استعدادات مبكرة للأنتخابات

تقي الوزان

الحوار المتمدن-العدد: 2768 - 2009 / 9 / 13 - 21:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الانتخابات البرلمانية الاولى كانت سريعة بعد ازاحة نظام صدام . وطرحت آراء في وقتها من قبل الكثير من المتنورين تدعو بضرورة التريث , واعطاء فترة انتقالية , يتنفس فيها الشعب حريته , ويستعيد طاقته بعد تجاوز موجات التفجر الطائفي والقومي . وليتمكن من ان يحدد الاتجاهات التي يمكن ان تنهض بأعادة وجوده الانساني بعد هذا الخراب الذي اتى على كل شئ . الا ان هذه الدعوات لم يلتفت اليها احد , ولو قيض لهذه الفترة الانتقالية ان يؤخذ بها , لتجاوزنا الكثير من المآسي . وتسارعت الاحداث , وكأن قوى غير منظورة كانت تدفع بها . وتساوقت أرادة آية الله العظمى السيد علي السيستاني في ضرورة اجراء الانتخابات مع الاستجابة السريعة لقبولها من قبل سلطات الاحتلال الامريكي . واسفرت عن صياغة الصورة المشوهة في جعل المحاصصة الطائفية والقومية اداة حكم لأول مرّة في تاريخ العراق , وكادت ان تلتهم العراق , وتمزق وحدته البشرية والجغرافية .

ومثلما هو معروف , فأن الاربع سنوات الماضية ( الدورة البرلمانية ) لم تتمكن من تثبيت قيم الاحتكام الى نتائج صناديق الاقتراع , بأختيار حر ونزيه . بقدر ما ثبتت , وعمقت , البحث عن وسائل غير مشروعة ( لكسب )الاصوات , وهو السبب ذاته الذي منع البرلمان من استصدار قانون الاحزاب , الذي يستوجب الكشف عن مصادر التمويل والانفاق , وكشف آلية عمل هذه الاحزاب ومدى اقترابها وابتعادها من الديمقراطية في الوسط الحزبي وخارجه , ويجبرها بالابتعاد عن اساليب الصراع المسلح والقبول بالتداول السلمي للسلطة . وكذلك منع من ايجاد قانون انتخابي منصف للاحزاب الصغيرة , واوقف اقرار عملية اجراء الاحصاء السكاني العام . ولعل تدهور الوضع الامني كلما كان هناك استعصاء سياسي ما يوضح ديمقراطية البلطجة التي ترسخت لدى البعض من هذه الاحزاب والكتل السياسية , ودع عنك الوعيد والتهديد .

وفي ذات السياق يقول الشيخ حميد معّلة القيادي في " المجلس الاعلى الاسلامي " حول الانتخابات القادمة في مقابلة مع مجلة " الاسبوعية " العدد ماقبل الاخير( 86 ) : " لدينا معلومات عن وجود جهد دولي واقليمي لافشالها . وبالتالي افشال العملية السياسية من خلال التأثير في نتائجها , وهذه القوى الخارجية تسعى لتدمير العملية السياسية من خلال محاربة القوى السياسية الفاعلة في العراق الجديد , وفي رأسها " كتلة الائتلاف الموحد " ".

في البداية , نؤكد للشيخ معّلة ان لاتوجد دولة نزيهة واحدة من دول الجوار والأقليم ليس لديها اطماع في العراق . والشيخ معّلة يضع سلامة العملية السياسية برمتها , من سلامة فوز كتلة " الائتلاف الموحد " الشيعية , وخسارتها يعني تدمير العملية السياسية , وهذا ما لاتسمح به كتلة " الائتلاف الموحد " . ويؤكد بأن " لديهم معلومات عن وجود جهد دولي واقليمي لافشالها ". ومن من العراقيين لايعرف ان السبب الحقيقي لتدمير العراق , هو الصراع الدولي المستميت بين المشروعين الامريكي والايراني . ومن من العراقيين لايعرف ان اغلب احزاب قائمة " الائتلاف الموحد " الشيعية هي الاداة الفاعلة للنفوذ الايراني في العملية السياسية . والا كيف امكن اعادة تشكيل القائمة مجدداً ؟ وقد خرج منها حزب " الفضيلة " , والتيار الصدري , وآخرين . لا بل كيف امكن اعادة اللحمة بين التيار الصدري و" المجلس الاعلى " بعد كل تلك المعارك الطاحنة ؟؟ لولا اموال وارادة النظام الايراني ؟ ولماذا يحارب حالياً المالكي وحزبه " الدعوة " , وهو الاعرق والأكثر عقائدية شيعية ؟ لأنه خرج على الارادة الايرانية بأعادة تشكيل كتلة شيعية طائفية , ورفع شعارات وطنية لقائمة جديدة أمنت له تأييد العراقيين .

ان التصريحات العدائية التي ادلت بها قيادات " الائتلاف " ضد المالكي وحكومته , لكونه طلب من الامم المتحدة المساعدة في حماية العراقيين من التدخلات الاقليمية المجرمة , ما يؤكد حجم الاختلاف بين قائمة " الائتلاف" الموالية لايران حليفة سوريا , وبين الخط الوطني الذي ينتهجه المالكي في حفظ الدماء العراقية . والامل كبير ان لايتراجع المالكي وحزبه " الدعوة" من انتهاجهم لهذا الخط الوطني امام تصاعد ضغوط النظام الايراني الكبيرة .

#تقي_الوزان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات