نادر قريط أم كامل النجار تحليل تضادي

شكرا لما تفضلت به من تحليل شيق ينم علي خلفية علمية سليمة ويعرض بوضوح سطيحية وعدم موضوعية المقالين وافتقارهم للمرجعية

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا قرأت المقالين وأعجبت بهما بنفس الدرجة. المقالان متكاملان، وقد شمت أو شم المعلق (ة) مجدي بحسه الرجعي الدور الإيجابي الذي يؤديه هذا النوع من الدراسات على تنوير العقول التي لا يريد لها الإسلاميون أن تتنور.
السيد قريط يتناول المسالة من الناحية التاريخية حيث تحاول الدراسة التي اعتمد عليها وقدمها لنا مشكورا استنطاق الآثار رغم شحها، للتشكيك في مدى صحة ما وصلنا من موروث قديم، وطبعا نتيجته معورفة وهي نزع القداسة عنه وتحرير الناس وجعلهم ينظرون إليها بعقول متفتحة بعد أن تزول هالة القداسة التي ألصقها التاريخ الغامض به.
السيد النجار همه هو ما يؤمن به المسلمون حاليا، سواء صح تاريخيا أم لم يصح، بوصفه واقعا موجودا مؤثرا طاغيا مستبدا معرقلا لأية جهد تنويري مع الناس إذا لم يدخل شيء من السك إلى عقولهم وفهمهم التسليمي، وهو من هذه الناحية محق إذا كان هدفه هو تخليص المؤمنين به من هيمنته من خلال كشف تناقضاته وتهافته منطقيا.
طبعا من حقك أن تعجب بأحدهما دون الآخر، ولكني أشم قدرا من التحيز غير المبرر يا سيدي
تحياتي على الفرصة

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد ظلمت السيدين يابوهزاع فهما أبعد مايكون عن مجالك ومآربك ولولا غمزت السيد مجدي بأن الموضوع عبث طفل لقلت كلاما آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الظلاميون يرددون وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم - وهم لا يتورعون عن استعمال أية وسيلة مشروعة كانت أم غير مشروعة بما فيها الكذب والاحتيال ولي عنق الآيات للوصول الى أهدافهم وهم يكسبون أرضآ جديدة كل يوم فما المانع أن يلجأ بعض كتابنا لاستعمال نفس النصوص التاريخية ومن مصادر المسلمين لكي يظهروا حجتهم؟
أهمية أعمال الأستاذ نادر قريط هي ايجاد مسار مواز في نقد الدين وموجه لشريحة مختلفة من الناس، كما أنها يمكن أن تنتج عنها في النهاية حجج جديدة يمكن أن نستعملها في صراعنا الطويل والمرير مع الظلاميين
أنا مشكلتي مع الكتاب الذين يستعملون لغة مبتذلة متشنجة منفرة عند تناول موضوع الدين ولا يتورعون عن مد يدهم الى صباطهم أي حذائهم - وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الصباط ترهبون به عدوكم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد,

باستقرائنا لكتاباتكم وتعليقاتيكم , مع احترامنا لكم, فانتم اغرب كاتب بهذا الموقع, ونشعر بان لديكم مشكلة بالاستيعاب. هذا ما حاول ان يقوله لكم السيد انيس (تعليق رقم 2) ولكن بطريقة غير مباشرة ولا اريد ان اكرر لك نفس الشئ .

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مجدي تحية وأختلف معك بقولك أن المقاليين سطحيين وهما بعيدين عن ذلك ومرجعيات المقالين هما القرآن في مقال السيد النجار وأعتقد بأنه لاإعتراض لديك على ذلك ،والعلم في مقال السيد قريط.

الأستاذ عبد القادر تحية وشكراً على تفهمك لدور مقالين مهمين كمقالي السيدين النجار وقريط وأما عن التحيز فكل يطرب لموال معين وأنا مع تقدمية السيد قريط ومنهجيته كما ترى وشكراً على الإسهام

السيد على لم أفهم ماهو قصدك وتحية

السيد نارت لكل منهجيته في كتابة التاريخ وللقارئ والناقد الحق بخلق التساؤلات والتمشكلات لتقديم مستوى المعرفة الكلي. جماعة الصرامي والتكفير خطر على التقدم المعرفي لأنهم متشنجون في أغلب الأوقات.

التصدي للظلاميين من فكرهم نفسه مهم ولكنه يصبح ذو أهمية أكثر إذا قرناه بمنهجية دراسية مناسبة فبذلك فإن إفحام الظلاميين سيكون أسهل...

تحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أؤيد الأستاذ القدير عبد القادر أنيس أنه تكامل وليس تنافر
كامل النجار يستخدم منطق بسيط جداً يقوم على نظرية: من فمك أدينك، حيث يحاول فتح الذهن النائم لتناقضات واضحة كالشمس لكن أكثر المؤمنين لا ينتبهون لها، وهو يحاول تنبيهم وإيقاظهم، ويخاطب الطبقة البسيطة والمتوسطة

شخصياً، أفضل النقد الديني المنهجي، رغم أنه يتوجه عامة للطبقات الأعلى ثقافة ووعياً، إلا أنه يؤثر بشكل أكبر على المدى البعيد

تحياتي لكاتب المقال وللأستاذين قريط والنجار

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى السيد تي خوري أولاً تحية وأشكرك على إسباغ صفة الغرابة وقلة الإستيعاب علي. مع إحترامي لك هذا المقال أعلى من مستواك وأنصحك بالبقاء مع شلة النقاش الديني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ياسيد سوري وضع المقالين في تضاد لايعني أنهما في متنافران. كلاهما ينقدان الفترة المؤسسة للإسلام ولكن كل بطريقته ومنهجه وكما ترى فإن هذين الطريقين والمنهجين لمختلفان. اسلوب السيد النجار كأسلوب الدعاة لايستند على الكثير من المصادر ومبدأ من فمك أدينك لايسرد تاريخ حقيقي. هل بإستطاعتنا الوصول إلى تتريخ علمي؟ هذا هو كل منطقي وعندما نصل لذلك فإننا نؤثر حتى في متوسطي الثقافة . مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ابو هزاع,

هل تظن انك اذا كتبت مثل هذه المقالات البائسة حول الدكتورة العظيمة وفاء سلطان او المفكر التنويري نجار تصبح من مستواهم..... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا افتخر اني من مؤيديهم (سلطان ونجار).

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ,بو هزاع,

يبدو انك مرة اخرى لم تستوعب كلماتي, لذلك سادع لغة الارقام تتحدث اليك:
هذه نتائج الاحصائيات لمقالاتك حول الدكتورة العظيمة وفاء سلطان و المفكر التنويري نجار:

نقاط ممشكلة في مقال السيدة وفاء سلطان
النتيجة : 27% شارك في التصويت : 41

الملائكة، الأصنام، الجغرافيا والأستاذ كامل النجار
النتيجة : 35% شارك في التصويت : 22

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههههههه تقول لي أن معيار كلامي هو تصويت بعض مشجعي السيدة سلطان أو السيد النجار على كلامي. من الواضح أنكم تتصرفون بشكل جماعي ضد كل من ينقد أصنامكم. لو كان ورائي الآلات الإعلامية التي وراء أصنامكم لكان التصويت مختلف. من الواضح أن معيشة فكر السيدة سلطان والسيد النجار يعتمد على ذوي الثقافة البسيطة.ههههههههههههههههههههههه

أقرأ تعليقاتك هنا وهناك ومستواك الفكري لايتعدى طائفتك ودينك وشتم كل من لايشتم الإسلام. فكرك مكشوف.

تعيرني بأن كلامي غير شعبي وأقول لك أن المفكرين الأوريجينال ياأستاذ تي خوري قليلون.

تتصرفون كالغنم وتمشون وراء أصنامكم من دون سؤالهم وبميكانيكية مرعبة. بصراحة لم تتخلوا عن طبعكم الشرق أوسطي الخانع.

مقالات بائسة هزت عروش أصنامكم وعرفت البشر بمستواكم الفكري والمعرفي ببساطة.

من إسمي تعرف أنني إختصاص تفكيك الأصنام.

هل لديك شيئ معرفي تضيفه لمحتوى المقال؟ أشك في ذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---