اسمُه: عبد الغفار مكاوي

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2877 - 2010 / 1 / 3 - 11:42
المحور: سيرة ذاتية
    

رمزٌ مصريٌّ من طراز رفيع. تلك الرموز التي اعتادت مصرُ، على مرّ العقود، أن تهبها للعالمين لتثبتَ أبدًا أن لها اليدَ العُليا على هذا الكوكب، حضاريًّا وفكريًّا، حتى في أحلك لحظاتها الاقتصادية والسياسية والبيئية. أستاذٌ في الفلسفة، وكاتبٌ ذو قلم شريف، له العشرات من المسرحيات والمجموعات القصصية والدراسات الأدبية والفلسفية، عدا عديد الترجمات المهمة عن الألمانية لجوته وبريخت وبوشنر. والحقُّ أنه لو لم يؤلف سوى كتاب "ثورة الشِّعر الحديث" لكفاه لكي يستحقَّ مجدًا لا يذوي، مثلما مؤتمر "أدباء مصر"، في دورته الرابعة والعشرين، التي تمت قبل أيام في الإسكندرية، لو لم ينجر المؤتمرُ سوى إعادة طباعة هذا الكتاب المهم، لكفاه لكي نشعرَ أن حِراكًا ثقافيًّا راقيًا يجري على أرض مصر، رغم اللحظة العسرة. في الباص، في طريقنا إلى الإسكندرية، فتحتُ حقيبةَ المؤتمر فوجدتُ الكتاب بجزئيه في مجلد واحد! لم أصدق عيني، وبقيتُ برهةً أقفزُ وأهلّلُ بفرح مثل طفلةٍ جائعة وجدت فجأة قطعةً ضخمة من الشيكولاته. وضحك أصدقائي الأدباء. السببُ في فرحي الغامر أن الجزءَ الأول من الكتاب، في طبعته الأولى عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 1972، ضاع من مكتبتي قبل سنوات، وعبثًا سألتُ جميع أصدقائي (لكي أستعيره ولا أعيده)، فكانوا دائما يخبرونني أن الجزء الأول، أيضًا، مفقود! حتى استقرّ في روعي أن لصًّا محترفًا سرق الأجزاءَ الأوَلَ جميعَها من مكتبات مصر، تلك التي تضمُّ الشروحَ والتحليل والتنظيرَ النقديَّ الواعي، وترك لنا الأجزاء الثانية التي تضمُّ القصائد المترجمة وتراجم الشعراء. يعني كأنما ذلك اللصُّ الذكيّ قد تعمّد سرقةَ جزء من عقل د. عبد الغفار مكّاوي، وترك عقولَ شعراء العالم الكبار. والحقُّ أن هذا الكتاب قد قرأه كلُّ شاعر مصري، وكلُّ ظانٍّ بأنه شاعر، وكل مهتمٍّ بالشأن الشعريّ، وكل ناقد أدبيّ، أو على الأقل هكذا لابد أن يكون. لذا فإعادة طباعة هذا الكتاب تُعدُّ هديةً جميلة لأجيال الشباب الجدد.
بدأ مكاوي كتابة الشعر في العاشرة من عمره، وأنجز عدّة مخطوطاتٍ شعرية لم ترَ النورَ أبدًا، حتى عثرتْ عليها والدته ففعلتْ بها ما أراحه منها. يقول: "عرفتْ أمي بفطرتها أن أفضلَ ما يمكن عمله بهذه الكراسات الصغيرة المُضيّعة للوقت هو إحراقُها في الفرن واستغلال أوراقها في شيء مفيد!"
ثم يعترفُ بنبالة الكِبار، ونقاوة النبلاء، وتواضع العلماء، بأنه طرحَ عن روحه وحُلمه فكرةَ مراودة الشعر نهائيًّا بعد صداقته لصلاح عبد الصبور، إذْ اكتشفَ أن للشعر رجالَه، ثم اختارَ أن يحترف "الخيانةَ الكبرى" وينقل للعربية، بحسِّ شاعر رهيف، قصائدَ عالمية كبرى، فكانت ترجمتُه إبداعًا موازيًا لإبداع الشعراء أثرى بها مكتبتنا العربية.
بدأ الحلم منذ القديم بأن يفتح للقارئ العربيّ كوّةً ينظر من خلالها على الأدب العالمي الرفيع، حتى أشرق صباح أحد أيام عام 1966 على لقاء جمع بين كبارٍ ثلاثة هم: صلاح عبد الصبور، وعبد الوهاب البياتي، وعبد الغفار مكّاوي، فأخبرهم الأخيرُ بحلمه النبيل، وتحمّس الشاعران، واتفق ثلاثتهم على أن تلك رسالةٌ وأمانةٌ واجبةُ التنفيذ. قسّموا العملَ فيما بينهم، كلٌّ حسب اللغات التي يعرفها. ومضى عامٌ قطع خلاله مكاوي شوطًا كبيرًا من المشوار الشاق الشيّق، ثم التقى بصديقيه ليكتشفَ أنهما نسيا الأمر تمامًا! غضب برهةً لأن صديقيه قد نجيا بنفسيهما من الفخّ وتركاه وحيدًا، ثم سرعان ما تأمل الأمرَ، فابتسم في رضًى قائلا لنفسه: إن الشاعر عليه، وحسب، أن يتفرّغ لمشروعه الشعريّ، وبذا فقد برّأ صاحبيه من إثم الخيانة، ليعكف، بعمقٍ، على ارتكابها وحده.
هذا الذي سرق من أجلنا شعلةً من نور الشمس، مثلما فعل بروميثيوس الإغريقيّ، فحكم عليه زيوس بأن ينهشَ النسرُ كبدَه إلى الأبد، هذا بروميثيوس المصريّ، رجلٌ جميل اسمه: عبد الغفار مكّاوي.- جريدة "المصري اليوم" 28/12/09

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات