لماذا نعهر مفكرينا؟

ادم عربي
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 2787 - 2009 / 10 / 2 - 18:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لست هنا في صدد الحديث عن سفراتي ولككني شدني الموضوع المنشور في الحوار المتمدن عن الاخت الكايبه تتحدث فيه عن رحلتها الى استنبول والحقيقه الذي شدني هو التعليقات المختلفه على الموضوع والتي محورها : لا تصدقوهم هم كاذبون
وايضا ذكرني في التعليقات على مقالي نقلا عن صحيفه سوريه عنوانه المفتي يقول انا مسلم علماني
جميع التعليقات بفم ملييء:لا يمكن ذلك حسب قولهم وهم يبطنون غير ما يعلنون الى غير ذلك من هذه التعليقات لفد لاحظت من التعليقات وانا حديث العهد في الكتابه في الحوار المتمدن ان هذه التعليقات هي فقط موجه للنقد لا موجه للاصلاح والنهوض البناء في المجتمع العربي وهي تصيح وتصيح شتما ونقدا في الاسلام دون البحث عن الحلول او حتى السماع لمن يحاول الكتابه بحثا عن ارضيه مناسبه للحديث
السيده تقول في مقالها انها صرخت باعلى صوتها وهي تقول انا مسلمه عندما دخلت المسجد ورات النساء جنب الرجال يتوضئون ثم دخلت المسجد واخذت شال تضعه على راسها من اجل الصلاه
السيده عاشت جوا علمانيا اسلاميا لاول مره في حياتها في بلد اسلامي بل هو من اعرق البلدان الاسلاميه ومارست حريتها وكانت فرحه منبهره وكان واضحا عليها حين قالت الان استطيع الصراخ واقول انا مسلمه
لماذا نكذبها ونشكك في علمانيتها ولماذا ايضا نشكك في علمانية الاتراك وهل الاتراك بحاجه الى من يشهد لهم بعلمانيتهم او لا؟
استطيع ان اكد ان التراك امه عظيمه تعرف ما تريد وتعرف مصلحتا وهي الان من الدول المتقدمه والناجحه على مستوى العلم وقدم الاتراك نموذجا محترما لدوله اسلاميه
اوكد ان مثل هذه التعليقات هي يصب عن قصد او بدون قصد في مصلحة الاسلام السياسي وتجد من يبرر لهم فيكونوا بذلك الوجه الاخر للاسلام السياسي
لا اريد هنا الدفاع بل اريد ان اضع الامور في نصابها
لنذهب الى الدول العربيه هل كل هذه الدول تطبق السريع الاسلاميه؟ لا هناك مصر وهناك الاردن والمغرب العربي وسوريا وغيرها لا تشعر في هذه الدول بالانغلاق والتعصب بل معظم الناس غير متطرفون بل علمانيون ولكن وكما وضحنا في مقالات سابقه ما يحدث هو استغلال الدين من اجل السلطه لا اكثر
الناس علمانيون و يؤمنون بالله وبعضهم لا دينيين هكذا الناس منهم من هو متدين في طبعه ومنهم من هم غير متدين وقول العلماء في ذلك ان المسؤول عن هذا هو جين اذن الانسان متدين او غير متدين لبس في ارادته بل هنالك جين مسؤول عن ذلك ويقال ايضا ان العمر مسؤول عنه جين
ما اريد قوله حتى المتدين يكون علماني ويفصل الدين عن الحياه ويعرف ان الدين وتعاليمه هي للحد من استخدام العقل ولكنه مع ذلك لا يشعر انه كافر لانه يستخدم عقله ويعلم ان الله اعطاه العقل للاستخدام والابداع وهو اختار هذه الطريف وهو ليس بحاجه الى شخص يدله الطريق او يكذبه فكفاكم تعليقات هدامه والله انكم بهذه التعليقات انتم الاصوليون
لا اؤمن بظرية صراع الحضارات وارى فيها مبرر للاستعمار الجديد بل اؤمن بثقافه عالميه تسود العالم موحده ولكن ما هو موجود الان هو عكس ذلك بل يقسم العلم ويخلق ارضيات للاختلاف بل يغذيها
لنعد ما تصرخون لبل نهار به وهو التعليم الاسلاميه اي ما ورد في الكتاب المقدس الثالث (الاسلام) نعم لا ننكر تعاليم الاسلام صارمه ومحدده و مقيده ولكن كم واحد يلتزم بهذه التعليم من المحيط الى الخليج؟ والذي يحدث في العلم العربي هو استخدام هذا السلاح لتكريس الظلم و الاستبداد وهو ما نجحت تركيا في الابتعاد عنه فلنفكر في امتنا وفي شعوبنا بدل الصراخ و العويل
قرات مره في كتاب من ادبيات حزب البعث يقول: نحن امناء على الاسلام بقدر ابتعادنا عنه
لا شك افكار مثاليه ولكننا نحن من نعهر افكارنا
في المقابل الا يوجد في الديانات الثانيه تعليم شديده ؟ واسئل نفس السؤال كم واحد يلتزم فيها؟
خذ مثلا في التعليم اليهوديه: المراه التى تحيض لا يجوز الاكل من اكلها لمدة اسبوعين ولا تضع الطيب ولا تقيم الشعر الزائد وغير مسموح كشف جسمها عند معاشرة زوجها
في الديانه المسيحيه اسرد هذه الحادثه حيث كنت صغيرا عندما وقعت:
احد الاشخاص المسلمين احب فتاه مسيحيه واحبته وطبعا بائت كل المحاولات بالزواج بالفشل الى ان قرروا الهرب والزواج وبالفعل تم ذلك
اذكر بعدما تم الزواج جاء اب البنت وامها اليها وقد طلبا منها الرجوع ورفضت حيث قال لها ابوها هل ترجعين ام نقرا عليك القداس والجناس على ما اذكر وكنت حينها ولدا صغيرا فقلت لابيها عماه ما معنى هذا فقال لي اي نعتبرها ميته
ما اود قوله جميع الاديان قاسيه ولكن نحن في العالم الاسلافي تحديدا نحتاج الى مسؤولية الخطاب لا نحتاج الى عبثية الخطاب مكفانا ما نحن فيه

#ادم_عربي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات