لا لضرب المرأة حتى لو أرادت ذلك ياسيد حمادي بلخشين...؟

حتى لو أدعى العلمانية والديمقراطية وها هو أخونا السيد حمادي يرى ضرب المرأة ضرورة ..هو معذور لأن النصوص التابعة للسماء تبيح له ذلك فهل هذا الذي أتى به شاذ عن هذه النصوص

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أيضا تهيأت لكتابة مقال تعقيبي أناقش فيه السيد بلخشين وها أنت تسبقني ومع أنك لم تقل كل ما بنفسي إلا أنني شفيت نسبيا من الهم والغم والقلق الذي انتابني وأنا أقرأ مثل هذه الآراء الجاحدة المجحفة بقلم مثقف. وبينما يعتبر فقهاء الإسلام، وهم على حق هذه المرة، الشاذ يحفظ ولا يقاس عليه، يأتينا السيد بلخشين بحالات مرضية شاذة ويجعلها قاعدة يقيس عليها ويبرر من أجلها أحكاما قرآنية لم تعد مقبولة اليوم بأية صفة من الصفات. كل هذا للدفاع عن هذا الدين الذي لم يعد قابلا للدفاع عنه بتاتا.
النساء عندنا مسكينات مغبونات مطالبهن قليلة، هن متواضعات زاهدات راضيات بشرط واحد ووحيد أن يحبها زوجها ويعتني بها ويحترمها ولا يفكر في اتخاذ ضرة عليها. هل هذا كثير على امرأتنا الصبورة الحنون العطوف الولود المخلصة التي تعتبر بيتها جنتها وترضى أن تقضي العمر كله بين جدرانه مخلصة متفانية مفرطة في مباهج السياحة في أرض (الله) الواسعة.
هذا حلم الأغلبية الساحقة من نسائنا، فلماذا الحديث عن الضرب والقمع والمازوخية.
ما أبأسها أمة يفكر رجالها هكذا.
تحياتي الحارة للكاتب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة و بعد

لقد اخطات فعلا و أسأت حين اخترت كلمة شذوذ فهي فظة و قبيحة و مسيئة اكثر من اللزوم... لأجل ذلك ابوس القدم و ابدي الندم على غلطتي في حق المرأة: الزوجة و البنت و الأم.. والقارئة و الكاتبة... انا آسف جدا .
ـــــــــــــــــــ
عين الشذوذ ان تزوّج المرأة ممن تكره... فلا اكراه في الزواج كما لا اكراه في الدين وقد وقف الرسول مع فتاة رفضت زواجا قسريا خطط له والدها... الحنابلة و الشافعية يؤيدون الزواج القسري وهذا مخالف للإسلام
الطلاق من حق المراة اذا كرهت الزوج وليس من حق احد ان يجبرها على البقاء مع زوج تكرهه اما الواقع المأساوي فمسألة اخرى لا يتحمل الإسلام وزرها.
لأن الإسلام يكره الطلاق الذي سيتضرر بسببه الطفال شرع هذا العلاج الإستثنائي أعني : الضرب .
الأصل في الإسلام وحدانية الزوجة فالتعدد تفرضه حالة ازمة سواء عجز الام عن اداء واجباتها الزوجية او رغبة جنسية مفرطة لدى ذكر ليس له غير طريق الحلال لتصريف شهوته... اما من اراد السلامة فتكفيه زوجة واحدة
مع تحياتي للسيد
مصطفى حقي على اسلوبه المهذب
للقارئة سوززان اقول لم اقل يوما انني علماني او ديمقراطي فللعلمانية دين ولي دين اما الديمقراطية فلا اؤمن بها فهي بضاعة غربية غير قابلة للتصدير ولي في الشورى ما

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوك من هي المراة التي قالت ان زوجها لا يضربها ؟
او تحدثت للصحافة؟
لم اسمع بهذه الحادثة فعلا شيئ غريب
انا ضد الضرب انا مع الحلول السلمية التي تحفظ لكل من الزوجين انسانيته

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا اعجبنا بالرد الهادئ وصدمنا بمقالة الضرب والشذوذ هذه لكن لكل قاعدة شذوذ فقد شذ الكاتب في هذه المقالة فعلا عن خطه

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ارسلت تعليقا لم ينشر لمخالفته القواعد رغم اني والله العظيم لم اكتب فيه كلمة نابية واحدة سوى كلمة ليست نابية تستخدم بمعنى حذاء باللهجة العراقية وتستعمل في لبنان وسوريا باسم كندرة، ولكي لايزعل السيد رقيب الحوار المتمدن الذي يسمح بنشر مقالة كاملة جاءت فيها كلمتي الضراط والفسو اكثر من عشر مرات ويحذف تعليقي لوجود هذه الكلمة الملعونة فيه فسوف ارعوي واعيد صياغة تعليقي بطريقة مؤدبة بعد رفع الكلمة التي جرحت المشاعر الرقيقة ...وهذا هو التعليق: لدي سؤالين حول الموضوع :الاول ماهو راي العلماء الافاضل اذا قام المؤمن بضرب زوجته الناشز ضربا شرعيا غير مبرح فجاوبته بان نزعت ال... من قدمها وضربته به ضربا مبرحا؟ والثاني ماذا لو كان رد فعل الزوجة الناشز الذي عاقبها زوجها بهجرها في الفراش بان رقصت فرحا لانها تخلصت منه ومن شخيره ومن جماعه وصاحت باعلى صوت:( خفة وراحة وان شاالله بدون رجعة)!!!افتونا ماجورين..عيني حوار متمدن بعدك زعلان علي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---