مروا إنتظرتهم طويلاً ... عندما وصلوا أشاحوا

قيس مجيد المولى

الحوار المتمدن-العدد: 2788 - 2009 / 10 / 3 - 12:21
المحور: الادب والفن
    

شطبت البداية وبقيت شريحة العصا ،
وكان التعليق ممكنا كون الأشياء المبعثرة أمامي كثيرة ومتغيرة
وقد توقع ظني إذا لم يُصّبح الملوك وأصبحت أراضيهم تنعق بها الغربان
هكذا كان (سلمان المنكوب ) في الأعراس الشعبية يسأل عازف الرّق (أين الملوك ياعبود ... ؟)
وقد تعاظمت القوى المحركة للأمل
حينما إزدهرت المفاهيم الأولية للحضارات ،
وأقر الإقطاع بذنبه
والراسمالية بتلوين جشعها
والماركسية بضخامة تراثها وبفقر مضمونه
وأحدودبت ظهور من جعلوا الدين وسادتهم للإتكاء بها على قنفة السياسة سواء من هم من تبعية الدين المسيحي أو الدين الإسلامي وتحرك غير المتحرك والذي يبدو من المستحيل
بقوة البخار
وبعض تلك الأشياء بقدرة الفحم وبأرادته
وبدأت البشرية تلبس صوف المصانع بعدما كانت ترتديه من ظهرالخراف وبالمباشر
ثم أهدانا الإنكليز البنطال والقبعة والأحذية الروغان
والطعام المعلب وبالأشياء البسيطة كسبت بعض البلدان شهرة كبيرة فسويسرا الثلجية الحيادية الساحرة إشتهرت بصناعة الساعات بجمالها وبدقتها
وفي فر نسا نافست الشمبانيا برج إيفل
والإيطاليون السباكيتي واليونانيون بالزيتون الذي يضاهي أعمدة الأولمبك وكنا لانعرف من هو ملك اليونان وهل اليونان ملكية أم جمهورية أم دستورية أم وراثية ،
كل هذا لم يكن بالمهم أمام المنتج الفكري والجمالي لماضي وحاضر اثينا
ولا أنكر بأنني شربت كأس شمبانيا أمام برج أيفل لأنني تذكرت أنني تناولت قدح جعة أمام عبد المحسن السعدون
وحين شعرت بالنشوة قلت حقا أن الشمبانيا أجمل من برج إيفل
وأكلت السباكيتي في تريستا وعدت من ترستا الى بلغراد
ولم يكن هناك شئ تشتهر به الأ الفوضى في محطة القطار والمهم أن سيدة أجرت لي مناما لليلة واحدة في شقتها وكالعادة في أخر الليل بدأ الحب والغزل وفي الصباح هلهلت الديكة لنا وبقيت لديها شهرا أشرب وأكل و... ، وحين حزمت حقيبتي طالبتني بأجرة يوم واحد ،
وأمام أعمدة الأولمبك جلست وتساقط نثيث الثلج وصاح السواح الأجانب بي (سنو )
ولكني بقيت على جلستي والنديف الأبيض غطى نصفي وأصيح بالمارة أريد صورة (أخذولي صوره ) وتسمرت وقاومت الطبيعة وقلت (لو يأتي هرقل الجبار لن يزحزحني من مكاني ) وأخرجت مجموعتك الشعرية أمامهم وأنا أقرأ وهم ينصتون
وكعادتهم يأأخي زاهر الجيزاني :

مروا كرادلة
وراحوا
مروا
إنتظرتهم طويلا
عندما وصلوا
أشاحوا
وبعد أن قرأت لهم الكثير مما كتبت أنت في إلتباس القصد عدت أنا وعلى نفس الإيقاع وقرأت لهم وقرأت لهم مما كتبت أنا :


أشكو إليك
أنا
معذبة
تغيث ولاتغاث
أشكو الذي أشكو
وما ترك الرحيل
أشكوك منكسرا ذليل

ولم أستطع أن أكمل ، وليس لدي أسباب
لم أستطع لأني حين ذكرتك أمامي وقفت اللحظة باصات مصلحة نقل الركاب في مناطق تجمعها في ساحة الميدان وهي تعني لنا بذهابنا وآيا بنا بها الأداة التي كانت تستخدم لقياس أعمارنا لذلك وأنت تدري لم نكن نحبذ الصعود إلى الباص ذي الطابقين لأننا لانريد أن نشطر الفلسفة وكنا لازلنا ندور في مصطلحاتها ،
خلسة بعد نزولك من الباص ...
إنسللت في مكامن المكان وبدأت عالمك في الغربة الذي أنا الأن أتمم مسيرته وكان الله إبتلانا بأوطان بأسماء فقط هكذا بدءوا يقولون عنا ولكني حين سألوني (يجاملوني )عن السمك المسكوف ضجرت وأمتعضت وقلت لهم ليست بلادي بلاد المسكوف ،
بلاد الأنبياء والأولياء والصالحين بلادي التقية بلادي البلاد النقية ومضيت أعدد لهم صفات بلادي التي لاتملك الأن من هذه الصفات ذرة واحدة
وشربت قنينة أخرى من الشمبانيا أمام برج إيفل وبكيت


[email protected]


- باريس /20 /12 /2008

#قيس_مجيد_المولى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات