله الحمدلله !

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أستاذ نضال، إني من المتابعين لمقالاتك وخاصة الردود عليها، وسبرت أن المعلقين الذين يتخذون الشتم لشخصك المتنور، لا يفهمون ما يقرؤون، والسبب أنك تنتقد الثقافة البدوية دون أن تأتي بدليل من المصادر التي يؤمنون بها، وفي موضوعك هنا تقول:« مروراً باعتبارها مع الكلب والحمار مفسدة للصلاة، وموضع نجاسة، وتفخيذ الرضيعات وزواج الصغيرات غير البالغات الخ.» ويا ليتك ذكرت المصادر الإسلامية التي تؤيد رأيك وهي كثيرة في كتب الحديث، فالذين لديهم قراءة معقولة للتراث البدوي يفهمون ما تشير إليه، أما الشاتمون فهم للأسف يعتقدون أنك تفتري على هذه الثفاقة بدون حق. أرجو مخلصا أن تتطرق إلى ذكر الأدلة التي تسند ما تكتب عنه في مقالاتك القادمة، فتساهم في مزيد من التنوير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى زاهي: إبتعد عن فقه التدليس.

تحياتي الى كاتب المقال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الموطوءة مصطلح قديم يعود الى اعتبارات كانت موجودة ومتداولة في ذلك العهد وهذا الامر لاغبار عليه المعيب هو الاستمرارفي استعمال هذا المصطلح القديم في العصر الحديث خصوصا وانالقاموس اللغوي الحديث يحتوي على كلمات ومصطلحاتاكثر لياقة وفائدة0

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النكاح في اللغة غير الزواج - بل معناه المواقعة الجنسية
وعند أجلاف وأقحاح العرب استخدموا الكلمة بمعني الزواج - واتبعهم في جلافتهم محمد وقرآنه - الكريم .. ولكنها في اللغة لاتعني ابدا الزواج بل المواقعة الجنسية
والدليل من احاديث محمد . حديث شهير وصحيح . معروف جدا يقول : تزاوجوا ، تناكحوا . تكاثروا
أي ان النكاح ياتي بعد الزواج .. ثم التكاثر يأتي بعد النكاح
وهكذا يتضح ان النكاح غير الزواج . واستخدامه بمعني الزواج انما هو فجاجة وجلافة اعرابية لا تليق بنبي ولا باله ولا حتي بشاعر أو أديب متوسط القيمة
مع التحية
النيل نجاشي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

You know,some times I think of going back home (to Syria) and I say to my self I can retire in peace maybe hire some one to deal with all the negative issues over there such as paying bills,dealing with goverment berocracy ,getting heating oil,gas,fruits and vegetable,driving around.... etc..... so I dont have to struggle with all these things, and the idea starts sounding better and better , then the only thing that stops me is my little daugter,I would not want her to be a second class citizen or looked at as an object of sex or be treated like a piece of meat while here in the west she is treated like a queen ,its like intensionally condeming your flesh and blood to a life of dispair , sadness and misery.
I cant believe how any one willingly would accept that for there sister or daughter.
Yaser

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعتقد بأنك وكيل أو محامي عن نضال وهو ليس بطفل صغير بحاجة إلى وصاية. باستطاعة مسيو نضال الرد. فلا تحشر أنفك فيما لا يعنيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا تلاحظ اخي الكاتب انك قد بدات بالهلوسه وتكتب خارج اطار اللياقه والادب والحشمه
اسلوبك الكتابي ليس ساخر بل هو متدني-شوارعجي- مع الاسف
وهل وصل بك الحال الى المحال
وضعك يثير الحزن

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا فض فوك...وغصبن عني اجد نفسي مجبرة لا ستأذان السيد كاتب المقال لسؤال فادي عثمان.. هل تقصد ان الكلام شورعجي ولا يجب القدوم به الى صفحات موقع محترم ... ام تقصد هو مبتكر من الكاتب . هات برهانك ان كنت من الصادقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احييك يا نضال لأنك تثير فادي عثمان وتهيجهم وتجعلهم يخرجون عن طورهم. ما قاله هذا الفادي هو تعبير عن نفسية مأزومة ومعقدة تشعر بالصغر والانهزام والانسحاق من انكشافها على يد التنويرين البواسل الشجعان كنضال وأمثاله من رواد الحوار المتمدن الكبار. تحية لنضال وزملائه الأبطال من ضحية من ضحايا ثقافة الطلقاء كما يسميها نضال نعيسة ولا عزاء لك يا فادي عثمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

happinessأنهُ لجميلٌ وجميلٌ حقاً حين تكشف الأقلام القويه معادن فادي وعثمان بحيث يظهر جلياً للقارئ نسبة التخلف وأعدادهم في مجتنعاتنا المقهوره بهذا السُمّ الذي يسمى بالدين الأسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنك نصبت نفسك محامياً عن مسيو (نضال) فأتمنى منك أن تخبرني عن موقفه من الإسلام كـ(دين) وليس من الناحية التاريخية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---