نقطة نظام مش بس نحدد هو ايه اللي بيسرق عشان نعرف من سرق

بصراحة يا داليا مفيش حد يعرف عن أبوه مش جد جده هو كان بيعمل إيه وبيفكر إزاي ومعتقداته وقناعته إيه وكانت دواخله إيه وليه ...سواك هنيئا لك قناعتك وعقيدتك ولكن أريد ان أوضح لك مجرد ملاحظة المسلمين اليوم بالبلاد الأجنبية يتحاشوا النقاش في معتقداتهم ولا يجدوا ردودا مقنعة لأمثلة ولماقضي زيد وطرا منها زوجناكها

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كنا لا نعرف ابونا وجد جدنا وبالتالي الهراء الكثير الذي يقال عن ده سرقني وديه بلدي دينا او لغة بغض النظر عن من يسكنها ان كنا معترفين بهذا فما يشغلك بزيد لالا لو كان الغرض هو التفعيص والتمعيص والكلام اللي لا يودي ولا يجيب.. لكن مافيش مانع اقول لك ليه, المسئلة انه زوجها له بالرغم من رفضها التام للزواج لانها من قريش فهي ابنة عم الرسول ولذلك من يقول اعجبته بعد الزواج يكون مدعي فهي ابنة عمه وزوجها لها لسبب وتزوجها لسبب, زوجها ليقول الحرة وابنة السادة لا يعيبها تزوج من كان يقال عنه عبد. اما تزوجها ليه فليقول ان لم منع التبني.. وهو لكي لا تختلط الانساب يعني يمكن العرب عندهم شوية حاجات قد لا يفهمها الغرب بما فيها الكرامة والنسب والدم..ز وان كن الغرب لا يتزوج ابنه العم بالقانون وكأنه يتزوج الاخت ثم يرجع يقر التبني والاسم بالتبني للاب الجديد وبالتالي يجوز هنا زواج الاخت البيولوجية شيء قد يكون غير مفهوم لنا وقد لا يكون مفهوم لهم لم نحافظ علي الشرف والكرامة,, نرجع لزيد لكي يقول ان الابن بالتبني لن يكون ابن بالدم فلذلك الحرمانية من زواج زوجة الابن لا محل لها من الاعراب هنا قد لا يكون مقبول لكم لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد لا يكون مقبول او مفهوم لك لكنه مفهوم لنا وبالنسبة لي لتعاملي الكثير جدا مع الاجانب يحق لي ان اقول انهم اكثر احتراما للاخر ولعقيدته ولا يخروا من الاخر والا لسخروا من عبدة البقرة وبوذا وغيرهم.. المشكلة فينا احنا في الشرق فلا نتمحك بهم هم يمكن لا يعلموا عنا لكن من يعلم يفهم ولا يسخر ولا يقل من معتقد الاخر ابدا وهذا هو الاحترام والفهم والثقة بالنفس فهم ليسوا بحاجة لانكار الاخر ليكونوا ولكننا مازلنا في هذه المرحلة هدم الاخر لكي نكون.. اعجبني جدا قول يوسف زيدان في شرح اللاهوت العربي بكل اديانه الابراهيمية وكيف يتحذب كل دين ضد الاخر وينزعج من اتفه مقوله ضد الاخر بينما ما انزعج قوم بوذا عند هدم تماثيل بوذا في افغانستان قمة في الثقة بالنفس والتفهم الكامل والسكينة والايمان الذي لا يزعزعه هدم اكبر تماثيله فهو لا يعبد التمثال نفسه ولكن الروح والتي تمده بالهدوء بينما نحن جميعا العرب بجميع دياناتنا نتشال ونتحط عند كل تلميحة وكلمة و بالتالي نلمح ونهدم وكاننا لا نكون الا بانكار الاخر والتقليل منه. بالنهاية هي ثقافة وموروثات نتشارك فيها باختلاف دياناتنا وحتي يشاركنا العربي الخارج عن كل الديانات

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما معنى مثلث متوازي الاضلاع يا ترى؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صعب عليك ديه خليك في اللي تعرفه صعب تفهم مقال له معني خليك فيما تعرف واخذت عليه كل له مستواه سواء العلمي او الخلقي ومسيرك ترتقي لمستويات اعلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العقول العظيمة تناقش الافكار والمتوسطة تناقش الاحداث اما الصغيرة فتناقش الاشخاص .

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فعلا فهمت ما اردت قوله بالضبط يا حمورابي فعندما تيقنت من التعليق اي عقل اناقش نزلت له فسؤالك اظهر انك تناقش الاشخاص ففهمت اي عقل اناقش مؤكد صغير ولذلك نصحتك تنميه وقد اصبت الحمد الله وبشهادتك انت مما يؤكد مرتين الا تري هذا بمنتهي الوضوح رميت فاصبت لكن المشكلة انك اصبت كبدك باصابتك كبد الحقيقة شكرا جزيلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسفة اني لم اري ما كتبت سيد ماستروا بالمقال السابق الا بعد غلق التعليق
واشكرك اولا علي المرور
وان كنت اعيب عليك ان تنتقد ما تفعله فانت تنتقد ان اقرأ عنوان واكتب عنه بينما هناك من اتحفكم بالتفاصيل.. يؤسفني اقول سيدي انك فعلت ما انتقدت فقد قرات عنوان وعلقت دون ان تقراء المقال او تفهم حتي العنوان... فالكتاب الذي اكتب عنه لدوكينز غير الفيلم الذي اسهب اصدقاءك فيه من ناحية المحتوي والغرض, فالكتاب وانا لم اقراء كتاب واحد وانما 3 ولم اهتم بوهم الاله الذي اسردتم فيه وان كان الرابع الذي لا اذكره لانه خارج المحتوي الذي كتبت فيه الكتب كتبها دوكينز وكتبها علماء اصدقاء له نقد وتعليق, انا اتكلم عن نظرياته وليس عن وهم الله وهو كتاب اخر تماما اتكلم عن نظرياته العلمية وبها بررت ما انكره هو في كتاب اخر تماما وبطريقة اخري تماما
ويؤسفني اقول لك ان من انا ينطبق تماما علي من هم الذين نقلوا وهم نقلوا انا حللت ورددت وان كان في رد علي التحليل فلتوجهه له وليس للشخص الكاتب فينطبق تعليق حمورابي هنا
ومره اخري اشكرك واسفه ان لم اتابع وارد
وفي نفس الوقت ان كان عندك ما يرد علي التحليل فلتتابع لان الموضوع كبير وساتابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعن الله حاملها وشاربها... و؟؟ وحرم عليكم أكل الميتة والخنزير؟؟؟سبحانه تعالي حرم ومنع وهي أوامر ناهية ؟لماذا لم يحرم التبني من غير تبادل بعد أن قضي منها الوطر؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم افترضت انها المرأة وليس الرجل ان يكون حقل التجارب هنا. ثم لم يشغل بلكم هذه الاشياء هل هذه الاشياء هي العقيدة. هل هذه الاشياء هي الاسلام. هل هذه الاشياء هي التي تحكم المسلم اليوم. ولو قلت نعم . ارد اقول ولم تهمكم هل انتم مسلمون وتشتكوا منها ام هي مناكفة, هل تضركم هل تضر احد.. هل هي مفيدة ام مضيعة للوقت والجهد انا ملسمة ولست بالصغيرة ولم تشغل بالي البته كل الاشياء التي تشغل بالكم وللحق لم تشغل بال الاجانب الذين عملت معهم ولم ستشغل بالهم فهم ليسوا لا بالسطحية ولا بالتفاهة ليحصروا دين في سفيفات خاصة انها لا هي العقيدة التي يبني عليها الدين وهي التي تهم من يبحث في الاديان منهم.. وكما لا يهمني انهم يحرموا ويجرموا زواج ابن الخال والعم ونحن لا نحرمه مسلمين ومسيحيين. بصراحة التدخل في شئون الاخرين بدون فائدة مرجوة من هذا التدخل يعتبر تطفل ما له لزمة وارجع اقول الغرب وانا اعرفهم ليسوا بتفاهتنا هم تخطوا السفاسف هذه وعندما يتسائلوا يتسائلوا بذكاء بحيث يحب ويستمتع التحدث معهم للاسف لا اري في ما سألت اي ذكاء يدل علي فهم ورغبة في الفهم
ليتك تجيب علي تسال واحد مما في المقال ولا تاخذه لفرعيات ممله

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاتني ان افهم لم التعليق وما علاقته بالمقالة هو سؤال فضولي فقط لم افهم ان كان بذهنك هذا السؤال وتريد حقا اجابة له وان كنت اشك لانك مؤكد سألته مليون مرة في مليون مداخلة فمؤكد لا تسأله بحث عن اجابة ولا اعتقد انك بالغباء لتكون بتساله يعني كنوع من العجيز لي بسؤال ما جابته ولادة لانه لا يتعدي الاسالة السطحية شديدة التخلف. فمؤكد لم يكن تعجيز يمكن تسلية وتضييع وقت اعتقد انك مؤكد لست بالتافه او العاطل والذي لا يعني له الوقت اي شيء ليكون تسلية
فقط احاول ان احلل وافهم عقلية من يقراء او اشك في يقراء هذه ايضا من يتصفح عناوين مقالات و يكون مسبق الحكم علي نوعية الكاتب وبالتالي انه يتماشي مع فكره واتجاههة والذي هو بالغالب ديني فان لم يكن يدخل كده ويرمي سؤال من الاسئلة المعادة المكررة ولا اعتقد ينتظر اجابة والا ها يكون اتفه من السؤال نفسه اهو رزالة بقي
حاول اولا لو قرات التعليق وان كنت اشك حاول اولا ان ترد بينك وبين نفسك علي الاسئلة ديه وان عرفت وكنت صريح من نفسك حتي لكي تفهم لم تتصرف هكذا حاول تقراء المقال ولو كان في اي نوع من المعرفه وبانك غير سطحي او بلا فكر حاول كده تجاوب علي اي سؤال حتي مع نفسك

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---