“جرزيم ” وسلامة العربية

حسيب شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 2922 - 2010 / 2 / 19 - 19:27
المحور: الادب والفن
    

“

“جرز يم” اسم لدورية سامرية صدر عددها الأول في الخامس من شباط ٢٠٠٩، وأمامي هذا العدد الذي كان السيد غيث عاطف، الذي يعمل في إدارة هذه الدورية، قد أهداني إياه مشكورا في أواخر آذار الماضي عند زيارتي للطائفة على جبل الطور. ولهذا الجبل المقدس لدى الطائفة السامرية التي تعتبر من أصغر (قرابة ٧٣٠ نسمة) وأقدم الفرق في العالم، أسماء كثيرة وردت في التوراة السامرية، الأسفار الخمسة الأولى فقط، إذ لا يؤمن السامري لا بأسفار الأنبياء ولا بالكتابات الأخرى الواردة في العهد القديم (نڤيئيم ، كتوڤيم). وبين نصي التوراة اليهودية الماسورتية من جهة والتوراة السامرية من الناحية الأخرى زهاء الستة آلاف فرق إلا أن معظمها ليس بذي بال. من تلك الأسماء يمكن الإشارة إلى: بوابة السماء (سفر التكوين ٢٨: ١٧)؛ لوزه (سفر التكوين ٢٨: ١٩)؛ بيت إيل (سفر التكوين ٢٨: ١٩)؛ حجر إسرائيل (سفر التكوين ٤٩: ٢٣)؛ تلة العالم (سفر التكوين ٤٩: ٢٦)؛ بيت الله (سفر الخروج ٢٣: ١٩)؛ الجبل الطيب (سفر التثنية ٣: ٢٥)؛ هرچريزيم (هكذا يكتب كلمة واحدة، سفر التثنية ١١: ٢٩)؛ المكان المختار، المكان الذي اختار (سفر التثنية ١٢: ١١، ١٤). وهناك خمسة ركائز للعقيدة السامرية وهي:
١) إلاه واحد، شيما أي الاسم.
٢) كتاب مقدس واحد هو أسفار موسى الخمسة
٣) نبي واحد هو موسى بن عمران، كليم الله
٤) مكان مقدس هو جبل جريزيم
٥) يوم الدينونة، مجيء التاهب أي المسيح العائد.

كل بداية صعبة كما يعرف الجميع، ولا بدّ من العمل المخلص والمثابرة لتخطي الصعوبات وإحراز التقدم والتحسن على الدوام. نأمل لهذه النشرة أن تستمر وتتطور إلى جانب الدورية السامرية العريقة “أ. ب. أخبار السامرة”، التي انطلقت قبل أربعين عاما تقريبا وفيها أربة أنواع من الأبجديات: السامرية، العبرية المستعملة اليوم، العربية واللاتينية.
في هذه العجالة أود أن ألفت انتباه القائمين على “جرزيم” إلى الأخطاء اللغوية التي وقعت في النشرة المذكورة على أمل العمل الجاد من أجل تفاديها مستقبلا. العمل المهني الجاد في أي صحيفة أو دورية، يتطلب ضمن ما يتطلب، مدققا لغويا، تدفع المواد إليه لتصويبها لغويا قبل النشر. هذا لا يعني أن الدورية الحولونية منزهة عن الأخطاء اللغوية في لغة الضاد ولا بدّ من التطرق إلى هذا الموضوع في مناسبة أخرى.
فيما يلي أشير إلى الأخطاء اللغوية، صرفيا ونحويا، ولا أتطرق إلى الأسلوب، أذكر أولا رقم الصفحة فالخطأ وبجانبه بعد الخط ـــــ التصحيح.

ص. ١:

في حسن ظنكم فينا انشالله ـــــ عند حسن ظنكم فينا، إن شاء الله.
من أجل إبقاء هذا النادي مفتوح ـــــ من أجل إبقاء هذا النادي مفتوحاً.
لكم ألان ـــــ لكم الآن.
شكل الفاصلة باللغة العربية هو: ،.
لنتكاتف ولنكون يد واحدة ـــــ لنتكاتف ولنكون يدا واحدة.
الصورة الحقيقة لهذه الطائفة ـــــ الصورة الحقيقية لهذه الطائفة.
هيا بنا يد واحدة ـــــ هيا بنا يدا واحدة.

ص. ٢:

وتنهد بني إسرائيل من العبودية ـــــ وتنهد بنو إسرائيل من العبودية.
المتحده، أثار ـــــ المتحدة، آثار.
نرى فيها نوع من انواع الاستفزاز والتحدي الذي لا يقبله ـــــ نرى فيها نوعا من أنواع الاستفزاز والتحدي اللذين لا يقبلهما.
وما كان مقصود منه ـــــ وما كان مقصودا منه.
في التوراة أن المصريون ـــــ في التوراة أن المصريين.
قد علمو بأن وصول ـــــ قد علموا بأن وصول.
يوم يتخلصوا من العبودية ـــــ يوم يتخلصون فيه من العبودية.
كيف كانوا بني اسرائيل ـــــ كيف كان بنو إسرائيل.

ص. ٣:

فائده لان ـــــ فائدة لأن.
رأى رجل مصري يضرب رجل عبري ـــــ رأى رجلا مصريا يضرب رجلا عبريا.
وهذا كان دليل قاطع لفرعون ـــــ وهذا كان دليلا قاطعا لفرعون.
موسى الذي ارتبى بعزه ـــــ موسى الذي تربّى بعزّه.
فعشرين سنة ـــــ فعشرون سنةً.
ولم يدري فمات بحسرته ـــــ ولم يدر فمات بحسرته.
أما بني اسرائيل ـــــ أما بنو إسرائيل.
عن ستين دهر ينتظروا موت فرعون ـــــ عن ستين دهرا ينتظرون موت فرعون.
تنفس بني اسرائيل ـــــ تنفس بنو إسرائيل.

ص. ٤:

لقد إخترت ـــــ لقد اخترت.
جهد مستطاع التفوق على انجازات ـــــ جهد مستطاع من أجل/بغية التفوق على إنجازات.
إجتهدنا ـــــ اجتهدنا.
بتضافر جميع الجهود ـــــ بتظافر الجهود.
برغم أن هناك تحديات كبيرة وأمور من الصعب ـــــ برغم أن هناك تحديات كبيرة وأمورا من الصعب.
معبدة بالورود ـــــ مفروشة بالورود.

ص. ٥:

بالمسلسل ذو الاسم - باب الحارة ـــــ بالمسلسل ذي الاسم - باب الحارة.
وهؤلاء أبناءه ـــــ وهؤلاء أبناؤه.
أو النحاس بابنتاه، ـــــ أو النحاس بابنتيه.
أما أننا مُضطرين لمواكبة عهد المسلسل ذو الدبلجة السورية ـــــ أم أننا مُضطرون لمواكبة عهد المسلسل ذي الدبلجة السورية

ص. ٦:

خليفته في الأرض ـــــ خليفته على الأرض.
وهي تخرج بفكرها ويديها افرادا ـــــ وهي تخرّج بفكرها وبيديها أفراد.
ولم تغنيهم هذه الفرص ـــــ ولم تغنهم هذه الفرس.

ص. ٧:

وهذا لا يليق مع عاداتنا ـــــ وهذا لا يليق بعاداتنا.
لا يمكن تلاسيها ـــــ لا يمكن تفاديها.
لم تنة المرأة عن شىء ـــــ لم تنه المرأة عن شيء.

ص. ٨:
لا يلتزم بها السائقين ـــــ لا يلتزم بها السائقون.
ولا يعطونها الأهمية لها مثلا: ـــــ ولا يعطونها الأهمية اللائقة بها مثلا:.
بسبب مخالفات التي تترتب علينا ـــــ بسبب مخالفات تترتب علينا.
عندما لا نلتزم القانون ـــــ عندما لا نلتزم بالقانون.
أو احترام الأخريين ـــــ أو احترام الآخرين.
يلعبون في الحواري والأزقة ـــــ يلعبون في الحارات/الأحياء والأزقة.
بحجة أن لا يوجد ـــــ بحجة أنه لا يوجد.
أن أنبه للأخوة السائقين _ أن أنبه الإخوة السائقين.

ص. ٩:

الذي إنتشر كالنار ـــــ الذي انتشر كالنار.
كان هدفه تبادر المعلومات ـــــ كان هدفه تبادل المعلومات.
مستخدمي وقع الفيس بوك ـــــ مستخدمي موقع فيس بوك.
أو تحديد هل هذا الموقع موقع ـــــ أو تحديد ماهية هذا الموقع، أموقع.
ويذكر أن هناك اهتمام كبير ـــــ ويذكر أن هناك اهتماما كبيرا.
العديد من الدعاوي ـــــ العديد من الدعاوى.
أم أنه هذه الظاهرة ـــــ أم أن هذه الظاهرة.

ص. ١٠:

ويرجوا أن ينام ـــــ ويرجو أن ينام.
يحس بألام ـــــ يحس بآلام.
بإحدى المستشفيات ـــــ بأحد المستشفيات.
من كثر النوم ـــــ من كثرة النوم.
ويصبح بعض مرضى الإكتئاب شديد العصبية ويثورون ـــــ ويصبح بعض مرضى الامتئاب شديدي العصبية ويثورون.
وبتعرض مرضي الإكتئاب ـــــ ويتعرض مرضى الاكتئاب.

ص. ١١:

يزيد ما الإحساس ـــــ يزيد من الإحساس.
كثيرا من مرضى الإكتئاب ـــــ كثيرون من مرضى الاكتئاب.
نتيجة عن عدم ـــــ نتيجة عدم.
ومحاولة إذالتها ـــــ ومحاولة إزالتها.
لا يمكن أن يصب بهذا المرض ـــــ لا يمكن أن يُصابَ بهذا المرض.
رد فعل الأقربون ـــــ ردّ فعل الأقربين.
ولا يوجد في هذا الزمن سببا لإستمرار ـــــ ولا يوجد في هذا الزمن سببٌ لاستمرار.

ص. ١٢:

فالقوة والقدرة على التحمل ضروريان ـــــ فالقوة والقدرة على التحمّل ضروريتان.
في جسم ـــــ في الجسم.

ص. ١٣:

وداء الرياضة هي عنصر مهم من ـــــ وأداء الرياضة هو عنصر مهم في.
والأم الظهر ـــــ وآلام الظهر.
التمرين الهوائية ـــــ التمارين في الهواء الطلق؟
من هنا... لتتمة موضوعنا ـــــ من هنا … لإتمام موضوعنا.

ص. ١٤:

كثير منا ـــــ الكثيرون منا.
وهذه نص ـــــ وهذا نص.
موضعا على الجلد ـــــ موضوعا على الجلد.
بينما النساء ـــــ بينما لدى النساء.

ص. ١٦:

تحت السن الواحد وعشرون ـــــ تحت السن الحادية والعشرين.
وسط حضوراً جماهيرياً ملفتاً ـــــ وسط حضور جماهيري لافت.
كان اللقاء مثير جدا ـــــ كان اللقاء مثيراً جداً.
حكمة اللقاء ـــــ حكّام اللقاء.

ص. ١٧:

ثلاثة ابراج معدنية ورابعهم آت ـــــ ثلاثة أبراج معدنية ورابعها آتٍ.
وكانها نصفين ـــــ وكأنها نصفان.
ولواقطها ـــــ ولاقطاتها.

ص. ١٨:

وجعلي أطرح كم كبير ـــــ وجعلي أطرح كما كبيرا.
المجتمع والنابلسي بشكل خاص ـــــ والمجتمع النابلسي بشكل خاص.

ص. ٢٠:

أضحك بملأ فمي ـــــ أضحك بملء فمي.
لم أنسى ما حييت ـــــ لم أنس ما حييت.

#حسيب_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات