الناصرية مدينة من غبار ، أسسها أحدهم وندم ؟؟ 2

أحمد الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 865 - 2004 / 6 / 15 - 06:05
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

وردتني رودود كثيرة وجميلة ومؤثرة على القسم الاول المنشور يوم أمس ، واجمل هذه الردود ما يصل من الوطن ، من الناصرية تحديدا ، الشجرة الطيبة ، من بغداد المقتولة كل صباح ، من صباحات بغداد الملوثة بالشظايا العمياء ، من وجة بغداد المحاصر والمجلود بسياط الاحتلال الآثم ؟؟ من الأسماء الجميلة والجليلة التي تغيب عند كل منعطف أوكاتم صوت ونفس متربص بها ، لماذا كل هذا العنت يا بغداد ألم يعرفوا أن لاحبيبة مثل الأم ، ولامدينة مثل بغداد ؟؟ تبا لهم من أين لهم أن يعرفوا وهم لم ولن يقرءوا تاريخك ، ولم يحلو ألغازك وأسرارك الشفافة ، مثل أسرار كل النساء ، وهم ضد الحياة ، ضد ألامل ، ضد الكلمة ؟؟ كما لاأنسى أصدقائي القدماء والجدد على هذه المتابعة الجادة والإهتمام الجميل ؟؟
أعود الى الكتابة عن الناصرية بأعتبارها مدينة من غبار ، ربما هوغبار الطلع والجمار ، أوغبار العصور السحيقة يأتي يتفقد الحاضر، أوربما غبار الحروب القديمة والحديثة وغبار اليورانيوم القادم مع الايام ، أو هوغبار العواصف المناخية التي تلوث سماء وجلد المدينة يوميا من الصباح الى المساء وتحول عيش الناس الى تراب في تراب ، وهي ظاهرة مناخية أو كونية عانت منها المدينة في السبعينات بسبب أتساع مساحات التصحر وتراحع أو أنعدام الحزام الاخضر بسبب إهمال السلطة الاخيرة ، بإعتبار أن أهل الناصرية لايستحقون المناخ اللطيف والمعتدل ، وربما هوبشير وأنذار من الطبيعة لما سيحل وقد حل بالناصرية من حروب وكوارث وإستباحات قادها البداة أصحاب القرية الخاطئة ؟؟ وكان وقودها المشتعل عرفاء الناصرية وطلابها وفلاحيها ؟؟ لاأدري ، الذي أعرفة إن الناصرية ستظل منسية ولكن عصية أيضا لإنها تنتج وعيها المعرفي الخاص بمدينة مهددة ؟؟
الناصرية مدينة مثل كل المدن العشوائية في العالم الثالث المتخلف والعشوائي ، ومثل مدن الوطن العربي العشوائية والفقيرة والمنسية ، وهذه ليست مدن بالمقاييس والمواصفات الجديده والاساسية للمدينة ، من حيث التصميم والتخطيط والخدمات والتطور ، و يمكن تسميتها بالقرى المنتفخة أو المتورمة ، وهي مدن للهامشيين والمهمشين وجماعات وموجات الهجرة المتوالية بسبب الخراب والقحط وزحف الريف المدمر وأغراء المدن العجفاء ، وهي ليست مدن حقيقية كتلك التي تكونت وإنشأت بعد عصر النهضة في أوربا ، ودخول العصر الصناعي ، وبنيت المدن أو أعيد بناء أغلبها على أساس التطور الاقتصادي والاجتماعي والادوار الجديدة لها في الحياة المعاصرة ؟؟
الناصرية مدينة عربية تحمل كل مواصفات التخلف بإمتياز شديد ، فقد تركت لتتكون وتتمدد ، دون تخطيط أو مراقبة ، وربما نسي وضاع المخطط ألاول الذي وضعة المهندس البلجيكي ، تديرها بلدية فقيرة وبسيطة في كادرها ومعداتها وأمكانياتها ، ولولا رئاسة بن الناصرية الشهم المحامي شاكر الغرباوي لضاع كل شئ ؟؟
أنا الان لاأملك إحصائيات رسمية عن عدد المنشئات والمرافق الخدمية والمؤسسات في المدينة لكنني أستطيع متا بعتها وأحصاءها وخاصة المعالم البارزة التي تكشف محنة المدينة من التأسيس الى حالة تشبة التلاشي أو التعرض الى الدمار الشامل الذي حل بها على أيدي أصحاب القرية العقيمة المتخلفة ، ممن يكرهون المدن والشوارع المبلطة ، والاشجار وحدائق الاطفال والنوادي الاجتماعية وخدمات النقل المريحة ورياض الاطفال والكتب والمصارف الحديثة والمستشفيات المتطورة / وهذه لايحتاجها البداة لأن الأطباء يأتون إليهم زحفا من كل أرجاء العالم ، حتى من امريكا أيام الحصار الجائر إذا تعرض أحد أفراد قبيلة السلطة الى نشلة بسيطة/ ؟؟
وضع العمران والبناء في مدينة الناصرية مؤسف ومضحك ، فلا يوجد فيها بناء عمودي شاهق ، بل لايوجد فيها بناء أو عمارة تتألف من أربعة أو خمس طوابق ، ربما توجد بناية واحدة عالية ، لآأدري ؟؟
ولاتوجد فيها واجهات معمارية متميزة وجميلة تنتمي الى أي طراز في التاريخ ، وأغلب البيوت تتكون من طابق واحد أو طابقيين في أحسن ألاحوال ن وهي بلا شرفات أو أفاريز أوحركات تشكيلية وفنية ، يعني ملطاء ، مطلية بالجص أو ألاسمنت الكابي ؟؟ وقد عبر عن ذلك الصديق طالب غزاي عندما زار الناصرية بعد ربع قرن ، بأنة لاحظ إن الناصرية منخفضة ونازلة وناصية ، قال لي كل شي منخفض حتى بيتنا منخفض وناصي ؟؟ فقلت له المدينة لم تنخفض لكنك تقيسها على عمارات وبنايات المدن الاوربية وهذا ظلم للناصرية المسكينة طبعا ؟؟
الوضع التعليمي في المدينة غير طبيعي ايضا ، وهو يكشف تعمد السلطات في هذا الاهمال ، فالمدينة كانت بلا جامعات أو كليات أو معاهد ، عدا معهد لإعداد المعلمين يدخلة الطلبة بعد الدراسة المتوسطة ، كماتوجد مدرستان أعدايتان ، أعدادية الناصرية للفرع العلمي ، ثانوية الجمهورية للفرع الادبي الى جانب ثانوية الجمهورية المسائية التي يتكون طلابها من الموظفين وشرطة أمن الناصرية، وعددقليل من المدارس المتوسطة ، ربما أربع مدارس متوسطة فقط ؟؟ ولم تفتح حتى أوآسط السبعينات مدارس مهنية في عموم المحافظة عدا إعدادية زراعة الشطرة ؟؟ هل هذه خارطة تعليمية لبلد نفطي ، كان قد دخل وعاش الفورة النفطية وتفاصيلها منذ عام 73 ؟؟
ورغم هذه الصورة القاتمة والمحزنة للمؤسسات التعليمية في المدينة وعموم المحافظة ، فقد كانت جماهير إتحاد الطلبة العام تفوق وتتفوق على أعداد إتحاد السلطة الارهابي المدعوم من السلطة و دائرة الامن مباشرة والمشكل من زمرة قذرة وفاشلة دراسيا وإجتماعيا ، ولاأعتقد اليوم بإن أحد منهم يعتز أو يفتخر بتلك التجربة وتلك المجموعة وإرتكاباتها المخزية ؟؟
لقد إستطعنا أن نجمع في بداية السبعينات أكثر من3500 توقيع للتضامن مع الشعب الشيلي بعد أنقلاب بينوشيت الفاشي في أيلول عام 73 ، وأنا لست بصدد تقييم هذا العمل وأهميتة أو غيرة من النشاطات التي قمنا بها آنئذ ، لكنني أوردة كمثال على جماهيرية الاتحاد وأمكانيات توجية وتطوير عملة ، وكذلك يؤشر الى مزاج الطلاب في الناصرية ، وقد زار أحد قادة الحزب الشيوعي الناصرية وأطلع على هذه الارقام ودهش وصرح بأن هذا جيش جرار نستطيع أن نقود ثورة به، ولكن بدل الثورة أو البقاء في المعارضة عقدوا تحالفا ذيليا وأقاموا جبهة كسيحة كان شرطها الاول منع العمل بين الجماهير وحل المنظمات المهنية وفي مقدمتها طبعا إتحاد الطلبة وجيشة ، والاقرار للبعث بقيادة المجتمع والدولة ، أكرر قيادة المجتمع والدولة حسب ما جاء في نصوص ميثاق الجبهة المقبورة والتي ألتزم بها طرف واحد / يعني تك كول/ ؟؟ وقد رفض مجموعة من الطلبة الاتحادين قرارقيادة الحزب الخاطئ والجائر بحل إتحادهم وقرروا الاستمرار بالعمل والنشاط السري ، لكن أوامر وتوجيهات وتهديدات قيادة الحزب لهم كانت واضحة وصارمة وجدية ؟؟ كما قررعدد آخر من الطلبة الهجرة الى يوغسلافيا للدراسة بسبب رفض قبولهم في الجامعات العراقية ، وأعادوا تشكيل إتحاد الطلبة هناك من جديد ؟؟
في بداية السبعينات شكلت مجموعة من المثقفين والفنانين والادباء اليساريين جمعية الفنون والاداب ، وأتخذت مقرا لها مقابل سينما الاندلس الشتوي ن وقامت بأمسيات ونشاطات مسرحية وثقافية عديدة وهامة ومنتظمة قدمها المخرج البارز صالح البدري مع الفنانين عزيز عبد الصاحب و عدنان ملا عمران كاظم العبودي وداود أمين ومهدي السماوي وإيمان خضر وبلقيس نعمة العزيز ورملة الجاسم وعبداللة الرجب وكاظم إبراهيم وصباح مصاول ، وقدمو ا مسرحيات سيرة أس وأشلون وألمن ولويش ؟؟ على مسرح بهو مدينة الناصرية ، كما قدم عدد من الاوبريتات ساهم فيها الفنان صالح البدري حازم ناجي والموسيقي الشهير حسن الشكرجي وعدد من طلاب وطالبات المدارس الابتدائية و ، المتوسطة والاعدادية ، وتشكلت أيضا فرقة موسيقية تابعة لمديرية التربية يشرف عليها الفنان حسن الشكرجي قبل مغادرتة الى بغداد لقيادة فرقة الاذاعة والتلفزيون ، كما أقيمت أمسيات ومهرجانات شعرية عديدة شارك الراحل كاظم الركابي وفاضل السعيدي وعبداللة الرجب ، وكانت امسيات الشاعر الكبير رشيد مجيد متميزة ورائعة ؟؟ وكان يقف في المجال الشعري والثقافي الشاعر والمفكر قيس لفتة مراد ، وكاظم جهاد ، كما يعد الشاعر الكبير الراحل مصطفى جمال الدين من شعراء الناصرية بالوالدة والتربية والتكون رغم إنتقالة الى النجف والاقامة فيها ؟؟
كما تقدم جيل جديد من الطلبة الى معهد الفنون الجيلة وأكاديمية الفنون الجميلة في بغداد قبيل الثبعيث القذر وإغلاق كل مجالات التعليم والدراسة إلا للبعثيين وهو ما يعد كارثة تعليمية وطنية ستظل آثارها لعقود طويلة ؟؟ وقد تخرج عدد كبير من الطلبة وفي كافة الفروع ، ففي السينما تخرج الراحل سمير هامش و ناصر خزعل وسمير خلف وفي المسرح تخرج أحمد موسى وزكي عطا ومنير فاضل وسعد شهاب، وفي التشكيل تخرج كمال خريش وحسين الشنون عبد الحسن عبد الرزاق و أمير حرز، كما تخرج من ألاكاديمية قسم المسرح علي شبيب وجوادالعبودي شقيق المسرحي الراحل كاظم العبودي و زيدان حمود وغيرهم
عند التحدث عن الثقافة والنشاطات الثقافية في الناصرية فلا بد من التطرق الى الشعراء الشعبين الكبار الذين خرجوا من الناصرية ويقف في مقدمتهم الراحل زامل سعيد فتاح وعريان السيد خلف ومجيد جاسم الخيون والراحل جبار الغزي والراحل كاظم الركابي وعبداللة الرجب وفاضل السعيدي واحمد الامير وأسماء كثيرة أخرى .
الشعر الشعبي يقودنا تلقائيا ومباشرة الى خزان الغناء في الناصرية ، حيث الرواد الكبار في تأسيس وتطوير ألاغنية الريفية ، فقد وفرت الاجواء الريفية الصافية والمعزولة بيئة نادرة إطلاق هذه الاصوات وتشجيعها وتوالدها وتكاثرها حتى تحولت الى عرف أجتماعي وعادات أجتماعية للتسلية والترفية في ذلك الزمان الضيق والمحدود ؟؟
ألاسماء الغنائية وأطوار الغناء في الناصرية تحتاج الى دراسة مستقلة وخاصة ، يقوم بها أهل ألاختصاص ، لكنني أبدء مع خضير حسن ناصرية / خضير مفطورة وهومن الرواد بعده جاء جيل داخل حسن وخضيري أبو عزيز وناصر حكيم وستار جبار ونيسة ثم جيل الوسط الذي يمثلة أجمل تمثيل حسين نعمة وستار جبار ونيسة وحكمت ربح كاصد ؟؟ والعشرات من مطربي الاعراس الشعبين الذين لم يذهبوا الى الاذاعة في بغداد ؟؟
هنا لابد من التحدث عن بعض مشاهداتي الشخصية للمبدع داخل حسن فقد كان محبوبا ومحترما من قبل أهل الناصرية ، وكان أنيقا جدا في ملابسة العربية وهندامة العام ، وشاهدتة مرة يمر في سوق الخضر والفواكة الرئيسي في الناصرية ، فوقف له الباعة على الجانبين وهم يحيونة ، ثم يختار صديق حميم لة ليجلس معة ؟؟
ومن المواقف البوهيمية التي مارسها داخل حسن وهو إنسان ريفي ومن وسط محافظ ، هو زواجة العلني من المطربة الغجرية بنت الريف التي غنى معها أغنية / لو رايد عشرتي وياك ، حجي الجذب لاتطريه / ومثل معها في الاذاعة ، ودخل في قصة حب صاخبة إنتهت الى زواجة منها وألإتيان بها الى الناصرية ، مما احدث أزمة عائلية وأجتماعية كبيرة في المدينة ، وقد ردت زوجة الكريمة أم كاظم ردا معبرا بأن سافرت الى مكة لإداء فريضة الحج ، وبعدها تخلى أبو كاظم عن مشروعة الفانتازي ؟؟
يتبع
أعتذر مقدما للاسماء التي لم ترد هنا لعدم أطلاعي الدقيق على كل النشاطات والاسماء ، ويمكن إضافتها في كتابات قادمة أو عبر تسجيل دقيق لتلك الفترة

#أحمد_الناصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات