الحوار المتمدن وخطيئتان

تحية لك السيد زين العابدين
اولا لاتأخذ حادثة انت لاحظتها -وربما لاتكون صحيحة او حدثت بدون اي دوافع- وتلوم الموقع. ولو تلاحظ حضرتك جيدا مدى وقاحة الشتائم والتهم والاستهزاء الذي يقومون به الاخوة المحمدية ام انك عنها لغافل؟!!. ثانياً: -وهناك فرق كبير بين مناقشة الآخر فى معتقداته مادامت المناقشة تتم بأسلوب علمى ومهذب والكتابة من أجل سب وإهانة المقدس فى هذه المعتقدات فالأولى تمثل حرية فكرية مباحة.... والى: يؤدى بالجدال إلى الهبوط إلى مستوى لا أعتقد أنه يليق بمنبر مثل منبركم-، هذا كلام جميل جدا وياريت يلاحظه الساده المحمديين، مع ان اللوم ليس عليهم مباشرة بل على الفكر الالهي الذي استسقوا منه... ثانيا: كل -مسيحي او علماني- حين يتكلم عن المحمديات يجلب معه كل دليل وبرهان متوفر سواء في المكتبات او على الشبكة العنكبوتية. اما -المحمدي- فانه يسرد من عنده وينقل من غيره الذي هو نفسه ليس عنده دليل.

فعلا ليترفعوا عن هذا لو لم يكن لشيء فليكن لحفظ سمعة الموقع الكبير هذا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف تريدني ان احترم من لايستحق الاحترام سيكون ذالكم رياء ونفاقا ..لن اعيد ما قيل من لا اخلاقيات ما جاء به قثم المكبوت فحتى انتم يا عصابة صلعم بداتم تعترفون بها ولم تعودوا تنسبوها للاسرائيليات والى الغرب الكافر بداتم تقولون ان مافعل بن عبداللات كان يفرضه عليه زمانه من قتل وتمثيل واغتصاب وغزو ونهب....تضحكني رغم حزني على غزوكم لهذا المنبر العظيم ومحاولة فرض افكاركم علينا..انتم اذا اتيحت لكم الفرصة ستفعلون بالاخوة الكتاب والمعلقين ما فعل المجرم قثم المكبوت بام قرفة وبعصماء بنت مروان وب....

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنتم أيها الاسلامويون تسيطرون على المئات من الصحف فى أنحاء الوطن العربى
و الآلاف من المواقع الالكترونيه على الشبكه العنكبوتيه,لا تتيحون بها متنفساً للرأى الآخر , بل تحتكرون الحقيقه و تكفرون الآخر المخالف لكم فى العقيده أو التوجه الفكرى فتضيقون الخناق على المسيحى و العلمانى و اليسارى التقدمى الذين وجدوا لأنفسهم متنفساً وحيداً هو (الحوار المتمدن) ليكتبوا فيعبرون عن أنفسهم و عن فكرهم دون خشيه من مقص الرقيب الاسلاموى و دون خوف من تتبع أو إعتقال و دون تحريض على الاغتيال المعنوى للكاتب المخالف , فهل من المعقول المقبول أن تستكثروا علينا الموقع الوحيد الذى نعتبره رئة و متنفساً وسط الجو الخانق الفاسد؟؟ لو كنت محايداً منصفاً لأشرت الى كتابات الجرزاوى و بوفيم و تعليقات بسيونى بسيونى و عماره و زين العابدين و غيرهم الملأى بالتجاوزات بحق الآخر و التطاول عليه المكتظه بعبارات السباب الوضيع,و لكنك تأبى إلا أن تتعامى عن الحقائق و تنكر نور الشمس فى رابعة النهار

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الإنحياز ضد الإسلام !!!! كيف يمكن ان تكون محايدا
تتكلم بلهجة الضحية والمجني عليه وكأنه من الطبيعي ان يسب المسلم كل مايخص المسيحيين ليس فقط من مقدسات بل هم ومعتقداتهم وإلههم وكتابهم وهم انفسهم
وليس من الطبيعي توقع اي رد فعل
اعتقد ان الكاتب لم يقرأ اي مقالات على الحوار المتمدن منذ زمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البدايه ..شكرنا وتقديرنا لجميع الأخوه القائمين على أدارة الموقع ..جهود رائعه أنتجت وتشرف على منبر جميل أعطى مساحه واسعه لحرية الرأي وسلط الضوء على قضايا مهمة جداً بالأضافه الى ماينشر من أبداعات أدبيه .
أتفق معك أستاذ زين العابدين الى حد ما ..وأعتقد أن حوار الأديان عندما يتحول الى تراشق الشتائم يصبح غير مجدي بل أن نتائجه سلبيه على الهدف من الحوار..أعتقد أن تسليط الضوء على ماتعيشه المجتمعات العربيه من تخلف أنساني سببه غياب التشريعات المتحضره أجدى من تبادل الكراهيه ..وللأستاذ أمجد المصري أقول أن الرد على مواقع أسلاميه متطرفه يكون بعرض فكر متحضر ومشروع أنساني ومناقشة القضايا من منطلق مصلحة الأنسان بتجرد نترفع به عن تطرف الآخرين ..عندما نعيب دجلاً يمارسه بعض المسلمين علينا أن نستنكر ممارسات مشابهه تمارسها الكنيسه لا أن نشتم جهلاً ونروج لآخر مشابه..أن ننطلق من منطلق علمى متحضر بعيد عن العقائد وتطرفها يخدمنا أكثر كمجتمعات عربيه ..شكراً للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عيساوى
المقصد الأول مما ذكرت هو رفض إهانة المقدس لدى الآخر مهما كانت ديانته سماوية أو أرضية وهوأمر غير مقبول من المسلم قبل أى ديانة أخرى لأن كتابه الذى يؤمن به ينهاه عن ذلك نهيا حاسما
{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108
فأمر الديانة هو أمر بين الإنسان وربه أما مسألة الدليل والبرهان ففيها نظر

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طب إذا كنت انت كافر وفرحان قوى إنك انت كافر كفاية عليك كدة ...الضرب فى الميت حرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذين يسيطرون على الفضائيات والصحف والمواقع الالكترونية لايمثلون الإسلام إنما يمثلون أنفسهم لأنهم يتخذون من الدين مهنة - وهم موجودون فى كل ملة ودين سماوى أو أرضى - فالدين بالنسبة لهم {سبوبة عيش} ..مصدر رزق وليس من اهتمامهم تنقية الأديان مما علق بها زورا وبهتانا
وحرية الاختيار هو حق أصيل لكل إنسان لايحق لأى إنسان آخر أن يسلبه منه وقد خاطب الله نبيه : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ{21} لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ{22
وقد وجهت إلى تهمة أن فى تعليقاتى قد وجهت السباب الوضيع والإهانة لمقدس الآخر وتستطيع أن تراجع كل ما أكتب فلم أبتدر إنسان بالهجوم وحين أجد مايهين عقيدتى دون سبب ولمجرد الإهانة أقوم بالرد ولو كان الكلام موضوعيا لكان الرد موضوعيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خمسمائة الف مرة تم نشر ان القرآن قد اهان المسيح واهان امه واهان كتابه المنزل، لكنك لاتريد ان تعرف. لا احد يهين مقدسات محمد بل هو بشخصه اهان غيره من اهل الكتب... وبنفس العدد تم نشر ان الذي يدعو من دون الله يجب قتله يا استاذ ام انت عن ذلك غافلٌ!!، وايضا بنفس الكمية تم نشر ان لو كان الذين لايؤمنون باله محمد يكون الى ربهم مرجعهم فلماذا تم امره –قثم- بان يجب ان يحارهم!!! كفاية بقة.
امر الديانة ليس كما ذكرت جنابك –راجع القرآن والاحاديث-. الدليل والبرهان يتم نشره يوميا ومنذ سنوات... اين انت؟... اما في تعليقك التاسع فان قثم تم امره ان يصيطر –او يسيطر- كما تحبها ان تكون... اين انت من كل هذا يارجل!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زهراء
ايتها الحبيبة، ايتها الزهرة التي لم تنفتح بعد ولاتعرف مايجري من حولها بل تردد مايُقال لها وما تقرأه من دفاعات غيرها...لاتوجد ممارسات مشابهة تمارسها الكنيسة، هذه الجملة قد اقحمت هنا جهلا ومحاولة للرد بالهجوم، لكن الهجوم كان على فراغ، وإن –إن- وُجد فانها ممارسات –رجال او اشخاص- من الكنيسة وليس من الانجيل او كاتب الانجيل او وحي الانجيل او صاحب الانجيل. هذا اولا... اما ثانيا فانه لايوجد شخص شتم قثماً او غيره بل كلها حقائق من الكتب المحمدية المنزلة منها والمكتوبة –والتي لايعرفها لحد الان الاستاذ زين-. اما لو دخلت المواقع المحمدية فسترين الشتائم والدجل ولو حضرتك مثقفة مؤدبة وواعية ردي بالتي هي احسن على تلك الشتائم، ام ان اقتراحك هو مجرد رومانسية؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أنك تقرأ قرآنا آخر غير الذى لدى المسلمين أو أنك تطلع على تفسيرات مغرضة فلماذا لايكون الكلام محددا لقد كان لى زملاء مسيحيين وكنا نتجادل لم نصل حتى إلى حد المناقشة المجدية ولم نتكاره ولم يهن أحدنا الآخر فيما يقدس رغم حدة المناقشة والعصبية ومازلنا نلتقى ويرحب كل منا بالآخر ففى النهاية الدين مسئولية شخصية أمام الله فى الآخرة
ثم متى سنكف عن توجيه الاتهام للآخر بأنه لايعرف وأنه غافل....إلخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل انت جاد في ردك اثناعشر؟؟؟
هل له اية علاقة بكتابتي؟؟ لماذا قلبت كلامي؟؟؟ من يقول للاخر انه لايعرف وغافل؟؟؟ لو تقصد ردي على غيرك فلا شان لك به، انت خليك معي في كتابتي لك.
اما عن قرآني الاخر فهذا لاداعي لان تذكره فانت تعرف ان ذاك غير موجود عندي، وعن الاهانة فانه في القرآن الاصلي، فقط اقرأ كلام -عيسى- وامه في الانجيل وتعرف على شخصيتيهما واقرأ في القرآن الذي عندك انت نفس الامر عنهما وقارن وقيّم. اما عن التفسيرات المغرضة فهل الطبري وابن كثير والجماعة كلهم مغرضين... واأسفاه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسف لردي السريع.
صحيح استاذ زين، قلت لك -غافل- ولاتعرف واين انت، ثق لا اقصد ان اقول اي شئ ضدك لكن هذه هي الحقيقة. غافل لم اقصدها شتيمة ابدا وانا ابدا لا اشتم ولا اوجه اية كلمة مؤذية لكني اردت فعلا ان اصف وضعيتك التي انت فيها. سنين والنقاشات تدور والمصادر تسمى وتنشر وحضرتك لازلت لاتعرف، لو كانت مصادر غير موثوقة فانت اذا على حق لكنها ومع الاسف وياللفرحة في نفس الوقت مصادر موثوقة مائة في المائة ومُعتمَد عليها، للاسف لان الاسلام على هذه الصورة والفرحة لان انكشف المطمور منذ قرون.
لك مني كل احترام ومحبة وتقدير واتأسف جدا اني اذيت مشاعرك وانا حزين لذلك لكن ثق وثق يا استاذ هذه هي الحقيقة كما كتبتَها، ليس لاني اعلم الكل لكن لاني اسمع واقارن واتفحص.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---