أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أمجد المصرى - مغامرات كهيعص ( رواية ) - الجزء 12















المزيد.....

مغامرات كهيعص ( رواية ) - الجزء 12


أمجد المصرى

الحوار المتمدن-العدد: 2892 - 2010 / 1 / 18 - 17:34
المحور: الادب والفن
    


بعد مغادرة أزميل ، أقبل معمر إلى كهف الشيخ يرقـة ، فأوثق عقال فرسه و دلف حاملا صرة طعام أحضرها للشيخ الهرم الذى أحنى الدهر ظهره ، و بعد أن ألقى السلام على الشيخ و قبل يده ، جلس بين يديه
يرقــة : كيف حالك يا معمر ؟ تبدو مؤرقا مرتبكا و الحيرة تقتلك كما أرى
معمـر : لقد نطقت بالصدق أيها الشيخ الجليل ، و لكن كيف عرفت بإسمى الجديد ؟ هل زارتك بهيجة ؟
يرقـة : بل زارنى السيد أزميل و أخبرنى ، دعنى أصغى إليك ثم نرى ما سوف يكون
معمـر : أأنت تعرف السيد أزميل أيها الشيخ ؟ المفاجأة تكاد تلجمنى ، أشعر أن نوبات الصرع القديمة سوف تعاودنى
يرقـة : إهدأ يا معمـر ، نعم أنا أعرف السيد أزميل ، و لتعلم أنه الذى اصطفاك منذ البداية ، وكلفنى أن أرعاك و أن أزوجك السيدة بهيجة على الشريعة الأبيونية ، و أن أعلمك قصص الغابرين و أساطير الأولين ، و أن ألقنك أشعار القعقاع و امرئ القيس و وابن أبى الصلت وغيرهم من شعراء العرب
معمـر ( مرتعشا متهدج النبرات ) : يا ويلى ، أكاد أجن ، دثرونى دثرونى ، أهو شيطان من الجن ؟
يرقـة : ليس شيطانا يا معمـر ، هو جنى طيب يتلبس رجلا ، وقد أراد لك الخير ، لقد وجدك عائلا فأغنى ، و وجدك ضالا فهدى ، لقد صنع منك شيئا و لم تكن شيئا على الإطلاق
معمـر ( يتصبب عرقا ) : أيعرفنى السيد أزميل منذ ما قبل زواجى ببهيجة ؟
يرقـة : نعم يا معمـر ، و هو الذى أوصانى بك و بكل ما كان ، كنت أنت المستفيد الأول من كل ذلك ، و غدا تصبح السيد بين أهلك و الملك بين عشيرتك ، ستكون منصورا بالرعب مسيرة شهر يا معمـر ، فقط عليك السمع و الطاعة
معمـر : بحق اللات و الوزة و زبل ، إنى لخائف و مرتعب
يرقـة ( مقاطعا ) : ما الذى أتى بك اليوم يا معمـر ؟
معمـر : أخبرتنى بهيجـة أن أحضر لزيارتك الآن ، و قالت أنها أوامر السيد أزميل ، فأتيت
يرقـة : علمت بما كان من عمك عبد الوزة أمس فى دار عمك أبى قاسم ، وعلمت أيضا بأن بهيجة قد غادرت الى بيتها القديم لتقيم مع بناتها ، ماذا لديك بعد ؟
معمـر : لقد فر بهى بن أبى قاسم من دار أبيه و أوى إلى دارى و تبعه بعض عبيد و إماء أبيه ، و أتى الى دارى أيضا أبو صقر بن قلاحة و معه امرأته وابنتاه ، و لا أدرى ماذا أفعل بهؤلاء
يرقـة : لقد آمنوا يا معمـر أنك من الصالحين فتبعوك و أووا إليك ، و عليك أن تلتزم أوامر السيد أزميل حتى تجنى الثمار و تعلو بين قومك و تكون ملكا عليهم ، سيأتيك كثيرون غير هؤلاء إن أنت أحسنت التصرف
معمـر : لم تخبرنى يا سيدى ماذا أفعل بهؤلاء
يرقـة : بهى تزوجه لدعيتك الصغرى طماطم إبنة بهيجة فتتقى شر أبيه و تأمن جانبه ، و أبو صقر تمنحه كنية يحبها و يفرح بها فينفق على الباقين من الأموال التى جناها من سقاية زوار العتبة ، لتطلق عليه ( أبو صقر الإبريق ) ، أما العبيد فاعتق رقابهم فيدينون لك بالولاء و لا يقدرون على الارتداد عنك ، و استخدمهم و علمهم
معمـر : فيم أستخدمهم و ماذا أعلمهم ؟
يرقـة : إستخدم النساء فى رعى أغنامك ، و الرجال فى صيد الضب و الجراد و اليرابيع لطعامهم
معمـر : و ماذا أعلمهم ؟
يرقـة : علمهم القتال بالسيف و الرمح ، علمهم ركوب الخيل ، علمهم الدين الجديد
معمـر : أى دين جديد ؟
يرقـة : الدين الذى ستدعو له لتهدم عباداتهم ، ستقول لهم أنك نبى ، و أن أزميل رسول يأتيك من عند الإله
معمـر : ما اسم إله هذا الدين أيها الشيخ ؟
يرقـة : إسمه الباب الأكبر ، و يسكن فى السماء السابعة
معمـر : و من أتباعه على الأرض ؟
يرقـة : ليس له أتباع على الأرض حتى اليوم ، ملائكته معه فى السماء ، و شياطينه فى باطن الأرضين ، و لكن سنجعل له أتباعا كثيرين من الناس عما قريب
معمـر : أغثنى أيها الشيخ الجليل فأنـا جد خائف و لا أدرى كيف أتدبر أمرى
يرقـة : لا تخف يا معمـر ، أخبرك السيد أزميل أنك كنت الرابح فى جولة الأمس ، و قد تحققت نبوءته على الفور و صار لك أتباع ، وقد ترك لى السيد أزميل ما أقرأه عليك فتقرأه على الذين فى دارك الليلة
معمـر : ماذا أقرأعليهم ؟

يرقـة : قل خسأ أبو نار و خاب

معمـر : قل خسأ أبو نار و خاب

يرقـة : هو مـغرور كذاب
معمـر : هو مـغرور كذاب



يرقـة : وامرأته طويلة الناب
معمـر : وامرأته طويلة الناب

يرقـة : قد حملت الأحطاب
معمـر : قد حملت الأحطاب

يرقـة : وحبل مربوط بالوتد
معمـر : وحبل مربوط بالوتد

يرقـة : و كان الباب خير الرابطين

معمـر : و كان الباب خير الرابطين


يرقـة : قلـها كاملة يا معمـر
معمـر : قل خسأ أبو نار و خاب ، هو مـغرور كذاب ، وامرأته طويلة الناب ، قد حملت الأحطاب ، وحبل مربوط بالوتد ، و كان الباب خير الرابطين
يرقـة : أرأيت كم هى سهلة ؟ هكذا تتلوها عليهم و يرددونها خلفك
معمـر : أهذا كل شيء ؟
يرقـة : نعم هذا كل شيء لليلة ، هذا ما تركه لك السيد أزميل ، وغدا و كل يوم تأتينى عند الغروب لتلتقى بالسيد أزميل أو أخبرك بأوامره و ألقنك ما ترك لك عندى
معمـر : لتسمح لى بالمغادرة حتى أعود لأولئك القابعين بالدار
يرقـة : إذهب يا معمـر ، و غدا موعدنا هنا عند الغروب ، لا تدع أحدا يتتبعك أو يعرف أنك تزورنى

إمتطى معمـر جواده عائدا إلى داره غير مسرع و ظل طوال رحلة عودته يردد الكلمات التى لقنها له الشيخ يرقـة ، و عند الدار ترك الجواد للحارسين و صعد الى المنظرة دون أن ينطق ببنت شفة ، و هناك وجد أبا صقر و بهيا اللذين نهضا لاستقباله
أبو صـقر : أين كنت يا معمـر ؟ لقد قتلتنا لهفا عليك
معمـر : كيف حال الصاحبين ؟ أين الرجال ؟
أبو صقر : أسكنا العبيد و الإماء فى المخازن التى وجدناها خالية ، و أخذنا غرفتين لسكنانا بالأسفل بجوار غرفة الحارسين حتى نتدبر أمورنا ، أين كنت يا معمـر ؟

معمـر ( متهدج الصوت ) : لقد دعانى داع للخروج إلى الخلاء فالتقانى أزميل و استبقانى حتى أقرأنى آيات عجبت لها ، و أمرنى أن أقرأها عليكما و على كل من نطمئن إليه و نأمن جانبه
بهى : و من هو أزميل يا معمـر ؟
معمـر : أزميـل جنـى طيب ، أرسله خالق الأرض و السماء ليرعانى و يرشدنى و يهدينى ، يأتينى فى صورة رجل مهيب جميـل
بهى : و من خالق الأرض و السماء ؟ هل صبأت يا معمـر ؟
معمـر : الباب الأكـبر ساكن العلا مع ملائكته ، الذى تعمل بأمره الشياطين الساكنة باطن الأرضين السبع ، و هو صاحب الجنة التى أعدها لمن يطيعه و لا يعصى أوامره ، و خلق الثعبان الأقرع يعذب به العاصين فى قبورهم
أبو صقر : هلم يا معمـر ، أقرئنا ما أقرأك أزميل فنكون أول أهل الجنة
معمـر ( و الاثنان يرددان وراءه ) : قل خسأ أبو نار و خاب ، هو مـغرور كذاب ، وامرأته طويلة الناب ، قد حملت الأحطاب ، وحبل مربوط بالوتد ، و كان الباب خير الرابطين
أبو صقر : حقا إنه كلام متين ، بلسان عربى مبين ، ولكنى لا أفهم ما المقصود به
معمـر : أرأيت ؟ لقد أهداك أزميل كنيـة ستسعد بها يا أبا صقر ، أنت من اليوم ( أبو صقر الإبريق ) جزاء عطائك الذى ستبذل على هذه الدعوة ، الإبريق كناية عن البرق ، و يكون لك إبريق فى الجنة تشرب فيه و تسقى أصحابك خمرا من أنهارها
أبو صقر ( متهللا ) : أيعرفنى أزميل ؟ يالها من هدية
بهى ( حانقا ) : ألم يهدنى أزميل شيئا ؟ أم أنك لم تخبره عنى و أنا ابن عمك و صفيك و رفيق دربك ؟

معمـر : بل أهداك يا بهى ، أهداك ابنتى طمطم زوجة لك تنكحها أنى شئت ، و يأمرك أن تهدينى العبيد و الإماء فأعتقهم و أعتقهن ، فيصيروا و يصرن عبيد الباب و إماءه
أبو صقر : ماذا علينا أن نفعل الآن ؟
معمـر : أدع الرجال و النساء إلى اجتماع بالبهو السفلى ، فنتلو عليهم الآيات ، ثم نكلفهم بما يعملون
بهـى ( أمام العبيد والحارسين ) : يا أيها الناس ، اليوم صرتم أحرارا فقد أعتقكم معــمـر ، و اليوم اجتمعنا فى حضرته لنسمع منه ما أتاه من وحـى ، إسمعوا و عوا و لا تقاطعوا
معمـر : قل خسأ أبو نار و خاب ، هو مـغرور كذاب ، وامرأته طويلة الناب ، قد حملت الأحطاب ، وحبل مربوط بالوتد ، و كان الباب خير الرابطين
أبو صقر : إن هو إلا وحى يوحى ، إنه كلام متين
معمـر : من صباح الغد يخرج الرجال لصيد الضب و اليربوع و الجراد فنأكل ، و تخرج النسوة للماء و الكلأ ترعين الغنم ، ثم نجتمع هنا عند الظهر ، فنعلمكم الفروسية و قتال السيف و الرمح





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,284,063,058
- كذب المشايخ ( العبودية )
- غزوة نجع حمادى ، بعد غزوة فرشوط
- مغامرات كهيعص - رواية - 11
- النون التى حيرتنى
- حكايتى مع نون
- مغامرات كهيعص - روايه (10)***
- كذب المشايخ
- مغامرات كهيعص - روايه ( 9 )
- مغامرات كهيعص - روايه ( 8 )
- أدب الإسلام , عبد الله بوفيم نموذجاً
- مغامرات كهيعص (7 )
- مغامرات كهيعص - أجزاء ( 7 )
- مغامرات كهيعص - روايه ( 6 )
- مغامرات كهيعص - أجزاء ( 6 )
- مغامرات كهيعص - روايه (5)
- مغامرات كهيعص - أجزاء ( 5 )
- مغامرات كهيعص - روايه ( 4 )
- مغامرات كهيعص - أجزاء (4)
- مغامرات كهيعص - روايه (3)
- مغامرات كهيعص - أجزاء (3)


المزيد.....




- 31 مارس أخر موعد للترشح لكتاب القصة العربية حول العالم
- فيلم -نحن- يحقق 70 مليون عائدات في عطلة نهاية الأسبوع الأولى ...
- مهرجان? ?تطوان? ?لسينما? ?البحر? ?الأبيض? ?المتوسط? ?يحتفي? ...
- وزير? ?الثقافة? ?المغربي?: ?قانون? ?الصناعة? ?السينمائية? ?ف ...
- شيرين عبد الوهاب تخرج عن -صمتها الإلكتروني-
- بنشماس من مكناس: - نخشى معاول الهدم من الداخل و على الحزب أن ...
- ندوة شعرية عن ديوان -حضن الريح- للشاعر الكبير محمد السخاوي
- باريس: احتفالية كبيرة بمناسبة مشاركة سلطنة عُمان كضيف خاص في ...
- غدا الأحد ، ندوة لمناقشة المجموعة القصصية (وكأنه هو) للكاتب ...
- شاهد.. من قصر لصدام في البصرة إلى متحف للحضارات


المزيد.....

- أبستمولوجيا المنهج الما بعد حداثي في سياقاته العربية ، إشكال ... / زياد بوزيان
- مسرحية - القتل البسيط / معتز نادر
- المسرح الشعبي في الوطن العربي / فاضل خليل
- مدين للصدفة / جمال الموساوي
- جينوم الشعر العمودي و الحر / مصطفى عليوي كاظم
- الرواية العربية و تداخل الأجناس الأدبية / حسن ابراهيمي
- رواية -عواصم السماء- / عادل صوما
- أفول الماهية الكبرى / السعيد عبدالغني
- مدينة بلا إله / صادق العلي
- مدينة بلا إله / صادق العلي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أمجد المصرى - مغامرات كهيعص ( رواية ) - الجزء 12