التاريخ العربي بين شخلول وبهلول !

فيليب عطية

الحوار المتمدن-العدد: 2777 - 2009 / 9 / 22 - 21:11
المحور: كتابات ساخرة
    

عندما ننظر الي التاريخ العربي - واقصد به تحديدا تاريخ شبه الجزيرة العربية منذ دخلها العرب حتي تاريخ الغزوات العربية للاقطار المجاورة التي يصفها البعض بالفتوحات ويبنون عليها نسيجا وهميا يطلقون عليه اسم الوطن العربي - نجد عجبا ، فقد اعتمد هذا التاريخ علي مصدرين لا ثالث لهما : الرواية اليهودية التوراتية التي تبين أن تاريخ العالم يبدأ بآدم الذي يتحفنا بأولاده الثلاث : سام وحام ويافث ، ويأتي يعرب او زعرب من المبجل سام ، اما حام فيتحفنا بمصرايم ، اما مايلي ذلك فهي سلالة يعرب المباركة لكن مصرايم الذي يفتتح تاريخ المصريين فسلالته اعجب من العجب : شمهورش وقدورش وفروعنش وهلم جرا وهي سلالة الفراعنة الملاعين ، ويسرد المؤلف بعد ذلك ماعن له من اسماء اولئك الاوغاد ، اسماء لاعلاقة لها بالتاريخ او الجغرافيا ، وهكذا فقد نكبت مصر بهؤلاء الجبابرة حتي طوي الزمان صفحتهم ثم جاء الفتح القدسي للعرب الابرار ليقيم ميزان العدل والقسطاس ، ومن الواضح ان تلك الروايات اعتمدت علي رواية الرواة المصدر الثاني لهذا التاريخ فلم يكن هناك لاسجلات محفوظة ولابيانات مدروسة ، ولم يستطع هؤلاء العباقرة دراسة البرديات او المعلومات المحفورة علي الاحجار بخط سموه خط العصافير وليس هناك ماهو اسهل من راوية يهش ويدش ، ثم يتناول المؤرخون بأمر السلطان تلك الروايات ويتداولونها من السلف الي الخلف ، ولاعبرة في هذا ان يكون المؤلف ابن الاثير صاحب " الكامل في التاريخ " او الطبري صاحب "السلوك في معرفة دول الملوك " او ماشئنا من اصحاب حوليات القرون الوسطي .
لكن مثل هذا العك التأليفي يقودنا الي طرح قضية اعمق واخطر : أن كل ماذكره هؤلاء المؤرخون عن تاريخ العرب انفسهم حتي تأسيسهم للدولة الاموية والعباسية واستفادتهم من نظام السجلات البيزنطي والفارسي ، ليس بمنأي عن الشك والنقد .
عندما طرح "طه حسين" في كتابه الشهير عن الشعر الجاهلي فرضيته القائلة بأن الشعر الجاهلي كما نعرفه شعر منحول بناء علي الادلة اللغوية فانه كان يشعل ثورة في مجال الدراسة النقدية ، لكنها ثورة سرعان ما اجهضتها انتقادات الرعاع التي وصلت الي حد الاتهام بالكفر والزندقة والتطاول علي الدين ، ولو كان طه حسين يخوض في مجال التاريخ لقال علي الفور ان هذا التاريخ يصلح للصبية الصغار ، ولايمكن ان يدلنا علي شخلول او بهلول .
كان حس طه حسين النقدي حادا وحاسما ، فعندما تعرض لقصة ابراهيم وهاجر وابنهما اسماعيل قال علي الفور انها محض اسطورة ، اراد من خلالها العرب توثيق صلتهم باليهود .
وعندما نقرأ تاريخ العرب ما اكثر الاساطير التي نجدها وتحتاج الي الدراسة النقدية .

#فيليب_عطية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات