المنهل الطَّيِّب في موجز تعليقات الحبيِّب- سابعاً

رياض الحبيّب

الحوار المتمدن-العدد: 2805 - 2009 / 10 / 20 - 18:55
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

هي ذي باقة جديدة من الآراء والتعليقات على بعض المقالات والأدبيّات ممّا نـُـشِـر في الحوار المتمدن والتي جمعْـتـُها خلال شهرين ابتداءً بتاريخ 2009 / 8 / 4 حتى 2009 / 10 / 5 من أجْـل الأحبّاء من الأخوات والإخوة والأصدقاء من القرّاء الكرام ممّن فاتهم- فاتهنّ- الإطّلاع عليها ومن أجلي كي أرجع إليها حين تقتضي الحاجة لكتابة معلومة ما قد تثري مقالة جديدة أو مشروع مقالة في المستقبل.
لقد مرّت خلال الفترة المذكورة أحداث كثيرة منها اللافت والمهم والمؤثـّر ومنها ما لا يزال العالم يترقـّب النتائج وينتظر الجديد والمستجدّ ومنها ما مرّ مرور الكرام وما طواه النسيان. وامّا اللافت في في الحوار المتمدن فالحلـّة الجديدة للصفحة الرئيسية والتحديثات على مدار الساعة، علماً أنـّي من هواة التجديد والتحديث ومن عُشـّاق البلاغة والخبر اليقين، لكنـّي من الكافرين بالتكرار والروتين، أؤمن بأنّ اللحظة الجديدة تـُبشـّر بولادة قمح جديد من حدث وفكر وأسلوب- جدد- يُستسقى منه الجيّد بما يَعِد ويُطرَح التبن والشوك إمّا وُجـِد.

أمّا بعد فغالبية المقالات والأدبيّات والحملات التضامنيّة تستحق التعليق عليها، لكني اخترت باقة هي الأقرب إلى تخصّصاتي واهتماماتي. أمّا هدفي من كتابة التعليق بالدرجة الأساس فهو لإبداء رأيي باحترام فيما كـُتِب إمّا موافقاً ومؤيّداً أو داحضاً ومفنـّداً، إرضاءً للحقيقة التي غالباً ما تكون موثـَّقة لديّ، ناشداً الحوار ما أمكن وتالياً الوصول إلى نتيجة مقبولة. أمّا الأهداف الأخرى فهي ثانوية ومنها:
1 ضمّ صوتي إلى صوت الكاتب-ة
2 تشجيع الكاتب-ة
3 التعاطف مع الكاتب-ة
4 إثراء موضوع الكاتب-ة ما أمكن
5 تصحيح معلومة وردت مغلوطة سهواً أو غير دقيقة

لماذا عدلتُ عن التعليق على بعض المقالات؟
1 المقالة في رأيي ناضجة ومُتـقـَنة ومُحْكـَمة ومتكاملة قد لا يرقى تعليقي إلى مستواها فأكتفي بالتصويت عليها
2 ضيق الوقت
3 الكسل والمزاج وأزمة في الوحي للتأمّل والكتابة
4 إصرار الكاتب-ة على المضيّ في الجهل والتعنـّت على رغم التعليقات الرصينة والمُخـْـلِصة
5 المقالة في رأيي أسخف من أن أعلّق عليها فإمّا اكتفيت بالتصويت أو ترفـّعت عنه


* تنويه: لم أدرج ردودي على المداخلات التي وردت إلى مقالاتي لإنّ أرشيفها مُدْرَج إلى جهة اليسار من هذه الصفحة.
وهنا الباقة بحسب تاريخ العدد وتسلسل المقالات تصاعديّاً:

الحوار المتمدن: قواعد نظام التعليقات والتصويت في الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - العدد: 2496 - 2008 / 12 / 15
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156442
165 - نعَمْ ونعَمْ ونِعْمَ التحديث

جهاد علاونه: مهنتي
الحوار المتمدن - العدد: 2728 - 2009 / 8 / 4
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177706
9 - هل قرأتم عن فلسَي الأرملة؟

عفراء الحريري: الوحدة خير من جليس السوء
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180161
1 - تعليقاً على ما ورد في السطر الأخير

مصطفى حقي: العلمانية تعترف بالأخر وتحترم الأديان وبالحوار... المتمدن...؟
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180285
6 - استطراداً من فضلك

خليل الخالد
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180294
9 - مع الأسف
18 - الحبكة الموضوعية

مختار ملساوي: قراءة في مقالات الأستاذة رشا ممتاز ممثلة العلمانية الحقيقية
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180331
9 - شكراً لمجهود الكاتب

سمير إبراهيم خليل حسن: هل إبراهيم أب للمسلمين؟
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180341
2 - رجاء

شامل عبد العزيز
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180343
10 - انتقاء المفردات

سيد القمنى: كم راهنت على غبائهم...؟!
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180345
18 - لا أكاد أصدق!
61 - السيدة زويا صقر والسيد فادي الجبلي المحترمَين
[يتضمّن التعليق قصيدة]

نمر سعدي: نشيد الإنشاد
الحوار المتمدن - العدد: 2729 - 2009 / 8 / 5
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180357
1 - التصويت بما لا تشتهي السفن

ياسمين يحيى: أنا ممثلة العلمانية الحقيقية!
الحوار المتمدن - العدد: 2730 - 2009 / 8 / 6
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180446
2 - العلمانية ممثلة بامرأة

خليل الخالد: هل هنالك من رجاء- في يوم الحساب- لمن ارتد عن الاسلام؟
الحوار المتمدن - العدد: 2732 - 2009 / 8 / 8
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180605
4 - سؤالاً متواضعاً موجّهاً إلى إله القرآن لطفاً

رعد الحافظ: تعليقات الاسبوع
الحوار المتمدن - العدد: 2733 - 2009 / 8 / 9
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180710
2 - هنيئاً لك على الإبداع

حامد حمودي عباس: لنعمل معا من أجل وحدة الصف العلماني التقدمي بكافة أطيافه وتوجهاته الفكرية
الحوار المتمدن - العدد: 2735 - 2009 / 8 / 11
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180893
12 - السيد حامد حمودي عباس صاحب البصيرة الثاقبة

كاظم حبيب: ما الذي كشف عنه أحمد عبد الحسين لينحى ويُهدد بأسوأ العواقب؟
الحوار المتمدن - العدد: 2735 - 2009 / 8 / 11
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180913
2 - شكراً للكاتب على موقفه الإنساني

رعد الحافظ: تأريخ الكراهية في الأسلام.. 2 التخويف
الحوار المتمدن - العدد: 2737 - 2009 / 8 / 13
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181158
5 – الزميل
[مع قصيدة قصيرة]

عبدالخالق حسين: حرية التعبير المهددة في العراق
الحوار المتمدن - العدد: 2738 - 2009 / 8 / 14
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181165
4 - المطلوب: مَنْ وراءَهم!

ابراهيم الجندي: من الاسلام الى المسيحية.. رايح جاى
الحوار المتمدن - العدد: 2740 - 2009 / 8 / 16
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181416
19 - نجلاء الصخر – قصيدة من بحر الكامل

جمشيد ابراهيم: ما معنى “قرآن”؟
الحوار المتمدن - العدد: 2743 - 2009 / 8 / 19
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181682
1 - أصل الكلمتين- سورة وقرآن

خليل الخالد: تفنيد ما جاء في سورة الصف الآية السادسة- ومُبَشِّرًا برسُول يَأتي مِنْ بَعْدي اسْمُهُ أحْمَدُ
الحوار المتمدن - العدد: 2743 - 2009 / 8 / 19
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181706
3 – قلّة الحيلة المحمّدية

رعد الحافظ: ملاحظات وتعليقات مختارة
الحوار المتمدن - العدد: 2747 - 2009 / 8 / 23
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182155
9 - السيد أحمد: هل للإنسان حقوق في دينك؟
12 - ردّاً على السيد أحمد- التعليق 10 مع التقدير

شارك برأيك: ما هو مفهوم العلمانية؟
العدد: 22633 Monday, August 24, 2009
http://www.ahewar.org/guest/default.asp?t=94
التعليق والملاحظات:
الدين لله وينبغي أن ينشغل رجل الدين بما لله فيترك قضايا الدولة {أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله- قول السيد المسيح له المجد} هذا إن كان حقّاً رجل دين وليس رجل شيء آخر. لذا فالعلمانية تعني فصل الدين -أيّ دين كان- نهائياً عن الدولة- السياسة. وأنا المسيحي وقفت مع العلمانية فلا سبيل سواها للمضي إلى أمام

شارك برأيك: هل تؤيد منع الحج لهذه السنة بسبب الخوف من تفشى وباء أنفلونزا الخنازير؟
العدد: 22634 Monday, August 24, 2009
http://www.ahewar.org/guest/default.asp?t=96
التعليق والملاحظات:
إن الله تعالى موجود في كل مكان وزمان أمّا الذين- واللواتي- يذهبون لعبادة الحجر فهم المشركون، لأن الحج من العادات الوثنية

زهير دعيم: الحوار المُتمدِّن… مُتمدّنٌ فعلاً
الحوار المتمدن - العدد: 2749 - 2009 / 8 / 25
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182341
2 - غيض ممّا قلتُ في الحوار المتمدن

سمير إبراهيم خليل حسن: ٱلقرءان وٱلسَّلفىّ
الحوار المتمدن - العدد: 2749 - 2009 / 8 / 25
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182394
3 - هل هي أزمة أخلاق؟- مع قصيدة

زهير دعيم: أختاه... لسْتُ نادِمًا!
الحوار المتمدن - العدد: 2751 - 2009 / 8 / 27
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182596
2 - هلّلويا

زهير دعيم: الرياضة فوق السياسة يا سادة!
الحوار المتمدن - العدد: 2753 - 2009 / 8 / 29
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182788
11 - من أنصار اللعب النظيف

عبد الحسين شعبان: الجواهري هو الحلقة الذهبية الأخيرة في الشعر الكلاسيكي
الحوار المتمدن - العدد: 2754 - 2009 / 8 / 30
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182815
1 - رأي حر

حميد كشكولي: في قطران الليل للشاعر الإيراني سهراب سبهري
الحوار المتمدن - العدد: 2755 - 2009 / 8 / 31
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182998
2 - أدب مميّز وفنّ صعب

الحوار المتمدن: تجديد كبير في آليات العمل والتصميم - بلاغ عن اجتماع عام لهيئة إدارة الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - العدد: 2755 - 2009 / 8 / 31
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183034
35 - مع التطور والتجديد
[قصيدة مع التعليق]

مجدى جورج: تعليق على حلقة سؤال جرئ حول الاضطهاد في مصر
الحوار المتمدن - العدد: 2755 - 2009 / 8 / 31
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183108
6 - ردود مع التقدير 1 من 2
8 - ردود مع التقدير 2 من 2

كامل علي: هل كان محمّد عربياً أم عبرانيا؟
الحوار المتمدن - العدد: 2759 - 2009 / 9 / 4
المحور: العلمانية , الدين , الاسلام السياسي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183509
1 - المأزق المحمدي لا خروج منه!

زهير دعيم: امرأة واحدة فقط!
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 2762 - 2009 / 9 / 7
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183846
2 - الزوجة الواحدة أساس من أسس الدولة العلمانية

ضياء حميو: حكايات جامعية (دبابات في الحرم الجامعي)
الحوار المتمدن - العدد: 2764 - 2009 / 9 / 9
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184073
1 - الحياة الجامعية

زهير دعيم: العذراء مريم… المرأة الأطهر
الحوار المتمدن - العدد: 2768 - 2009 / 9 / 13
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184495
1 - قلمي المقصّر في حقّ الربّ يسوع وأمّنا الحنون مريم العذراء

شارك برأيك: التصميم الجديد والتحديث المتواصل في موقع الحوار المتمدن
العدد: 22781 Monday, September 14, 2009
http://www.ahewar.org/guest/default.asp?t=99
التعليق والملاحظات:
رائع دائماً. موقع الجديد والمفيد ونطمح إلى المزيد

شارك برأيك: سياسة توريث الرؤساء في الدول العربية
العدد: 22782 Tuesday, September 15, 2009
http://www.ahewar.org/guest/default.asp?t=98
التعليق والملاحظات:
إنّ سياسة توريث الرؤساء في الدول العربية تعود بالعرب أربعة عشر قرناً إلى الوراء في الأقلّ. العالم المتمدن إلى أمام والرؤساء العرب إلى الوراء
ولا تزال نسبة الأصوات الوهميّة في الوطن المعرّب تتأرجح حول معدّلها: 99% ولا تتجاوز النسبة 69% في العالم المتمدن- في أحسن الأحوال

شارك برأيك: هل تؤيد/ين منع الإفطار العلني في الدول الإسلامية في شهر رمضان؟
العدد: 22783 Tuesday, September 15, 2009
http://www.ahewar.org/guest/default.asp?t=97
التعليق والملاحظات:
قطعاً لا. على الصائم ألّا يُظهر للناس أنه صائم فالمسألة شخصية أو بينه وبين ربّه؛
لا دخل للناس بها من جهة- ولا يتحمّلون تبعاتها من جهة اخرى. هل يرضى المسلم أن يُعامَل كما يُعامَل المسلم غير الصائم وغير المسلم الصّائم؟ أشك ولكني أنتظر جواباً

إبراهيم عرفات: الروح الإسلامية والروح المسيحية
الحوار المتمدن - العدد: 2774 - 2009 / 9 / 19
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185128
5 - أرفع قبّعتي احتراماً لقلمك

صباح ابراهيم: التثليث والتوحيد في المسيحية
الحوار المتمدن - العدد: 2776 - 2009 / 9 / 21
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185362
3 - يسوع يباركك – أحسنت

أدونيس: ماذا يَعني أن تكون مختلفاً؟
الحوار المتمدن - العدد: 2779 - 2009 / 9 / 24
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185703
8 - أدونيس- المُختلِف المُـنصِف

حملة تضامن: لا لتقاليد رجولة مزيفة تفرض وتسلط علينا نحن النساء
العدد 55 بتاريخ 2009 / 9 / 26
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=172
التعليق والملاحظات:
أدعو حكومات إسلامستان إلى عرض برامج تثـقيفية مستمرة الهدف منها توضيح معاني حقوق الإنسان ومساواة المرأة مع الرجل والأخلاق والشرف وسائر المفردات الإنسانية من جهة- وتعديل دساتيرها لتتم محاكمة المجرمين الذين يرتكبون جرائم الشرف محاكمات علنية مع إنزال أقسى العقوبات بهم (باستثناء الإعدام) من جهة أخرى

كارل ماركس: في نقد الدين والاستغلال
الحوار المتمدن - العدد: 2781 - 2009 / 9 / 26
المحور: الارشيف الماركسي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185815
3 - هذا النص غير معقول وبحاجة إلى توثيق

وفاء سلطان: وفاء سلطان... كيف ولماذا تكتب؟ (1)
الحوار المتمدن - العدد: 2784 - 2009 / 9 / 29
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186223
3 - قبل قراءة بقية الحديث

حملة تضامن: حملة من أجل إنقاذ أهالي البصرة العراقية من كارثة الإبادة الجماعية
العدد 41 في 2009 / 10 / 2
http://www.ahewar.org/camp/i.asp?id=173
التعليق والملاحظات:
تستحق البصرة توفير أحسن الخدمات
لأن أهاليها أناس طيّبون
والبصرة ثغر العراق الذي كان باسماً يوماً ما؛
ثروات من النخيل والبحر والشطّ والنفط
والأدب والفن والعلم والجامعة
فإلى متى سيبقى هذا الثغر بائساً يا حكومة يا محترمة؟

سيمون خوري: اليونان / من رئيس للوزراء الى مواطن عادي
الحوار المتمدن - العدد: 2790 - 2009 / 10 / 5
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186926
1 - أجمل ما قرأت لك وأحلى بشرى

#رياض_الحبيّب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات