تعليق عى مخاطر النقاب

يبدو ان لنشيد الانشاد زائد الكبت الذي الزم به الكهنة والقساوسة انفسهم به في الاديرة والقلايات سبب في انتشار ظاهرة النط على الصبية والمعترفات وحتى الراهبات ؟!
لذلك رأينا ان برسوم القسيس المصري لدية اربعة الاف محضية غير الولدان والمكرسات للكنيسة .
لقد مل الفاتيكان من الاعتذار وراء الاعتذار لاسر ضحايا الصبية المغتصبين في عقر المحبة ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النقاب قضية خاصة بالمسلمين ايش اخششك انته في هكذا قضايا هلا اهتممت بقضايا دينك ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا صلاح الكاتب يرد بمنتهي الهدوء والعقلانية وأنت تصمم علي فضح كل الشخصيات الدينية فبالله عليك لماذا لا تكتب علي الكبير والخاتم لكل الرسالات وتوضح لنا ما هو موقفك من إنتهاكه براءة طفلة في سن السادسة وإغتصابها في سن التاسعة؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          292 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستنا مريم تزوجت في نفس السن من يوسف النجار الثمانيني ؟!! الا يعتبر هذا انتهاكا للطفولة كما تزعم
بعدين السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل خطبة الرسول الكريم لها اي انها كانت في سن الزواج

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لا يهتم الاخ بطرس بقضايا الاسرة المسيحية التي تتعرض للتفكك والتحلل ويسودها زنا المحارم والتعري والتكشف والتبرج ومخادنة الرجال للنساء ومخادنة النساء للرجال
وادمان الكحوليات والمخدرات
اضافة الى ما يحصل في الكنايس والاديرة من مخازي وبلاوي ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إني أشكر الأخ صلاح الدين المصري على تكريز جزأً من وقته الثمبن لقراءة مقالتي و التعليق عليها و جوايي على تعليقه أنني لا أهتم بما يؤمن غيري فهو حر أن يؤمن بما يشاء بشرط أن لا يسبب أيمانه الأذى لي و لغري كما هو الحال في موضوع النقاب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اخوانى وأخواتى المعلقين والمعلقات
أنا أتفق مع الأخ بطرس أن المشكلة ليست فى تعاليم الأديان ، حتى وان كان بعض تلك التعاليم عفى عليها الزمن ، ويجب طرحها جانباً ، لعدم اتساقها مع مقتضيات العصر ، وما تفرضه تلك المقتضيات من سلوكيات ، مثل مسألة النقاب التى تتهم الرجل والمرأة على حد سواء بأنهما مجرد حيوانات شهوانية ، ماان يرى أحدهما وجه الآخر ، حتى يهم بالنط عليه ؛ وانما المشكلة فى سلوكيات أتباع تلك الديانات الذين يذهب بعضهم فى تعصبه الى الوقوف عند حرفية النص - كما يقول بعض الكتاب - ويطالب الالتزام به حتى ولو أدلى العقل السليم بعدم ملاءمته للواقع ، بينما يذهب البعض الآخر من الاتباع الى حد المناداة بالغاء كل ماجاءت به الأديان ، والاكتفاء بالقوانين الوضعية. المشكلة ليست فى الديانات ، وانما فى أتباع هذه الديانات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههههه ضحكت من تعليقات بعض الاخوة(المسيحيين)_عندما يتعلق الأمر بقبح ودناءة تصرفات من ينتسبون للدين المسيحي,والمسيح منهم براء فالتبرير جاهز:المشكلة ليست فى الديانات انما فى اتباعها..!وعندما يأتى(مسيحى)بفرية عن تصرف(مسلم)يقول لك انظروا هذا هو الاسلام وهذا ماعلمه لهم نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم..! فى أمرهم يحدثونا بتعاليم الههم الاول حيث المحبة والتسامح وعندما يتعلق أمر بمسلم ينبرى اله آخر والثالث محتار بينهما.. ليتكم تؤمنوا بأن كل الأديان التى نزلت على رسله من آدم وختمت بمحمد عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام هى من لدن خالق واله واحد هو الله العلى القدير وان الاديان كلها تدعو لعبادته من غير أن نشرك به شيئا أننا كمسلمين نجل ونسلم على عيسى عليه السلام كسائر الرسل..فقط المشكلة فيكم متى تهتدون؟
بلاش اساءات اذا كان المسيح الذى تعتقدون قد دعاكم لنشر المحبة والسلام فمشكلتنا معكم وليست معه,فالمسيح الذى نعرف رسول ونبى كما امرنا ديننا ونبينا بالايمان بنبوته وبعثه من الله(لقومه)فهل من عقول تفهم أم بها خطل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تنهي عن خلق وتاتي بمثله. لماذا لا تتكلم عن فضائح الازهر والاعتداء الجنسي على اطفال مدارس الازهر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان في التقليد اليهــــودي النقاب ســــتر للعاهرات ومن لايصدق فليقرا قصة زنا يهوذا بكنته تامـار

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين العدل ايها السادة هيئة تحرير الحوار المتمدن ، ماهو المخالف في تعليقي ، انا لم ولن اكتب مايخالف قواعد الأخلاق والذوق لأنها مبادئ عقيدتي ولكن ليس هناك قانون ولاعقيدة تسمح بعدم تصحيح معلومات غير صحيحة لأحد المعلقين خاصة وانه لايتناقش ولايحاور بل اسلوبه هو السب والهجوم وانشر معلومات مضللة بغرض التشويش ، لم يناقش يوما وبشهادة كل الكتاب ولكم ان تصوتوا لم يناقش او يطرح فكرة باحترام بل دائما خارج الموضوع وبطريقة مسيئة وتعليقات الأخ صلاح الدين خير مثال ففي هذا المقال ارسل 3 تعليقات لاعلاقة لها بالموضوع وبأسلوب غير حضاري ونشرت تعليقاته بالكامل اقرأوا ماكتب ولكم الحكم، لماذا تسمحون بهذا وفي نفس الوقت تحجبون تعليقي الذي فقط اصحح له معلوماته باحترام ،رجاء ان تكيلوا بمكيال واحد بدون تحيز لشخص او لرأي فهذه اهم سمات الحوار المتمدن
شكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السادة مشرفي التعليقات في الحوار المتمدن
:ااطالب بنشر تعليقي الذي حجب في هذا المقال
واطالب بملاحظة التعليقات المسيئة للأخ صلاح المصري وعلى سبيل المثال تعليقه رقم 18في مقالة الفاضل صلاح الدين محسن ونعت الفاضل الاستاذ بطرس بكلمة المغفل في عنوان التعليق وكذلك اساءاته الواضحة في كثير من المقالات فهل هذا مسموح وغير مخالف؟؟
رجاء الاهتمام للمحافظة على المستوى الأخلاقي في الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا صلاح الدين فقط لماذا لا توجهين اهتمام المشرفين في الحوار المتدني الى تعليقات اخوانك الملاحدة والكنسيين التي تنال من الاسلام والمسلمين بكل وضاعة ودناءة وخسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---