علماء ومتعالمون . والتدليس في التاريخ – 1

أستاد صلاح وحشنا اسلوبك المهدب والمترافع ولكن علي المتضرر بالتسمية أن يدفع للعلماء إياهم أكثر حتي يقبلوا ويعترفوا بالأسم الصحيح للإتحاد و كما يقول المثل العين بصيرة واليد قصيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاء منك ألا تستقى الروايات التاريخية من كتاب ألف ليلة وليلة واعتمد طريقة مهذبة فى التعاطى مع الأمور والقضايا التى تمس الوجدان الدينى للآخر وإلا كنت بعيدا كل البعد عن الحوار الذى تسميه متمدنا
كما أدعوك أن تكون منصفا ولا تلهو بعظماء الأمة الذين استطاعوا بدماثة أخلاقهم وحوارهم المتمدن أن يزحزحو كل القوى المعرقلة من طريقهم بأقل تكلفة .. أما أنت فأراك متشنجا ملتاطا كأن مسا من الجن قد أصابك ولا أعرف السر فى هذا التوتر والتشنج الذى يعن فى أسلوبك ، أموتور أنت أم ....؟
يا أخى ببساطة أنت تحارب فى غير معركة أقصد تحارب نفسك .. فنحن نعرف التاريخ جيدا ونعرف من أين نستقيه .. ارفق بنفسك ولا تحملها ما لا تطيق ولله الحمد من قبل ومن بعد ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما كتبته ليس تعليقا بل شالئم . وصفت الكاتب بأنه متشنج وممسوس من الجن ، وأنه موتور..! وزعمت بوجود مغالطات ولم تقل لنا ما هي المغالطات ..!! ووصفت المشايخ بعلماء الامة وان حوارهم هم المتمدن !! ولم تعطنا دليل !! . هذا ليس تعليق بل شتائم وتعديات علي بلا دليل تقدمه .
لذا من حق الموقع ، والكاتب . حذف تعليقك المخالف
ولك السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا ليت علماء الإسلام يأخذون فضائلهم والجنة كلها ويتركوننا نتنسم الحرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنما الدليل لمن طرح فكرة والأستاذ عبدالمحسن لم يطرح دليلا واحدا على فكرة واحدة .. ولذلك أنا الذى يطلب دليلا على هذا الطرح المتاهفت
ويا أخى عد إلى تعليقى لن تجد فيه شتائم إنما أطلب ببساطة أن يهدأ الكاتب حتى نسمعه وعليه من ثم أن يكف عن الصراخ
ورجاء عد إلى المقال الذى كتبه ستجده مقالا صادما لا يراعى فيه التمدن _ رجاء لا تعتبر كلامى سبا ..و أنا أسأل أستاذنا لماذا يشغل الدنيا بكبوات العلماء ولا يحارب معنا الأمراض الاجتماعية التى تفشت فى الأمة ..
لماذا لا يعمل على لملمة عنصرى الأمة بدلا من معاول الهدم التى لا تخفى على أحد .. أرجو أن تعودوا لأنفسكم ولا تنالوا من ثوابت ومبادئ الأمة فما الذى يضيرك حين أقول : -يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين - عظيم كتاب الله .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا أخي من الواضح أك لا يعنيك سوي التعصب للدين بالباطل قبل الحق ..
ففي المقال السابق للكاتب . نشر رسالة لحالة انسانية لمواطن تعرضت أسرته للبطش والمهانة وهتك حرمة بيتها علي يد الشرطة .. وهذا قد يحدث لك او لاي من أسرتك ن وللأي مواطن ..
فلماذا لم نشاهد لك تعيق تدافع فيه عن حرمة بيوت الناس وعن حق الانسان وعائلته في الأمان والأمن ..
أي أن الكاتب لا يقصر كتابته علي نقد الدين ورجال الدين فقط . وانما يتهم بالانسانيات وحقوق الانسان ..
أما أنت - كما هو واضح - لا يعنيك انسانيات ولا اجتماعيات ولا حقوق انسان .. بل تهتم بالصراخ المتعصب دينيا .. وتتهم غيرك بالصراخ والتشنج
الكاتب طرح حقائق ، وبديهيات منطقية . ان كان لديك اعتراض خبرنا به . لنتعلم منك
بسبب سؤ وشراسة تعبيرك واسلوبك . يعمد بعض الكتاب لاغلاق باب التعليقات
يا أخي الدين لله وهو قادر علي الدفاع عنه
هذا ما يجب أن تعرفه . ان كنت تؤمن بدين . وعلي دينك أن يعلمك ألا تكون فظا هكذا وغليظ اللفظ والقلب ..
غفر الله لي ولك

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تصر أن تدفع بالدين فى نقاشى معك ؟ ولماذا تتهمنى بالتعصب ؟ .. لا أفهم
ثم لماذا تطالبنى با ستخفاف أن أعلق على مقال يتحدث عن الاضطهاد الذى تمارسه الشرطة ضد أبناء الوطن .. بديهى يا أخى أن المسلم -وأنا أفخر بهذا الانتماء - يرفض هذا الظلم مهما كان مصدره وليس مطلوبا منك أن تفترض فى السوء وتتهمنى ضمنيا بالرضا عن الظلم الاجتماعى و أنى لا أعرف الاجتماعيات والانسانيات ، بأن الدين هو شغلى الشاغل ، وأنى متعصب لدينى ..لا ليس الأمر على هذا النحو فهذا لىّ لأعناق الكلام فأنت تفرغ كلامى من مضمونه .. يا أخى أنا أحب الحرية وأتطلع لها ولكن فى المقابل الحرية عندى لا تنال أو تمس الثوابت فى دينى أو دينك وأتمنى ألا تخرج علىّ برأى تتهمنى فيه بالذندقة ، يبقى أن أقول : وجودى معكم فى هذا الموقع إثراء له فلا تشهر سيف الإرهاب الفكرى فى وجهى وتلوح دائما بالحذف والحرمان .. فأنا ببساطة معكم مادمت الصدور متسعة ، وحين تضيق صدوركم سأرحل عنكم .. فأنا فخور بتاريخى المنصع وقرآنى الكريم ورسولى الحبيب وأنت تستطيع أن تجوب معى الدنيا بأسرها لن أمل فالكلمة سلاحى دون إسفاف .تستطيع أن تغير من فكرى فقط حاول ولا تمل بلا تهديد هداك الله
القائل فى كتابه -ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك -عظيم هو كلام الله فنحن ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مساء الورد والفل والكادي . استاذي صلاح شكرا لأنك فتحت باب التعليق من جديد حتى نستطيع أن نعبر عن رأينا في كتاباتك التنويرية الراقية والجميلة . مقالك رائع وأنت اروع كالعادة . فعلا هم يقولوا أي شي يناسب مزاجهم حتى لو كان ماهو خلافه موثق في كتب التاريخ المعترف بها لديهم المهم عندهم يرضوا انفسهم مادام عامة الناس لاتعرف شيئا ولاتدري عن تاريخهم وجرائمه وهكذا يضمنوا بأن لا أحد سيناقشهم ويقول لهم : لأ هذه اكاذيب تنافي التاريخ . وكذا يكونوا مرتاحين البال والنفس . ملوحوظة: أشكرك من اعماق قلبي يااستاذي على الكلام الجميل الذي قلته في حقي في مقالك (الناس والحرية 30) وهذا لايستغرب من أنسان جميل وراقي الفكر والعقل والانسانية ومثقف كبير مثلك . شكرا لك مره أخرى والف تحية وسلام لك مني. ياسمين يحيى

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس فقط سليم العوا الذي يناقض نفسه في اللقاء الواحد عدة مرات ..كل المشايخ والعلماء الفطاحل (ولا أدري ماذا يملكون من علم غير الكلام والتلفيق والاكاذيب ), يفعلون ذلك
مرة يقول معاوية خليفة المسلمين ويستحق البيعة.. ومرة يقول أنه حصل عليها بالمكر والخديعة..عادي ..الكذب عندهم وسيلة لهذه الحياة
أما إتحاد علماء المسلمين العالمي وهذا الاسم الكبير فلا يضم طبعاً سوى المشتغلين بالكلام حسب تعريفهم قبل 14 قرن وستكون صدمة ومفاجئة لنا لو ضم يوما هذا الاتحاد عالم حقيقي عليه القيمة
ولو جاز لي مساعدتهم في تغيير إسم ذلك الاتحاد ..لأقترحت عليهم تسمية
إتحاد تخلف المسلمين لترويج أكاذيب محمد وأصحابه الميامين في القرن الحادي والعشرين وصلعم على كل آفاق مبين ..مناع للفكر ..عتل زنيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية خالصة للأستاذ الفاضل صلاح الدين وآلحقيقة كنا بأنتظار بلهفة لفتح باب التعليقات لأجل ان نقدم لك يا استاذنا الشكرالجزيل وآلتقدير لما تقدمه للبشريه من خدمات تنويريه ونحن سعداء ان نكون الآن قريبين منك من خلال الحوار، وحتما ستجد احيانا بعض المداخلات غيراللائقه ولكن جنودك الذين تتلمذوا وتدربوا تحت قيادتك سيكونون لهم بآلمرصاد ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية محبة وإخاء ياأستاذنا الفاضل ولكل المعلقين ، ولكن سؤالي على من نعتب ومن ندين ، وكل الامم تضحك على من تسمى خير أمة منذ مئات السنين ، أليس الفضل لمحمد والصحابة الميامين وبقايا المعممين والمنتفعين ، ولتذهب الشعوب إلى جهنم وأسفل السافلين ، تأملو أحبتي فكل خيرات الدنيا في بلداننا ومعضم شعوبنا إما مرضى أوشحاتة أو متخلفين ، والزعماء بحمد الله على أبواب آلكفار متسولين ومتنعمين ، ولولا عطفهم لكنا من زمان الطاعون الاسود منتهين ، أفيقو ياأحبة أفيقو يامسلمين، وكفاكم في غار حراء وتورا بورا نائمين ، ليس بعيدا صدقوني سترفع الرايات البيض للحقيقة المرة مستسلمين ، عندها لا محمدا يشفع ولا الفقهاء في التفسير والدين ، فقط تأملو لوبيقيت إسبانيا لغاية الان بيد الغزاة العرب والمتخلفين .....!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دخلت أحد المحلات في مدينتي البائسة لشراء بهض الاغراض فوجدت بداخله بداخله ثلاثة شبان علمت لاحقا أن احدهم استاذ لغة عربية و اثنان طلبة جامعة و صاحب المحل معلم متقاعد يجيد حفظ القرآن و الحقيقة فوجئت بمحور نقاشهم عندما كان استاذ اللغة العربية يؤكد بان لديه ادلة قاطعة تؤكد بأن الريح او الغائط الذي يخرج من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كان اشبه بالمسك و قد خالفه في ذلك الطلبة بينما صاحب المحل تدخل فصحح لهم بأن ذلك يقتصر على الرسول الكريم فقط حسب الروايات الصحيحة و ما اكده علماء الاسلام اما غائط الخلفاء فليس بالمسك و ليس بالنافر او ما ينفر الحضور ؟؟؟؟ و هنا لا املك سوى ان اقول هذا ما جنيناه من علماء الاسلام و ما تجنوا به على علماء المسلمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على شبابنا و على كل باحث او قاريء او من يتفق مع قناعاتنا او لا يتفق معها فقط و فقط ان يفرق بين علماء الاسلام و العلماء المسلمين و هي لفتة او ملاحظة في غاية الاهمية نبهنا لها الاستاذ الفاضل صلاح محسن و نحن له شاكرين على دقة و عمق و اصابه اهدافه

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ط³ظٹط¯ ط®ط§ظ„ط¯ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… ط£ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط¤ظ…ظ† ط¨ط£ظ† ظ…ط­ظ…ط¯ ظ†ط¨ظٹ ظ…ط±ط³ظ„ ظˆط°ظˆ ط§ط®ظ„ط§ظ‚ ظˆظ‚ظٹظ… ط§ظ†ط³ط§ظ†ظٹط© ظˆظٹط¹طھط¨ط±ظ‡ ظ‚ط¯ظˆطھظ‡ ظ„ط§ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹط­ط¨ ط§ظ„ط­ط±ظٹط© ظˆظٹطھط·ظ„ط¹ ط§ظ„ظٹظ‡ط§ ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ طھطھطµط§ط¯ظ… ظ…ط¹ ط§ط­ظƒط§ظ… ظ‚ط¯ظˆطھظƒ ظپظ„ظˆ ظƒظ†طھ ظ…ظ† ظپط¦ط© ط§ظ„ط¹ط¨ظٹط¯ ط§ظ„طھظٹ ظ…ط¹طھط±ظپ ط¨ظ‡ط§ ظپظٹ ط¯ظٹظ†ظƒ ط§ظ„ط¹ط§ط¯ظ„ ظƒظٹظپ طھط³طھط·ظٹط¹ ط£ظ† طھطھط²ظˆط¬ ط§ط°ط§ ظƒط§ظ† ط³ظٹط¯ظƒ ط±ط§ظپط¶ ظˆط±ط³ظˆظ„ظƒ ظٹظ‚ظˆظ„ ظˆظٹط´ط¬ط¹ ط¹ط¨ظˆط¯ظٹطھظƒ ظ„ط³ظٹط¯ظƒ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ‚ظˆظ„ ط¨ظ…ط§ ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ :( ط£ظٹ ط¹ط¨ط¯ط§ طھط²ظˆط¬ ط¨ط؛ظٹط± ط¥ط°ظ† ط³ظٹط¯ظ‡ طھط­ط±ظ… ط¹ظ„ظٹظ‡ ط±ط§ط¦ط­ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط© ) . ظˆط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظپط®ط±ظƒ ط¨طھط§ط±ظٹط®ظƒ ط§ظ„ظ…ظ†طµط¹ ظپظٹظƒظپظٹظ‡ ظ†طµط§ط¹ط© ط³ظپظƒ ط§ظ„ط¯ظ…ط§ط، ط¨ط£ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ط¬ط¨ط§ط± ط§ظ„ط¨ط´ط± ط¨ط§ظ„ط³ظٹظپ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظٹظ†ظƒ ظˆط³ط¨ظٹ ظ†ط³ط§ط، ط§ظ„ط´ط¹ظˆط¨ ط§ظ„طھظٹ طھط­طھظ„ظˆظ‡ط§ ظˆط§ظ„ط§طھط¬ط§ط± ط¨ظ‡ظ† ظˆط§ظ„ظ…طµظٹط¨ط© ط£ظ†ظƒظ… طھظ‚ظˆظ„ظˆظ† ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ظپط¹ط§ظ„ ط¨ط£ظ…ط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظ„ظˆ ظƒظ†طھظ… ظ‚ظ„طھظ… ط£ظ†ظ‡ط§ ط§ظپط¹ط§ظ„ ط¨ط´ط±ظٹط© ظ„ظƒط§ظ† ظ„ظƒظ… ط§ظ„ط¹ط°ط± ظ‚ظ„ظٹظ„ط§. ظپط£ظٹ ط¥ظ„ظ‡ ظ‡ط°ط

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد خالد عبدالعظيم أن الذي يؤمن بأن محمد نبي مرسل وذو اخلاق وقيم انسانية ويعتبره قدوته لايمكن أن يحب الحرية ويتطلع اليها لأنها تتصادم مع احكام قدوتك فلو كنت من فئة العبيد التي معترف بها في دينك العادل كيف تستطيع أن تتزوج اذا كان سيدك رافض ورسولك يقول ويشجع عبوديتك لسيدك بهذا الحديث الذي يقول بما معناه :( أي عبدا تزوج بغير إذن سيده تحرم عليه رائحة الجنة ) . وبالنسبة لفخرك بتاريخك المنصع فيكفيه نصاعة سفك الدماء بأسم الله واجبار البشر بالسيف على دينك وسبي نساء الشعوب التي تحتلوها والاتجار بهن والمصيبة أنكم تقولون أن هذه الافعال بأمر من الله فلو كنتم قلتم أنها افعال بشرية لكان لكم العذر قليلا. فأي إله هذا يأمر بهكذا وحشية الا اذا كان اساسا مجرم متوحش لايستحق العبادة هذا اذا كان فعلا موجود واذا وجد فعلا فهو إله الشر وعمر الشر ماكان قوي لذا نحن لانخاف منه لأننا اتباع الخير والخير هو الإله الحقيقي. تحية لجميع القراء الكرام/. ياسمينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت الفاضلة يا سمين :
أولا : أنا لا أفهم ماعلاقة جبال تورابورا بالموضوع ؟ وهل لغار حراء إشكالية ؟ و لماذا أقحمت العبودية فى سياق حديثك؟ أنا أفهم جيدا إلى أى حد تكرهين الدين بالقدر الذى أدرك معه أنى حر أنعم بالحرية ولا أعيش حالة ذعر أو هلع تحجر على حريتى أقبل الآخر ولا أنفيه وأحترم رأيه ولا أسفهه .
أختى الفاضلة ياسمين :
ثانيا :حين جاء الإسلام كان الرق راسخا ومتأصلا فى جميع الأمم والشعوب فلماذا تتحدثين عن الرق وتعتبريه سلعة إسلامية؟ ، لا يا أختى هذا غبن وظلم أربأ بك عنه ، ولقد أكدت دون قصد منك على عظمة هذا الدين ففى الوقت الذى كان العبد فى روما يخوض صراعا مع الأسود حتى الموت أو حتى مع عبد مثله ، ولا يستطيع أن يمتنع ، تقولين أنت لا فض فوك إن الإسلام يطلب من العبد أن يستأذن من سيده ( لاحظى هناك لغة وحوار بين السيد والمسود ) وفى ماذا يستأذن فى الزواج الذى يعد فطرة إنسانية كان العبيد يحرمون منها .
لقد جعل الإسلام تحرير العبيد كفارة لكثير من الذنوب ، وجعل للعبد الحق فى مكاتبة مولاه ، وحتى لا أكون غامضا :
المكاتبة أن يتفق العبد والسيد على مبلغ من المال ، يخرج العبد للعمل فى حرية حتى يتجمع لديه المال المطلوب فيصير بعده حرا ، والدليل قول الحق تبارك وتعالى : - والذين يبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خليك معانا واحكم بنفسك لكي نفهم معا ..اسمع ماذا قلت في بداية تعليقك :لماذا تصر أن تدفع بالدين فى نقاشى معك ؟ ولماذا تتهمنى بالتعصب ؟ .. لا أفهم
هذا ماقلته في بدايتة تعليقك - 10
ثم انظر ماذا قلت لعد ذلك في نفس التعليق : ولكن فى المقابل الحرية عندى لا تنال أو تمس الثوابت فى دينى أو دينك
!!!!!!!
عرفت يا سيد خالد ؟ عرفت انك موش عارف الكلام عن أي شيء ؟؟؟ الكلام من بدايته عن الدين .. يا سيد خالد
يا أخي عليك : تحاول تفهم ما تقرأه .. قبل ما تتكلم
وحاول تراجع ما تكتبه لتتأكد انك ليس متناقضا مع نفسك ولا كلامك مناقض لبعضه
لا تزعل يا شيخ خالد . نحن نتناقش .
نفعنا الله بعلمك
مع تحيات أخيك
الحاج عبد السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسأل المتدين خالد .. هل نحن أحرار في أن نثبت لك أن الله غير موجود ؟
وسؤالي لصلاح محسن مع التقدير الكبير له ولاطروحاته .. هل هو الضابط صلاح الدين محسن الذي أطراه هيكل في إحدى حلقاته على قناة الجزيرة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لم أكن ضابطا من قبل . ولكنني أعرف بأن هناك ضابط مصري كبير نشترك معا في اسم واحد هو : صلاح الدين محسن محمد
عرفت ذلك بالصدفة مذ كنت شابا في أوائل العشرينيات من العمر . أعمل موظفا . وقرات حينها بصحيفة مصرية خبرا عن تعيين الفريق / صلاح الدين محسن محمد ( اسمي ثلاثي ) . محافظا لمحافظة أسوان
ويومها أرسلت له تهنئة ودعوت له بالتوفيق في منصبه .
شكرا لك فقد ذكرتني بهذه السنوات البعيدة - أواخر عام 1970 - أو اوائل عام 1971
تحياتي اليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا الأخ : عمرو أنت حر ما لم تضر فحريتك تنتهى عندما تبدأ حريتى ، ولهذا أسألك : هل الحرية التى تنعم بها تسمح بخروجك إلى العمل عاريا؟
ولم لا نصوغ السؤال بطريقة أخرى :هل أنا حر فى إثبات أن الله موجود .. ؟
ثانيا : الأستاذ المبجل : عبد السلام إن السعادة التى أشعر بها والسكينة النفسية التى أحظى بها لا يمكن أن أضحى بها نظير جموح غير منضبط أو جنوح لا يركن إلى ثوابت ، يا أخى وصديقى ، لا يمكن أبدا للمرء أن يعيش حياته هكذا دون مبرر ، ولا يمكن هكذا أن أغامر لأجل دنيا وإن طالت فأنا والدنيا بأسرها إلى زوال .
واقرأ معى هذه الآية يا أخى الحبيب وتأملها جيدا : - قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين . لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين -
هدانا الله وإياك .. شكرا للجميع على سعة الصدر

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد