هل حان الوقت للاقباط لبحث ايجاد منطقة امنة لهم بمصر ؟؟؟

جاك عطاللة

الحوار المتمدن-العدد: 2806 - 2009 / 10 / 21 - 08:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تنهال حوادث القتل بالسكاكين والتقطيع بالسواطير و التمثيل بجثث الاطفال وحرق الاقباط احياء وسرقة ممتلكاتهم واغتصاب بناتهم القصر كالمطر فى مصر وسط شحن اعلامى هيستيرى واستقواء بالدين الاسلامى ضد الاقباط العزل



يبدأ الشحن الهيستيرى الموجه اساسا ضد الاقباط كنيسة وعقيدة وشعب من مناهج التعليم بكافة الاعمار من سن الحضانة و قد سبقنى بامتياز اساتذة لى بسلسلة ابحاث اوضحت مدى نازية منهاهج التعليم المصرية والتى تتضمن استحلالا علنيا لدمائنا واعراضنا وممتلكاتنا



وهى التى افرخت موجات من المسلمين مجانين الكنائس ومجانين الاقباط الذين لا يستريحوا ولا يذهب جنونهم او شيطانهم الذى ينشط من عقاله ايام الجمع بساعات النحس الا بعد اهراق دماء اقباط بسطاء وابرياء يصلون بكنيسة او يجلسون فى مقار اعمالهم ومحالهم بعمل شاق لكسب العيش الصعب الذى اصبح مرا ومغموسا بالذل والاهانة بالمحروسة



اقتبس من تقرير من مراكز رصد حقوق الانسان بمصر بعض الحوادث الدموية التى تمت اخيرا بطريقة التربص و النية المبيتة والاصرار والترصد ضد الاقباط وتوضح دور الدولة الرسمية بالتخطيط والحماية

*******

«اصدر المركز المصري للتنمية والدراسات الديمقراطية»، و«الجمعية المصرية لدعم التطور الديمقراطي» أخيرا تقريرا مشتركا يحمل عنوان «إلي متى يستمر الاحتقان الطائفي بمصر؟»، قالا فيه إن عدد الحوادث الطائفية التي شهدتها مصر على مدار الأشهر الستة الأولى من العام الجاري، يبلغ تسع حوادث طائفية، أربعة منها بمحافظات الوجه البحري، تتوزع على محافظات الدقهلية والغربية والإسكندرية، فيما شهدت أربع محافظات بالوجه القبلي خمسة حوادث طائفية، بواقع حادث واحد ببني سويف، وآخر بمدينة الأقصر، وثلاثة حوادث بالمنيا. وشهد شهر يوليو (تموز) الماضي نحو أربعة حوادث أخرى ليرتفع العدد إلى 13 حادثا طائفيا.


وأرجع التقرير هذه الحوادث إلى القتل والمشاجرات واختطاف البنات، فأربعة حوادث منها حركتها جرائم قتل، وأربعة أخرى نشبت بسبب مشاجرات، فيما كان اختطاف إحدى الفتيات السبب في الواقعة الأخيرة

وهذا التقرير كان حتى يوليو فقط من عام 2009 والان ونحن فى اكتوبر تضاعفت الحوادث وازدادت حدتها وفى تسع وتسعين بالمائة منها كان المسلمين ياخذون دور القاضى والسفاح والجلاد بحماية كاملة وتخطيط امنى لمنع الاقباط من اى رد محتمل مع الاشارة ان هذا الامن الوهابى العميل قد جمع الاسلحة التى كانت موجودة بيد الاقباط بالصعيد والقاهرة عند قيام احداث جرائم الكشح الاولى و ترك نفس هذا الامن العميل الاسلحة بيد المسلمين ولم يجمعها وهذا ما يوضح حجم القتلى الاقباط المتصاعد



و نمر مرور الكرام ونعيد للذاكرة احداث جسيمة حدثت كلها اثناء الشنوات السابقة وللان

1-

مذابح الخانكة 1972

2-

أحداث الزاوية الحمراء عام 1981

3-

-قرية الكشح بمحافظة سوهاج بصعيد مصر في شهر أغسطس (آب) عام 1998، والتي عرفت بأحداث الكشح الأولى

4-

- ديسمبر (كانون الأول) 1999، عرفت بأحداث الكشح الثانية

5-

في عام 2007 شهدت قرية بمها التابعة لمركز العياط بالجيزة أحداثا طائفية أسفرت عن حرق نحو 20 منزلا ومتجرا وإصابة عدة أشخاص

6-

وفي أكتوبر (تشرين الأول) من نفس العام2007 اندلعت مصادمات أخرى بين الأقباط والمسلمين في مركز سمالوط بالمنيا (بصعيد مصر) بسبب شائعة عن اعتزام دير قبطي شراء 5 أفدنة مجاورة له وضمها إلى مساحته، وأسفرت عن إصابة 12 شخصا، واعتقل على خلفية تلك المصادمات 40 شخصا من الطرفين أفرج عنهم بعد جلسة صلح عرفية.

7-

وفي ديسمبر (كانون الأول) عام 2007 وقعت مصادمات طائفية عنيفة في مدينة إسنا التابعة لمحافظة قنا بصعيد مصر استمرت 24 ساعة إثر مشاجرة بين تاجر قبطي وسيدة منقبة طالبها بالكشف عن نقابها لشكه أنها سرقت بضاعة من متجره، واعتقل على إثر تلك المصادمات 25 شخصا من الطرفين، أفرجت عنهم النيابة بعد جلسة صلح عرفية

8-.

حادث دير أبوفانا، في مايو (أيار) 2008، حين هاجم عربان من البدو المسلمين دير أبوفانا بمحافظة المنيا بالأسلحة واختطفوا 3 رهبان، وقُتل شاب مسلم بطلق ناري مجهول المصدر، واعتقل على إثر الحادث قبطيان، بتهمة قتل الشاب المسلم، ورغم عقد جلسة صلح بين الطرفين فإن البابا شنودة الثالث بابا الأقباط الأرثوذكس صرح أخيرا بأن مشكلة دير أبو فانا لم تحل بعد.

9-

وفي يونيو (حزيران) عام 2008، شهدت قرية النزلة بمحافظة الفيوم بصعيد مصر مصادمات بسبب اختطاف سيدة مسيحية أشهرت إسلامها وتزوجت مسلما وهى على ذمة زوجها المسيحى



10-

قرية دفش المنيا بسبب شجار بين تاجرين أحدهما قبطي والآخر مسلم، بسبب معاملات مادية بينهما،

11

وتعددت الحوادث الجماعية بسبب تحريض الازهر وشيوخ الاسلام بالجامعات والمساجد والاعلام ومعهم الجماعات الاسلامية والامن الوهابى فقاموا بتحريض الشباب المسلم بعد تدريبه على كيفية التمثيل بادوار الحب والغرام على الفتيات الاقباط القصر وحتى المتزوجات منهن للنيل من كرامة الاقباط وتحطيم الاسر القبطية و كتب فى هذا مسلمين فاضحين ادوار الدولة الوهابية فى التمويل والتخطيط والحماية للمغتصب المسلم

12

هناك عشرات الحوادث الجماعية الاخرى لحرق منازل وممتلكات وكنائس بسبب اشاعات فى المساجد ايام الجمع عن محاولة الأقباط تحويل أحد المنازل إلى كنيسة، وانتهت كلها بجلسات صلح عرفية هزلية واهدر تطبيق القانون ، وإن كانت الأمور على أسوأ ما يكون في محافظة المنيا، الأمر الذي دفع نجيب جبرائيل المستشار القانوني لبابا الأقباط الأرثوذكس لتقديم مذكرة للرئيس المصري حسني مبارك يطلب فيها بإقالة محافظ المنيا، لأن «الحوادث الطائفية في المنيا وحدها خلال العام الماضي فاقت الحوادث التي وقعت في بقية المحافظات»، حسبما جاء بالمذكرة.

-------------------------------------------



لم اوثق اكثر من عشر معشار الحوادث المتتالية وفيها كلها تركت الدولة و هى الدولة العسكرية الدينية المتخمة بالاجهزة الامنية و جيوش الامن المركزى تركت المسلمين ياخذوا قانون الغاب البدوى فى ايديهم و فى كل الحوادث الجسيمة و انتهت بقتل وحرق وتمثيل بجثث الاقباط واغتصاب للنساء و حرق كنائس لم تعاقب الدولة احد المسلمين وانما كانت تقبض على الاقباط الغلابة و تجبرهم على قعدة مصطبة يضيع فيها حقوقهم و تلك القعدات كانت تشجع وتؤدى الى مزيد من الهجمات الاجرامية ومزيد من سرقة حقوق الاقباط ولا حساب ولا عقاب لاحد ومن امن العقاب اساء الادب



من العجيب ان الدولة نفسها كانت تعاقب اى مسيحى يستخدم نفس الاسلوب الاسلامى البدوى و ياخذ القانون بيده وينتقم لنفسه من لاذلال باقصى عقوبة وتعتقله هو واهله رغم ان القبطى يدافع عن حياته وعن اهله والمسلم يهاجم ليسرق ويحرق ويغتصب



فى بلد مثل هذه ينعدم القانون المحايد والمستوى الواحد من العدالة و يتم استقواء المسلمين بالقرأن والشريعة الاسلامية الظالمة ضد الاقباط وهى الشريعة التى تنعتهم باحفاد القردة والخنازير وبالكفار وبالمشركين وعبدة الثلاثة الهه وذوى الكتب المحرفة و يتم تصوير الشيوخ علنا بالتليفزيون وهم يقولوا هذه الكلام الاجرامى وايضا يتم اذاعته بميكروفونات المساجد كل جمعه وباعلى صوت و يتم تضمينه بالمناهج الدراسية التى تدرس لكل المصريين بمافيهم الاقباط بدون اى تدخل من الدولة الوهابية لحماية عشرات الملايين من الاقباط مواطنى هذه الدولة الوهابية



فى بلد مثل هذا يتم استخدام الاسلام والقران والشريعة الاسلامية ومواد الدستور كسلاح لاهدار دم الاقباط بدون ادنى تدخل من الدولة



فى بلد مثل هذا ينعدم فيه الامن والامان للاقباط و يتم حرق خنازيرهم حية بالجير الحى وثمنها مليارات وبدون تعويض او تعويض هزيل و باستخدام الجيش والامن المركزى لحصار اهل عزبة الزبالين الغلابة وافقارهم بعد ما منعت عنهم الدولة الخدمات الصحية والتعليم وحاصرتهم بقرى بدائية بالمقطم لا ماء ولا رصف شوارع ولا رعاية من اى نوع



فى هذا البلد مصر تم استخدام الاسلام وتعاليمه فى كل حوادث قتل وتعذيب و حرق الاقباط وممتلكاتهم و اغتصاب بناتهم كسلاح علنى لقتل الاقباط واذلالهم و اسلمتهم عنوة او تهجيرهم قسريا لدول اخرى او مناطق اخرى غير التى ولدوا فيها مثلما يفعل محافظوا المنيا واسيوط وسوهاج لافراغ الصعيد من اهله وايضا محافظ الاسكندرية ومحافظ قنا القبطى اليهود



فى هذا البلد الذى لا يعترف رئيس الجمهورية فيه بعيد القيامة وهو اقدس اعياد لمسيحيين فلا يزورهم ولا يجعله عيدا مصريا مثلما يجعل كل اعياد المسلمين حتى التافه منها اجازة رسمية ولا تحتفل الدولة نهائيا بعيد راس السنة القبطية ولا تذكرها مع انها سنة مصرية اصيلة يتبعها الفلاح المصرى حتى اليوم



فى هذه الدولة التى لايجد فيها الطلبة الاقباط فى كل المدارس المصرية فصلا مناسبا يتلقون فيه حصة الدين المسيحى فيتلقوها اما فى حوش المدرسة كالمتسولين او فى المعمل ان كان فاضى او فى فصل مهدم يستخدم لجمع القمامة وكل مدرسة ومصلحة حكومية بها مصلى او مسجد ويجلس المدرسين و الموظفين باعمالهم حاملين القران يختمونه وقت العمل بينما يمنع الاقباط من حمل اى انجيل او كتاب صلاة و يتعطل العمل لحين عودة الموظف او المدرس من المصلى و لدى صور عن مخرج بمترو انفاق القاهرة تم غلقه بالكامل ومنع المرور منه واليه لانه تم تخصيصه كمصلى للمسلمين بينما ياكل العشرين مليون قبطى الهوا وان كان عاجبهم فى الدولة الوهابية التى افلست و تجمعت فيها اطنان وجبال القمامة بعد مذبحة الخنازير و اصبح تعداد القطط والكلاب والفئران التى تتغذى على القمامة الملقاة بارقى شوارع القاهرة والجيزة اكبر من تعداد المصريين وتسببت الروائح العفنة بالغاء الكثيرين من الغربيين لرحلاتهم الشتوية اضافة لخوفهم من توطن انفلونزا اتش ون ان ون بمصر



فى هذه الدولة التى اصابتها لوثة التدين الظاهرى وفقدت العقل والرشاد من قمتها الى اسفلها ولعن الله قوم ضاع الحق بينهم



رأيى الشخصى الذى لايلزم احدا ان على الاقباط ان يفكروا جديا فى تقديم طلب رسمى جماعى للعالم بانقاذ اكثر من عشرين مليون قبطى ومتنصرين بالملايين داخل مصر من هذه الممارسات النازية ومن استخدام مستويين من القانون قانون الغابة للمسلمين يستحلوا فيه كل شىء وقانون التعصب المقيت ضد المسيحيين



والاختيارات المطلوبة هى



اما تغيير الدستور المصرى جملة وتفصيلا واجبار مصر على اقامة دولة مدنية كاملة بكل التزاماتها وواجباتها من مواطنة كاملة واحترام حقوق الانسان والفصل بين السلطان و الفصل التام بين الدين والدولة ويتم ذلك باشراف دولى ورقابة من العالم مثمثل بالامم المتحدة والدول الصناعية الثمانى الكبرى



او الاختيار المر للاقباط ان رفضت السلطة المصرية الاصلاح وتشبثت بخطة ابادة الاقباط او تحويلهم لماسحى احذية وهى خطة انقلاب الاخوان منذ 1952 والمستمر لليوم



والاختيار المر ان لم ينفع العقل و استمرت الدولة الدينية الحالية هو طلب منطقة امنة لحماية الاقباط من خطط الذبح الممنهج و المحمى والممول من الحكومة المصرية منطقة مثل منطقة الاكراد او البوسنة والهرسك



ملحوظة بعد كتابة المقال بدقائق وصلنى ان قبطيا فى ديروط بصعيد مصر قد ذبح بساطور امام الامن و بتحريضه وان هناك تربص اسلامى لمذبحة لاقباط ديروط يرتب لها الامن الوهابى وقبله بأيام تم ذبح شماس قبطى بغيط العنب بالاسكندرية واخراج امعاؤه وحرقه بالكهرباء فى شقته من قبل ثلاثة ملتحين زعموا انه مبشر بالمسيحية وهى ليست جريمة باى مكان بالعالم



ومازلت الح على الاقباط المعارضين لاقامة بيت قبطى يجمع العقول القبطية ويضغط من اجل سلام دائم بين المصريين ودولة علمانية ذات قوانين متحضرة ومحايدة -- لماذا لا نختلف داخل البيت القبطى و نصل لحلول عملية لصالح شعبنا المسكين ؟؟؟

ولماذا التشرذم الحالى و الضعف والخلافات الشخصية المستفحلة مع تورم الذات الذى جعل البدو و الوهابيين لا يقيموا لنا وزنا ؟؟؟؟



ها انتم ترون الفرص تضيع و المستقبل يحمل احتمالات مظلمة لشعبنا و التشرذم يزداد والهوة تتسع بين الاقباط بعمل منسق من امن الدولة الوهابية



التنسيق وتكوين البيت القبطى حيوى و حتمى لتفعيل العمل القبطى الجماعى و تقرير السياسات الواجبة لمقابلة هذا المصير الزكلم الذى يخططه الشيطان لنا جميعا وهذا التنسيق لا يمنع استقلالية كل منظمة ولا يجبر احدا على فعل مالايريده



فمتى ستقنعون بالعمل الجماعى ؟؟



ام يجب ان تنشر المواقف علانية ليعرف الاقباط من الذى يعطل التنسيق بينهم ؟؟؟

#جاك_عطاللة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات