نعم لدولة فلسطينية منزوعة السلاح

إبراهيم ابراش

الحوار المتمدن-العدد: 2781 - 2009 / 9 / 26 - 01:51
المحور: القضية الفلسطينية
    

يبدو أن حبل المراوغة والخداع الإسرائيلي طويل طويل، كطبع في الشخصية اليهودية ولقوة إسرائيل وتحالفاتها الدولية،ولكن ما يجعل إسرائيل تنجح في مناوراتها هو ضعف الطرف الفلسطيني المفاوض والمقاتل معا،ليس فقط ضعف مادي-موازين قوى عسكرية وانقسام سياسي وشتات مجتمعي- بل أيضا ضعف في القدرة التفاوضية وفي عدم عقلانية التعامل مع ما تتوفر عليه القضية الفلسطينية من أوراق قوة شعبية ودعم دولي.
أخر أساليب الخداع والمناورة ما صرح به نتنياهو أمس في الجمعية العامة للأمم المتحدة بأن إسرائيل تقبل بدولة فلسطينية منزوعة السلاح في حالة قبول الفلسطينيين بيهودية الدولة .فهل سيحسن الفلسطينيون وخصوصا المفاوضون التعامل مع هذه المناورة الجديدة والتي من المحتمل أن تكون أساس تسوية جديدة؟أم كالعادة سيستنهضون عناصر الخلاف ويلجئون للشعارات الكبرى، بدلا من استنهاض عناصر القوة والعقلانية مستفيدين من ستة عشر سنة من المفاوضات العبثية و خمس وأربعين سنة من المقاومة التي انحرفت عن مسارها وأصبحت عبثية لغياب إستراتيجية عمل وطني تحدد أهداف وآليات المقاومة وربطها بالحراك السياسي الدولي؟.
غياب العقلانية الفلسطينية في التعامل السياسي والتفاوضي كانت تتجلى في سرعة الرد بالرفض من المعارضة – من هم خارج سلطة الحكم الذاتي- على كل مبادرة دولية أو طرح صهيوني ومواجهتهما بالثوابت الفلسطينية والتي تصل عند البعض لدرجة التأكيد على الحقوق التاريخية التي ترفض وجود دولة إسرائيل والمطالبة باجتثاثها من المنطقة،أو بالقبول بالتفاوض من طرف السلطة مع كل مبادرة أو طرح إسرائيل بدون أية مرجعية واضحة وثابتة يمكن بمقتضاها مواجهة المناورات الصهيونية.نتيجة ذلك كانت إسرائيل تكسب سياسيا وفي كل جولة مفاوضات لأن من يقابلها إما يهرب للأمام نحو مطالب وشعارات لا تصلح كأساس للتعامل السياسي الدولي،أو يغرق بمفاوضات دون مرجعية واضحة.
لا نريد أن نعود للماضي ولكن سنتوقف عند المخادعة الإسرائيلية الأخيرة المتمثلة بالقبول بدولة فلسطينية منزوعة السلاح مقابل الاعتراف بيهودية دولة إسرائيل.المشكلة في رأينا لا تكمن بنزع سلاح الدولة الفلسطينية وحتى بنزع سلاح الفلسطينيين ولا بيهودية الدولة الإسرائيلية بل في حدود الدولة الفلسطينية و حدود الدولة اليهودية .لا توجد مشكلة بأن تكون الدولة الفلسطينية منزوعة السلاح وان تكون إسرائيل دولة يهودية؟ المشكلة في المرجعية القانونية الدولية لكلا الدولتين .
أولا :بالنسبة لدولة منزوعة السلاح .
من وجهة نظرنا الشخصية فنجن مع دولة فلسطينية منزوعة السلاح ولكن أن تكون حدود هذه الدولة هو ما نص عليه قرار التقسيم لعام 1947 أو قراري مجلس الأمن الدولي 242 و338 بتفسيره القائل بالانسحاب من كل الأراضي المحتلة عام 1967 ،أي دولة فلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة عاصمتها بطبيعة الحال القدس الشرفية مع حل عادل لقضية ألاجئين،إذا ما أقرت إسرائيل بهذه الدولة بتوصيفها وحدودها المستمدة من الشرعية الدولية فلن نحتاج لسلاح وسنكون أول من يطالب بتجريد هذه الدولة من السلاح ،فالسلاح لم يكن هدفا بحد ذاته بل وسيلة للوصول لهدف،فإذا ما تحقق الهدف يجب أن يعاد النظر بالوسيلة.
تاريخيا لم تكن وظيفة السلاح أو المقاومة الفلسطينية تحرير فلسطين بل تحريك القضية سياسيا ولفت انتباه العالم لمعانات الشعب لأنه مهما كانت قوة السلاح الفلسطيني وبأس المجاهدين فلا يمكنهم هزيمة إسرائيل عسكريا ،وكيف ذلك فيما لم يقدر على ذلك دول عربية منفردة أو متحالفة وبجيوش جرارة ؟.لقد بان خلال السنوات الماضية أن السلاح واستعماله تحت شعار الجهاد والمقاومة لم ينتج إلا مزيدا من المعاناة للشعب الفلسطيني وخصوصا خلال سنوات انتفاضة الأقصى وقد رأينا كيف آل مصير حركات مقاومة – سواء فتح أو حماس- إلى سلطة هزيلة محاصرة قايضت الجهاد والمقاومة بسلطة قميئة ،ولم نعد نرى أو نسمع عن عمليات مقاومة حقيقية ،بل نسمع شعارات أو اجترار لماضي مقاومة للتغطية على الفشل ولخداع جمهور جرى طويلا وراء مدعي الجهاد والمقاومة وكانت النتيجة مجاهدين تحولوا لموظفين ينتظرون الراتب والمساعدات و رواتب أسر الشهداء وملصقات لأبنائهم قي البيوت وعلى الجدران تقول لهم إن لكم شهداء في جنات عدن .
الجغرافيا السياسية لدولة فلسطينية في الضفة والقطاع لا تجعل لأي سلاح قيمة أو جدوى،عندما تقوم هذه الدولة فلن نحتاج للسلاح بل نحتاج لجهود مضنية لإعادة بناء اقتصادي واجتماعي للمجتمع و الدولة،وعليه نتمنى أن يكون رد المفاوض الفلسطيني قبول شرط نزع سلاح الدولة على شرط أن يكون ذلك في إطار مبادرة أو اتفاقية دولية يعلن عنها في مؤتمر دولي للسلام تؤكد دون لبس على حدود الدولة بالمواصفات المذكورة أعلاه،بل يمكن القبول منذ الآن بنزع تدريجي للسلاح – وهو ما تقوم به السلطة في الضفة- المهم الحسم مرجعية المفاوضات وحدود الدولة.

ثانيا:بالسبة للاعتراف بيهودية دولة إسرائيل
في الوضع الطبيعي فإن تحديد أيديولوجية أية دولة هو شأن داخلي يعود للدولة ذاتها ما دامت هذه الأيديولوجية لا تتناقض مع السلام العالمي أو مع التزامات واتفاقات دولية.إن تعلن إسرائيل بأنها دولة يهودية فهذا أمر يخصها كما أن إعلان كثير من الدول بأنها إسلامية أمر يخص هذه الدول.لقد نص قرار التقسيم بوضوح على تقسيم فلسطين لدولتين:دولة عربية ودولة يهودية ،وكثير من الفلسطينيين والعرب يطالبون اليوم بتطبيق هذا القرار،المشكلة لا تكمن بيهودية أو عدم يهودية الدولة بل بحدود هذه الدولة اليهودية.
إذا ما التزمت إسرائيل بقيام دولة فلسطينية في إطار قرار التقسيم –وهو أمر مستبعد لان التسوية لم تقم على أساسه- أو في إطار قرارات الشرعية الدولية أو أية تسوية تقول بدولة في الضفة وغزة وعاصمتها القدس وتم إيجاد حل عادل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين،فلا خوف من قيام دولة يهودية بل سيصبح الاعتراف بيهودية الدولة متضمنا في الاعتراف العربي بإسرائيل بعد قيام الدولة الفلسطينية وإنهاء الصراع في المنطقة،ومنطقيا لا يمكن ولا يجوز لإسرائيل أن تطلب من الفلسطينيين فقط الاعتراف بيهودية الدولية قبل أن تعلن يهودية الدولة ويعترف العالم بذلك.نقول لا خوف من الاعتراف بيهودية الدولة ولكن بعد قيام الدولة الفلسطينية لأن قيامها سيسقط الأهداف الإسرائيلية الخبيثة من وراء طرح الفكرة الآن وهي أهداف باتت معروفة وأهمها التحايل على حق عودة اللاجئين الفلسطينيين و محاولة طرد فلسطينيي الداخل وتثبيت حقوق تاريخية توراتية لليهود في فلسطين وخلق فتنة فلسطينية داخلية.
إذن يمكن ربط الاعتراف بيهودية دولة إسرائيل بإلزام إسرائيل بترسيم حدودها ، فحتى اليوم فإن حدود إسرائيل المعترف بها دوليا هي حدود ما قبل 1967 وما دون ذلك أراض محتلة، بمعنى أن يكون اعترافا متبادلا وكما ذكرنا في إطار مؤتمر دولي للسلام.باستثناء التخوفات من المخادعة الإسرائيلية بالمطالبة بالاعتراف بيهودية إسرائيل قبل قيام الدولة الفلسطينية،فإن أي موقف عربي أو إسلامي رافض للفكرة سيكون ضعيفا حيث غالبية هذه الدول تصف نفسها بأنها إسلامية بل توجد حركات سياسية إسلامية تطالب بقيام الخلافة الإسلامية،بل إن أصوات من حركة حماس تطالب بإعلان الإمارة في غزة وهناك جماعات أعلنتها–عبد اللطيف موسى زعيم أنصار جند الله أعلن الخلافة في مدينة رفح- وهناك من يتهيأ لإعلانها –حزب التحرير-.ونتمنى أن يتجنب أي طرف فلسطيني مسئول الإعلان الآن عن دولة إسلامية في فلسطين لأن ذلك سيعزز ويبرر المطالب الإسرائيلية بيهودية إسرائيل.

نخلص للقول إن إسرائيل تخفي هدفها الحقيقي عندما تتذرع بالأمن من خلال مطالبتها بنزع سلاح الفلسطينيين،والهدف الحقيقي هو رفضها من الأساس لفكرة الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود 67. المخادعة الإسرائيلية تنبني على اعتقاد أن السلاح مقدس بالنسبة لقوى سياسية فلسطينية وهذه سترفض الفكرة مما سيعزز الفتنة الداخلية،وإسرائيل تعلم أن فكرة يهودية إسرائيل ستثير نوازع دينية عند الجماعات الإسلامية التي سترفض الفكرة سواء قامت الدولة الفلسطينية أم لم تقم،فكيف ستكون أرض الرباط والوقف الإسلامي دولة يهودية؟الأمر الذي سيؤدي أيضا لمزيد من الفتنة الداخلية.
نقول نعم لدولة فلسطينية منزوعة السلاح ونعم ليهودية إسرائيل كموقف تفاوضي إذا ما التزمت إسرائيل بدولة فلسطينية مستقلة على كامل الضفة وغزة ،ويمكن أن يكون موقفا وسياسة ملزمة للفلسطينيين والعرب بعد إنهاء الصراع وقيام الدولة.ولكن هذا الموقف التفاوضي الذي يرد على المخادعة الإسرائيلية لن يكون له تأثير إلا في إطار وحدة وطنية واتفاق على إستراتيجية عمل وطني ،في غياب ذلك لن ينجح المفاوض الفلسطيني الضعيف أصلا بمقارعة الإسرائيليين على طاولة المفاوضات .
‏25‏/09‏/2009

#إبراهيم_ابراش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات