هل اصبحت التقية دينا للقاعدة وبقية جماعات العنف ؟!

جمال الخرسان

الحوار المتمدن-العدد: 2780 - 2009 / 9 / 25 - 16:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من المعروف ان التقية هي ممارسة دبلوماسية عرف بها الشيعة نتيجة للظروف السياسية والامنية التي تحيطهم وملاحقات الخلافة التي لا تعرف الا مقصلة البشر، فجاءت تلك الخطوة كنوع من تخفيف الوطئة التي القيت على كاهل الاقلية المعارضة في صدر الاسلام.

مسألة التقية بالذات كانت ( ولا زالت ) احدى اهم بؤر الصراع الدموي الذي يدور بين
بين الجماعات السلفية المتطرفة وبين اتباع المذهب الشيعي حتى اصبح قتل المسلم في وجهة نظر المنظومة الشرعية والثقافية للقاعدة ومن يتبنى فكرها المتطرف اصبح ذلك يرشح القاتل لتناول وجبة دسمة جدا الى جنب الرسول في الجنة التي يعد بها هؤلاء!

القتل وقطع الرؤوس على خلفية ممارسة التقية ما هو الا نتاج لفكر مسلح غير مستعد للتعاطي مع مرونة الدين ودماثة الخلق التي اوصى بها الدين الاسلامي ودعى لها خاتم الانبياء والمرسلين، لا بل فان اصحاب هذا التوجه لا يعرفون سبيلا لمجموعة كبيرة من الايات القرانية التي دعت لحرية العقيدة وعدم الاكراه في الدين.

انه فكر وممارسة لجماعة دأبت على ذبح الادمي كما تذبح الخراف ويناظل من اجل اقامة دولة طالبانية يعرف الجميع الدمار الذي خلفته في افغانستان والذي طال حتى المواقع الاثرية التي قد تدر شيئا من المال على فقراء الشعب الافغاني المسكين فزادته بلاءا على بلواته السابقة لتكون كلما حلت في قرية افسدت فيها تحت اسم الدين ومن اجل اللاهوت لتدافع عن الرب فتسحق المربوبين.

ويبدو ان الجماعات السلفية هذه المرة مارست تبادل المراكز فتعلمت كيف تمارس العنف المافيوي وتعلن برائتها عنه بكل وقاحة في اكثر من مرة، ولذلك امثلة كثيرة انعكست بشكل واضح في مختلف وسائل الاعلام منها على سبيل المثال محاولة ابن لادن نفي مسؤولية منظمة القاعدة عن احداث ايلول الشهيرة مبدئيا في كذبة بيضاء لا نعلم المصلحة فيها عند جماعات من المفترض انها تناظل من اجل القضاء على مبدأ التقية الا ان بن لادن وبعد الحرب الامريكية على افغانستان تبنى العملية بكاملها وتراجع عن تقيته السابقة التي بررها بالخوف على الطلاب وملاهم عمر! والقصة ذاتها تكررت بشئ من الاختلاف في مناسبات كثيرة كان اخرها محاولة تنظيم القاعدة اغتيال
مساعد وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف من خلال احد السعوديين الذي كان مطلوبا للسلطات السعودية وحاول استغلال شهر رمضان فحاول هذا الاخير الاتصال بالامير هاتفيا واعلن عن استعداده للتوبة بين يديه لكنه كان يبيت امرا اخر خلاف الذي اظهره من قول وانتهت القضية بمقتل الانتحاري في مكتب المسؤول السعودي بعد فشل المحاولة.

وعلى ذلك المنوال توجد امثلة كثيرة تثير تساؤلات عديدة حول موقف السيد بن لادن ومن يتبعه في تلك الممارسات، فهل تخلت بعض الجماعات السلفية المتطرفة عن صيحات مناهضة التقية ؟! وان سياسة المصالح جعلتها تعيد النظر في مواقفها السابقة وتخضع للعبة المعارضة والياتها الواقعية التي لا مفر منها؟! فتكون استحقاقات التقية مصلحة حالية لا تثير حفيظة صيحات ابن تيمية او جماعات التشدد والتطرف في هذا المذهب او ذاك.
هل اصبحت السياسة ترسم لكل مذهب وجماعة اسلامية واقعا جديدا تجعلها تتخلى عن بعض ما تسميه مبادئ اتخمت بها اذان الجميع وملئت فيها الخافقين؟ هل اصبحت جماعات العنف تمارس التقية حينما تكون التقية في خدمة مصالح معينة في تراجع واضح عن احدى اهم مباديء الخندق الاخر ؟! ام ان بشاعة الجرائم التي ارتكبتها عمائم القاعدة لا تسمح بتبنيها على الاطلاق؟!!

ان هذه المفارقة ينبغي ان تشجع التشكيلات الاسلامية بمختلف توجهاتها على اعادة النظر في ما ترفعه من شعارات ولافتات تطرح للجمهور في اطار خطاب ابدي غير قابل للتغيير فتريق من اجلها الدماء وتصر عبثا عليها لفترات طويلة، بينما قد تاتي لحظة معينة تكون تلك التكتلات قد تخلت بعد فوات الاوان عما اصرت عليه في السابق من شعارات بقدرة قادر!

جمال الخرسان

#جمال_الخرسان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات