إلى الرفيق الأمين العام لحزب الكلكة

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 2826 - 2009 / 11 / 11 - 11:52
المحور: كتابات ساخرة
    

إلى الرفيق الأمين العام لحزب الكلكة:

الرفيق الأمين العام لحزب الكلكة المحترم- المقر الدائم للحزب، تحت الدرج، أول نزلة بسنادا

تحية رفاقية كلكاوية ملؤها اليانسون والحمبلاس وعطر الكلكة، وبعد:

حين قرأت مقالكم عن وزير جهلستان، (تصحيحاً عن ثقافستان والمصطلح لطيب الذكر المرحوم نزار قباني نحتسبه من الصالحين بإذن الله)،، ذكرني بالمثل الذي نتداوله، ولا شك تعرفه، في محيطنا الريفي حول ذلك الشخص الذي "يلفه بشراطيط"، لكي يقنع نفسه، وقبل غيره بأنه يتمتع بفحولة بين أقرانه، وأنه إنسان طبيعي مثله مثل الآخرين، تماماً، ولم أر في تصريحات المذكور وكتاباته إلا تجسيداً لذاك المثل القروي البسيط الذي يلخص أبحاثاً ودراسات عن مركبات النقص والعقد المزمنة التي يعاني منها بعض الناس، والمحاولات الشتى التعوبضية التي تبذل في محاولة للظهور بمظر لائق وطبيعي أمام الآخرين، فهو ولا شك يشعر بعقدة نقص حضارية مستفحلة ومتورمة حين يقارن نفسه، إن كان قادراً على المقارنة، مع أمم وشعوب أخرى ليس لديها، بالطبع، ثقافة مثل ثقافته. ولا نرى في مثل تلك التصريحات والمقالات سوى تفعيل لمحاولات تعويضية متواضعة وبائسة للظهور بمظهر إنساني وحضاري لا يمكن أن "يركب"، ويتماشى مع تركيبة ثقافته التي كانت من ألد أعداء الإنسان وكرامته وعقله والحضارة والقيم والمبادئ العظيمة التي رسختها الإنسانية وهي تعبر من حقب إلى أخرى حتى وصولها إلى الشكل الحالي. إن إطلاق الكلام على عواهنه ومن دون أية برهانية وصدقية دلاليات ملموسة يضعه ولا شك في موضع الثرثرة والكلام الفارغ والهراء الذي لا يقبله، ولا يقبضه، أحد ربما باستثناء صاحبه، وهذا بالضبط ما فعله صاحبنا وما يفعله غيره، في محاولتهم التعويضية المستميتة والفاشلة لما فعلت بهم العولمة وهذا الانفتاح أو الانفضاح المذهل، فيلقون بكلام مضلل وعام ومضحك في بعض الأحيان ليظهروا "فحولتهم" الحقوقية والإنسانية والحقوقية، ويغلفونها بهذه "الشراطيط" التجميلية، التي هم أبعد ما يكونون عنها.

وحين أقرأ عناوين للمذكور في الصحف البترولية، أستغرب لماذا لا ينشر منتوجاته الثقافية وتراثه الخالد في موقع إسلام أون لاين، أو موقع الساحات، ومنتدى أبي قتادة، أو أنصار السنة، وموقع أهل السنة والجماعة، والناجون من النار، أو الفرقة الناجية، وأمراء المجاهدين والطالبان، ولماذا لا يرسل أشرطة مسجلة إلى القنوات، إياها، يتوعد فيها الصليبيين والكفار ويهددهم بالجهاد وفتح بيزنطة مرة أخرى...إلخ، فهي الأماكن الأنسب، على ما أعتقد، هذا والله أعلم، لما يأتي به صاحبنا "أبو شراطيط" من خرابيط لا تقنع حتى الحشاشين والمساطيل والمهابيل، ولكن إذا كان يتكلم مع نفسه، ويحاول إقناع نفسه، فتلكم، وأيم الله، حالة أخرى لا طاقة لنا بها، ولا يمكن العمل حيالها بأي شيء. وحسنا وحسبكم الله ونعم الوكيل.

وطالما استغربت لماذا لا يطلق صاحبنا لحيته، ويلبس الجلباب القصير، ويضع العمامة، ويخلصنا، تمهيداً لاعتلائه سدة وزارة الأوقاف في التعديل الوزاري المرتقب، أو تحقيق حلمه الكبير بأن يكون المفتي العام في الديار الشامية، كما يدهشك لماذا لا يعتمر غترة وعقال، تيمنا بالخلف اللاحق، من أولياء الآبار، ما دام ينشر، ويستكتب في صحف الخليج الفارسي، فتلك الأزياء تتلاءم وطبيعة ثقافته التي يعمل على نشرها ويحافظ عليها من الضياع والهلاك، أكثر من هذه فربطة العنق والبذة الغريبة، هي بدعة كافرة وتشبها بالكفار، والعياذ بالله، وهي، لذلك، تبدو "مبهبطة" عليه كثيراً، وخارج السياق.

ثم لماذا أنت "زعلان" ومغموم كثيراً دعه يعبر عن عقده وأمراضه ومعاناته وحرجه الكبير، فأنت تعلم في علم النفس أن من يعاني من مركب أو عقدة نقص فهو كثيراً ما يهجس بها ويحاول الظهور بنقيضها. وصاحبنا أيها الصديق الكلكاوي، يلعب نفس اللعبة الأولى، إياها، التي لعبها غيره كثيرون على مر الزمان، في الإمعان السافر بالضحك على ذقون العباد، ومجاراة التيار البدوي السائد الجارف والكاسح والمهيمن على الساحة والذي يسيطر على الثروة والمال والمناصب والجاه، ودغدغة عواطف البسطاء ورعاة الشاء، وإقناعهم بأنهم شيء مهم، وعندهم حضارة، تماماً مثل حضارة الاسكندنافيا والأمريكان، وهو يعلم بأنه بذلك يخدرهم ويزيد في مأزقهم عبر خداعهم، ويفاقم من أزمتهم الحضارية والإنسانية، ويؤجل كل تلك الاستحقاقات المدنية والإبداعية المترتبة والمطلوبة من الشعوب والأمم، وأن ما أتى به أولئك الأسلاف هو كاف وعلاج ناجع وصالح لكل زمان ومكان، وكفاكم وكفاهم شر القتال والتفكير والإبداع، والقيل والقال.

تحية كلكاوية رفاقية "دايخة"، و"اتدلع يا كايدهم".

من مقر الاتحاد العام للكلكاويين العرب- الدعتور، دي . سي، وإنها لكلكلة حتى النصر.

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات