قراءة في مقالة أدونيس: (رهبة، رهاب، إرهاب)

أصحاب القراءة السطحية، ولفترة ليست بالقصيرة حوالى عشرين سنة من عمرى أقرأ من الاسلام ما يقذف به وكلاؤه، إسلاما حسب الطلب وادع يدعو للسلام فيه الكثير من المسيحية وتسامحها الغير مشروط .. ولكن حين قمت بالقراءة النقدية و دونما وسيط .. وصلت للنتيجة الأولى العلمانية واللادينية والديموقراطية .. ولكن لا أستطيع أن أعفى الفقر والفساد والأمية من كونها مبرر قوى ودافع لتولد الارهاب، شكرا لك أستاذ أنيس ، دائما أنت صاحب رؤية شديدة الخصوصية شديدة العمق

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا هو المنتظر من كاتب مميز مثل الأستاذ عبد القادر، ونحن لايسعنا أن نهتف ونؤيد أي مقال بمجرد أنه لكاتب اسمه يلمع في فضاء الكتابة، فلا يوجد أحد معصوم عن الخطأ أبداً ولا حتى الأنبياء وربهم الذي أرسلهم إلينا كما يدعون، فهؤلاء الأنبياء هم أس الخطأ وهم أساس الكوارث التي نحياها الآن، ولولاهم ولولا أساطيرهم التي جاؤوا بها، لكانت البشرية استطاعت مع تقدم الزمن أن تقدم ما هو أفضل بكثير مما جاء به أولئك الأنبياء، والدليل موجود في أيامنا الحاضرة ولايحتاج سوى لاجراء مقارنة بسيطة بين المستوى الذي وصل إليه الغرب، وبين ما تحياه الأمة الاسلامية من جهل وتخلف وفتاوى يندى لها الجبين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي سيدي وتقديري / مما لاشك فيه أن ما كتبه شاعرنا الكبير كان يستحق القراءة والثناء وكثيرين من الذين لم يفهموا ما قصده أدونيس إما لبرمجة مسبقة في الذهن أو للقراءة السطحية التي قراءوا بها مقالته / ومع هذا فلكل حسناته ولكل سيئاته علماً أن حسنات كاتبنا كانت أكثر
تقديري لك أستاذ أنيس
مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسباب البلاء هو أبتلاءهم بدين حدد كل شيء وتدخل في كل شيء واليوم لا يستطيعون تجاوز قرآنهم لديخلوا في الحضارة القائمة.
ينقسم المسلمين قسمين، قسم يظن أن الإسلام دين محبة وسلام، لذا يدافعون عنه مستميتين، وقسم يعلم إن الإسلام دين حرب وقتل ودمار وهم أيضاً يدافعون عنه بطريقتهم ويستغلون القسم الأول ويتحول الموضوع لديهم إلى أموال وجواري ومناصب، من ناحية أخرى عدم الأتفاق على التاريخ والماضي وما فيه من سلبيات وأيجابيات، والتزوير والتقبيح والتجميل وستر الكثير من الأمور حتى هذه اللحظة لها كبير الأثر في عدم الأستفادة من التجارب لبناء المستقبل.

تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقال ان - أبو ذر الغفاري - هو قائل : عجبت لمن يدخل بيته ولا يجد قوتا كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه
والارجح انه هو قائل تلك العبارة فقبيلته كانت معرفة بانهم فطاع طرق قبل ان يهديهم محمد الي قطع الطريق بمعرفته هو وبالاتفاق مع ربه - صلعمة الله ورضواناته عن الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وسلام للصديق عبد القادر أنيس
الأختلاف علامة صحية وحضارية ، ولو قرأ أية قصيدة عشرة اشخاص فسيكون لدينا عشرة مفاهيم مختلفة لتفسير وفهم وتذوق القصيدة
ولكن ... أن تكون قرائتك لمقال أدونيس بهذا القدر من الإختلاف .. فهنا يكمن عجبي !! ، ولن يكون بأمكاني تفنيد بعض النقاط التي جاءت في مقالك أو مقال أدونيس ، لأن مساحة الألف حرف التي تبرمك بها الموقع علينا للتعليق ليست كافية أحياناً
إرجع سيدي إلى التعليقات التي كتبت على مقال ادونيس ، وحاول التركيز على تعليق الزميل فارس ميشو مثلاً ، حيث اعطانا زبدة عن : لماذا لم نؤيد المقال
بالنسبة لي أتسائل : هل كان رأي بعضكم سيكون نفسه لو كان الكاتب إسماً مغموراً لم يسمع به أحد ؟ والمعذرة لحدة السؤال
اما بعض من تسرع وإتهم بعضنا بتهمة القراءة السطحية لمقال أدونيس !! فلن أعلق بشيئ ، سأبتسم لأن هذا حقاً شيئ يثير الأبتسام
ادونيس يطلب من العالم أن يفهموا الأسباب الرئيسية للإرهاب !!! ، والعالم يطلب من أدونيس أن يفهم نفس الشيئ ، ولكن بالرجوع إلى النصوص التي تجعل من المسلم عدواً لنا حتى لو سلمناه مفاتيح العالم ، لأنه لا يؤمن بأي بالأختلاف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يكاد يشغلني موضوع كالإرهاب. أعتقد أن الزميل عبد القادر قد جانب الصواب في بعض المناحي وإن كنت قد أعجبت بعغدم قبوله لتبرير الإرهاب بالفقر والفساد والأمية. أغلب الظن أن أدونيس يكتب من دولة متورطة بدعم الإرهاب والإرهابيين، وكذا لابد لنا ألا نغفل لحظة، أن الحديث عن الإرهاب لا يمكن أن يكون بسطحية إيجاد مبررات له كالفقر مثلاً. الفقر والإرهاب معاُ هما نواتج للعقيدة الإسلامية. لا يمكن أن يكون الفقر سبباً لقتل الآخرين والأبرياء - ومنهم فقراء - لوكان الأمر كذلك فيجب أن ينتحر 80 % من الهنود وأكثر من ذلك في أمريكا اللاتينية.
أنا شخصياً أحترم كامل النجار أكثر من أدونيس لأنه يعرف ماذا يريد، فما الجديد في مقالة أدونيس حينما يقول أن الغرب يتعامل مع سلاحه ( الظاهر فقط ) ؟؟؟؟ هل يتهم الغرب بنسيانه للنصوص وبالذات نصوص الجهاد ؟؟؟ هل شاهد الشاعر الفيلم الهولندي فتنة الذي يتهم بوضوح آيات القرآن وتلك التي أوردها عبد القادر في مقالته ؟؟؟
إن محاربة الإرهاب المتثمل في العقيدة الإسلامية لا تختاج إلى مراوغة ولا إلى دفن المعاني التي تحتاج إلى تأويل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد أن اتهام الغرب بأنه سبب الفقر والجوع والأمية والفساد فيه تجني على الغرب وحرث في غير الحقل المقصود، فتحطيم العقل كما أوردت في مداخلتي السابقة يتسبب بسهولة في انقياد الإنسان المسلم نحو مهاوي الإيمان بالحياة الآخرة فلا تعنيهم الحياة الحقيقية لأنها فانية حسب اعتقادهم. إن مرجد التفكير بالفقر كسبب للإرهاب هو كارثة بحد ذاته، فالفقر موجود منذ وجدت البشرية ولا يمكن له أن يكون مبرراً لقتل عشوائي للآخرين. أخيراً ما الفرق بين ما قاله أدونيس وما يقوله بن لادن: ارفعوا الظلم عن المسلمين ينتهي الإرهاب ؟؟
تحياتي لعبد القادر على إتاحة المجال لهذا الحوار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقك اجوف كما تفكيرك انت تكتب فقط وانت لا تعرف معنى كلامك فالفقر يا فاهيم سبب رئيسي للارهاب حقدك الاعمى على الاسلام ايها النصراني يجعلك اعمى البصر والبصيره

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لي ولد تخلف في العراق ولم يلتحق باهله ولمدة زادت عن اثني عشر عام .. حكمت عليه ظروف تغربه في وطنه ، ان ينام احيانا على ارصفة الشوارع ، حيث حالت قوانين الاقامة المنبثقة عن مباديء القومية العربية ان يلتحق بنا طيلة هذه السنين .. الارهاب المانح للمال والسطوة كان يحيط به من كل جانب ، ويناديه شابا متفرغا كان بامكانه ان يقبض على زمام المال وبسهولة حين يوميء بيده للدلالة على ضحيه .. غير انه ولحين استطاعتي اللحاق بمصيره ، عاش عفيفا بعيدا عن ايماءات رجال الفضيلة ودعاة الانتحار باسم الدين ، فسلم من تبعات السلوك المشين .. لا وسطية بين ان يكون المرء سليم السيرة والسلوك ، وبين ان يكون حاملا لجرثومة الارهاب ، عدا عن تلك الشعرة الموصوفة بان يؤمن المرء بنصوص الدين أو لا يؤمن .. وإن أي توصيف آخر يدخل في هذا المضمار ما هو إلا حرث في البحر .. مع خالص محبتي لصديقي عبد القادر أنيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولماذا رغم انتشار الفقر في بلاد الهند والسند لا يوجد من يفقدون عقولهم ويفجرون أنفسهم في الأبرياء ؟؟؟ لماذا رغم الفقر المدقع في أمريكا اللاتينية وأفريقيا لا يوجد منتحرون ؟؟؟ لماذا الانتحار في أوساط الإسلاميون ؟؟؟؟ بالمناسبة . أنت غبي وقليل أدب وأنا ملحد من أصل إسلامي ولكني قذفت بالإسلام إلى سلة القمامة وأعتقد أنني حر فيما أعتقد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولك (لا أستطيع أن أعفي الفقر والفساد والأمية من كونها مبررا قويا ودافعا لتولد الإرهاب) لا أتبناه على إطلاقه. نعم قد يدفع الفقر للسرقة ومختلف الآفات والانحرافات لكنه لا يدفع إلى ذبح المختلفين بطريقة منظمة ومنهجية ومبررة دينيا إلا إذا ساندته إيديولوجيا تبرره مثل الدين الإسلامي أو النازية وغيرهما ويقوم به شبان ساهمت التربية في جعلهم روبوتات عملياء. الرجاء توضيح من تعنين بأصحاب القراءة السطحية حتى لا يشعر معلقينا أنهم معنيون بها.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتفق معك أن لا أحد معصوم عن الخطأ. أختلف معك جزئيا في قولك (فهؤلاء الأنبياء هم أس الخطأ وهم أساس الكوارث التي نحياها الآن، ولولاهم ولولا أساطيرهم التي جاؤوا بها، لكانت البشرية استطاعت مع تقدم الزمن أن تقدم ما هو أفضل بكثير مما جاء به أولئك الأنبياء) لأن الأنبياء وما جاؤوا به هم صنيعة عصرهم الذي كان يتقبل هذا النوع من الفكر. العيب فينا نحن اليوم لأننا نريد أن نبقى صنيعة عصر ولى ومضى. لاحظ أخي سردار ما قاله أدونيس في معرض حديثه مؤخرا عن كتابه -الثابت والمتحول قبل حوالي نصف قرن: (إن تاريخاً لا ينتهي، ليس إلا أزمة متواصلة بلا نهاية وفي ظني أن جوهر الأزمة العربية يكمن في أن العرب يرفضون الخروج من ذاكرتهم، يرفضون أن يعترفوا بأن التاريخ ينتهي وبأن تاريخهم الذي يصرون على الإقامة فيه انتهى وتستحيل العودة إليه وهكذا يصرون على الإقامة في التوهم وعلى التفكير من منطلق ليس إلا توهماً.)
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شامل عبد العزيز: تقديري أن الأفكار العظيمة هي التي تثير كل هذه الاختلافات.
سردار أحمد: أتفق معك لهذا أسوق إليك قولا آخر على لسان أدونيس: (هكذا، على الصعيد الفكري لا يعنى العرب إلا بالأول والماضي والهوية، أي بمفهومات لا تقوم إلا على وهم، الواقع نفسه يكاد أن يصبح توهماً وفي مثل هذه الحال يتحول الوجود إلى فراغ وتصبح الحياة توهماً، من لا يعترف بنهاية يعترف بعجز، عن الوصول إلى غاية والمشكلة العربية الأولى ثقافياً وإنسانياً هي أننا لا نعترف بنهاية، لاشيء عندنا ينتهي، الموت نفسه بداية للإقامة في واقع كذلك بلا نهاية.)
النيل نجاشي: شكرا للتصحيح. أبو ذر كان رجلا ذكيا وكثيرا ما كانت أسئلته تحرج النبي لعجزه عن الإجابة. مرة سأله: (أين تذهب الشمس حين تغرب يا رسول الله؟)، فأجابه (إنها تذهب لتسجد إلى ربها) !!
تحياتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحكيم البابلي: أتبنى قولك (الاختلاف علامة صحية وحضارية)، لقد قرأت رأي فارس ميشو، وهو نفس الرأي الذي عبرت عنه في مقالي اعتراضا على أدونيس. لكننا يجب ألا نبخسه حقه لمجرد هذه الجزئية. اقرأ معي ما كتب ثم ناقشني يا صديقي (يطاردون السلاحَ ويُهملون «الرّوح» التي تقودُه وتوجّهه. يحاربون «الرَّهبةَ» وينسون «الرَّغبة». يقفونَ عند «الإرهابي» في الإنسان، اختزالاً، وتبسيطاً، لا يقفون عندما يخبئهُ «إرهابهُ» من «الرَّغبة»، إنسانياً، ومن «الرَّغيبة»، و «الرُّغْبَى»، دينياً. لا يُصغون الى ما يُصغي إليه: «عليكم بالجهادِ فإنَّهُ رَهْبَانيّةُ أمّتي» (حديث)، وإلى القول السائر: «سَنَامُ الإسلام الجهادُ في سبيل الله».).
أليس هذا أبلغ تعبير شاعري عن مسؤولية الإسلام والتربية الإسلامية في توجيه الشباب إلى الإرهاب عندما تستغل مطالب الشباب الطبيعية وليس شرطا أن يكونوا فقراء أو أغنياء؟ الشاب النيجيري صاحب آخر محاولة إرهابية هو ابن مصرفي ثري!!
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا صديقي صلاح، أنا قرأت -الثابت والمتحول- لأدونيس منذ أكثر من ثلاثين سنة والكتاب نفسه صدر قبل 45 سنة، ومذاك لا يتوقف الكاتب عن محاربة كل أسباب تخلفنا الدينية والسياسية والفكرية عموما. وقد زار الجزائر العام الفارط وأحدثت تصريحاته الجريئة ضد الدين ورجاله دويا وحركت ساحتنا الراكدة. فيما عدا هذا أتفق معك غير أني أؤيد أدونيس عندما يشنّع على بعض مواقف حكومات الغرب المنافقة المنحازة في غير ما مكان من العالم، وهم ساهموا في تشجيع الأصولية عندما حاربوا الشيوعية ومازالوا يغضون الطرف فيما يتعلق بقضايا حقوق الإنسان بسبب مصالحهم عند التعامل مع أنظمتنا الاستبدادية البغيضة. لكن العالم هوهكذا والعيب فينا أولا وقبل كل شيء لأننا عجزنا عن إحداث القطيعة الحضارية مع موروثاتنا رغم تهافتها وهو ما ناضل الرجل من أجله طوال عمره.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كفاني صلاح شرك. وأنا بدوري أقول لك إنني مسلم سني مالكي بالوراثة قبل أن أنزع عني ثوب الإسلام وإرهاب معتنقيه ولقد قدمت لنا عينة منه كما يشي به تعليقك.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد صلاح ليس نصرانياً، ولو كانت كلماتك كلها مثل تلك الكلمة فذلك يعني كلها جوفاء.
نعم الفقر يؤدي للجهل والجهل يؤدي للإرهاب ... السبب الفساد، وخاصة الفساد الفكري.
مثلاً ثقافتك القليلة جعلتك تقسم العالم قسمين نصراني ومسلم... فهل هذه مشكلة الغرب؟؟!! أم المشكلة في مناهجك وتعاليمك وقيمك، أثبت لي أن صلاح نصراني تكون قد رديت على كل كلمة قلتها أنا، إلا إذا كنت لست مسؤولاً عم ما تقوله.
أتفق مع أخي البابلي فيما قاله، فكلماته وتساؤلاته كلها ضمن المعقول

تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصدت نفسى بالقراءة السطحية للاسلام وتلقيه عن طريق الوكلاء الذين أشرت أنت إليهم حين تحدثت عن نوعى قارئي الاسلام ولم أقصد مقال أدونيس .. واعتذرعن عجزى عن التعبير للدرجة التى معها يتصور السادة الأفاضل معلقيك أنى قصدتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس كل الذين علقوا على مقالة أدونيس كانت قراءتهم سطحية ؟ / الأختلاف ظاهرة صحية / هناك فرق بين ما جاء في مقالة أدونيس من نقد وبين الكتابات الأخرى / أدونيس ينتقد من باب النقد العلمي ولا ينتقد جزافاً أو أي مسمى أخر / للأستاذ فيصل مقالة حول نقد الأديان كانت واضحة للجميع والأغلبية أيدت ما جاء فيها / ماقصدته هو يجب أن يكون النقد علمي وأدونيس كان نقده من هذا الباب وليس من باب أخر
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة نصراني لاتعني المسيحيين
فهي تأتي من الناصرة ، مدينة في فلسطين ولد فيها المسيح
لذا فإطلاقها على أتباع المسيح خطأ فاضح
تماماً إذا قلنا بأن هذا الأردني من أربد هو مكّي ، فهل أنت مكّي يارجل ؟
يعطيك العافية ، وعفاك الله من تكرار الخطأ نفسه
ولكي لاأتهم بالحقد الأعمى كما أتهم السيد صلاح يوسف
لن أعلق على هذا المقال المهم ، إنما أعطي رأيي
الإنسان فقط يعرف معنى السلام ، ومن يسعى ليكون إنسان فعليه أن يسعى إلى السلام في حياته
الإنسان فقط يعرف معنى الحرية ، ومن يسعى ليكون إنسان عليه أن يحترم حرية الآخرين ولايقلقها تحت أي قناعة
الإنسان فقط من يعرف بأنه ليس من حقه أن يسلب حياة الآخرين
ولاحاجة للتذكير بالكائن الذي لايكترث لحياة الإنسان
وعذراً أستاذنا الكريم عبد القادر أنيس ، لأني تركت موضوعك وعلّقت على معلّق مكّي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس السبب الفقر وهذا أكيد ولكن الفقر عامل أيضاً / الآن في العراق الذين تم تسريحهم من أعمالهم المهنية في المناطق المضطربة / وهم شباب بين 15 - 20 سنة لا يعرفون من الدين أي شيء ولكنهم يزرعون العبوات بأقل من 50 دولار وبعد دقائق تجد أشلاء الناس تتطاير في الهواء / ليس كل فقير قنبلة موقوته وهذا مؤكد وليس كل من شارك في الإرهاب فقير هناك أغنياء وميسوري الحال وهؤلاء اعتنقوا الفكر الارهابي لتعميم يكون في غير محله هناك عدة عوامل يجب قراءتها بشكل علمي لهذه الظاهرة تقديري للجميعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر أدونيس وكاتب هذا المقال التحليلي النقدي السليم, وبالطبع موقع الحوار, لأنهم فتحوا مجالا ديمقراطيا عاقلا متزنا, ما عدا بعض الانحرافات السلبية المعتادة المختصة في ملء الفراغ والنقد المحترف السطحي. هذا المجال ألانتقادي العلمي الديمقراطي السليم, الذي يـبـقى أقصر طريق للوصول إلى الحقائق وفتح ثغرات نور إلى المغائر الدينية المعتمة التي حرم علينا النقاش بها أو تحليل صحتها, منذ خمسة عشر قرن حتى اليوم.
مما لا شك فيه أن صديقي القديم أدونيس لا يدافع عن الإرهاب ولا يؤمن بتبريره بأي شكل من الأشكال, وذلك رغم عتابي له بعد قراءتي مرتين لمقاله السابق. ولكنه حلل بعض الأسباب المؤدية إليه. مما دفع غالب أصدقائه وأنا منهم, أن نعتبر هذا التحليل تبريرا غير مقبول إنسانيا.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عبد القادر العزيز ، تحية إستمتعت بقراءة مقالك كما إستمتعت بقراءة مقالة الشاعر الكبير أدونيس .ولك الشكر ، هناك نقطة إضافية إسمح لي بطرحها ، وهي أن الارهاب ليس فقط الموجهة كعمل وفعل عدواني مجسد بشرعنة القتل بوصفها عملاً ( إلهياً ) بل أيضاً الأرهاب النفسي وهو كل عمل هدفة تكميم أصوات الأخرين ، او الرأي المخالف ، يدخل أيضاً في خانة الأرهاب. فعندما يتحول الإحتكام الى النص من قبل أي طرف في مقابل الرأي الآخر ، كسلاح قمعي هو أيضاً قمع فكري . بإختصار نحن مجتمعات مقموعة بدأً من مستوى العائلة ، وليس آخراً في رأس السلطة السياسية - الدينية . والمجتمعات المقموعة لا تنج سوى مواطن خنوع مدجن . أما الفقراء فهم فعلاً وحسب تجربة التاريخ لا يوجد ما يدلل على أنهم أنجزوا ثورة ، ، بل أن العبيد قاموا بثورة ( سبارتكوس ) لتحرير أنفسهم ، وكان الدافع هو ( المرأة ) وليس القهر ، والعبودية . أما أحزابنا التاريخية الراهنة بقادتها التاريخيين فهم صورة طبق الأصل لحكام المنطقة ترى ما الفارق بين الحاكم الضوئي ، والأمين العام الضوئي ..؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---